钱通卷二十四 (1/2)

爱看小说网 www.izxs.net，最快更新钱通最新章节！

    论策

    周礼主财之官虽多而专掌钱布则惟外府泉府二官外府掌赍赐之出入泉府掌卖买之出入自王介甫以郑注国服为息之说行青苖误天下而后儒之解此语者或以息为生息之息或以息为休息之息然于义皆无所当盖古人创泉布之本意实取其流通縁货则或滞于民用而钱则无所不通而泉府一官最为便民滞则买之不时而欲买者则卖之无力者则賖贷与之盖先王视民如子洞察其隠微而多方济其缺乏仁政莫尚于此初非专为谋利取息设也不原其立官之本意而剿其一语以断天下大事可乎【文献通考】

    按后之为国者不能制民之产以均贫富而徒欲设法以限豪强兼并之徒限民买田犹云可也限民蓄钱不亦甚乎然买田者志于吞并故必须上之人立法以限其顷亩蓄钱者志于流通初不烦上之人立法以教其懋迁也今以钱重物轻之故立蓄钱之限然钱重物轻正藏镪逐利者之所乐闻也人弃我取谁无是心正不必设法禁以驱之徒开告讦之门而重为烦扰耳【唐纲目断】

    致堂胡氏曰令之而行禁之而止惟为人所难能者若世宗欲禁销钱而毁铜佛是也铜像人所敬畏尚且毁之钱之不可销必矣韩愈拜京兆神策六军不敢犯法曰是尚欲除佛者亦犹是也销钱为器其利十倍钱所以权百货平低昻其铸之也不计费不谋息今而销之可不禁乎虽然销而为噐钱虽毁而器存焉若夫散而四出舟迁车转入于他国归于蛮夷其害岂特为害而已而不闻世宗禁之则不以泉货贸逺方之寳可知已钱之散也以贸逺方之寳故也上好之下效之于是关防不严法制隳壊真钱日少伪钱日多以不赀之价糜有限之钱虽万物为铜阴阳为炭亦且不给区区器像又何济乎故惟至亷无欲然后可蓄生人之共寳而又闗防严宻法制具在鼓铸不废则中国之钱真可流于地上矣【纲目断】

    蔡修国史补国朝铸钱沿袭五代及南唐故事岁铸之额日増至庆厯元丰间为最盛铜钱岁无虑三百余万贯及元佑绍圣而废弛崇宁初则已不及祖宗之数多矣鲁公秉政思复旧额以铜少终不能得考夫古人之训子母相权之说因作十钱以一当十至大观上又为亲书钱文焉盖昔者铸冶凡物料火工之费铸一钱凡十得息者一二而赡官吏运铜铁悉在外也茍稍加工则费一钱之用始能成一钱而当十钱者其重三钱加以铸三钱之费则制作极精妙乃得大钱一是十得息四矣始亦通流又以其精致人爱重之然利之所在故多有盗铸如东南盗铸其私钱既锲薄且制作粗恶遂以猥多成弊大观三年鲁公既罢朝议改为当三当五则折阅甚焉虽县官亦不能铸矣而大钱遂废初议改当三也宰执争辇钱而市黄金在都金银铺未之知不两月命下时传以为讪笑【文献通考】

    泉州守臣宋均南剑州守臣赵崇亢陈宓皆以称提失职均降一官崇亢宓各展二年磨勘自是岁月扶持民不以信特以畏耳然籴本以楮盐本以楮百官之俸给以楮军士支犒以楮州县支吾无一而非楮铜钱以罕见为寳前日椿棱之本皆絶口而不言矣是宜物价翔腾楮价损折民生憔悴战士常有不饱之忧州县小吏无以养亷为叹皆楮之弊也楮弊而钱亦弊者也以钱重而制楮楮实为便今也钱乏而制楮楮实为病况伪造日滋欲楮之不弊不可得也且国家建隆之初赋入尚少东征西伐兵馈不絶于道未尝借楮以开国也靖康以来外攘夷狄内立朝廷左支右吾日不遑暇未尝借楮以中兴也至于绍兴末年权以济用至于孝宗谋虑及此未尝不曲尽其心焉当时内有三宫之奉外有岁币之费而造楮惟恐其多收换惟恐其不尽而或无以示民信也至于光宁以来造愈多而弊愈甚其所幸者恭俭节用无土木之妖动静有常无锡予之泛所以楮虽弊而有以养其原也【宋史断】

    按钱币之权当出于上则造钱币之司当归于一汉时常令民自铸钱及武帝则专令上林三官铸之而天下非三官钱不得行郡国前所铸钱皆废销输其铜三官然钱以铜铁铅锡而成而铜铁铅锡搬运重难是以歴代多即坑冶附近之所置监铸钱亦以钱之直日轻其用日广不容不多置监冶铸以供用中兴以来始转而为楮币夫钱重而直少则多置监以铸之可也楮轻而直多则就行都印造足矣今既有行在会子又有川引淮引湖会各自印造而其末也收换不行称提无会何哉盖置会子之初意本非即以会为钱盖以茶盐钞引之属视之而暂以权钱耳然钞引则所直者重而会子则止于一贯下至三百二百钞引只令商人凭以取茶盐香货故必须分路会子则公私买卖支给无徃而不用且自一贯造至二百则是明以之代见钱矣又况以尺楮而代数斤之铜赍轻用重千里之逺数万之缗一夫之力克日可到则何必川自川淮自淮湖自湖而使后来或废或用号令反复民聴疑惑乎盖两淮荆湖所造朝廷初意欲暂用而即废而不知流落民间便同见镪所以后来收换生受只得再造遂愈多而愈贱亦是立法之初讲之不详故也【纲目断】

    东莱吕氏曰泉布之设乃是阜通财货之物权财货之所由生者考之于古如管子论禹汤之币禹以歴山之金汤以庄山之金皆縁凶年故作币救民之饥考之周官司市凡国有凶荒则市无征而作布又考单穆公谏景王之说古者天灾流行于是量资币权轻重作币以救民以管子与周礼单穆公之论观夏商之时所以作钱币权一时之宜移民移粟者为救荒而设本非先王财货之本处论国用三年耕必有一年之食以三十年通制则有九年之食以为财货之盛三登曰太平王道之盛也以此知古人论财会但论九年之积初未尝论所藏者数万千缗何故所谓农桑衣食财货之本钱布流通不过权一时之宜而已先有所谓谷帛泉布之权方有所施若是无本虽积镪至多亦何补盈虚之数所以三代以前论财赋者皆以谷粟为本所谓泉布不过权轻重取之于民所以九贡九赋用钱币为赋甚少所谓俸禄亦是颁田制禄君卿大夫不过以采地为多寡亦未尝以钱币为禄所以三代之人多地着不为末作盖縁钱之用少如制禄既以田不以钱制赋又自以谷粟布帛其间用钱甚少所以钱之权轻惟凶年饥荒所以作币先儒谓金铜无凶年权时作此以通有无以均多少而已所以三代之前论布泉者甚少至于汉初有天下尚自有古意王公至佐吏以班职之髙下所谓万石千石百石亦是以谷粟制禄不过口筭每人所纳百余年尚未以钱布为重至武帝有事四夷是时国用不足立告缗之法以括责天下自此古意渐失钱币方重大抵三代以前惟其以谷粟为本以泉布为权常不使权胜本所以当时地利既尽浮游末作之徒少后世此制壊以匹夫之家藏镪千万与公上争衡亦是古意浸失故后世贡禹之徒欲全废此惟以谷帛为本此又却是见害惩艾矫枉过直之论大抵天下之事所谓经权本末常相为用权不可胜经末不可胜本若徒见一时游手末作之弊欲尽废之如此则得其一不知其二后世如魏文帝当时天下尽不用钱贡禹之论畧已施行遂有湿谷薄绢之弊反以天下有用之物为无用其意本要重谷帛反以轻谷帛天下惟得中适平论最难方其重之太过一切尽用及其废之太过一切尽不用然三代以前更不得而考自汉至隋其帛布更易虽不可知要知五铢之钱最为得中自汉至隋屡更屡易惟五铢之法终不可易自唐至五代惟武徳时初铸开元最得其平自唐至五代惟开元之法终不可易论者盖无不以此为当以此知数千载前有五铢复有开元最可用何故论太重有所谓直百当千之钱论太轻则有所谓榆荚三铢之钱然而皆不得中惟五铢开元铢两之多寡鼓铸之精宻相望不可易至本朝初用开元为法其钱皆可以久行自太宗以张齐贤为江南转运务欲多铸钱自此变开元钱法钱虽多其精宻俱不及前代若本朝张齐贤未变之前所谓太平钱尚自可见齐贤既变法之后钱虽多然甚薄恶不可用当时务要得多不思大体国家之所以设钱以权轻重本末未尝取利论财计不精者但以铸钱所入多为利殊不知权归公上铸钱虽多利之小者权归公上利之大者南齐孔顗论铸钱不可以惜铜爱工若不惜铜则铸钱无利若不得利则私铸不敢起私铸不敢起则敛散归公上鼓铸权不下分此其利之大者徒徇小利钱便薄恶如此奸民务之皆可以为钱不出于公上利孔四散乃是以小利失大利南齐孔顗之言乃是不可易之论或者自縁薄恶后论者纷纷或是立法以禁恶钱或是以钱为国赋条目不一皆是不揣其本而齐其末若是上之人不惜铜爱工使奸民无利乃是国家之大利布帛之法总而论之如周如秦如汉五铢如唐开元其规或可以为式此是钱之正若一时之所铸如昭烈铸大钱以足军市之财第五琦铸干元钱此是钱之权也如汉武帝以鹿皮为币王莽以龟贝为币此是钱之蠧也或见财货之多欲得废钱或见财货之少欲得鼓铸皆一时矫枉之论不可通行者也若是权一时之宜如冦瑊之在蜀创置交子此一时举偏救弊之政亦非钱布经久可行之制交子行之于蜀则可以他利害大段不同何故蜀用铁钱其大者以二十五斤为一千其中者以十三斤为一千行旅赍持不便故当时之券会生于铁钱不便縁轻重之推移不可以挟持交子之法出于民之所自为托之于官所以可行铁钱不便交子即便今则铜钱稍轻行旅非不可挟持欲行楮币铜钱却便楮券不便昔日之便今日之不便议者欲以楮币公行参之于蜀之法自可以相依而行要非经久之制今日之所以为楮券又欲为铁钱其原在于钱少或销为铜器或邉鄙渗漏或藏于富室今则所论利害甚悉财利之用在于贸易孔顗之论惟不惜铜爱工不计多寡此最的当推本论之钱之为物饥不可食寒不可衣至于百工之事皆资以为生不可缺者若是地力既尽谷帛有余山泽之藏咸得其利钱虽少不过钱重钱虽重彼此相权国家之利亦孔顗之论要当寻古义识经权然后可也【博议】

    水心叶氏曰钱之利害有数说古者因物权之以钱后世因钱权之以物钱帛之所起起于商贾通行四方交至逺近之制物不可以自行故以金钱行之然三代之世用钱至少自秦汉以后浸多至于今日非钱不行三代以前所以钱极少者当时民有常业一家之用自谷米布帛蔬菜鱼肉皆因其力以自致计其待钱而具者无几止是商贾之贸迁与朝廷所以权天下之物然后頼钱币之用如李悝平籴法计民一岁用钱只一千以上是时已为多矣盖三代时尚不及此土地所宜人力所养非谷粟则布帛与夫民之所自致者皆无待于金钱而民安本着业金钱亦为无用故用之至少所用之数以岁计之亦是临时立法制其多少后世不然百物皆由钱起故因钱制物布帛则有丈尺之数谷粟有斛斗之数其它凡世间饮食资生之具皆从钱起铢两多少贵贱轻重皆由钱而制上自朝廷之运用下自民间输贡州县委藏商贾贸易皆主于钱故后世用钱百倍于前然而三代不得不少后世不得不多何者三代各断其国以自治一国之物自足以供一国之用非是天下通行不可阙之物亦不至费心力以营之上又明立禁戒不要使天下穷力逺须故书曰惟土物爱厥心臧老子曰致治之极民甘其食美其服乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来其无所用钱如此安得不少后世天下既为一国虽有州县异名而无秦越不相知之患臂指如一天下之民安得不交通于四方则商贾往来南北互致又多于前世金钱安得不多古者以玉为服饰以龟为寳以金银为币钱只处其一朝廷大用度大赐予则是金尽用黄金既以玉为服饰玉为质重之物以之为饰过于金珠逺矣汉世犹用金银为币宣元以后金币始尽王莽欲复古制分三等币后不复行至东汉以后黄金最少又縁佛老之教盛行费为土木之饰故金银不复为币反皆以为器用服玩之具玉自此亦益少服饰却用金银故币始专用钱所以后世钱多此数者皆钱之所由多用钱既多制度不一轻重大小厚薄皆随时变易至唐以开元钱为凖始得轻重之中古钱极轻今三代钱已无如汉五铢半两其在者犹轻薄不可用盖古者以钱为下币为其轻易后世以钱为重币则五铢半两之类宜不可用然太重则不可行所以开元为轻重之中唐铸此钱漫衍天下至今犹多有之然唐世无钱犹甚【史论】

    宋朝则无时不鼓铸以开元钱为凖如太平天禧后钱又过于开元仁宗以前如太平钱最好自熈宁以后不甚佳国初惟要好钱不计工费后世惟欲其富往往减工缩费所以钱稍恶至道绍兴钱又不及熈丰逺矣然而唐世所以恶钱多正以朝廷不禁民之自铸要之利权当归于上岂可与民共之如刘秩之论与贾谊相似当汉文帝欲以恭俭致升平谓天下无用钱处故不复收其权柄使吴邓钱得布天下吴王因之卒乱东南唐自开元天寳以后天下苦于用兵朝廷急于兴利一向务多钱以济急如茶酒盐铁等末利既兴故自肃代以来渐渐以末利征天下反求钱于民间上下则虽私家用度亦非钱不行天下之物隠没不见而通行于世者惟钱耳夫古今之变世数之易物之轻重货之贵贱其间迭往迭来不可逆知然财货至神之物无留藏积蓄之道惟通融流转方见其功用今世富人既务藏钱而朝廷亦尽征天下钱入于王府已入者不使之出乃立楮于外以代之不知钱以通行天下为利钱虽积之甚多与他物何异人不究其本原但以钱为少只当用楮楮行而钱益少故不惟物不可得而见而钱亦将不可得而见然自古今之弊相续至于今日事极则变物极则反必须更有作新之道但未知其法当如何变得其决不可易者废交子然后可使所藏之钱复出若夫富强之道在于物多物多则贱贱则钱贵钱贵然后轻重可权交易可通今世钱至贱钱贱则繇乎物少其变通之道非圣人不能也【史论】

    晋惠帝之时贿赂公行鲁褒所谓作钱神论也余观类文同时綦母民成公绥皆有钱神论各一篇民之论略曰黄金为父白银为母铅为长男锡为少妇庚辛分土诸国皆有长沙越嶲仆之所守伊我初生周末时也景王君世大铸滋也贪人见我如病得医饥享太牢未足为饴绥之论略曰路中纷纷行人悠悠载驰载驱惟钱是求朱衣素带当涂之士执我之手门常如市谚曰钱无耳鬼可使岂虚也哉幽求子云可以使鬼者钱也可以使人者权也盖亦同时之语【丹铅总録】

    尹氏曰李泌相业多有可观独输钱大盈不满人意夫杨炎尚能一言归财赋于左帑泌乃反不及之繇德宗政事多癖泌皆一一争辩故至是有不能尽言也夫宰相时来则为之泌非有心于富贵者肃代两朝皆当相而不相况今因东宫之事力乞骸骨使其因此而去要为不失其职今乃隠忍于此此君子所以为之惜也况既有常税则税外安能复有钱帛而又输之大盈则其失愈益多矣【纲目断】

    尹氏曰作法于凉其弊犹贪此固古今之通患也前书以元友直为诸道挍勘两税钱帛使初未尝有税外之文考之分注及前史亦皆无之今友直乃挍勘诸道税外物悉输戸部至于民不堪命是岂非奸吏并縁之弊乎【唐史畧】

    范氏曰泉货所以权物之轻重流于天下则为用积于府库则为利也盖谷帛出于民而官不可为也钱出于官而民不可为也取其所有而与其所无则上下皆济矣是故以谷帛为赋则民不得不耕织以奉公上此驱之于农桑也如不取其所有而取其所无则民之所有弃之必贱矣官之所无收之必贵矣谷帛轻则民为之者少钱重则物贱者多是以利壅于上民困于下至于田野荒杼轴空繇取其所无故也为法者必便民去末而反本则富国之道也【同上】

    尹氏曰前乎此盖尝闻赐诸军复给赐将士缗钱矣未闻有所谓简阅诸军者而周主能行之士卒精强征伐四克然则谓骄军难于制御何不可乎书以予之宜矣【通鉴断】

    欧阳氏曰呜呼五代可谓乱世也欤世宗区区五六年间取秦陇平淮右复三闗威武之声震慑夷夏而方内延儒学文章之士考制度修通礼定正乐议刑统其作之法皆可通施于后世其为人明达英果论议伟然即位之明年废天下佛寺三千三百三十六是时中国乏钱诏悉毁天下铜佛像以铸钱尝曰吾闻佛说以身世为妄而以利人为急使其真身尚在茍利于世犹欲割截况此佛像岂其所惜哉繇是羣臣皆不敢言尝夜读书见唐元稹均田图慨然叹曰此致治之本王者之政自此始乃诏颁其图使吏民皆习知之期以一岁大均天下之田其规模志意大矣哉【鉴断】

    丘氏浚曰此交会之始按周礼小宰聴称责以傅别特民间私相称贷以为符验公家未尝为之汉皮币惟王侯朝享用以荐璧民间未用唐宪宗始为飞钱之法委钱京师以轻装趋四方合券取之以通商贾之厚赍者其法执劵以取钱而非以劵为钱也宋真宗时张咏镇蜀患铁钱重不便贸易设质剂之法一交一缗以三年为一界而换之富民主之后富民衰不能偿所负争讼不息转运使请置务至是蜀守臣冦瑊置益州交子务以榷其出入始属之官而有禁焉自是以后始以楮代铜交子代银限年以为界而交易之【会编】

    胡氏曰仁宗可谓至仁矣大辟疑者皆令上谳所活岁以千计语近臣昨因不寐而饥思食烧羊恐遂为例宁忍不宣索或献蛤蜊廿八枚枚千钱曰一下筯费二十八千言不堪也【史略】

    刘氏定之曰王安石为神宗变法大取民财与力而用之也在于兵兵之所用至于破辽而志愿毕矣取民财之法曰青苗春贷而秋偿之收息十二秋又贷而春偿之亦取息十二岁再收息其实二十四也名为贷偿其实无故岁取民财也曰免役凡民出力以役于官者皆无出力而但输钱官自以钱雇民应役名为均役而其实欲自操其贷钱之竒赢也夫民孰皆不贷偿而自足哉私贷偿焉治世之所不免今也禁其贷偿而官与之贷偿以利其息钱之入民孰皆不顾募而自役哉私雇募焉亦治世之所不禁今也免其自役而官与之雇募以利其雇钱之余即此【二】端言之其它取民财之法无遗巧矣【纲目断】

    丘氏浚曰臣按宋之交会其制无考金史交钞之制外为阑作花纹其衡书贯例外书禁条门下备书经繇行换之法及其印章花押元承其旧至今沿用之中虽小异而其大槩实相同也宋之交会... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读