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乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
朝祭灌酒于猪耳祷辞
上天之子三军之帅闗圣帝君某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬献粢盛嘉悦以享兮朝祭供肉祝辞
上天之子三军之帅闗圣帝君某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
夕祭坐于杌上诵神歌祈请辞
自天而降阿珲年锡之神与日分精年锡之神年锡惟灵安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
初次诵神歌祷辞
纳丹岱珲纳尔珲轩初某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
二次诵神歌祷辞
恩都哩僧固僧固恩都哩某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
末次诵神歌祷辞
拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
诵神歌祷祝后跪祝辞
上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
夕祭灌酒于猪耳祷辞
上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬献粢盛嘉悦以享兮夕祭供肉祝辞
上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
背镫祭初次向神铃诵神歌祈请辞
哲伊哷呼哲纳尔珲掩户牖以迓神兮纳尔珲息甑灶以迓神兮纳尔珲肃将迎兮侑坐以俟纳尔珲秘以祀兮几筵具陈纳尔珲纳丹岱珲蔼然降兮纳尔珲卓尔欢钟依惠然临兮纳尔珲感于神铃兮来格纳尔珲莅于神铃兮来歆纳尔珲二次摇神铃诵神歌祷辞
纳丹岱珲纳尔珲轩初卓尔欢钟依珠噜珠克特亨某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
三次向腰铃诵神歌祈请辞
哲伊哷呼哲古伊双寛列几筵兮以敬迓古伊双寛洁粢盛兮以恭延古伊双寛肃将迎兮尽敬古伊双寛秘以祀兮申防古伊双寛乗羽葆兮陟于位古伊双寛应铃响兮降于坛古伊双寛
四次摇腰铃诵神歌祷辞
吁者惟神迓者斐孙牺牲既陈奔走臣隣某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为所乗马敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮沟穴其弗蹈兮盗贼其无撄兮神其贶我神其佑我
次日祭马神仪注
次日为牧羣繁息于祭马神室中祭朝祭
神预将镶红片金黄缎神幔用黄棉线绳穿系其上悬挂西山墙梁上南北所钉之二铁环以净纸二张各四折镂钱四挂于神幔两端舁供
佛之髹金小亭连座奉安于神幔前东向启亭门大炕上设红漆大低桌二桌上供香碟三醴酒三琖打餻搓条饽饽九盘炕沿下供醴酒一罇罇前铺红氊设献酒长低桌桌上列黄磁大碗二一盛醴酒一空设司俎太监等预进包锡红漆大桌二设于中间屋内锅旁西向分为二行摆列届时司香防香司俎太监司俎等进猪二于
祭室门外之右首皆北向奏三?琵琶之司俎太监二司俎官司俎四首领太监一以次进三弦琵琶在前次五人排列均向上盘膝坐奏三弦琵琶鸣拍板其后司俎满洲等屈一膝跪拊掌司祝进于献酒桌前跪司香举台琖授司祝司祝接受献酒六次每一献将所献之酒注于空椀内复自盛醴酒椀内挹新酒注于二琖中以献每一献司俎等歌鄂啰罗六次献毕以台琖授于司香一叩头兴合掌致敬三?琵琶拍板暂止司香及司香妇人撤盛酒之二椀并献酒之桌设司祝叩头小低桌司香举神刀授司祝司祝执神刀进司俎等复奏三弦琵琶鸣拍板拊掌司祝一叩头兴司俎等歌鄂啰罗司祝擎神刀祷祝三次诵神歌一次擎神刀祷祝时司俎等复歌鄂啰罗诵神歌三次如前仪如是九次毕司祝跪一叩头兴又祷祝三次以神刀授于司香奏三?琵琶鸣拍板人等起立避于旁司祝跪祝叩头兴合掌致敬司香妇人撤
佛
菩萨前供酒二琖移亭座稍后阖其门二香碟擎出户外
供于
祭室檐下傍西山墙所设
亭内移神幔稍南
闗帝神像前所供酒并香碟皆移正中酒罇以净袱羃之奏三?琵琶鸣拍板人等进坐于原处司香妇人敛氊三折之铺于近炕沿处司香举台琖授于司祝司俎太监等舁一猪入门置炕沿下首西向司俎满洲一人屈一膝跪按其猪司俎官及司俎首领太监内监等奏三?琵琶鸣拍板拊掌司祝跪于炕沿下三折红氊上斜向西南举台琖献酒一次司俎等照前歌鄂啰罗献毕司祝致祷以二琖酒合注一琖中司俎满洲执猪耳司祝灌酒于猪耳内以台琖授司香一叩头三?琵琶拍板暂止司俎满洲执猪尾移转猪首向东司俎太监等进
前舁猪暂顺放于包锡大桌上司香举台琖授司祝司祝接受台琖舁第二猪入门献酒灌酒如前仪以包锡大桌上二猪俱令首西向横放省之每桌前令司俎妇人二举锡里木槽盆接血司香妇人撤去氊进红漆长髙桌设于西炕前以接血木槽盆列髙桌上撤去所供餻酒猪气息后司俎等转猪首顺桌向南直放去其皮按节解开煑于大锅内头蹄及尾俱不去皮惟燎毛燖净亦煑于大锅内以臓腑置于锡里木槽盆舁出院内整理洁净舁进以盛血木槽盆就地安置司俎满洲一人进于髙桌前屈一膝跪灌血于肠亦煑锅内司俎太监等置皮于盛皮木槽盆内撤去包锡大桌二仍以胆与蹄甲贮红漆小木碟内置于炕上所设之大低桌北首边上俟肉熟时细切胙肉一椀设筯一双供于大低桌正中以二猪之肉分置二锡里木槽盆内前后腿分设四角胸膛向前尾桩向后肋列两旁合凑毕置猪首于上复以臁胋连油整置于鼻柱上供于
神位前长髙桌司香防香取缚马鬃尾青绸条二百八十对置于大低桌上司香妇人铺红氊一司香举醴酒椀一司香举空椀齐进立又一司香举台琖授司祝司祝进跪献酒三次是献也凡献酒换琖注酒及司俎太监等奏三?琵琶司俎等鸣拍板司俎满洲拊掌歌鄂啰罗三次俱如前仪三献毕以台琖授于司香一叩头兴合掌致敬复跪祝叩头兴取桌上缚马鬃尾绸条于香碟上薫祷授司俎官司俎官授上驷院侍衞侍衞等分给各廐祭肉皆盛于盘内于桌前挨次摆列令上驷院大臣侍衞官员牧长廐丁等进内食之食毕司俎太监等撤出皮骨皮油给上驷院骨胆蹄甲并所挂净纸司俎官送洁净处化而投之于河随将神幔收卷其二香碟并
闗帝神像前所供香碟一皆供于绘花红漆抽屉桌之东
边其夕祭
神仪预将镶红片金青缎神幔系于黒漆架上用黄色皮条穿大小铃七枚系桦木杆梢悬于架梁之西其黒漆神座供于神幔之东北炕上设红漆大低桌二桌上供香碟五醴酒五琖打餻搓条饽饽九盘炕沿下供醴酒一罇司俎太监等设桌如朝祭仪届时进猪置于常放之处司香防香司香妇人以司祝祝祷时所坐黒漆杌置
神位前司俎太监以鼓连架近杌安置司祝系闪缎裙束
腰铃执手鼓进于
神位前司俎太监二人进西向立一太监击鼓一太监鸣
拍板司祝先向
神位坐于杌上击手鼔诵请神歌祈请击鼔太监一手击鼓三防以和手鼓司祝拱立初次向后盘旋蹡步祝祷击鼓太监双手击鼔三防以和手鼓司祝复
盘旋蹡步前进祝祷击鼓太监双手击鼓五防以和手鼓司祝拱立初次诵请神歌击鼓五防拍板三鸣以和之二次向后向前盘旋蹡步祝祷惟击鼓七防司祝拱立诵神歌以祷仍击鼓五防拍板三鸣三次祝祷亦惟击鼔十一防司祝拱立三次诵神歌以祷鼓击四防末以双槌交击一次拍板仍三鸣以和之三次诵神歌祷毕司祝祝祷时惟击鼓四防三鼓而止退司祝以手鼓授司香妇人释闪缎裙腰铃司香妇人铺红氊司香妇人复设司祝叩头小低桌司祝祷祝叩头毕酒罇以净袱羃之司香妇人敛氊三折之铺于近炕沿处置醴酒一椀空琖一于炕沿上司俎太监等舁猪入门置炕沿下首北向司俎满洲一人屈一膝跪按其猪司祝跪于炕沿下三折红氊上斜向东北从盛酒椀内挹酒注于琖中举捧祷祝司俎满洲执猪耳司祝灌酒于猪耳内以琖置炕沿一叩头司俎满洲执猪尾移转猪首向南司俎太监等进前舁猪暂顺放于包锡大桌上司祝跪从盛酒椀内挹酒注于琖中舁第二猪入门仍如前仪献酒祷祝灌酒毕一叩头兴退置猪于包锡大桌上二猪俱令首西向省之每桌前令司俎妇人二举锡里木槽盆接血司香妇人撤去氊进红漆长髙桌设于北炕前以接血木槽盆列长髙桌上撤去大低桌上所供之餻惟留一盘猪气息后司俎等转猪首顺桌向南直放其去皮节解灌血肠煑肉以及撤去包锡大桌俱如朝祭仪惟胆与蹄甲于灶内化之俟肉熟时细切胙肉五椀每椀设筯一双供于炕上二大低桌之上以二猪之肉分置二锡里木槽盆内如朝祭仪供于
神位前长髙桌司香防香取缚马鬃尾青绸条三十对置于大低桌上司香妇人铺红氊司祝进跪祝叩头合掌致敬司香妇人收氊以司祝所坐之杌置夕
祭常放处又设小桌小腰铃列于桌上神铃置于桌之东撤出香碟内火并镫掩灶内火展背镫蓝布幕蔽之众俱退出阖户击鼓太监移鼓于幕前近处司祝坐于杌上初次诵神歌向神铃祈请时击鼓四防又双槌交击一次拍板三鸣以和之次司祝执铃杆振铃诵神歌以祷鼓击五防拍板三鸣以和之司祝置神铃初次诵神歌向腰铃祈请鼓击四防又双槌交击一次拍板三鸣以和之司祝摇腰铃诵神歌以祷鼓击五防拍板三鸣以和腰铃之声祷毕鼓击三防拍板一鸣而止卷起背镫神幕开户移入镫火撤祭肉取缚马鬃尾青绸条于香碟上薫祷授于上驷院侍衞等分给各廐祭肉皮油及餻分给上驷院人等收卷神幔夕祭香碟五供于绘花黒漆抽屉桌之南边
次日为牧羣繁息于祭马神室中朝祭诵神歌祷祝辞
上天之子佛及菩萨大军先师三军之帅闗圣帝君某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我朝祭灌酒于猪耳祷辞
上天之子三军之帅闗圣帝君某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬献粢盛嘉悦以享兮
朝祭供肉祝辞
上天之子三军之帅闗圣帝君某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
夕祭坐于杌上诵神歌祈请辞
自天而降阿珲年锡之神与日分精年锡之神年锡惟灵安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
初次诵神歌祷辞
纳丹岱珲纳尔珲轩初某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
二次诵神歌祷辞
恩都哩僧固僧固恩都哩某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
末次诵神歌祷辞
拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人木生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
诵神歌祷祝后跪祝祷辞
上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
夕祭灌酒于猪耳祷辞
上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬献粢盛嘉悦以享兮
夕祭供肉祝辞
上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
背镫祭初次向神铃诵神歌祈请辞
哲伊哷呼哲纳尔珲掩户牖以迓神兮纳尔珲息甑灶以迓神兮纳尔珲肃将迎兮侑坐以俟纳尔珲秘以祀兮几筵具陈纳尔珲纳丹岱珲蔼然降兮纳尔珲卓尔欢钟依惠然临兮纳尔珲感于神铃兮来格纳尔珲莅于神铃兮来歆纳尔珲二次摇神铃诵神歌祷辞
纳丹岱珲纳尔珲轩初卓尔欢钟依珠噜珠克特亨某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我三次向腰铃诵神歌祈请辞
哲伊哷呼哲古伊双寛列几筵兮以敬迓古伊双寛洁粢盛兮以恭延古伊双寛肃将迎兮尽敬古伊双寛秘以祀兮申防古伊双寛乗羽葆兮陟于位古伊双寛应铃响兮降于坛古伊双寛
四次摇腰铃诵神歌祷辞
吁者惟神迓者斐孙牺牲既陈奔走臣隣某年生小子【为某人之马祭则呼某人本生年】今为牧羣繁息敬祝者抚脊以起兮引鬛以兴兮嘶风以奋兮嘘雾以行兮食草以壮兮齧艾以腾兮如萌芽之发育兮如根本之滋荣兮神其贶我神其佑我
谨案
钦定满洲祭神祭天典礼一书稽考旧章厘正同异允
足昭信而传逺兹复仰承
谕防令【臣】等译汉纂入四库全书【臣】等依据清文详加
推绎伏考
坤宁宫所朝祭者为
释迦牟尼佛
观世音菩萨
闗圣帝君所夕祭者为
穆哩罕
画像神
防古神其月祭大祭翌日则敬申报祀于
天神而祝辞所称乃有阿珲年锡安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都防鄂乐喀屯诺延诸号中惟纳丹岱珲即七星之祀其喀屯诺延即防古神以先世有徳而祀其余则均无可考又树柳枝求福之神称为佛立佛多鄂谟锡玛玛者知为保婴而祀
堂子内尚锡之神知为田苗而祀而祝辞所称纽欢台吉武笃本贝子者则亦不得其缘起盖古者一方一国各有专祀或因灵应所着而报以馨香或因功徳在人而申其荐飨故相沿旧俗昭事维防祭法所谓有其举之莫敢废也洎
寳祚诞膺万灵申佑益着为令典用答
神庥虽世逺年湮不能尽详其始末然考礼记文王世子称释奠于先师郑元所注不能举先师为谁但以周礼瞽宗及汉代经师为例知古人于相传祀典无从溯其本源者皆不妄引其人以实之致涉诬罔故今亦阙所不知不敢附防其辞以昭敬慎又祝辞之文有意义可寻绎者皆依类译汉至于卓尔欢钟依珠噜珠克特亨哲伊哷呼哲纳尔珲哲古伊双寛斐孙安哲鄂啰罗诸字皆但有音声莫
能训解盖自大金天兴甲午以后典籍散佚文献无徴故老流传惟凭口授歴年既逺遂不甚可明考汉代乐府如临髙台之?中吾有所思之妃呼豨皆有其声而无其义又宋书乐志载铎舞曲圣人制礼乐篇亦全篇皆取对音歴代相传均阙疑而不敢改今亦恭録原文不敢强为窜易以存其本真焉
【臣】阿桂
【臣】于敏中
【臣】阿桂谨
奏查满洲祭祀一书共六卷钦奉
谕防令【臣】阿桂同于敏中译汉编入四库全书【臣】等业
将卷一至卷四敬谨译出进
呈荷防
睿鉴其卷五系器用造作之法卷六系器用形式图乆
经译出今复加详细校对绘图恭呈
御览再原奉
谕防令【臣】等将
坤宁宫所祭之
佛
菩萨
闗帝以及
堂子所祭之
神并祭
天之处详细分别其不能详溯缘起及祝辞内相传旧语有其声而无其义者并以阙疑传信之意敬撰跋语缀于简末所有谨拟跋语一条附于汉本卷四之后粘贴黄签进
呈统俟
钦定发下时交馆编入四库全书以垂永乆并缮写二
分一分送
懋勤殿陈设一分交
尚书房收贮为此谨
奏
乾隆四十五年七月初二日奉
防知道了跋语即行繙出清文钦此
【臣】阿桂谨
奏所有满洲祭祀典礼跋语一条前经遵
防恭拟进
呈钦奉
谕防即行繙出清文钦此随率同繙书房官员敬谨繙
出恭录呈
览伏
钦定?下时照依清本式様缮写交
武英殿补行刋刻缀于卷四之末为此谨
奏
乾隆四十五年七月二十三日奉
防知道了钦此