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髙西麓斜界玉池洞开栢谷纡余岗涧连延水木郁起旃檀云谁卜筑吾师苦行清脩道塲励精像宇专力经堂金界绳直椒涂水香散花有地栖禅得方觧空应真黙识开士乗杯游集振锡戾止飜译幽偈发挥妙理仙磬感灵神雀降祉运交土木代歴周隋刼火逓起魔风竞吹法身咸翳净国同隳或闻兴复讵振崩离神尧应期拨乱反正皇矣觉力大?福庆式遏丑徒聿扶兴圣累降恩防兼敷锡命髙宗时豫先后卜征亟廻雕辇屡倚虹旌岩题玉札地振金声珍符荐至在物斯呈我皇龙兴有典咸秩懿兹上界式储神笔云揺大围鸾廻少室草垂仙露林升佛日护持八正每候能仁防陁降德稠公有隣厥后真侣更传了因辩才髙行无替清尘倬焉梵众代有明哲今我诸公蕴彼禅恱芳越蘅杜浄逾氷雪逺缔津梁无非苦节颍上灵岳山间寳殿秀出梵天孤标神县芥城可谒桑田有变贞石永刋灵花常遍
开元十六年七月十五日建
右唐嵩岳少林寺碑守吏部尚书裴漼撰并正书少林寺在河南登封县少室山麓去嵩岳二十里嵩岳一称太室故有少室而此寺曰嵩岳者统于尊也予正德癸酉尝逰嵩岳访少室留宿寺中见殿后有立雪堂相传昔达磨之徒慧可欲嗣其法雪深至腰不去此即其处寺右上山三里有达磨洞洞有石达磨靣之九年形宛然石上其事甚异达磨为释氏西来初祖可称二祖碑虽及其人而二事皆不之载寺复有太宗与僧教书石刻葢太宗为秦王时寺之僧禽王世充以献故太宗赐书褒美而碑云僧执世充侄仁则以归与教书不同予故书之以见古人之文不无缺误如此然非予之亲歴则亦莫能知也
唐少林寺灵运禅师塔碑【并序】
宣德郎试大理评事崔琪譔
圣善寺沙门勤【缺】
虚空广大乎其体智慧圆融乎其用凝而不生湛尔常寂离修离证非色非心歴微尘刼遍【缺一字】沙界无量国土皆清浄无量昏暗皆光明谁其得之吾闻诸上人矣上人讳灵运萧姓兰陵人梁武帝后皇考翦虢州恒农县尉初上人之生也戒珠孕于母胎定水澂于孩性内典宿植外学生知白云凝其髙志明氷峻其苦节泛如也时不能知常以为幻境非实泡身是妄五色令人昏五音令人聋五味令人爽噫轮彼生灭无时息焉吾将归根以复于正因游嵩山至少林寺有始终之意焉舅氏掾于髙平而上人遂缁于此郡玉立凡石不可喻其炯然日映众星无以方其明者竟移兹寺【缺一字】副乎夙心无何习禅决于厐坞珪大师潜契宻得以真贯理照十方于自空脱三界于彼着慧眼既浄色身亦如始知夫心外无法所得者皆梦幻耳然后观大地土水无非佛刹焉空山苍然穷岁黙坐猿对茶椀鸟栖禅庵彼岭云无心即我心矣彼涧水无性即我性矣夫如是孰能以凡圣量之乎故吾在造化中如梦中也粤开元十有七祀夏五月廿二日不示以疾泊然而终苦雾晦黄于天地悲风哀咽于草水吁崩吾禅山涸吾法海空世界使凡百含识大千有情荼于是火于是可胜言哉故门人坚顺独建灵塔于兹山奉遗教也夫硕德丕发不有超世先觉而出夫等夷者则曷能传我法印以一灯然千万灯乎彼上人者嶷然倬立以定慧为藏以湼槃为山圎通于不注之境出没于无涯之域适来时也适去顺也今则终矣瞻仰如之何夫事徃则迹移歳迁则物换况法与化永念从心积岂可使上人之髙殁而不纪是斵于石以旌斯文铭曰
上人伊何传我法印其体也寂其行也顺纷彼识浪汨夫梦情非照不曙非澄不清作大毉王为大禅伯岳立松古莲青月白一朝化灭六合凄怆世界飒空云山忽旷色身谢兮法体存金界惨兮防围昏噫我所留者唯心源
天寳九载四月十五日门人坚顺建
右唐少林寺灵运禅师碑试大理评事崔琪撰防善寺沙门行书而缺其名予向游少林爱其中碑刻时值大雪命人搨之此其一也或诮予好竒之过而不知予之所得抑亦多矣
少林寺戒坛铭【并序】
三藏法师义净制
粤以长安四年岁次甲辰四月七日此寺纲维寺主义奬上【缺一字】智寳都维那大举法济禅师及徒众【缺一字】以少林山寺重结戒坛欲令受戒懴仪共遵其处遂乃逺之都下屈诸大德慇懃致【缺一字】延就山门是时我老苾蒭义浄及护律师瑳禅师思禅师恂禅师晖律师恪律师威律师等既至寺所觧旧结新佥议此边【缺一字】为小界标相永定兾无疑惑于时护鹅珍之【缺一字】士无召自来【缺一字】草结之英贤不期而防数逾一日行道三旬共系颈珠俱修【缺一字】足诚五浊之希有慕四依之住持虚徃实归绍隆无替庶乎【缺一字】田屡改长存立石之基砂界时迁无爽布金之地恐田成碧海岭变青川迷此结辰乃为铭曰
羯磨法在圣教不沦式传金口是敬是遵目观西域杖锡东【缺一字】覩盛事而随喜聊刋纪乎斯文
开元三年正月十五日立南馆学生张杰书