请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
形以铭之岂不欲其神之有依托欤
伯宝卣一
伯宝卣二
伯宝卣三
右三器铭文皆曰伯作宝尊彞当是一时物且古之以官称伯者有二焉曰侯伯此五等之爵也曰方伯连率则在五等之外所以率诸侯者盖其为伯则官有以作彞器以告于前人如作宝彞之类是也或以伯仲称者或以其字称者必有一于是也然是器卣也而曰宝彞盖彞者常也法度之器也先王之于器用未有不以常法为贵者
州卣
右卣盖器皆有铭文同曰州者不知其为名与氏也卣非庶人可有必当时公侯卿士世禄之家所用耳大中卣
大中当是父丁之子言丁者商君之号配以十干恐周初接商末器耳
师淮父卣
愽古録云其曰穆从师淮父戍于古阜者穆与淮父索诸经传悉无所见戍则如诗言遣戍役之戍谓穆从淮父以戍役于古阜也曲礼生曰父曰母死曰考曰妣此言文考盖后世追享之器耳曰日乙者举其日之吉也亦犹大夫始鼎曰日己宝鼎文考尊曰日癸尊彞之类举日之吉者可以严其事也
尹卣
是器盖尹休髙对扬君命而作父丙宝尊彞也昔人作器未尝不尊君命而谨其时日故曰惟十有二月王初祭旁又曰辰在庚申言旁者如书之言哉生魄旁死魄之类也言庚申则又指其日辰矣涓日之设不独用于祀事至于锡命造器罔不先此而况卣所以格有庙昭功德以示臣子之孝可不谨其始耶又曰尹其亘万年受乃永鲁则受当读作夀古人用字或如此示其理之所在也
单癸卣
铭曰夙夕飨尔宗则是飨礼所用之卣宗者如礼记所言大宗小宗之类非侯之传姓者也是噐乃单冏作父癸卣然先曰飨尔宗则癸于单族盖是其宗耳
乐司徒卣
周官有天地四时之职是为六卿惟大司徒实掌地事曰乐大司徒则乐者姓氏也宋戴公四世之孙有曰乐莒而后世子孙因以为氏又曰司徒子象之子宏作旅卣盖言司徒之孙作是器也言旅者举其众耳非一器也有旅进旅退非一之状
召仲考父壶
小篆壶作 上为盖中为耳下为足象形篆也而此文更竒古体类大篆年已加干周宣以后物也召仲考父虽于经传无所见然有周有召伯召虎最为闻家令姓岂其功臣之世贤者之类耶而文曰用祀用飨多福滂语极典古周礼朝践用两壶尊用祀之谓也左传周景王燕晋文伯尊以鲁壶用享之谓也许慎曰渥衍沛滂言多福与渥泽也
黄季舟
右铭云黄季之季用其吉金自作舟其永用之舟亦酒器以着沉湎之义
子乙斚一
子乙斚二
右二铭唯子乙字稍异前器乙向左后器乙向右当是同用之器若旅簋列鼎之类也子者五等之爵也乙盖其氏周有乙公得者则乙恐其裔耳
父丁斚
古铭曰宁父丁者其作器者之名也周封丁公伋于齐岂伋之子若孙有以宁为名者欤旁一字乃象形矢字得非束矢以表其直之义乎
历代钟鼎彞器款识法帖卷十一