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○满文原始
天聪八年，命额尔德尼巴克什等由蒙古文创立满文，翻译汉字书籍，记注我朝政事。崇德六年，命大海加国书十二字头圈点分别语气，增外字以备汉字之对音，复连二字切成一字。于是清文大备。大海，满洲正蓝旗人，九岁通满汉文，事太祖专司文翰，侍内廷。凡与明代及蒙古各国往来词命，悉出其手，能操汉音传宣诏旨。见国史列传。巴克什，汉语文儒也。国初大臣以文儒着称者甚众，大学士希福、索尼、刚林尤敏赡。蒙古吴内格、满洲龙什西翰，皆赐巴克什之号。汉军高鸿中、鲍承先，亦办事文馆。
○建旗辨色
建旗辨色，制始统军，尤以相胜为用。八旗分为两翼：左翼则镶黄、正白、镶白、正蓝，右翼则正黄、正红、镶红、镶蓝。其序次皆自北而南向离。出治，两黄旗位正北，取土胜水；两白旗位正东，取金胜木；两红旗位正西，取火胜金；两蓝旗位正南，取水胜火。水本黑色，而旗以指挥，或夜行则黑色不辨，故以蓝代之。五行之中虚木，盖我国家创业东方，木德先王。比统一四海，满汉一家，乃令汉兵全用绿旗，以备木色。先是天命十年乙卯，太祖初设四旗，旗以纯色为别：曰黄，曰红，曰蓝，曰白。后复镶之，添设四旗，参用旗色，共为八旗。以镶黄、正黄、正白为上三旗，馀五旗统以宗室王公。按
《史记?天官?正义》，河鼓两旗，左旗九星，右旗九星，皆天之旗鼓，以为旌表。又九斿九旗在玉井南，则天子兵旗也。
《周礼》司常掌九旗之物名，盖在天垂象，惟圣时宪，莅军征众，于旗有取。
○清帝甲弓
盛京实胜寺藏太祖所御甲胄，数人举之弗能胜。又藏太宗所贻弓，壮士弗能开，矢长四尺馀。太宗体丰铠重，乘小白行百里，乘大白止行五十里。今昭陵前肖其形立石马二，呼曰小白、大白。
○盛京宫殿规制
盛京宫殿规制：大门曰大清门，东门曰东翊，西门曰西翊。大殿曰笃恭殿。大殿之西为正殿，曰崇政殿。殿后台上楼曰翔凤楼，台下阁曰飞龙阁。楼后为中宫，曰清宁宫。东曰关雎宫，西曰麟趾宫，次东曰衍庆宫，次西曰永福宫。
○宗室世爵
我朝宗室世爵，列为九等：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军。以上将军，初封俱三等，后遇加封至二等一等，又奉恩将军。其馀俱为宗室。亲王一子封世子嗣亲王，馀子封郡王。郡王一子封长子嗣郡王，馀子封贝勒。贝勒子封贝子，贝子子封镇国公。镇国公子封辅国公。辅国公一子封辅国公，馀子授镇国将军。镇国将军子授辅国将军，辅国将军子授奉国将军，奉国将军子授奉恩将军。奉恩将军子孙，世授奉恩将军。贝勒贝子庶出子授奉恩将军。
○中宫宗室女爵
中宫所生女为固伦公主，妃所生女为和硕公主，亲王女为和硕格格，汉文称郡主。侧妃生者降二等为郡君。郡王女为多罗格格，汉文称县主。侧妃生者降二等为县君。贝勒女为贝勒多罗格格，称郡君。侧夫人生者降二等为乡君。贝子女为固山格格，称县君。侧夫人生者食五品俸。公女为公格格，入八分公称乡君。侧夫人生者食六品俸。未入八分公者以下皆称宗女，不授封。凡诸格格有为中宫抚养下嫁者，亦称和硕公主。
○宗室夫人称号
亲王、亲王世子、郡王正室，俱称妃。贝勒以下辅国将军以上正室，俱称夫人。奉国将军正室称淑人，奉恩将军正室称恭人。
○八分
天命年间，立八和硕贝勒共议国政，各置官属，凡朝会宴飨，皆异其礼，赐赉必均及。是为八分。天聪以后，宗室内有特恩封公及亲王馀子授封公者，皆不入八分。其有功加至贝子，准入八分。如在故降至公。仍不入八分。
○八旗六部二院
创立八旗，设十六大臣，以理政事。天聪五年，初设六部，每部以贝勒一人领其事。设满承政二员，蒙古承政一员，汉承政一员，参政八员。汉承政，即乌真超哈人员也。崇德三年七月，增设都察院、理藩院，是年始定部院，各设承政一员、参政二员。停王贝勒领部院事。
○国务刑政军政大臣
先是天命十一年九月，设八大臣，经理国务，为八固山额真，总理事宜：正黄旗纳穆泰，镶黄旗额驸达尔汉，正红旗额驸和硕图，镶红旗侍卫博尔晋，镶蓝旗额驸顾三台，正蓝旗拖博辉，镶白旗车尔格，正白旗喀克笃礼。设十六大臣，佐理国政，审断狱讼，不令出兵驻防：正黄旗拜尹图、楞额礼，镶黄旗伊荪达、朱户，正红旗布尔吉、叶克书，镶红旗吴善绰、和诺，镶蓝旗舒塞康、喀赖，正蓝旗屯布禄、萨壁翰，镶白旗吴拜、萨什喀，正白旗孟阿图、阿山。又设十六大臣，专备出兵驻防征讨之事，以时调遣：正黄旗巴布泰、巴奇兰，镶黄旗多内、扬善，正红旗汤古代、察哈喇，镶红旗哈哈纳、叶臣，镶蓝旗孟坦额、孟格，正蓝旗昂阿喇、色勒，镶白旗图尔格、伊尔登，正白旗康古礼、阿达海。
○内三院
太宗初设文馆，处文学侍从之臣，称为文馆大学士。崇德元年，改文馆为内三院。一曰内国史院，掌记注起居、诏令，收藏御制文字。凡用兵行政事宜，编纂史书，撰拟郊天告庙祝文，及庆贺表文，纂修实录，撰拟圹志文，编纂一切机密文移，及各官章奏，记官员升降，册拟功臣诰命，追赠贝勒等册文。凡六部事宜，可入史册者，选择记载。外藩往来书札，俱编入史册。一曰内秘书院，撰与外藩往来书札，掌录各衙门奏疏词状，及敕谕各官敕书，谕祭文武官员文字。一曰内弘文院，注释历代行事善恶，进讲御前，侍讲皇子，教诸王，颁行制度。按自崇德元年定三院，至顺治二年，此十年中任大学士者，为刚林、范文程、希福、鲍承先、洪承畴、祁充格、宁完我，凡七人。
○蒙古官制
外藩蒙古，以一百五十丁为一佐领，披甲五十副，设骁骑校各一员，领催各六员。十家各设一长。有六佐领，总设参领一员。佐领众多之旗，设都统一员、副都统二员。十佐领以下之旗，设都统一员、副都统一员。外藩蒙古王贝勒，各照内王贝勒，设长史、司仪长、护卫外，亲王，四五品典仪各一员；郡王，五六品典仪各一员；多罗贝勒，五品典仪一员；固山贝子，六品典仪一员；公，六品典仪一员。
○台吉塔布囊比照内官
台吉塔布囊顶带、坐褥，照在内官。一二等者同一二品，三四等者同三四品。都统、副都统、参领、佐领、骁骑校等顶带、坐褥，比内各卑一级。○外藩封爵
外藩公主之子、亲王之子弟，为一品。郡主之子、郡王贝勒之子弟，为二品。县主郡君县君之子，贝子公之子弟，为三品。台吉塔布囊等子弟，概为四品。以上俱于十八岁给爵。
○台吉袭爵
一二等台吉，许以一子袭职外，馀子概为四品。
○索伦总管印
外藩四十九旗管旗扎萨克及索伦总管，俱照内都统给印一颗。索伦总管三品，副总管四品。
○蒙古诸部喇嘛
外藩四十九旗，比内八旗。至蒙古诸部喇嘛厄鲁特喀尔喀，视四十九旗为外，属柔远司。
○民世爵
民世爵：公三等，侯三等，伯三等。精奇尼哈番，正一品（一等袭十四次，二等十三次，三等十二次），今改为子。凡三等。阿思哈尼哈番，正二品（一等袭十次，二等九次，三等八次），今改为男。凡三等。阿达哈哈番，正三品（一等袭六次，二等五次，三等四次），今改为轻车都尉。凡三等。拜他拉布哈勒番，正四品，今改为骑都尉。拖色拉哈番，正五品，今改为云骑尉。乾隆三十二年又增立恩骑尉，正六品。
○封爵册印
凡封亲王用册宝，郡王用册印，贝勒、贝子有册无印。
○长白山
长白山，在船厂东北四百馀里。康熙十四年，遣塞呼礼、觉罗、吴默等五人，查长白山形势。五月起程，至吉林乌喇地方。六月十三日，行三日，闻有鹤声。十七日，云雾敷布，不识山向，因寻鹤声前进，得鹿行踪迹。寻迹上山，直至长白山下。又行半里，有白波罗树成行，香木丛生，黄花遍岭，上下云雾遮蔽，不能全见。宣读圣旨，虔洁行礼，渐见山势分明。向一小路而上，见山渐平坦，摄衣而登。约百里许，俱积雪成冰。山上五峰回绕，水池一曲，势如倒泻。正中一峰特立，旁如门屿。清泉甚多，左流入噶松礼乌喇，右流入大纳音小纳音等江。礼毕下山，见鹿百馀，从山滚下。内有七鹿对面，应手而得。因叩头，携鹿下山。回看云雾遮盖，一无所见（节录吴默清字译汉）。按长白山，即歌尔民商坚阿邻，
《山海经》作不咸山，
《唐书》作太白山，亦曰徒太山。
明一统志称在会宁府南六十里。是山高二百馀里，绵亘千馀里。山上有潭，曰闼门，周八十里，源深流广，鸭绿、混同、爱滹三江出焉。鸭绿江自山南西流，入辽东之南海。混同江自山北流入北海。爱滹江东流入东海。三江孕奇育秀，产珠玑珍贝，为世宝重。其山风劲气寒，奇木灵药，应时挺出。
○满洲建国
本朝发祥于长白山。山之东，有布库里山。山下有池，曰布库里湖。有天女降池畔，生吞朱果，遂孕生圣子，体貌奇异。及长，母告以故，与小舠乘之，顺流下。母遂凌空去。舠至河步，其地有三姓，争为雄长，乱靡有定。有取水河步者，见而异之，归语众曰：「吾取水河步，见一男子，察其貌，非常人也。天必不虚生此人。」众往视之，皆以为异，问之。曰：「我天女所生天男，姓爱新觉罗氏，名布库里雍顺，天生我以定汝之乱。」众惊曰：「此天生圣人也。」遂交手舁至家。三姓定议，以女百里妻之，奉为贝勒，定居长白山东鄂多理城，国号满洲。是为开基之始。数传至皇始祖肇祖原皇帝，拓地千五百里，居赫图阿拉。又三传至兴祖直皇帝，生子六人，各筑城分居。其四子，为我景祖翼皇帝，居祖基赫图阿喇地，生我显祖宣皇帝，传位我太祖高皇帝。初征尼堪外阑，克图伦城。癸巳，建都兴京。辛丑，以诸国降服人众，编三百人为一牛录，每一牛录设一额真。己亥，灭哈达。丙午，灭辉发。乙卯，削平诸国，增设甲喇固山梅勒额真，增镶四旗。丙辰，建号天命元年。戊午，取抚顺城界凡。己未，破明四路兵二十万于萨尔浒，经略杨镐败走，刘綎战死。取开原、铁岭二城。灭叶赫，擒金台吉。辛酉，复定沈阳，取辽阳，袁应泰自缢。壬戌，破广宁。乙丑，定都沈阳，是为盛京。明杀熊廷弼。丙寅，太祖高皇帝宾天，太宗文皇帝即位。丁卯，天聪元年，以七大恨告天，征明。明人自杀经略袁崇焕。辛未，围大凌城，降祖大寿。癸酉，孔有德、耿仲明、尚可喜先后来降。甲戌，行考试。丙子，太宗文皇帝即尊位，国号大清，改天聪十年为崇德元年（明崇祯九年）。丁丑，入塞，破宝坻、昌平，回师。戊寅，入蓟州，杀总督吴阿衡及在籍辅臣孙承宗，又杀督帅卢象升。己卯，克济南，执明德王，回师。壬午，克锦州，杀巡抚邱民仰，降经略洪承畴于松山，入蓟州。冬，又破兖州，回师。癸未，师抵江南海州、沭阳，旋。是年八月，太宗文皇帝宾天，世祖章皇帝即位。甲申三月，明亡。九月，定鼎京师。
○清兵入关
顺治元年四月十九日己卯，大兵进山海关，破走李自成。五月己丑，师至燕京。八月乙亥，上自盛京迁都来燕京。九月甲辰，上自正阳门入宫。十月乙卯，上以定鼎燕京，告祭天地，即位。
○三朝功臣
三朝国史功臣，圣祖亲定一百一十五人。
○曼殊切音
乌思藏进表，皆称曼殊师利大皇帝。曼殊是佛妙观察智更切音，与满洲二字相近，故云。见上御制诗注。
○八旗方位
八旗方位：一、北之东为镶黄旗，居安定门内，西至鼓楼大街，南至东直门大街，东北皆至城根。二、北之西为正黄旗，居德胜门内，东至鼓楼大街，南至西直门大街，西北皆至城根。三、东为正白旗，居东直门内，北至东直门大街，南至朝阳门大街，西至皇城根，东至城根。四、西为正红旗，居西直门内，北至西直门大街，南至阜成门大街，东至皇城根，西至城根。五、东之南为镶白旗，居朝阳门内，北至朝阳门大街，南至东单牌楼，西至皇城根，东至城根。六、西之南为镶红旗，居阜成门内，北至阜成门大街，南至西单牌楼，东至皇城根，西至城根。七、南之东为正蓝旗，居崇文门内，北至东单牌楼，西至东长安门，东南皆至城根。八、南之西为镶蓝旗，居宣武门内，北至西单牌楼，东至西长安门，西南皆至城根。
○康熙论治
康熙十九年四月壬戌，上御懋勤殿，讲官库勒纳讲
尚书毕，上曰：「朕观
尚书内，古来君臣，交相诫勉，如此何忧天下不治。嗣后大小臣工，毋得贡谀词，当永以为戒。」八月己卯，御史拉色奏禁火器，上曰：「治天下在政治之得失，火器何与。夫火器孰有多于吴三桂者，因其悖道，即致灭亡，则火器不足恃可知矣。」四十五年三月，上曰：「汉朝灾异见，即诛一宰相，此举甚缪。宰相佐君宣化之人，休戚共之。或有凡事悉畀宰相，乃其君之过，不得独咎宰相。康熙十八年地震，魏象枢言有密本，因独留向朕密言，此非常之变，重处索额图、明珠，可以消此灾矣。朕谓此皆朕身之过，与若辈何涉。魏象枢不能对。」四十八年十月，上谕：「俞益谟、张谷贞在湖广地方，甚有裨益，彼处苗人，须伊等弹压。昔赵良栋领兵三万，进征云南，实数止有一万，挑选武勇，三倍其粮，是以人人用命，至今人犹感颂。近来老将销磨殆尽，止存俞益谟等数人耳。」平定厄鲁特时，上谕诸部落云：「朕尊为天子，富有四海，在京师饮食宴乐，无不备具。今朕出征，日止一食，羊肉外无他物。栉风沐雨，夜寐夙兴。每至一处，朕皆步行。及闻噶尔丹确信，朕亲率前锋穷追，凡此特欲为尔诸部落咸得安居耳。」诸蒙古王奏云：「皇上垂念外藩，不辞劳苦，七旬以内，于无水草处行三千里，立奏肤功，从来未有，边境永安。圣德神功若此，无不倾心诚服。」五十年，谕曰：「封疆重臣，当察其大节，琐屑小事，不可苛求。宽则得众，信则民任。治天下以宽为本，若吹毛求疵，天下人安得全无过失者。尝见不饮酒之人，必欲人不饮；不用烟之人，必欲人不用。此皆不可。朕即不用烟酒。若以赵申乔任性为之，必杀尽天下之用烟酒者，恐大小臣工不能一日安矣。」又谕：「官之清廉，不在受礼不受礼。张鹏翮居官甚清，在山东亦受人规例，安置田庄。张伯行官亦清，刻一部书，动费千金。此等皆不必究。两淮盐差送人礼物，朕非不知，何必追求。总之愚民断不可欺，居官好者人即知其好，不好者人即知其不好。故曰『天视自我民视，天听自我民听。』盖民意即天意也。」四十六年，谕揆叙云：「医书有一方，又有数方附之，果此方已尽善，又何用多方，盖着书者亦不能自信也。至服补药大无益。药性宜于心者不宜于脾，宜于肺者不宜于肾。朕尝谕人无服补药，药补不如食补。夫好服补药者，犹人之喜逢迎者也。天下岂有喜逢迎而可为善乎！先年满洲内老人皆不服药，朕亦从不服药，太皇太后、皇太后一生皆不服药，尔等当以是为法。」四十八年十一月，谕曰：「明季事迹，有万历老内监曾在朕前，闻之甚详。正统在沙漠生一子，今有裔孙。天启呼魏忠贤为老伴。杨、左受杖，老监有目击者，能具言之。陈新甲所议，本受指于崇祯，及科道弹劾，崇祯反畏人言，咎新甲。贼兵破外罗城，由西便门攻阜成门，崇祯微行襄城伯家，方闭门演戏。回登万寿山，欲奔。太监王承恩止之，曰出恐受辱于贼，乃止，以身殉国。又胜国宫中脂粉银四十万两，宫女至九千人，内监至十万人，饭食不能给，日有饿死者。城西御沟，相传石板下出水，石板上出尸。宫中用马口柴，长三四尺，净白无点黑，两端刻两口。建极殿后阶石，高厚数丈，采运之费不赀，不能入午门。太监参奏，此石不肯入午门，乃命将石捆打六十御棍。崇祯学骑马，两人执辔，两人捧镫，两人扶秋，甫乘辄坠，乃责马四十棍。如此举动，岂不发噱。皆由生于深宫，长于阿保，不知人情物理，遂至于此（辛巳秋，寓大学士梁诗正赐第，见政治典训数册，皆纪仁皇帝圣政。文谟武烈，炳照千古，而厚德深仁，沦肌浃髓，尧舜三代之治，无以加兹。惜是书纂而未成，葵生所见，又仅数册，敬记数则，殆窥天以管云）。」
○大臣寿考
康熙辛丑元旦，圣祖御极之六十年，早朝庆贺礼毕，大臣同诣内廷献寿。时相国马公（齐）、松公（柱）、萧公（永藻）、王公（掞）、王公（琐龄）、张公（鹏翮）、大司农田公（从典）、大宗伯贝公（和诺）、蔡公（升元）、大司马孙公（柱）、大司寇赖公（都）、张公（廷枢）、总宪党公（阿赖）、冢宰陈公（元龙），共十四人。时华亭年已八十，松、萧、太仓三相国、张遂宁、田阳城，皆七十以上。马相国、贝宗伯、孙司马、赖司寇、党总宪、陈冢宰，皆七十。蔡宗伯、张司寇年六十八。上有寿考之圣人，下即有平格之硕辅。白眉耆艾，赓拜一堂，一时之盛事，直万古所希闻矣。
○康熙诞辰宴会
康熙五十二年，圣祖六旬万寿。三月□□日，赐宴在京之各省现任致仕汉官员及士庶等年六十五岁以上者，共四千二百四十人。越三日，又赐宴满洲、蒙古、汉军官员及护军兵丁等二千六百五人。上谕诸老人云：「今日之宴，朕遣皇子皇孙宗室，执爵授饮，分颁食品。尔等入宴时，勿得起立，以示朕优待老人至意。」二十八日，又赐宴八旗年老妇人，宴于皇太后畅春园宫门前。
○康熙赏赐老民
圣祖六旬万寿，恩诏赏老民。户部奏销各省七十以上至百岁外者，共一百四十二万一千六百二十五人，赏布绢等价银八十九万两，米十六万五千馀石。此专指老民老妇，而臣工衿士，不入此数。寿为五福之先，称七十曰古稀。乃一人有庆，而寿国寿民，其众若是，非厚泽深仁，涵濡渐被，曷克臻此。
○康熙三大事
康熙二十八年，上谕廷臣云：「朕听政以来，以三藩及河工、漕运，为三大事，夙夜廑念，未尝偶忘，曾书而悬之宫中柱上。」见靳辅本传。
○康熙至孔庙
圣祖驾幸阙里，由奎文阁升诗礼堂，御讲筵。大学士明珠、王熙等左翼立，诣圣裔右翼立。上谕兖州府知府张鹏翮，为官清正，亦准听讲。传入，列巡抚之下。讲书官孔尚任讲
大学圣经首节，孔尚鉝讲
易经?系词首节（康熙二十二年，见幸鲁盛典）。
○裁兵之变
康熙二十七年五月，湖广督标裁兵夏逢龙作乱，胡耀干、李廷秀、金奇功、傅尔学等七八十人闭城劫杀。巡抚柯永升出城自缢，各官溃散，粮道叶映榴、都司宣仁皆殉难。贼设六镇八协两水师，分兵各府，袭破汉阳、黄州、常德三府。上闻之，料贼必败，不发一禁兵，饬江宁京口将军瓦岱等（额亦都之孙，敖德第三子），及附近总兵，督师逼剿。七月十五日，伪提督徐治都败走。黄冈令汪灏（灏，山阳人，国初庠生），率生员某，生擒以献，斩之。仅五十八日，不出睿算外。噫，亦神矣。
○内阁沿革
崇德元年，改文馆为三院。至顺治元年，俱仍旧制（时未设内阁），惟兼用汉大学士。二年，兼用汉学士，定为正二品。衙门以翰林官分隶，称曰内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林弘文院。十五年，改三院为殿阁，衔曰中和殿、保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁，各设大学士，兼尚书衔。学士兼礼部侍郎衔。别设翰林院于东长安门外，以学士一员掌院事，仍兼礼部侍郎衔。十八年七月，复改内阁为内三院。至康熙九年，仍改为内阁，分殿阁，兼部衔。别设翰林院，如今制。
○内阁办本
内阁办本，分为五堂：一满本房，满侍读学士统之，专司缮写清字，校正清文。一汉本房，满汉四侍读学士统之，专司翻清译汉，汉中书三人缮写本单。一蒙古堂，蒙古侍读学士统之，专司翻译外藩章奏，及缮写颁行西番等国诰敕。一满票签处，满侍读三人统之。一汉票签处，汉侍读二人统之，专司票本，及本内应批驳入奏之事。汉中书二十七人司写签撰文，记载丝纶，外纪谕旨，及各馆纂修校理之事。部院本章兼清、汉文者，由各衙门当月官送票签处，拟旨书签。各省本章不兼清文者，由通政司送汉本房翻译，满本房誊写，学士侍读阅定无讹，送汉票签处，拟旨书签。乾隆十三年谕：向来公事用题本，私事用奏本，题本用印，奏本不用印，式沿前明。因内阁通政司借以上下其手，同一入告，何必分别，以后着概用题本，以示行简之意（贴黄俱仍旧制，相传故明崇祯元年辅臣李国䴙所增）。
○汉唐相权
汉以丞相御史为三公，分任庶政。至武帝之世，才臣进用，丞相权轻。其后霍光、金日珝受遗辅政，以将军宿卫，共领尚书。至此权归台阁，不论何官，但录尚书事者，即为政府丞相，御史奉行，不得与议。此汉制之变也，魏、晋以后因之。
唐书以尚书、仆射为首相，其后政归禁苑，中书门下二省号为执政。即五品以上，同二省平章，即为真相，而尚书、仆射反居外奉行，不得称宰相。故李适之、张九龄去相位，俱拜为左右仆射，罢政事，此唐制之变也。
○唐宋宰辅沿革
唐因隋制，以三省长官尚书令、中书令、侍中为真相（秦时侍中乃丞相之史，汉加官得入禁中），品位崇高。中叶后，不以独授，常以他官兼宰相，称参预朝政、参议朝政，则参知政之始。盖唐太宗尝为尚书令，臣下避不敢居是职。由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。至仆射李靖，以疾间日至中书门下平章事，则平章之名昉焉。至李绩以詹事同中书门下三品，则同三品之名昉焉。自是以降，或稍更定，要以二品为准。晚唐颇兼众职，用兵则为节度使，崇儒则为大学士，理财则领度支、盐铁、转运。至太清宫诸使，皆宰相兼摄。以百揆之尊，分理庶职，相体轻矣。宋因唐初制，惟同平章事为真相，皆以三省之贰或他官贵要者充其任。又昭文、集贤二大学士，监修国史，以近密示重，二三相臣次第居之。至神宗元丰间，革平章之名，为尚书左右仆射，各兼门下中书侍郎，行侍中、中书令事，以通三省之政。又别置中书门下侍郎、尚书左右丞，为仆射之佐，实即参知政事也。徽宗政和中，徇蔡京意，改左右仆射为太宰、少宰，正公相位，元丰之制大坏。南渡建炎中，乃复其旧。干道中，直称左右丞相，可谓名实俱正者，终宋之世未改。其最重者，惟平章军国重事，而或兼枢密使、御营使、制国用使、都督诸路军马，皆因时取名，而责实寡效。惟以枢密院本兵柄，与宰相并称两府（五代时以中书为相，枢密为将，谓之两府），兵民判若两途。自真、仁而后，皆用儒臣专任。其以武勋授者，百之一二耳（旧制无同佥书枢密院者，治平中始以郭逵为之）。按枢密之名，始于唐代宗置枢密使，以宦者为之。当时不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。后僖、昭时，杨复恭等欲夺宰相权，乃于堂状后贴黄，指挥公事，此其始也。后梁革唐宦官之弊，开平元年改枢密院为崇政院，始更用士人，以备顾问，命宰相郭崇韬兼使，又置院使一人，遂权侔宰相矣。后以枢密使为内辅臣，宰相为外辅臣，宰相之权日轻。如郭崇韬、安重诲，皆以佐命功，入为枢密。刑赏黜陟，无不由之。惟后晋主惩其横恣，废枢密，以印付中书。及后汉干佑中，除枢密使降麻比于宰相，宋因而不改。有使。有副。有知院。有同知。有佥书。其兼官叙进。两府略同。执国之政。均可以宰辅称（中书令汉之宦官。至江左而为宰相。枢密使唐之宦官。至五代而为辅臣）。
○论明代之相权
明之相权最重，而不蒙相名。中叶后，非由翰詹起家，无由入阁。为词臣者，以书生从田间来，不出国门，二十年中，优游坐食，洊升台鼎。唐宋以来，无此制度。推其所由，则因洪武初年罢丞相，盖罢相则政归六部。内外相维，本属善制。彼时太阿在握，大小诸臣率职奉行，是以权不至于旁落。洎文皇选翰林入直文渊阁，后人皆以此为三百年相权畸重，实萌蘖于此。不知其职止于分掌文案，综理制诰，不过如唐之左右司。其人亦不尽由翰林来，与宰相二字固风马牛不相及也。至宣宗之世，三杨在任既久，位日益高，始类相职。嗣是或轻或重，渐启相端，至嘉靖而真相成矣。然使是时竟显名之曰相，慎选才望大臣，隆其品秩，以正端揆，何不可行。乃又拘于太祖之禁，有其实而独靳其名。于是职非昔日之职，官仍昔日之官，并居是官之人，亦仍昔日资格，非是者不得与，而翰林捷得之势... -->>
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