请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
十四部。
路径：段注说文□第三卷□攴部
□qiāo
注解：□田也。□应书卷六曰：三苍□□相击也。卷十三曰：□，苍颉训作□。同苦交切。下击也。说文横檛也，击头也。据此则说文本无□字，后人增之。其训葢本作□也。□者，旁击也。一讹为□，再讹又衍田，莫能通矣。李仁甫本尚无田字。篇、韵皆云□，击也。从攴尧声。牵遥切。广韵苦幺切。二部。文七十八宋本作七十七。按古无肇、□二字。□者，土部坏之籒文。肇者，戈部肈之俗字。玉篇云：肇，俗肈字。五经文字云：肈作肇讹。可证也。经典释文、开成石经肈皆从戈。近经典皆改从攵。妄人窜入说文，甚矣，此书考正之不可缓也。今□二字以还古，实七十六字。 重六
路径：段注说文□第三卷□攴部
敎jiàop127上
注解：上所施，下所效也。敎、效叠韵。从攴□。□，见子部，效也。上施故从攵。下效故从□。古孝切。二部。凡敎之属皆从敎。□，古文敎。右从古文言。□，亦古文敎。从攴从爻。
路径：段注说文□第三卷□敎部
斆xué
注解：觉悟也。斆、觉叠韵。学记曰：学然后知不足，知不足然后能自反也。按知不足所谓觉悟也。记又曰：敎然后知困，知困然后能自强也。故曰敎学相长也。兑命曰：学学半。其此之谓乎。按兑命，上学字谓敎，言敎人乃益己之学半。敎人谓之学者，学所以自觉，下之效也。敎人所以觉人，上之施也。故古统谓之学者也。枚颐伪尚书说命上字作斆，下字作学，乃已下同玉篇之分别矣。从敎冂。会意。冂，尚蒙也。冂下曰：覆也。尚童蒙，故敎而觉之。此说从冂之意，详古之制字。作斆从敎，主于觉人。秦以来去攵作学，主于自觉。学记之文，学敎分列，已与兑命统名为学者殊矣。臼声。胡觉切。三部。后人分别斆，胡孝反，学，胡觉反。学，篆文斆省。此为篆文，则斆古文也。亦丄部之例。0559文二 重三铉本作二，误。
路径：段注说文□第三卷□敎部
卜bǔ
注解：灼剥龟也，火部灼，灸也。刀部剥，裂也。灼剥者谓灸而裂之。灼双声，剥叠韵。象灸龟之形。直者象龟，横者象楚焞之灼龟。一曰象龟兆之纵衡也。字形之别说也。博木切。三部。凡卜之属皆从卜。□，古文卜。
路径：段注说文□第三卷□卜部
卦ɡuà
注解：所□簭也。所以二字各本□之，今补。从卜圭声。古坏切。按当从广韵古卖切。十六部。
路径：段注说文□第三卷□卜部
卟jī
注解：卜□问疑也。左传曰：卜以决疑，不疑何卜。问疑，故从口。俗作乩。从口卜。当作卜口，卜而以口问也。凡若此等未能□正，学者于此例之，可以三隅反矣。读与稽同。古兮切。十六部。按小徐曰：尚书曰明用卟疑，今文借稽字。徐语肊说耳。尚书无作卟疑者。卽有之，亦陆氏所谓穿□之徒务欲立异者也。大徐乃于同下沾书云卟疑四字。疑惑后生，其亦妄矣。
路径：段注说文□第三卷□卜部
贞zhēnp127下
注解：卜问也。大卜：凡国大贞。大郑云：贞，问也。国有大疑，问于蓍龟。后郑云：贞之为问，问于正者，必先正之，乃从问焉。引易师贞丈人吉。从卜贝，会意。贝，此字今补。□为贽。说从贝之意。一曰鼎省声。京房所说。一说是鼎省声，非贝字也。许说从贝，故鼎下曰贞省声。京说古文以贝为鼎，故云从卜鼎声也。陟盈切。十一部。
路径：段注说文□第三卷□卜部
□huì
注解：《易》卦之上体也。今尚书、左传皆作悔。疑□是壁中古文，孔安国以今文读之，易为悔也。或曰据许则小篆有此字。玉裁谓不然。许书以先小篆后古文为正例，以先古文后小篆为变例。曷为先古文也，于其所从系之也。如斆者古文，学者小篆，斆从敎则必先之，埶然也。然则□本古文非小篆，因其从卜则系之卜部，亦埶然也。不曰篆文作悔，亦不于心部悔下列□，云古文悔者，本非一字也。小篆无□，而壁中古文有□，不可以不存之于卜部。凡其存尚书古文之例如此。郑注尚书云：悔之言晦。晦犹终也。《商书》曰：曰字今补。“曰贞曰□。”谓洪范也。按左传三引洪范，说文五引，皆云商书。马、郑本皆不如是。葢今文尚书说与。许谓尧典唐书、咎繇谟虞书、禹贡夏书皆今文说也。而三引微子，□云周书，一云商书。疑商系周误。葢今文家以微子系周书，以洪范系商书，岂微子归周故周之，箕子不臣故商之与。春秋时卿大夫所习洪范皆商书，则今文家说乃古说也。从卜每声。荒内切。古音在一部。
路径：段注说文□第三卷□卜部
占zhān
注解：视兆问也。周礼占人注曰：占蓍龟之卦兆吉凶。又占人掌占龟注曰：占人亦占□。言掌占龟者，□短龟长，主于长者。此云视兆问，亦专谓龟卜。从卜口。职廉切。七部。按上文卟字，疑占之变体，后人所窜入。
路径：段注说文□第三卷□卜部
□shào
注解：卜问也。疑此卽后人杯珓字，后人所增。从卜召声。市沼切，广韵又音照。二部。
路径：段注说文□第三卷□卜部
□zhào
注解：灼龟坼也。周礼注曰：兆者灼龟发于火，其形可占者，其象似玉瓦原之璺罅，是用名之焉。按凡曰朕兆者，朕者如舟之缝，兆者如龟之坼，皆引伸假借也。从卜兆，象形。治少切。二部。兆，古文□省。按古文只为象形之字，小篆加卜。非古文灭卜也。广韵曰：□灼龟坼。出文字指归。兆，治小切，引说文分也。分也之训见八部□下。□出说文，则不得云出文字指归。葢古本说文卜部无□兆字，八部□字卽龟兆字。今□音兵列切，卜部兆中多一笔以殊于□，皆非古也。玉篇卜部之外，别为兆部，云兆，事先见也，形也。□同上。假令顾氏所据说文早同今本，何为作此纷更乎。是必说文无兆而增此一部，晓然。据篇、韵以正说文，可无疑矣。寻此字之原委，葢由虞翻读尚书分北三苗为□，云□，古别字。由是信之者读说文八部之□为兵列切，又增窜八亦声于说解中，而说文乃无龟兆字矣。说文无龟兆字，梁顾氏作玉篇乃增兆部于卜部之后。随曹宪作文字指归，乃又收□为龟兆字。而改窜说文者乃于卜部增□为篆文，兆为古文。又恐其形之溷于八部也，乃加增一笔以殊之。纰缪之由，历历可见。前注八部，未能了然，后之学者依此说而□定可也。○又按集韵、类篇皆引说文□古省或作□。臣光曰：按□，兵列切，重八也。□，古当作□。是则免强区分，葢由司马公始。徐锴、徐铉、丁度等皆作□。司马公所袭者，夏竦辈之书也。〖注〗□省作兆。
路径：段注说文□第三卷□卜部
文八 重二
用yònɡp128上
注解：可施行也。从卜中。卫宏说。卜中则可施行，故取以会意。余讼切。九部。凡用之属皆从用。□，古文用。
路径：段注说文□第三卷□用部
甫fǔ
注解：男子之美偁也。春秋：公及邾仪父盟于蔑。谷梁传曰：仪，字也。父犹傅也，男子之美称也。士冠礼：字辞曰：伯某甫，仲叔季惟其所当。注：伯仲叔季，长幼之称。甫是太夫之美称。按甫者，男子美称。某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫。谓之且字。且者，荐也。五十以伯仲乃谓之字。以下一字为伯仲叔季之荐，故曰且字也。甫则非字，凡男子皆得称之。以男子始冠之称，引伸为始也。又引伸为大也。从用父，可为人父也。父亦声。锴本无。方矩切。五部。士冠礼甫作父，他经某甫之甫亦通用父，同音假借也。
路径：段注说文□第三卷□用部
庸yōnɡ
注解：用也。叠韵。从用庚。会意。余封切。九部。庚，更事也。庚、更同音。说从庚之意。《易》曰：“先庚三日。”巽九五爻辞。先庚三日者，先事而图更也。引以证用庚为庸，与□寷引易同意。说见艹部□下。
路径：段注说文□第三卷□用部
□bèi
注解：具也。具，供置也。人部曰：僃，愼也。然则防僃字当作僃，全具字当作□，义同而略有区别。今则专用僃而□废矣。从用茍省。茍，己力切，自急敕也。敕，诫也。此会意。平秘切。古音在一部。茍亦声也。
路径：段注说文□第三卷□用部
宁nìnɡp128下
注解：所愿也。此与丂部宁音义皆同。许意宁为愿□，宁为所愿，略区别耳。二字古皆平声，故公孙宁仪行父，公羊作公孙宁也。汉郊祀歌：穰穰复正直往宁。师古曰：言获福旣多，归于正道，克当往日所愿也。宁音宁。从用，宁省声。此不云寍省声，云宁省声者，以形声包会意也。乃定切。十一部。□变作□，非。文五 重一
路径：段注说文□第三卷□用部
爻yáo
注解：交也。叠韵。□辞曰：爻也者，效天下之动者也。象《易》六爻头交也。胡茅切。二部。凡爻之属皆从爻。
路径：段注说文□第三卷□爻部
棥fán
注解：藩也。艹部曰；藩，屏也。按齐风：折桺樊圃。毛曰：樊，藩也。樊者，棥之假借。藩，今人谓之篱笆。篱，说文作杝。通俗文曰：柴垣曰□，木垣曰栅。字作□。六朝人谓之援，谢灵运云激流植援是也。从爻林。会意。附袁切。十四部。《诗》曰：“营营靑蝇，止于棥。”小雅文。营营，言部引作謍謍。棥，今诗作樊。毛曰：樊，藩也。三章曰：榛所以为藩也。文二〖注〗《小雅□靑蝇》
路径：段注说文□第三卷□爻部
□lǐ
注解：二爻也。二爻者，交之广也。以形为义，故下不云从二爻。珏、□疑皆此例，无庸衬从二玉、从二余也。玉篇力尔切。广韵力纸切，云□尒，布明白，象形也。此附合尔之同韵为音。大徐力几切。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第三卷□部
尔ěr
注解：丽尔，犹靡丽也。丽尔，古语。靡丽，汉人语。以今语释古语，故云犹。毛传云：纠纠犹缭缭也。掺掺犹纤纤也。是此例也。后人以其与汝双声，假为尔汝字。又凡训如此，训此者，皆当作尒。乃皆用尔，尔行而尒废矣。从冂□。□，其孔□，依韵会订。冂，莫狄切，幎其外也。□犹历历也。从尒声。儿氏切。周时在十五部，汉时在十六部。此与爽同意。爽之从大，犹尔之从冂。惟爽不谐声耳。
路径：段注说文□第三卷□部
爽shuǎnɡ
注解：明也。爽本训明。明之至而差生焉，故引伸训差也。朝旦之时，半昧半明，故谓之早昧爽。日部曰：昧爽，旦明也。昧之字，三苍作曶，云曶爽，早朝也。司马相如传云：疏逖不闭，曶爽得耀乎光明。今本多闇昧二字，乃用注家语益之耳。从□大。其孔□。明之露者，盛也。疏两切。十部。□，篆文爽。此字浅人窜补，当□。爽之作□，奭之作□，皆□书改篆，取其可观耳。浅人补入说文，云此为小篆，从□旣同，何不先篆后古籒乎。凡若此等，不可不辨。
路径：段注说文□第三卷□部
文三 重一当删。
五十三部文六百三十七。宋本无七。重百四十三。宋本三作五。凡八千六百八十四字。此弟三篇都数。
□xuèp129下
注解：举目使人也。此与言部訹音同，义亦相似。《项羽本纪》：梁眴籍，曰：可行矣。籍遂拔剑斩首头。然则眴同□也。目部曰：□，目摇也。谓有目摇而不使人者。从攴目。动其目也。会意。凡□之属皆从□。读若□。火劣切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□□部
夐xuàn
注解：营求也。营求者，围帀而求之也。帀而求之，则不遐遗矣，故引伸其义为远也。韩诗：于嗟夐兮。云远也。毛诗作洵，异部假借字。从□人在穴。依韵会订。谓举目使人之人临穴也，合三字会意。朽正切。按古音在十四部。招□：挂曲琼些。与寒湲兰筵韵，□字夐声，角部觼或作鐍，皆可证也。《商书》曰：“高宗梦得说，使百工营求，得之傅巗。”书序文。巗，穴也。此引书序释之，以说从穴之意。营求而得诸穴，此字之所以从□人在穴也。与引易先庚三日，说庸从庚之意同。铉本改营求为夐求，误甚。山部云：岩，岸也。此云穴也者，厂部曰：山石之厓岩人可居也。
路径：段注说文□第四卷□□部
□wén
注解：氐目视也。氐，各本低。按人部无低。日部曰：氐者下也。从□门声。无分切。十三部。俗作阌。弘农湖县有□乡。后汉书：郑兴客授□乡。注曰：□，建安中改作闻。汝南西平有□亭。
路径：段注说文□第四卷□□部
□quán
注解：大视也。也，广韵作皃。从大□。读若齤。况晚切。广韵巨贠切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□□部
目mù
注解：人眼。象形。重，童子也。象形，緫言之。嫌人不解二，故释之曰：重其童子也。释名曰：曈，重也。肤幕相裹重也。子，小称也，主谓其精明者也。或曰眸子。眸，冒也，相裹冒也。按人目由白而卢，童而子，层层包裹。故重画以象之，非如项羽本纪所云重瞳子也。目之引伸为指目、条目之目。莫六切。三部。凡目之属皆从目。□，古文目。囗象面，中象眉目。江沅曰：外象匡，内象□目。
路径：段注说文□第四卷□目部
眼yǎn
注解：目也。释名：眼，限也。瞳子限限而出也。从目□声。五限切。古音在十三部。
路径：段注说文□第四卷□目部
□biǎnp130上
注解：儿初生蔽目者。蔽目二字各本作瞥，今依篇、韵正。蔽目谓外有物雍蔽之，非牟子之翳也。从目瞏声。方辩切。十四部。读若告之谓调。语有讹夺，铉遂□之。
路径：段注说文□第四卷□目部
眩xuàn
注解：目无常主也。孟子引书：若药不瞑眩。方言：凡饮药而毒，东齐谓之瞑眩。汉书借为幻字，牦靬眩人是也。二字音义皆相似。从目□声。黄绚切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□目部