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楼下靖康之乱取藏井中兵后好事者出之争相搥搨遂碎之世无复有此石矣此本得之故恭顺家清劲而有神采诚所谓至寳也元人王恽云化度碑率更规模一出黄庭至奇古处乃隶书一变耳
欧阳询温虞公彦博碑
温虞公碑虽已泐然所存者风骨整峻至同年张坦公处见一临本靡靡矣王元美云如郭林宗标格清峻而虚和近人信然考温公卒贞观十一年是时信本年已八十余而楷法精神如此集古録云按唐书温大雅字彦宏弟彦博字大临弟大有字彦将兄弟义当一体而名大者字彦名彦者字大不应如此此诚不可晓附録之
欧阳询九歌
率更有小楷千文及九歌予未见千文至九歌晋府所藏上有其印乃宋搨之精者昔董玄宰先生见于朱御医家谓世无二本回环胸中二十余年诚希世之珍世人艳称化度碑政未见此耳
率更九歌宋时刻于长沙至南渡石已不存精妙宛如手书昔山谷谓唐彦猷得率更真迹数行精思学之遂以名世人能于此帖致精思焉不患不名世矣予恨相见之晚也
欧阳询心经
金石略载率更心经在饶州是贞观九年十月书于白鹿寺楷法精严而又寛展自如笔墨外有方丈之势如郭恕先画楼阁纎微合度了无安排真千秋絶调也米元章谓其真书直到内史此经足当之非溢美矣
欧阳通道因碑
兰台父子齐名号大小欧阳然率更世传数碑而兰台止存一道因碑率更楷法源出古隶居唐楷第一而兰台早孤购求父书不惜重赀力学不倦作书毎用批法葢学其父也予得宋搨善本遂与率更碑合装之
李邕云麾将军李思训碑
李思训碑为北海最妙之迹今残剥已甚予所収者止缺一二字宋以前搨本旧藏京师李贡士家为赵文敏故物其题签乃手书也崇祯辛未李贡士携以相赠帖之四隅久已浥烂裱背纸乃宋戸口册为重装之携至任所相随三十年兵火后己失复得葢异縁也
李北海有两云麾碑一李思训一李秀官同姓又同思训碑在陜西秀碑在良乡秦人着石墨镌华者误以为一碑且以北碑为赵文敏所临误矣良乡碑不知何时入都城宛平令掘地得六础洗视乃云麾碑建古墨斋以贮之不知何时又移至少亰兆署中止二础其四础传谓万歴中亰兆王惟俭携去汴中金石録云明皇以天寳三年改年为载今此碑元年正月立而称元载附记之俟考
李之名迹如李秀碑及娑罗碑东林碑余所収俱翻刻本娑罗碑登州张司冦忻有旧搨乃邢子愿物予曽借阅今张死而絶碑帖不知何在矣
李邕岳麓寺碑
岳麓碑虽已残剥然其锋颕尚凌厉不可一世北海奇人故所书尔尔昔俞仲蔚谓此碑胜云麾必有所见也
北海书宋初人不甚重之至苏米而稍袭其法又至赵文敏每作大书一意拟之矣北海诸碑皆手自镌所云黄仙鹤伏苓芝无其人而托名也欧阳公云李邕书余始甚不好好之最晚譬犹结交其始也难则其合也必久全
李邕歙州刺史叶慧明碑
叶歙州碑乃八分书遒雅大有东亰遗意久传为北海书然碑首断落不敢定金石畧载有道先生叶公碑而不载此碑又赵明诚録有道二碑一为邕行书一为韩择木八分书此碑乃八分书韩耶李耶姑阙疑可也然其书佳甚日数阅之而不倦
汉碑有隶有八分八分亦隶也今之正书亦隶也赵明诚谓欧阳公误以八分为隶公实不误耳
北海书始变右军行法顿挫起伏李阳冰谓为书中得仙手
颜真卿书郭氏家庙碑
碑在今陜西布政司乃汾阳父敬之庙碑文与书俱出鲁公手以一代伟人之家庙非得一代伟人之书不足当之可称古今二絶碑阴载汾阳兄弟九人皆列大位不止史所传幼明一人也所载汾阳封拜亦与史小异
颜真卿书臧懐恪碑
臧将军碑视鲁公他书差劲峭且石又完好锋颕都具墨寳也
颜真卿书东方朔赞
此讃在山东陵县书法较他刻更严整予以曼倩生平极诙谲后世乃有以极正之笔书其讃者使曼倩见之当为骨踈
颜真卿家庙碑
碑在西安文庙文刻四面制作精工鲁公忠孝植于天性殚竭精力以书此碑而竒峭端严一生耿耿大节已若显质之先人矣
颜真卿八关斋会碑
八关碑在归徳府字法大径三寸许方整而有风致视他书更胜予向年官汴城于故家得一不断本后督饷彼中亲至碑下见石尚完好今为时三十年得宋长公荦搨寄此本乃碑之下段已尽泐落不胜怃然
颜真卿书宋文贞璟碑
碑在沙河县书法方整中带有虚和视他书稍异犹为可寳予以崇祯己卯于役河南亲至碑下见石虽渐泐然规画尚可抚摩因搨一纸置舆中共晨夕者经年近霍少司马达搨赠此本大不如二十年前者矣
颜鲁公宋广平碑侧记云广平任御史时持服于沙河县属突厥冦赵定州河朔凶惧邢州刺史黄文轨投艰于公公以父母之邦金革无避及贼至城下公为晓陈祸福其徒有素闻公威名者相率而去之开元末安西都护赵含章冐于货赂多以金帛赂朝廷之士九品以下悉皆有名后节度范阳事觉有司以闻元宗将加黜责公一无所受乃进谏焉上纳之御花萼楼一切释放举朝皆谢公衣冠俨然独立不拜翼日元宗谓公曰古人以清白遗子孙今卿一人而已公曰含章之贿偶不及臣门非不受也上深嘉之又曰公第八子衡因谪居沙州参佐戎幕土畨入冦陷于贼知为公子曰大尉贤相也以三百骑尽室护归此皆广平逸事新旧史皆不载故特録之
颜真卿多寳塔碑
鲁公诸碑惟此字法差小平易近人故学书家无不収置一本王元美云贵在藏锋小逺大雅不无佐史之恨其言诚有然者
颜眞卿华岳题名
欧阳文忠集华岳题名自开元至清泰五百余人今存者止鲁公二石每见人妄希托石以传而不知石终托人以传耳
昔鲁公每逰名山必刻己姓名一置高山之颠一投深谷之内曰焉知后世不有陵谷之变耶古人重名所以重其身今人不重其身只因不重名耳
颜眞卿麻姑仙坛记
抚州有鲁公仙坛记字形大如指顶笔笔带有隶意鲁公最得意书也不知何时毁壊世无见者余収此本得之故恭顺家宋以前搨楮墨精好最所秘惜至行世蝇头小书乃庆厯中人伪书载金石録而今举世奉为楷模误矣杭州姜汇思有宋搨大观第九本帖予家正少此乃持以换仙坛本去今所观者乃忠义堂中本耳【按陆放翁云颜鲁公麻姑仙坛记东坡先生经藏记皆有大字小字两本盖用羊叔子岘山故事千载之后陵谷变迁尚冀其一存耳据此则小字本亦鲁公书赵氏之说未可竟信也】
欧阳文忠云颜公忠义之节皎如日月其为人尊严刚劲象其笔画而不免惑于神仙之说释老之为斯民之患也深矣
颜真卿争坐位书藁及二祭文藁
宋搨鲁公坐位帖及二祭文皆手稿也而坐位一帖尤米元章所极力规橅不能得其彷佛者葢其书欝勃竒宕浑以天行而无迹可求故令人自逺也鲁公与素师论书素曰如折钗脚公曰何如屋漏痕素抚其背曰得之矣公所得于悟后者尽露三帖中矣
颜真卿鹿脯帖
宋搨鹿脯帖与三稿稍异而沈毅激昻力透纸背书至此神矣圣矣吾每观张长史真迹气韵古宕此帖无不一一宛合鲁公言累代书法皆手传口授以至长史公之所得者深矣书之一道可漫然而为之哉
颜真卿书清逺道士诗及和韵
鲁公以正书书清逺道士诗及和诗端劲中气韵冲夷求之碑版中微与宋文贞碑相类鲁公所谓如印印泥如锥画沙于此求之思过半矣
鲁公学书于张长史言长史楷法精详特为眞正此见书终以楷为重鲁公楷书带汉人石经遗意故祛尽虞褚娟媚之习此或长史口授法乎宋人谓鲁公眞不如行有意不如无意此非深知鲁公者也宋人无真楷坐是故耳鲁公书道辉映千古终以楷为极则也
颜鲁公忠义堂帖
宋人有忠义堂祀颜鲁公嘉定间刘元刚刻鲁公帖置其中极其劲秀计十卷末卷有嘉定丁丑东平巩嵘跋予仅得八卷贮海云阁元王秋涧云观颜鲁公忠义堂帖偶悟公书劲而润葢笔善转而韵胜故也
徐浩题经记
徐季海书名最噪世赞其书曰怒猊抉石渇骥奔泉当时司空图极爱之予所见其石刻最少如嵩阳观隶碑势魄亦觉轩翥然终唐法耳至不空和尚碑亦止见平正求如所谓怒猊渇骥者无有也闻王长垣文荪有题经记因借观指顶正书端凝而有风骨墨寳也帖为贾似道家物乃世彩堂装潢恐世无二本
庚子销夏记卷六