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故无传改之譌岂别一碑耶抑未见前碑耶元羙自任识书恐于此碑失之矣阳冰顔鲁公家庙碑书作阳氷
唐弥勒佛颂
此房璘妻髙氏书髙氏又书安公羙政颂欧阳公谓字迹如出二手而疑好事者寓名以为竒余未见羙政颂此本借自东肇商观其笔法遒劲信足名家而一经元祐火燬政和间寺主道珍重勒再经大定火燬防和间寺主元钊又勒铓铩都亡仅存形似耳金人【阙】苑防语厯厯可证近吾乡人有为交城广文者为言碑今又就燬交城人犹有旧榻本以此观之当亦非开元刻乃泰和刻也然则碑自元祐至今凡三燬于火矣何髙氏之不幸耶
唐宗圣观主尹文操碑
贠半千之取名谬为应运五百者碑文殊不称可咲碑叙文操游太白覩异像以为竒盖太白名山至今多见灵异不足竒也至谓老子降于坛间万众共覩则近诞矣书分遒古不着姓名且经元朝翻刻失真可惜
唐李靖上西岳书
此好事者诬卫公而为之书词可咲而唐刘餗言卫公诉神且请告以官位词色抗厉后有声曰仆射好去顾不见后果如言以此观之真有是书耶又小説载公射猎行雨事殆异人不可以常理论也书三种潞州者崇宁间刻藤县者绍兴间刻西岳庙则近刻笔亦遒逸王元羙称之当是潞州本藤县者不及近刻又下矣
唐李辅光墓志
巨雅正书清劲有圣教遗意在咸阳东北近泾万厯中泾岸崩拥水不流三日乃得兹石其铭曰水竭原迁斯文乃传适符其事可谓竒矣
唐刘光俊墓志
志髙肃撰无书者姓名光俊无殊绩可称肃文亦卑冗书行草习圣教如不能缚鸡人学扛鼎以唐物故录之
唐比丘圆满碑铭
铭石断残不能一半弃华严寺败垣中书者不知何人笔法全出禇登善波拂处虬健絶伦铭内有神龙二年并镇国太平公主等语当是中宗时人习登善书者
唐大遍觉禅师塔铭
?奘久居西域广译佛言唐太宗极尊崇之据史卒于显庆六年即龙朔元年铭则云卒于麟徳元年之二月史云年五十六铭云年六十九先浐东后移徙樊川北原即少陵原文宗开成四年刘轲撰文僧建初书行草秀劲有法而文亦粗能言师事俱可存也
唐大法师基公塔铭
基公者尉遅敬徳之从子也度为僧译经于慈恩寺卒于永淳中大和间始建塔李?度铭之书者亦建初然其笔法不无少逊?奘塔铭
唐圆测法师塔铭
法师讳文雅字圆测新罗王之孙也唐太宗时人与?奘同翻经论万嵗通天元年卒于龙门其徒又分骸于南山之巅政和中又改于奘公塔左贡士宋复撰书书亦是宋书之楚楚者而以复不显故无称犹恠铭首称大周岂以法师死于武后朝耶因叹武曌滛秽在唐以髙宗故不致削夺而后世犹不唾去之何也
唐大徳进法师塔铭
此太子司议陈光撰僧智详书磨泐仅存形似然其书法亦是习登善者
唐大徳檀法师塔铭
此姜立祐撰而无书者名行草笔法圆健清逸当与建初大遍觉铭并观
唐净业禅师塔铭
正字毕彦雄撰文而无书者名正书法亦习禇登善者劲防似之而其钩磔处稍不及耳杨修龄侍御在长安日亟赏之遂多搨者
唐张旭断碑千文
此云张旭书存者数十字牛鬼蛇神虽云竒怪然不堪大令一嗤
唐张旭肚痛帖
此帖殊胜断碑千文十倍当与蔵真圣母三帖同观
唐草书心经
刻后有防谓为右军书非也王元羙考以为驸马郑万钧书张説为之序者见唐文粹又云书虽遒逸而踈纵不入格不中懐素作奴况右军乎余观此书笔法不似唐人逗入宋时蹊迳而説序万钧书曰学有传癖书成草圣则万钧书自非孟浪者説深于文不应妄賛如此然则此书恐亦非万钧迹也
余又得心经序于报恩寺壁间唐南阳忠国师述宋九华山僧省言书书全出伯施防于乱真矣亟令摹一本装池于心经之首而藏之
唐懐素蔵真律公帖
蔵真律公共三帖宋防师雄刻之于石者所谓师防丝笔法也有惊蛇飞电之怳有挽强防山之气力最竒笔也后刻诸防太半皆宜删去李白歌赝作可咲尤为此帖之玷
唐懐素圣母帖
此帖轻逸圆转防贯王氏之垒而防其赤帜矣亦元祐年刻刻手极佳与藏真律公帖俱不失素师笔意
唐懐素草书千文
此帖明成化间余肃敏公刻于石者书故横肆以刻手不良遂使素师婉转清逸之趣十失其五所未亡者骨力耳视前二帖斯为下矣
唐石柱题名
柱八靣每靣为三段或四段曰左司郎中曰左司员外郎曰吏部郎中曰吏部员外郎曰司封郎中曰司封员外郎曰司勲郎中曰司勲员外郎曰考功郎中曰考功员外郎曰户部郎中曰户部员外郎曰度支郎中曰度支员外郎曰金部郎中曰金部员外郎曰仓部郎中曰仓部员外郎曰礼部郎中曰礼部员外郎曰祠部郎中曰祠郎员外郎曰膳部郎中曰膳部员外郎曰主客郎中曰主客员外郎按唐制二十四司以尚书左右氶领之左右司为之副此皆左丞之属也题名不及左丞者自五品以下也十二司司各百余人后题大中十二年十一月书镌上石柱故自唐初迄宣宗诸名臣多在焉唐诸司官名或改或复或省或复置今不书所改者从旧制也书者不知为何人笔法出欧阳率更兼永兴河南虽骨力不逮而法度森然盖唐世以书判取士顔元孙至以干禄命其字様故人多习书而欧虞禇薛一代前茅故人多用其法也柱今在西安府文庙门内
唐兠率天经石幢一
此书大有欧阳率更法志川宗尉掘地得之一字不损可玩也今石在志川府
唐燃灯功徳经石幢一
此书在香积寺行草亦劲逸然不中与王缙作奴
唐尊胜呪石幢八
余所收尊胜呪石幢凡八纸其一为张少悌行书清圆秀逸苏灵芝軰不及也在崇仁寺经堂前以木栅罩之一字不损其一正书无名方整森严全习信本而结法稍不如在牛头寺其六纸或正书或行书都不作恶扎然不无逊其腕力也
唐尊胜陀罗尼经石幢十一
凡石幢多书尊胜陀罗尼经余既有此癖遇必摩之而择其佳者录之凡所录十一纸所在详目录中但其书法刘慎徽僧无可书者佳余无名姓然皆与此匹敌者也闗中石幢无数或埋或断或移作他用深为可恨
唐石鼓经呪
此以石为鼓而周刻之其文尊胜经呪也书遒徤有法存者不能强半鼓下作石山山上作天王鬼神以戴之斧凿工甚竒在醒泉县赵村广济寺后疑是唐初建寺时物寺僧不知护持鼓下为溷厠可慨也