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间有墨点，如墨玉光，发墨不乏。
○庐州青石砚
大略与潭州谷山同。
○苏州褐黄石砚
理麤，发墨不渗，类蘷石。土人刻成砚，以草一束烧过，为慢灰火煨之，色遂变紫，用之与不煨者一同，亦不燥，乃知天性非水火所移。
○建溪黯澹石
理如牛角，扣之声坚清，磨久不得墨，纵得，色变如灰，作器甚佳。
○陶砚
相州土人自制陶砚，在铜雀上，以熟绢二重淘泥澄之，取极细者，燔为砚。有色緑如春波者，或以黒白填为水纹，其理细滑，着墨不费笔，但微渗。
○吕砚
泽州有吕道人陶砚，以别色泥于其首纯作吕字，内外透，后人效之，有缝不透也。其理坚重与凡石等，以厯青火油之坚响渗入三分许，磨墨不乏，其理与方城石等。
○淄州砚
淄石理滑易乏，在建石之次。
○髙丽砚
理密坚有声，发墨，色青间白，有金星，随横文密成列，用乆乏。
○青州藴玉石红丝石青石
理密，声坚清，色青黒，白点如弹，不着墨，墨无光，好事者但置为一器可。红丝石作器罙佳，大抵色白而纹红者慢，发墨，亦渍墨，不可洗，必磨治之；纹理斑石赤者，不渍墨，发墨有光，而纹大不入看。慢者经暍则色损，冻则裂，干则不可磨墨，浸经日方可用，一用又可涤，非品之善。青石有麤文如罗，近歙，亦着墨不发。
○虢州石
理细如泥，色紫可爱，发墨不渗，久之石渐损回硬，墨磨之则有泥香。
○信州水晶砚
于他砚磨墨汁倾入用。
○蔡州白砚
理滑，可为器，为朱砚，花蘂石亦作小朱砚。
○性品
大抵四方砚发墨久不乏者，石必差软，扣之声低而有韵，歳久渐凹。不发墨者，石坚，扣之坚响，稍用则如镜走墨。余所品谓目击自收经用者，闻虽多，不録以传疑。古砚无不佳，岂不尝落非好事者手用之，则寻弃掷之矣。惟久在人间，贤庸并善，是以不乏传也。
○样品
晋砚，见于晋顾恺之画者，有于天生迭石上刋人面者，有十蹄圆铜砚中如鏊者。余尝以紫石作之，有上圆下方，于圆纯上刋两窍置笔者，有如鳯字两足者，独此甚多，所谓鳯凰池也。葢以上并晋制，见于晋人图画。世俗呼为风字，葢不原两足之制，谓之鳯足。至今端州石工，以两眼相对于足傍者，谓之鳯足。鳯之义，取五色英文，灿然成章也。今人有收得右军砚，其制与晋圗画同，头狭四寸许，下阔六寸许，顶两纯皆绰慢，下不勒成痕，外如内之制，足狭长，色紫，类温岩，中凹成臼。又有收得智永砚，头微圆，又类箕象，中亦成臼矣。又有人收古铜砚，一龟衔一砚如莲叶，两足，龟腹圆，墨水不可出，以笔头就之则出。又参政苏文简家，收唐画《唐太宗长孙后纳諌图》，宫人于玛瑙盘中托一圆头鳯池砚，似晋制，头纯直微凸，如书鳯字，左右纯斜刋，下不勒痕折，向顶亦然，不滞墨，其外随内势简易。其后至隋唐，工稍巧，头圆，身微瘦，下阔而足或圆为柱，已不逮古。至本朝，变成穹髙腰瘦，刃阔如钺斧之状。仁庙已前，砚多作此制，后差少。资政殿学士蒲传正收真宗所用砚，与仁庙赐驸马都尉李公照鳯池砚，形制一同，至今尚方多此制。国初已来，公卿家往往有之。仁宗已前赐史院官砚，皆端溪石，纯薄，上狭下阔，峻直不出足，中坦夷，犹有鳯池之像。或有四边刋花，中为鱼为龟者，凡此形制多端，下岩竒品也。嘉佑末，砚样已如大指麤，心甚凸，意求浑厚，而气象葢（益）不古，纯斗故勒深，滞墨难涤，心凸，故点笔不圆，常如三角簇，葢古砚皆心凹，后稍正平，未有凸者。始自侍读学士唐彦猷，作红丝辟雍砚，心髙凸，至作马蹄样，亦心凸，至磨墨溜向身出，观墨色则凸髙增浮泛之势，援毫则非便也。其晋铜砚，虽如鏊，然顶殊平，以便援毫。今杭州龙华寺收梁传大夫甆砚一枚甚大，磁褐色，心如鏊，环水如辟雍之制，下作浪花擢环近足处，而磨墨处无磁油，然殊着墨。古墨称螺，亦恐不若近世坚，不然殆不可磨也。又丹阳人多于古塜得铜砚，三足蹄，有葢，不镂花，中陷一片陶，今人往往作砚于其中，翻以为匣也。唐墓中间有得如莲叶，中凹两足，如鳯池之制，甚薄，足或如枣也。今歙人最多作形制，而土人尤重端样，以平直斗样为贵，得美石无瑕，必先作此样，滞墨，甚可惜也。大抵石美无瑕，方可施工，璞而厚者，土人多识其藏疾，不复巧制，人或因其浑厚而美之。余尝恶歙样俗者，凡刋改十余砚，纔半指许，便有病见，顿令人减爱。其端人不斵成，祗持璞卖者，亦多如是。陈文惠丞相家，收一蜀王衍时皇太子陶砚，连葢葢上有鳯坐一台，余雕杂花草，湼之以金泥红漆，有字曰“鳯凰台”，此制方直，上狭，笋在砚上，中甚平也。唐之制，见《文房四谱》；今之制，见《歙州砚图》，故不重出。此人力所为也。吾收一青翠迭石，坚响，三层，傍一嵌磨墨，上出一峰，髙尺余，顶复平嵌岩如乱云四垂以覆砚，以水泽顶，则随叶垂珠滴砚心，上有铭识，事见唐庄南杰赋，乃厯代所寳也。又收一正紫石，四迭，下有坐有足，巧于瘿盂，足上起一枝，细狭，枝上盘两迭，长七寸余，阔四寸余，如灵芝，首锐下阔，天然鳯池之象，中微凹，点水磨墨，可书十幅纸，石理在方城之右。此非人力所成，信天下之瓌寳也。