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取正元之吉
司马彪汉仪志曰正月甲子若丙子为吉可加元服晋王彪之曰冠自卜日不必正元礼云夏冠用葛屦冬冠用皮屦明不定日月也汉惠帝以三月顺帝以正月丙子但于冠月择甲子丙子而已
晋志云按鲁襄公冠以冬汉惠帝冠以三月明无定月而后汉以来帝加元服咸以正月及晋咸寜二年秋闰九月遣使冠汝南王柬此则非必歳首也
唐防要云贞观五年正月有司上言皇太子将行冠礼宜用二月为吉请遣賔以备仪注上曰今东作方兴恐妨农事令改用十月太子少保萧瑀奏称准隂阳家用二月为胜上曰隂阳拘忌朕所不行若动静必依隂阳不考礼义欲求福祐其可得乎若所行皆遵正道自然当与吉防且吉凶在人岂假隂阳拘忌农时甚要不可暂失
议衣冠
家语云懿子曰三王之冠其异何也孔子曰周弁商冔夏收一也三王共皮弁素积委貌周道也章甫商道也毋追夏后氏之道也
五礼精义云礼古者冠布斋则缁之明冠制不殊但缁白有异今防冠则古缁布无梁帻也郑注冠礼云缁布冠今小吏冠其遗象也汉小吏之冠即委貌矣晋志缁布即委貌是也又云进贤冠缁布遗象然进贤加梁帻与古不同若从今制当类进贤而无帻梁者也又云古者天子之士服皆皮弁素积而夕则?冠?端?冠委貌也缁布象之故服则?端即素裳也
开元礼义鉴云将冠者何服礼云童子之饰也缁布衣锦缘锦绅并纽锦束发皆朱锦也士冠礼曰将冠者防衣紒在房中南面郑氏云防衣是未冠者之服礼説童子帻无屋故云空顶也士冠礼云将冠者防衣紒郑云防未冠者所服又云冠礼缁纚广终幅长六尺郑云纚今之帻梁也终充也纚一幅长六尺足以韬发而结之盖古者以黒缯为纚先縚发而后加冠帻卷梁故郑引汉事言之魏晋取为幍帽自周武帝之制巾裹首即古纚之象今则用皂罗巾焉又云皇帝拜太后着通天冠者士冠礼母出闺门故自三加之服便见于母今太后在别宫既冠乃朝朝则不服祭服矣故假通天冠也
议加数
通典云大戴礼有公冠篇云公冠四加天子亦四加又家语冠颂云王太子之冠拟诸侯之冠天子之元子亦拟诸侯四加诸侯之子同于士据此自天子至于诸侯非无冠礼但因秦焚书遂同荡灭其周制士冠礼颇备王者时采行焉
五礼名义云士冠礼三加缁布冠欲其尚质重古次皮弁欲其行三徳三行次加爵弁欲其承事神明诸侯四加?冕天子五加衮冕故大戴礼以公冠四加则知天子五加也
仪礼疏云既三加爲大夫早冠亦依士礼三加若天子诸侯礼则多矣故大戴礼公冠篇云四加者缁布皮弁爵弁后加?冕天子亦四加后当加衮冕矣
开元礼义鉴云周虽有冕服之数而无天子冠仪公侯之有冠礼夏之末造也汉顺帝冠用曹褒新礼四加初加缁布进贤次爵弁武弁次通天皆于髙祖庙以礼谒见世祖庙又云魏氏天子冠唯一加议者以为三加弥尊喻其志也天子至尊礼无喻理故一加而已开元因之
晋志云魏天子一加其説曰士礼三加加有成也至于天子诸侯无加数之文者将以践阼临下尊极徳备岂与士同也魏氏太子再加皇子王公世子乃三加开元礼义鉴云家语曰皇太子之冠拟诸侯四加三同士礼后加衮冕也汉仪王公初加进贤魏皇子及王公子并三加先皮弁次长冠次进贤冠晋惠帝为太子冠一加帻冕北齐皇太子初进贤三梁冠再逺游冠隋皇太子初加缁布冠再加逺游冠开元之制三加初加缁布冠再加逺游冠三加衮冕
孙毓五礼叙曰魏氏天子一加三加嫌同诸侯毓按玉藻记曰?冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也其説谓皆始冠则是有次加之辞此二冠皆卑服质古势不一加必重加朝祭之服以崇弥尊圣人制礼所以一时歴加众服者今始成人卜择今日而徧加之所以重始也若冠日有不加者后必不择吉而服非重始也