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书五经》无“真”字。
三字名字
古以三字为名者，战国时有董之繁青，见《升庵外集》。三字为字者，《史记》有程伯休父，又张天锡字公纯嘏，刘敞字中原父。此外不多见。
好货为缙绅一蔽
《五杂俎》曰：“缙绅好货，亦是一蔽。近有一绅，巧取善藏，坐卧起居，言动食息，无往非阿堵也。一日病革，强起阅库藏，白镪满前，抚摩不忍释，呼其子属曰：我死，幸内十火锭于棺中！子性吝，对以金入木不刊，且启发议之端，不若以楮代之。其人凝泪叹息，不能言而逝。”噫，亦可怜矣！
赠歌童【如皋人，名灵郎。】
阳羡陈其年维崧，馆于冒氏，与一歌童狎。童将合卺，赋《贺新郎》一阕赠之曰：“小酌酴醾酿，喜今朝钗光簟影，灯前漾。隔著屏风喧笑语，报道雀翘初上。又俏把，檀奴偷相。扑朔雌雄浑不辨，但临风私取弓鞋量。送尔去，揭鸳帐。六年孤馆相依傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。努力做，藁砧模样。只我罗衾浑似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”见者绝倒。
产异
柘林有金姓者，妻产一子，四手四足，目生额间，两耳俱在额上。
寿数一定
己丑进士成君亮，予座主青坛相国之冢嗣，文穆公之文孙也。弱冠时，梦文穆语之曰：“汝无虑通籍，而享龄不永，年三十，某月某日当卒。可谨识之。”后果中甲科。期将迫，先遣二妾，并令夫人别嫁。不可，强之始去。于是散家财，力行善事。一夕，又梦文穆，曰：“汝美行日积，上帝怜汝，赐一子，更延十年，至四十某月某日当卒，今幸无事矣。”届期果无恙。相国乃召还夫人，曰：“前者恐挂汝意，筑别馆处之。彼贞妇也，安肯醮乎？”奈未有嗣，复谋纳宠。夫人为买二妾，择日舆至家。定情之夕，秉烛细视，即前所遗之妾也。二妾不忍去，夫人携之同居。一家相对，宛如再生。都人士说为异事，竞为诗歌以记之。后举一子。至四十，果以某月某日，猝患心痛而卒。
狱中诗
是狱也，我郡单君恂、常州蒋君曜，及僧豁堂俱下狱，后惟三人获免。恂有才名，被系时有诗寄所知云：“春晚园林笋筑肥，阖闾城外噤双扉。鹇掠絮喃喃语，蝴蝶粘花款款飞。点易秣陵三月暮，栽尝燕市十年稀。故人居近罗含宅，庭压松醪待客归。”
妖僧
陕西同州澄城县有妖僧雪野，聚众倡乱，捕送官。将到，随身有黑云一片，覆罩县庭，火用利目，冰雹乱下，观者皆走避。县尹命取黑狗一、斑牛一，杂以秽物，将血遍涂之，墨云随散。遂伏法。
相思鸟
相思鸟产越山中，飞必成双。弋人罗得其一，则其二自至。宋莱阳持归见贻，一处笼中，一置笼外，百计驱之，终不去，属余作歌曰：“吴兴城东山缭绕，中有灵禽羽衣小。翠衿儇捷落岩前，红嘴玲珑翔树杪。人言此鸟名相思，虞人弋得雄与雌。削成柘弹休轻打，放人金笼好护持。携归试挂帘钉下，一去一留长不舍。高逐仍依翡翠屏，低飞只傍鸳鸯瓦。相思原自别离生，孤鸾寡鹄空悲鸣。经年饮啄不暂弃，对此偏增伉俪情。人情那得常相守，夕趋路傍朝聚首。纷纷眼底变爱憎，谁肯将新更怜旧。叮咛莫学买臣妻，好向韩凭墓上啼。照影不惭鱼比目，回头休妒燕双栖。”宋为之击节。
晚达
巩昌杨君纯臣，与王修撰豫嘉之相同举于乡。至顺治辛丑，又与修撰同捷南宫，年七十五。
破婚削籍
海盐举人郑旦复，端简公孙也。将赴礼闱，乏路资。适邑中一富人，以女许贫士，已委命矣，复改，许其以百金贿。郑乞邑令批照，即日成婚。旦复梦其祖责之曰：“汝作事大谬，本应登第，今拆人婚姻，上帝削汝禄籍，不惟不能上进，且客死矣。”问：“何从知之？”曰：“贫士祖宗，为此事日来相争，我理屈而退，故知之。”郑惊寤，急访女，欲还初聘者，而已无及。随呼贫士，以前银给之，使别娶，深自愧悔。及计偕，被斥，呕血数升。买舟言旋，不数程，一痛而卒。
梦天榜
大名黄之鼎，与交河王琯同赴公车。一夕，谓之鼎曰：“夜梦天榜，会元姓黄，其名模糊，不暇详视，可预为子贺矣！”及榜发，之鼎仅登榜魁，而元乃崇明黄君仍绪。
不云而雷
十八日午刻，姑苏城外不云而雷，击碎金相国之俊第四公子居上鸱首，细如栗米。
火鸡
荷兰国噶吧王油，具本进贡方物。中有琥珀，重五斤八两。又有火鸡二，能食火，投炽炭于地，如啄粟麦。按《十洲记》，有火鼠、火雀。《西域记》：富浪有火鸟，食火炭。《原化记》曰：蜗牛，兽也。如火而食火。又暹罗国贡六足龟二。
宝珠
六月，泖滨民龚叟夜登厕，见沙际有白光，高丈馀，达曙始灭。明夜，复然。因识其处，于丛荻中获一蚌，巨如箕，负归剖之，得一珠，大如龙眼，光彩莹澈，夜置匣中，有白气腾上数尺。总戎梁公，以百金易之。
九峰主人
吾乡峰泖之胜，传播遐迩。自陈徵君没后，烟霞寂寞，四方游屐，无过而问者。予同年诸进士嗣郢，好奇士也，筑室九峰间，自号九峰主人。创建园亭池馆，蜿蜒十馀里，延致方外，俾职掌其中，鼎彝书画，灿然半陈。每逢佳节，则飞笺召客，胜流云集。尤爱岑阒，布衣芒，啸歌自得，其视富贵人，真不翅腐鼠也。又性好道，茹斋戒杀，力为善事。迩来士大夫大抵口谈名教，实与行违，若诸君者，岂易得哉。后自知死期，临终书遗嘱数纸，端坐而逝，远近异之。
穿井
洛中人家穿井，忽黑雾蓊郁，见有物蜿蜒，似蛟而蛇尾，似蛇而顶有两肉角，长三尺许，腾空而去，竟不知何物。
天狱
元人《真腊风土记》云：真腊地广七千里，其国富庶，商贾往来，谓之“富贵真腊。”土人为盗，不肯招承，迹涉疑似者，取铁铛熬油极热，令置手其内，如果盗物，顷刻縻烂，否则皮肉如故。又两家争讼，或挟诬设诈，王宫对岸有小石塔十二座，令各坐一塔，互相堤防，三四日内，理屈者必大病，理直者无恙。百不爽一，故号“天狱”。今中国百姓造孽者多，官府明断者少，刑章冤滥，是非混淆，安得移此风于中土，一剖曲直哉。