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和逌等各罚酒【魏志】 石崇元康六年从京出为征虏将军有别庐在南县界涧谷中时征西大将军王诩当还长安与众贤共送往涧中昼夜逰宴遂各赋诗不能者罚酒邑令潘豹散骑常侍刘邃南郡太守石嶲各罚酒三胜【金谷园诗序】观此三事则兰亭修褉赋诗不成者罚酒非止此也
楷书
晋中经簿曰有缃素书白缣楷书黄纸楷书白绢行书二尺竹牒楷书白练绢楷书广内置楷书吏自晋始唐玄宗始以隶楷书易古文尚书今儒不识古文自唐开元始宋景文公尝言苏颋撰朝觐坛颂曰有乩虞氏馆阁校雠官于乩字之右点曰疑不知有杨备者得古文尚书释文知乩字为古稽字此开元以隶楷书易古文之失也
孔子因史作春秋
阮籍孔子诔曰养徒三千升堂七十潜神演思因史作书【因史作书四字甚佳】
■〈王呙〉璧
楚明光者楚王大夫也昭王得■〈王呙〉氏璧欲以贡于赵王于是遣明光奉璧之赵■〈王呙〉古和字【琴操】今善琴者传卞和操有其声而亡其辞惟存一句可认云卞和三献人不识以余观之非当时操也蔡邕记卞和楚野人尝居山耕种因得玉璞以献于懐王王以为欺谩斩其足和作操曰悠悠沂水经荆山兮精气郁决谷岩岩兮中有神宝灼灼明兮穴山采玉难为功兮
云梦
尚书曰云梦土作又本朝太宗得古本尚书作云土梦作乂诏改禹贡从古本按孔安国注云云梦之泽在江南是不然也左传曰吴入郢楚子渉睢济江入于云中王寝盗攻之以戈撃王王奔郧楚子自郢西走渉睢则当出于江南其后渉江入于云中遂奔郧郧今之安州渉江而后至云入云然后至郧则云在江北也又曰郑伯如楚子产相楚子享之既享子产乃具田备王以田江南之梦杜预注曰楚之云梦跨江南北曰江南之梦则云在江北明矣
元丰中有郭思者能言汉沔间地理亦以为江南为梦江北为云予以左传验之思之说信然江南即今之公安石首建宁等县江北则玉沙监利景陵等县乃水之所委其地最下江南二浙水出稍髙方土而梦已作乂矣此古本之为允也以上皆笔谈所记余按寰宇记曰云梦泽半在江南半在江北其水中平土立半出寰宇记本乐史所撰史太宗时人则沈郭未尝见寰宇记也然沈辨未得其详且周礼荆州云其泽薮曰云梦郑康成注曰云梦在华容禹贡云云土梦作乂昭三年左传楚子与郑伯田于江南之梦又定四年楚子渉睢济江入于云中杜预云南郡枝江县西【一作南】有云梦城江夏安陆县东南亦有梦城或曰南郡华容县东南有巴丘湖江南之梦也云梦一泽而每处有名者司马相如子虚赋云云梦者方九百里则此泽跨江南北亦可独称云称梦耶郦道元水经谓自江陵东界为云梦北界为云梦之薮亦不明指一处不可専以梦在江南云在江北
玄图
张衡玄图曰玄者包含道徳构掩乾坤槖钥元气禀受无原又曰玄者无形之类自然之根作于太始莫之与先其言冥眇契理如此殊少传斯图也
太素
易干凿度曰太素质之始也雄含物魂号曰太素【雌雄俱行故能含物魂而生物也独言雄主于阳故也】 帝王世纪曰形变有质谓之太素太素之前幽清寂寞不可为象惟虚惟无盖道之根自道既建由无生有太素始萌萌而未兆谓之龎洪盖道之干既育万物成体于是刚柔始分清浊始位天成于外而体阳故圆以动盖道之质 礼斗威仪曰二十九万一千八百六十歳而反太素冥茎乃道之根也 张衡灵宪注曰太素之前幽清玄静寂寞冥黙不可为象厥中惟灵如是永久焉斯为冥茎【扬雄核灵赋曰太易之始太初之先冯冯沉沉不可奋搏与此同意】由无生有太素始萌萌而未兆并体同色坤屯不分【坤屯音浑沌】 陈思王髑髅说曰昔太素氏不仁劳我以体苦我以生今也幸变而之死是反吾之真也 阮籍通老论曰焉得松乔頥神太素逍遥区外登我年祚陆机诗澄神玄漠流栖心太素域弭节欣髙视俟我大梦觉顾公直答陆机曰恢恢太素物物初基在昔哲人观众济时
天圆地方【内景外景】
单居离问曾子曰天圆而地方诚有之乎曾子曰天之所生上首地之所生下首上首之谓圆下首之谓方如识天圆而地方则是四角之不揜也参尝闻之夫子曰天道曰圆地道曰方方曰幽圆曰明明者吐气是故外景幽者含气是故内景广雅曰天圆广南北二亿三万三千五百里七十五歩东西短减四歩周六亿十万七百里二十五歩从地至天一亿一万六千七百八十一里半下地至厚与天髙等
天九野
吕氏春秋曰天有九野何谓九野中央曰钧天东方曰苍天【尚书考灵曜曰举天广雅曰上天】东北方曰变天北方曰玄天西北方曰幽天西方曰颢天【尚书考灵曜广雅皆曰成天】西南方曰朱天南方曰炎天【尚书考灵曜曰赤天】东南方曰阳天 淮南子亦曰天有九野春秋内事曰天有十二分次日月之所缠也所谓十二分次者即分野也前人多与分野并言少言天分 翟楚贤碧落赋曰五石难补九野环舒星辰丽之而照曜日月凭之而居诸盖用九野事也
天宇
梁元帝纂要曰天地四方曰六合四方上下谓之宇往古来今谓之宙 颜延年诗太微凝帝宇瑶光正神县用此宇字 刘允济天赋曰粲黄道以开域辟紫宫而为宇 徐彦伯南郊赋曰告紫宙之成功定皇天之宝位 王勃七夕赋曰霜凝碧宙水莹丹霄用字皆新奇
浑天记
贺道养浑天记曰昔记天体者有三浑仪莫知其始书曰璇玑玉衡以齐七政盖浑仪体也二曰宣夜夏殷之法也三曰周髀周髀所造非周家术也近世复有四术一曰方天兴于王充二曰轩天起于姚信三曰穹天由于虞喜皆以臆断浮说不足观也惟浑天之事征验不疑此论精确
汉浑仪土圭
义熙起居注曰十四年相国表曰间者平长安获张衡所作浑仪土圭厯代宝器谨遣奉送归之天府宋颜延之请立浑天仪表曰张衡创物蔡邕造论戎夏相袭世重其术臣昔奉使入闗值大军旋斾浑仪在路肆观奇秘絶代异宝旋及王府考诸前志诚应夙闻尚书璇玑玉衡以齐七政崔瑗所谓数术穷天地制作侔造化经志所云图宪所本故体度不渝精测尚矣则七晷运变无匪康时九代真观不絶司厯臣夙懐末意惧于非任今忝惟职统敢昧死以闻
月节
范子计然曰月行疾二十九日三十日间一与日合取日之度以为月节
天鸡
玄中记曰东南有桃都山上有大树名曰桃都枝相去三千里上有天鸡日初出照此木天鸡即鸣天下鸡皆随之物类相感志曰大荒东极至鬼府山臂焦山脚巨月节二字他书未之见也洋海中升载海日盖扶桑山有玉鸡玉鸡鸣则金鸡鸣金鸡鸣则石鸡鸣石鸡鸣则天下之鸡鸣潮水应之 温庭筠诗漏转霞髙沧海低颇梨枕上闻天鸡用天鸡也 陈陶诗朝天半夜闻玉鸡星斗离离碍龙翼用玉鸡也 李白诗半壁见海日空中闻天鸡
云占
左氏传曰哀公六年有云如众赤鸟夹日以飞楚子使问太史太史曰其当王身乎若禜之可移于令尹司马也王曰除心腹之疾而置诸股肱何益终不禜京房易飞候曰黑云如羣羊奔如飞鸟五日必雨兵书曰有云如丹蛇随星后大战杀将又曰云如雌雉或如雄鸡临城其城必降吴范占候秘诀曰有青云如雉兎临城营军败走地镜图曰齐气之见为牛云气占曰赵云如牛北夷之气如牛蔡邕独断曰夏至日南方有赤云如马者离气也春秋元命苞曰尧母索扶升髙丘有云如彪感已生皋陶以上所言鸟兽之形皆所以占云也按兵书又曰韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬周云如轮秦云如美人魏云如鼠齐云如绛衣越云如龙头蜀云如囷吕氏春秋则曰水云如鱼鳞山云如草莽旱云如烟雨云如波魏子曰北夷之气象羣羊南夷之气象船山海之气象楼台宫阙都邑之气象林木正此之谓
天赋
混成发粹【刘允济天赋】养空栖无【翟楚贤碧落赋】名也者纯阳之精形也者太无之精【天行健赋】阳乃天之徳阴乃地之符刚乃天之义柔乃地之枢【陆肱乾坤为天地赋】天之道也存乎至轻【范荣三无私赋】以上数语皆极其妙
裁成风雨
刘允济天赋曰驱驭阴阳裁成风雨用裁成于风雨之上方册中无此文章也
相雨
黄子发相雨书曰四方有濯鱼云疾者立雨濯鱼云迟者少雨难至江汉云疾者即日雨
【黄子发相雨书又曰常以戊申日候日欲入时日上有冠云不问大小视四方黑者大雨青者小雨候日始出日正中有云覆日而四方有云黒者大雨青者小雨四方有云如羊如猪雨立至四方北斗中有云后五日大雨四方北斗中无云惟河中有云三枚相连状如浴猪狶三日大雨以丙丁之辰四方无云唯汉中有者六十日风雨常以六甲之日平旦清明东向望日始出时日上有云大小贯日中青者以甲乙雨赤者丙丁雨白者庚辛雨黒者壬癸雨黄者戊己雨六甲日四方云皆合者即雨以天方雨时视云有五色黒赤并见者即雹黄白杂见风多雨少青黒杂者雨随之必滂沛流潦 京房易飞候曰凡候雨以朔弦望云汉四塞者皆当雨东风此日当雨有黒云气如覆船于日下当雨有黒云气如羊彘当暴雨有异云如水牛不出三日大雨有黒云如羣羊奔如飞鸟五日必雨有云如浮船皆为雨北斗独有云不出五日大雨四望见青白云名曰天塞之云雨征也有苍黒云细如杼轴蔽日月五日必雨云如两人提鼓持桴皆为暴雨夫占雨之法尽録于此】
云扶日
洛书曰苍帝起青云扶日赤帝起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日 权徳舆诗更有观台称贺处黄云扶日瑞升平 宋景文公诗云路旧扶黄道日霞觞深映六符天用此事又有所谓黄人捧日出道书晏元献公诗青帝回风初习习黄人捧日故迟迟
阳闗三迭
阳闗三迭今歌者每句再迭而已若通一首又是四迭皆非是每句三唱以应三迭则丛然无复节奏有文勋者得古本阳闗每句皆再唱而第一句不迭乃知唐本三迭如此 乐天诗相逢且莫推辞醉听唱阳闗第四声自注云劝君更进一杯酒以此验之若一句再迭则此句为第五声今为第四则第一句不迭审矣
乐石
峄山碑曰刻此乐石人多不晓颜师古谓以泗滨磬石作碑者也【封氏闻见记】 尔雅曰鲁国邹县有峄山纯石相积连属成山史记曰始皇二十八年上邹峄山立石刻秦功徳邹山记曰山东西二十里南北十三里髙秀独出积石相临殆无壤土石间多孔穴洞达相通俗谓之峄孔【太平广记】其石玲珑秀润宜于孤桐可中琴瑟疑峄山之石自可磬音不但泗滨之石也此碑后魏太武帝登山使人排倒之邑人疲于供命聚薪其下焚之由是残缺不堪模搨
纬略卷八