第四十六部分 (1/2)

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    舍shè

    注解：市居曰舍。□部曰：馆，客舍也。客舍者何也，谓市居也。市居者何也，周礼遗人曰：凡国野之道，十里有庐，庐有飮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有□馆，□馆有积。郑云：一市之闲，有三庐一宿。□馆及庐、宿皆所谓市居曰舍也。此市字非买卖所之，谓宾客所之也。舍可止，引伸之为凡止之偁。释诂曰：废税赦舍也。凡止于是曰舍，止而不为亦曰舍，其义异而同也。犹置之而不用曰废，置而用之亦曰废也。论语：不舍画夜。谓不放过昼夜也。不放过昼夜，卽是不停止于某一昼一夜。以今俗音读之，上去无二理也。古音不分上去，舍舍二字义相同。从亼屮囗，屮囗二字今补。全书之例，成字则必曰从某而下释之也。从亼者，谓宾客所集也。屮象屋也。象屋上见之状。说从屮之意。囗象筑也。囗音围。说从囗之意。始夜切。古音在五部。文六　重一

    路径：段注说文□第五卷□亼部

    会huì

    注解：合也。见释诂。礼经：器之葢曰会。为其上下相合也。凡曰会计者，谓合计之也，皆非异义也。从亼，曾省。三合而增之。会意。黄外切。十五部。曾，益也。说从曾之意。土部曰：增，益也。是则曾者，增之假借字。如曾祖、曾孙之曾卽含益义。凡会之属皆从会。□，古文会如此。〖注〗□、□、□、□，亦古文会。

    路径：段注说文□第五卷□会部

    朇píp223下

    注解：益也。朇、裨古今字。今字作裨益，古字作朇益。裨行而朇废矣。从会卑声。符支切。十六部。

    路径：段注说文□第五卷□会部

    □chén

    注解：日月合宿为□。各本作为辰，今依广韵、集韵、类篇订。左传：晋矦问伯瑕曰：何谓六物。对曰：岁时曰月星辰是谓也。公曰：多语寡人辰而莫同，何谓辰。对曰：日月之会是谓辰，故以配日。按辰以配日者，谓以从子至亥配从甲至癸也。十日、十二辰见周礼冯相氏、□蔟氏，注云：日谓从甲至癸，辰谓从子至亥。从子至亥者，日月一岁十二会。所会之处谓之十二次。星纪之次为丑，□枵之次一名天鼋为子，豕韦之次一名娵訾为亥，降□之次为戌，大梁之次为酉，实沈之次为申，鹑首之次为未，鹑火之次为午，鹑尾之次为巳，寿星之次为辰，大火之次为卯，析木之次为寅是也。据说文则日月之合宿谓之□。据周礼、左传则日月□处谓之辰也。□者，卽左传之曾字，非左传之辰字也。从会辰，辰，时也。日月以时而会，故从辰会会意。会亦声。各本作辰亦声。考广韵十四泰有□，音黄外切，十七眞无□字，是可证说文本作会亦声也。玉篇曰：□，时眞切。日月会也。今作辰。葢当□冯时说文已有作辰亦声者，而顾从之，集韵、类篇亦沿误耳，皆误读左氏者为之也。大徐用孙愐唐韵为音，而不必□用唐韵，如此字广韵入泰不入眞可证。十五部。文三　重一

    路径：段注说文□第五卷□会部

    仓cānɡ

    注解：榖藏也。藏当作臧。臧，善也。引伸之义，善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏，分平去二音。榖臧者，谓榖所臧之处也。广部曰：府，文书藏。库，兵车藏。廥，刍稾藏。今音皆徂浪切。苍黄取而臧之，苍，旧作仓，今正。苍黄者，匆遽之意。刈获贵速也。故谓之仓。苍仓□韵。从□省，口象仓形。七冈切。十部。凡仓之属皆从仓。仺，奇字仓。葢从古文巨。

    路径：段注说文□第五卷□仓部

    牄qiānɡ

    注解：鸟兽来食声也。牄，葢壁中文如此。孔安国以今文字读之，易为跄跄。郑云：飞鸟走兽跄跄然而舞。伪孔说本之。许则经从牄字，说为鸟兽来食声，与郑异。郑易字，许不易字也。郑注大司乐亦引鸟兽牄牄。公羊春秋有顿子牄。从仓。鸟兽来食。故从仓。丬声。七羊切。十部。《虞书》曰：“鸟兽牄牄。”咎繇谟文。文二　　重一

    路径：段注说文□第五卷□仓部

    入rùp224上

    注解：内也。自外而中也。象从上俱下也。上下者，外中之象。人汁切。七部。凡入之属皆从入。

    路径：段注说文□第五卷□入部

    内nèi

    注解：入也。今人谓所入之处为内，乃以其引伸之义为本义也。互易之，故分别读奴荅切，又多假纳为之矣。周礼注云：职内，主入也。内府，主良货贿藏在内者。然则职内之内是本义，内府之内是引伸之义。从冂入，小徐曰：冂音垧。按当音覛。许冖冂异篆。冂者，覆也，覆在外。各本无入字，今依韵会补。奴对切。十五部。自外而入也。释会意之恉。〖注〗覛字原作□下见。

    路径：段注说文□第五卷□入部

    □cén

    注解：入山之□也。广韵作入山□皃，于形得义。从山从入。会意。阙。此阙谓阙其音读也。大徐鉏箴切，篇、韵同，乃后人强为之音。以其字似岑，因谓音岑耳。

    路径：段注说文□第五卷□入部

    籴dí

    注解：市谷也。从入□。米部曰：□，榖也。故市榖从入□，□亦声。今徒历切。古音在三部。左传晋大夫有籴茷。

    路径：段注说文□第五卷□入部

    仝quán

    注解：完也。宀部曰：完，全也。是为转注。从入从工。从工者，如巧者之制造必完好也。疾缘切。十四部。全，篆文仝，从王，按篆当是籒之误。□、全皆从入，不必先古后篆也。今字皆从籒，而以□为同字。纯玉曰全。考工记玉人云：天子用全。大郑云：全，纯色也。许玉部云：全，纯玉也。后郑周礼注同许。按云纯玉曰全者，引经说此字从玉之意。□，古文仝。按下体未宷其所从。汗□作〈全下廾〉，古文四声韵载王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。

    路径：段注说文□第五卷□入部

    □liǎnɡ

    注解：二入也。以形为义。□从此。□，各本作两。今按两从□，□从□也。阙。此阙亦谓音读不传也。大徐良奬切，乃因□字从此谓同□音。

    路径：段注说文□第五卷□入部

    文六　重二

    缶fǒup224下

    注解：瓦器所□盛酒□。释器、陈风传皆云：盎谓之缶。许云：盎，盆也。罂，缶也。似许与尔雅说异。缶有小有大，如汲水之缶，葢小者也。如五献之尊，门外缶大于一石之壷、五□之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□节謌。鼔，之录切，撃也。韵会鼔作击。李斯传、廉蔺传、汉杨恽传皆可证。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之属皆从缶。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □kòu

    注解：未烧瓦器也。土部曰：瓦未烧曰坏。□与坏不但义同，而音冣相近，故集韵谓为一字，披尤切也。从缶□声。读若筩莩同。谓读与筩莩之莩同也。汉书非有葭莩之亲。张晏曰：葭，芦也。莩，叶里白皮也。晋灼曰：莩，葭里之白皮也。师古曰：莩者，芦筩中白皮至薄者也。张说非也。按张说本同，惟转写芦误为叶耳。司马彪律历志：以葭莩灰抑其端。当亦谓此。刘注：葭莩出河内。岂以河内者为善欤。莩音孚，则□亦音孚。孚古音同浮，是以在一部为坏字，在三部为□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    匋táo

    注解：作瓦器也。作字各本无，今依玉篇补。大雅：陶复陶穴。笺云：复穴皆如陶然。正义引说文：匋，瓦器灶也。按穴部云：窑，烧瓦灶也。瓦部云：甄，匋也。然则依玉篇为长。作瓦器者，□之烧之，皆是其事，故匋之字次于□。今字作陶，陶行而匋废矣。陶见□部，再成丘也。从缶，包省声。疑作勹声亦是，皆形声包会意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴骃曰：出世本。吕览：昆吾作陶。高云：昆吾，颛顼之后。吴回，黎之孙，陆终之子，己姓也，为夏伯，制作陶冶，挻埴为器。按颛顼产老童，老童产黎。左传云颛顼氏有子曰黎为祝融是也。帝喾诛黎，而以其弟吴回为黎后，奉黎之祀，故高云吴回，黎之孙，实则吴回之孙也。国语：昆吾为夏伯。韦云：昆吾，祝融之孙，陆终第二子，名樊，为己姓，封于昆吾卫是也。其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。按帝系、世本皆言昆吾者卫是也。昆吾始封在卫，故哀十七年左传卫矦梦见人登昆吾之观也。其后迁于旧许，故昭十二年传楚灵王曰：昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅也，其后灭于汤。商颂云：韦顾旣伐，昆吾夏桀。楚世家曰：昆吾氏，夏之时尝为矦伯，桀之时汤灭之是也。据高说是始封之昆吾作匋，据古史考云夏时昆吾氏作瓦，张华博物志云桀作瓦，尸子云夏桀臣昆吾作陶，是谓汤所灭之昆吾与桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋断之，则高说是而他说失之也。案：《史篇》读与缶同。许书言案者二条，疑后人所羼入。史篇者，史籒所作大篆十五篇也，详皕部。读与缶同者，谓史篇以匋为缶，古文假借也。匋与缶古音同在三部，故得相假借。据此可知史篇四言成文，如后世仓颉、爰历之体。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    罂yīnɡp225上

    注解：缶也。缶，太平御览作□，今按作缶为是。许意缶、罂、□一物也。方言：□瓭□□□甀瓮瓿甊□罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀。自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂。罂其通语也。甀卽□，罂卽罂。瓦部曰：罂谓之□。瓮，罂也。康瓠，破罂也。史、汉淮阴矦传曰：信乃益为疑兵，乘船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。木罂缶者，以木为罂缶状，实兵于其中。不欲人知，故不为盆状。韦昭云：以木为器如罂缻以渡军，无船，且尙密也。韦说是也。罂，缶器之大者。从缶賏声。乌茎切。十一部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □chuí

    注解：小口罂也。上文罂者，兼大口小口浑言之。此云小口罂，则析言之也。小口则宁物必垂下之，故曰□。凌人注云：鉴如甀，大口，以盛冰。谓如□而大口也。醢人注曰：涂置甀中，百日则成矣。方言：罃，周洛韩郑之闲之甀，或谓之罃。按罃者，缾之长颈者。□不长颈，方俗或同名。从缶□声。池伪切。古音在十七部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □bù

    注解：小缶也。按方言曰：瓿甊，罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀，其中者谓之瓿甊。又曰：缶谓之瓿□。许意缶、罂一物也，故云瓿，小缶也。卽杨之中者谓之瓿甊也。从缶□声。蒲□切。广韵薄矦切。四部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    缾pínɡ

    注解：□也。易井卦辞曰：羸其瓶。左传卫孙蒯飮马于重丘，毁其瓶。按瓶亦□缶，左传具绠缶，此缶之小者。从缶幷声。薄经切。十一部。瓶，缾或从瓦。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □wènɡ

    注解：汲缾也。丼下曰：外象构□形，其瓮也。井爻辞曰：瓮敝漏。按缾瓮之本义为汲器，经传载不独汲水者偁缾瓮也。许云汲缾，分别言之，许固谓缾不专用汲矣。□俗作瓮。从缶雝声。乌贡切。九部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □tà

    注解：下平缶也。下当作不，字之误也。凡器无不下平者，以从乏之意求之，当是不平缶，反正为乏也。又以读若□求之，□与替双声，替者一偏下也。集韵、类篇皆引说文瓨也，二书引说文皆用大徐本，何以乖异若是。广雅：□，瓶也。从缶□声，读若簿引□。土盇切。七部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    罃yīnɡp225下

    注解：备火长颈缾也。左传襄九年：宋灾，具绠缶，备水器。杜曰：缶，汲器也。水器，盆□之属也。是谓汲水贮水之分。师古注五行志则谓缶卽盎也。水器者，罃瓮之属。引许氏说文解字：罃，备火，今之长颈瓶也。按各本无今之二字。备火长颈缾者，备火之汲瓮，则长其颈以多盛水，且免倾覆也。其说左传者，杜为长。从缶，荧省声。乌茎切。十一部。按近人谓罂、罃一字，依许则划然二物二字也。罂大罃小，用各不同。方言、广雅说虽不与许同，而罂罃亦画为二。今本广雅甔□之下夺一也字。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    缸ɡānɡ

    注解：瓨也。瓦部曰：瓨似罂，长颈，受十□。缸与瓨音义皆同也。史、汉货殖传皆曰：酰酱千瓨。从缶工声。下江切。九部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □yù

    注解：瓦器也。从缶或声。于逼切。一部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □cùn

    注解：瓦器也。诗斯干：乃生女子，载弄之瓦。传曰：瓦，纺专也。笺云：纺专，习其壹所有事也。案专同砖。纺专，正义不言何物。广韵卄二霰云：□，纺锤。集韵霰韵云：□，一曰纺砖。然则妇人捻线锤头，古用砖为之。妇人所重者纺绩，故笺云习其壹意于所有事也。许云瓦器，浑言之，未及详说耳。纺锤下垂，如戈鐏之在底，故其字亦在七钝切。从缶荐声。作甸切。十二部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □yóu

    注解：瓦器也。从缶肉声。以周切。三部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □línɡ

    注解：瓦器也。篇、韵皆云似瓶有耳。从缶霝声。郞丁切。十一部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    □diǎn

    注解：缺也。刀缺谓之□，瓦器缺谓之□。诗云：白圭之□。引伸通用也。从缶占声。都念切。七部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    缺quē

    注解：器破也。俗误作□，又通用阙。从缶夬声。各本作决省声，今正。倾雪切。十五部。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    罅xià

    注解：裂也。考工记瓬人所谓薜也。引伸为凡裂之偁。从缶虖声。呼迓切。古音在五部。缶烧善裂也。说从缶之意。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    罄qìnɡ

    注解：器中空也。释诂、毛传皆曰：罄，□也。引伸为凡□之偁，如韩诗磬天之妹，毛诗俔磬也，郭注尔雅云今人呼厌极为罄皆是。古书罄、磬多互相假借。从缶殸声。苦定切。十一部。殸，古文磬字。依石部、耳部、香部，古当作籒。《诗》曰：“缾之罄矣。”小雅文。不偁罄无不宜，而偁此者，于从缶之意切也。〖注〗《小雅□蓼莪》。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    罊qìp226上

    注解：器中尽也。释诂曰：罊，□也。皿部曰：□，器中空也。从缶□声。苦计切。十六部。尔雅音义引说文口地反。

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    缿xiànɡ

    注解：受钱器也。易入难出器也。史记酷吏列传：恶少年投缿。汉书：赵广汉敎吏为缿筩。苏林曰：缿如瓨，可受投书。师古曰：缿，若今盛钱藏瓶，为小孔，可入而不可出。从缶后声。大口切。又胡讲切。按胡讲，音之转也。古音在四部。大当作火。古□瓦，今□竹。说从缶之意也。赵传缿筩，缿卽以瓦者，筩皀以竹者。许云今以竹，则许时用竹者多也。今市中钱筩皆用竹。文二十一　重一

    路径：段注说文□第五卷□缶部

    矢shǐ

    注解：弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。从入，矢欲其中。象镝栝羽之形。镝谓丨也。金部曰：镝，矢鏠也。栝作括者，误。栝谓八？？也。木部曰：桰，夭桰檃弦处，岐其端以居弦也。羽谓一也。羽部曰：翦，矢羽是也。矢羽从而横之何也，以识其物耳。矢之制详于考工记矢人。式视切。十五部。古者夷牟初作矢。山海经曰：少暤生般。般是始为弓矢。郭曰：世本云牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作之□人，于义有疑。此言般之作是，按弦木为弧，掞木为矢，□传系诸黄帝尧舜之下，葢不妨有同时合成之者。夷牟，郭作牟夷，孙□作浮游。凡矢之属皆从矢。

    路径：段注说文□第五卷□矢部

    □shè

    注解：弓弩发于身而中于远也。谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗、礼记以射为猒斁之斁。从矢从身。会意。食夜切。古音在五部。射，篆文□，射者小篆，则□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅见也，为其事重矢也。从寸。寸，法度也。亦手也。说从寸之意。射必依法度，故从寸。寸同又，射必用手，故从寸。

    路径：段注说文□第五卷□矢部

    矫jiǎo

    注解：揉箭箝也。揉当作柔，许无揉有柔煣也。箭者，矢竹所为矢也。不言矢言箭者，矫施于笴，不施于镝羽也。箝，籋也。柔箭之箝曰矫，引伸之为凡矫枉之偁。凡云矫诏者，本不然而云然也。从矢乔声。居夭切。二部。

    路径：段注说文□第五卷□矢部

    矰zēnɡ

    注解：隿射矢也。周礼司弓矢云：矰矢、茀矢，用诸弋射。注云：结缴于矢谓之矰。矰，高也，茀矢象焉。茀之言刜也，二者皆可以弋飞鸟刜罗之也。前于重又微轻，行不低也。诗云：弋凫与鴈。从矢曾声。作滕切。六部。

    路径：段注说文□第五卷□矢部

    矦hóup226下

    注解：春飨所射矦也。飨者，乡人□酒也。春飨所射矦，谓天子诸矦养老先行大射礼之矦也。天子诸矦养老皆如乡飮酒之礼，故亦谓之飨。文王世子曰：设三老五更群老之席位。注云：三老如乡飮酒礼之宾，五更如介，群老如众宾。鲁颂曰：鲁矦戾止，在泮飮酒。笺云：征先生君子与之行飮酒之礼，而因以谋事也。此天子诸矦养老卽乡飮酒之证也。廱下曰：天子飨□辟廱也。泮下曰：诸矦飨射泮宫也。飨皆谓养老也。古者乡飮乡射必聨类而行，□大夫士之射必先行乡飮酒之礼，天子诸矦则先大射，后养老。天子诸矦宾射于朝，燕射于寝，大射于泽、于射宫。射宫者，大学也。行苇为养老之诗。笺云：先王将养老，先与群臣行射礼，择其可与者以为宾。今我成王承先王之法度，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴以吿黄耇之人，征而养之。王制曰：王亲视学。注云：谓习射、习乡以化之。习射卽大射，习乡卽养老。此天子大射而养老之证也。七月、行苇皆咏公刘之诗，七月言朋酒斯飨，行苇笺言先王将养老，先与群臣行射礼。先王卽谓公刘。此诸矦大射而养老之证也。大射张皮矦而栖鹄，其礼大故得专矦名。郊庙祭祀必先大射，不言祭但言飨，举飨以赅祭也。不言秋但言春何也，举春以赅秋也。廱下但言飨不言射，举飨以赅射也。从人，为人父子君臣者，各以为父子... -->>

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