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囊纱帽坐弹碁杨用脩曰顔氏家训梁朝全盛时贵游子弟驾长筵车坐棋子方褥冯斑丝隐囊王诗坐弹碁即方褥也或以为坐与人奕棋误也

    按南史张永传朝廷所给赐脯饩必棊坐齐割手自颁赐棊坐棊褥也又按西京杂记马合作弹碁以献成帝帝大悦赐青羔裘紫丝履晋传?弹棊赋序汉成帝好蹴踘刘向以为劳人体竭人力非至尊所宜御乃因其体作弹碁未知孰是世説弹碁始自魏宫内用妆奁戏文帝于此技特妙殊失考也后汉蔡邕已有弹棊赋

    北齐文宣帝崩文士各作挽歌刘逖用二首卢思道用八首时称八米卢郎困学纪闻曰或谓米当为采按八米续世説作八采盖以其采用八首云尔汉王符潜夫论曰尅削绮縠寸窃八采沈约内典序曰龙章八采琼华九苞或当日称为八采未可知也然文人好竒多用八米张佑诗少见双鱼信多闻八米诗黄山谷诗尊前八米句牕下十年书徐师川诗字直千金师智永句称八米继卢郎李义山献侍郎钜鹿公启闻郢中之白雪媿列千人比齐日之黄门慙非八米

    义山诗火?承天姻注引真诰紫微王夫人谓许长史曰交梨火?腾飞之药

    按史记李少君以却老方见上曰臣曾游海上见安期生食巨??大如?洞冥记北方有七尺之?赤松子曰北方大?味有殊既可益气又安躯火?疑即大?之譌耳

    薛逄诗云外笙歌岐薛醉月中台榭后妃眠郝注云岐王隆范薛王隆业

    按唐书岐王隆范开元十四年薨薛王隆业开元二十二年薨二十八年十月甲子幸温泉以寿王妃杨氏为道士号太真天宝四载立太真为贵妃诗及注皆失考义山诗半夜宴归宫漏永薛王沈醉寿王醒元稹连昌宫词百官队仗避岐薛苏子瞻题申王画马圗天宝诸王爱名马千金争致华轩下两坊岐薛宁与申凭陵内廐多清新其误相承不改

    笔丛云穆天子传驾八骏之乘驰驱千里义山诗八骏日行三万里信笔之语无足证也

    按穆天子传各行兼数三万有五千里拾遗记穆王驭八龙之骏逓而驾焉按辔徐行以匝天地之域李诗所云日行者非谓一日行三万里也

    陆放翁诗穿林双不借取水一军持方子谦曰草鞋人人所有可不借而得

    按方言屝屦麄履也丝作之者谓之履麻作之者谓之不借仪礼丧服传绳履者绳屝也郑氏曰绳屝今时不借也贾公彦曰周时谓之履子夏时谓之屝汉时谓之不借者此凶荼履不得从人借亦不得借人据此不借正未可轻用非直以为人之所有也又按释家戒相仪有五种水罗一军迟以绢系口绳悬水中待满引出即军持也

    方密之云希圆禹庙诗髙阁无恢台恢台火气也山谷跋引尔雅夏为长嬴即恢台也殊谬

    按楚辞收恢台之孟夏徐浩宝林寺诗禅堂清溽暑髙阁无恢台谓髙阁生凉无长夏耳犹何晏景福殿赋所谓夏无炎燀也希圆髙阁无恢台直用季海句也又梁元帝纂要曰夏为长嬴即恢台也山谷之説盖本于此傅毅舞赋舒恢台之广度顔师古圣德颂恢台学府则又以恢台为恢宏矣

    庾子山和咏舞诗低鬟逐上声倪注云四声中有上声按通典上声歌者此因上声促往得名或用一调或用无名调如古歌辞所谓哀思之音不合中和也

    曹唐诗自添文武养丹砂郝注云文武脩炼之火候也按魏伯阳参同契炎火张于上昼夜声正勤始文使可脩终竟武乃陈古嵩子真诀大丹第六转以文武火养一防时司空图新歳对冩真诗文武轻销丹灶火杨万里十一月朔早起诗文武自匀香底火圣贤教带老时愁

    曹唐和周侍御买剑诗青天露拔云霓泣黒地潜擎鬼魅愁注引李贺春坊正字歌嗷嗷鬼母秋郊哭

    按后汉士孙瑞剑铭剖山竭川虹霓消亡拾遗记越王八剑六曰灭魂挟之夜行不逢魑魅诗中用事悉有所本故往往不嫌其俗

    白乐天上裴晋公诗为穆先陈醴自注云居易毎十斋日在会?以三勒汤代酒

    按本草苏恭曰毗梨勒出岭南交爱等州谓之三果树子形似胡桃核似诃梨勒而圆短无棱畨人以作浆甚热李时珍曰古千金方补肾鹿角丸用三果浆吞之云无则以酒代之意三勒以三果而得名或曰合庵摩勒诃梨勒为之故曰三勒南方草木状诃梨勒树似木杬花白子形如橄榄六路皮肉相着可作饮变白髭须令黒出九真庵摩勒树叶细如合昏花黄实似李青黄色食之先苦后甘本草余甘子梵书名庵摩勒黄山谷味谏轩诗想共余甘有?葛苦中真味晚方囘

    皮袭美和读隂符经诗?机一以发五贼纷然喜黄东发云隂符经天有五贼见之者昌五行岂可言贼贼岂所以为昌

    按经所云五贼者谓土作甘金作辛木作酸水火作醎作苦之类集注引太公曰圣人谓之五贼天下谓之五德人食五味而生食五味而死无有怨而弃之者也心之所味也亦然然则经所谓五贼举世皆见以为德无有见以为贼者果能见之岂不昌乎

    岑参胡笳歌君不见胡笳声最悲紫髯绿眼胡人吹注云献帝春秋张辽问吴降人向有紫髯将军是谁答曰孙会稽也

    按唐书黠戞斯传人皆长大赤髪晳面绿瞳以黑髪为不祥诗明言紫髯绿眼之胡人矣岂可以孙会稽解之耶

    黄山谷戏题髙节亭边山矾花诗云髙节亭边竹已空山矾独自倚春风自序云野人呼为椗花

    按本草山矾芸香椗花花防花一物而数名李时珍曰按周必大云音阵见南史荆俗误为郑呼为郑矾而江南又误郑为防也梁史刘杳传杳在任昉坐有人饷昉酒字作榐昉问此字是不杳对曰葛洪字苑作木旁⿱周益公谓音阵见南史然南史无是文而梁史有之周误记也郭义恭广志有芸香醪苍颉解诂芸香似邪蒿可食晋成公绥芸香赋茎类秋竹枝象青松当即是花以花酿酒故谓之酒字书皆曰木名汁可作酒非也格物总论山矾又号七里香沈括笔谈云芸香即今七里香是也唐书扶南国以叶覆屋不知即此否也

    后汉祢衡传衡方为渔阳参挝蹀而前注云参挝是击鼓之法而王僧孺诗散度广陵音参冩渔阳曲自音云参七绀反据诗意则参曲奏之名挝字入下句全不成文下云复参挝而去知参挝二字相连而读参字音去声不知何所凭也参七甘反

    按天中记云徐锴任江左秘书时吴淑为校理古乐府有掺字淑多改为撡锴曰非可一例若渔阳掺者七鉴反三挝鼓也古歌云边城晏开渔阳掺黄尘萧萧白日暗淑叹服据此僧孺诗参冩渔阳曲参七绀反未为非也孟郊诗笑伊渔阳掺空恃文章多李商隐诗欲问渔阳掺时无祢正平皆如此读盖挝者击鼔槌也参与掺同诗郑风云掺执子之袪兮陆氏释文掺所览反徐邈所斩反皆读为去声参挝者掺执鼔槌蹀而前故下云复参挝而去也衡传当以方为渔阳句盖方为渔阳之曲参挝而前太子贤以参为曲名徐锴以参为三挝鼓皆未审参与掺同而以渔阳参挝为句也

    彚苑详注云玉谿编事南诏命清平官赋诗自我居震旦翊卫赖稷契彼国谓词臣为清平官天子为震旦按山海经大荒之中日月所出名曰折丹郭璞曰神人震旦与折丹音近以中国为震旦神之也法苑珠林梵称此方为脂那或云真丹或云震旦唐?奘见戒贤论师曰顷梦文殊大士谓吾曰后三年震旦有大沙门从汝授道唐书天竺传真观十五年帝命云骑尉梁怀璥持节慰抚尸罗逸多惊问国人自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎皆曰无有戎言中国为摩诃震旦乃出迎膜拜南诏传王自称曰元犹朕也谓其下曰昶犹卿尔也官曰坦绰曰布燮曰久赞谓之清平官犹唐宰相也诗言居震旦自以为居中国耳徐陵?大士碑用震旦之常仪乖阇维之旧法王半山和俞秀老禅思词怎得离真丹皆谓此也

    顔氏家训引梁简文帝鴈门太守行大宛归善马小月送降书

    按简文帝燕歌行先平小月阵却灭大宛城褚翔诗大宛归善马小月送降书顔误记也

    郑谷石城诗石城昔为莫愁乡郝注即金陵石头城按通典石城乐宋臧质所作也石城在竟陵质尝为竟陵郡见群少歌謡因作此曲莫愁乐者出于石城女子名莫愁善歌謡郡县志郢州长寿县本古之石城故谷诗有千古汉阳间夕阳之句注以为金陵石头城非

    老杜荔枝诗云壑布衣骀背死劳人害马翠眉须彭云举云云壑骀背指唐羌也

    按唐书杨妃生于蜀性好荔枝南海荔枝胜于蜀者故每歳飞驰以进七日七夜至京人马多毙于路杜牧之华清宫诗一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来是也又续博物志汉孝和时南海献龙眼荔枝十里一置五里一堠谢承后汉书唐羌字伯游为临武长上书曰龙眼荔枝及生鲜献之昼夜传送至有死者二物升殿未必延年益寿帝从之杜盖以云壑布衣如伯游者既老且死无有能谏之者遂至劳人害马以供翠眉所须也

    黄伯思跋华山庙碑曰欧阳集古录云所谓集灵他书皆不见惟见此碑按汉地理志集灵宫武帝起桓谭仙赋叙华山下有集灵宫二书所载其详如是文忠博古矣犹时有舛漏

    按隋经籍志有黄帝集灵三卷宫之取名者以此后汉张昶华岳碑叙世宗又营集灵之宫于其下水经注敷水又北迳集灵宫西谢庄瑞雪咏晰景兮便娟冠集灵兮蔼望仙徐坚初学记集灵宫望仙门杜牧汉宫诗君王长在集灵台亦多用此

    春秋佐助期曰武露布文露沈杨用脩云文露之説他书所罕闻文人亦罕引用

    按虞世南奉和月夜观星应令诗清风涤暑气文露净嚣尘李商隐寓怀诗鬬龙风结阵恼鹤露成文甘子布光赋露沈文而委净徐坚初学记文露光风惟武露则罕用之杨用脩关索庙诗月捷西来武露布盖用此也

    野客丛谈曰沈约碑痛棠隂之不畱注云落棠山日入之地今人类知棠隂为甘棠之隂而落棠罕有知者按唐书地理志自驩州西南三日行度雾岭又二日行至棠州日落县又有崦嵫州以遏忽部落置属条支都督府事物绀珠曰崦嵫亦曰落棠山卢象诗停杯歌麦秀秉烛醉棠隂

    太白诗昔作芙蓉花今为断肠草冷斋夜话云陶?景仙方注断肠草不可食其花名芙蓉花乃知诗人无一字闲话

    按述异记今秦赵间有相思草状如石竹而节节相续一名断肠草又名愁妇草白所谓当即是耳若只一物岂可以今昔言之

    黄伯思跋右军甘防帖后云此帖云甘防十丈初不可晓因思曹子建诗都防虽甘杖之必折十丈云者恐是竹竿万个之类

    按南中八郡志交趾有甘蔗围数寸长丈余晋太康六年扶南国贡诸蔗一丈三节梁吴筠移文扶南甘蔗一丈三节白日炙便销清风吹即折十丈云者十挺也一挺长一丈则十挺为十丈矣南史张畅传魏太武求甘蔗及酒孝武遣人送酒二器甘蔗百挺是也刘向杖铭曰都蔗虽甘殆不可杖佞人悦己亦不可相子建诗盖本此

    梁武帝游钟山大爱敬寺诗正趣果上果归依天中天释氏要览云释迦佛小名天中天

    按前汉书匈奴称天曰祁连亦曰撑犁后汉逺夷乐德诗称天曰冒王氏彚苑注鞑靼国及兀良哈国称天曰腾吉里朝鲜国曰哈嫩二日本曰唆琉球曰甸尼安南曰雷占城曰剌仪暹罗曰普剌满剌加曰安剌西畨曰难女直曰阿?又按菽园记西域称天曰提婆元人称天曰统格落皆未有如中土呼天者然则佛名天中天亦翻译者为之也梁武帝身为佛奴而作诗敢斥其小名者未必然也佛屠以金人祭天而其子初生即尊之为天中天未必然也文中子曰斋戒修而梁国亡非释迦之罪也杨万里诗曰梵王岂是无甘露不为君王致蜜来是二者谁为向天中天而问之

    阮籍诗西游咸阳市赵李相经过顔延年注谓赵飞燕李夫人

    按班固叙传成帝进侍者李平为倢妤而赵飞燕为皇后富平定陵侯等入侍禁中设宴饮之会与赵李诸侍中皆引满举白谈笑大噱阮诗所称赵李者指此陈沈炯魂归赋指咸阳而长望何赵李之经过骆賔王帝京篇赵李经过密萧朱交结亲皆用班氏叙传之赵李若赵飞燕李夫人一成帝一武帝相去逺矣安得同时经过乎梁简文帝擢歌行参同赵飞燕借问李延年则顔注可用耳又简文有西齐行马篇不效孙吴术宁须赵李过乃用谷永传主为赵李报德复怨何并传赵李桀恶安得以诗中有赵李字而混注之

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