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武进吕阳(庚辰)、刑科给事太仓钱增(辛未)、进士太仓许国杰(癸未)、中书高邮宋征璧(癸未)、侍讲昆山徐开禧(戊辰)、礼科给事宜兴周正儒(庚辰)、兵科给事宜兴吴适(丁丑)、副使道无锡曹荃(戊辰)、进士武进吴刚(癸未)、吏部员外华亭聂慎行(壬戌)、香山令上海顾其言(庚辰)。奉旨:交吏部考核酌用。

    ○齐苏勒

    齐文襄苏勒,满洲正白旗人。初由官学生选天文生,康熙二十七年升本监博士,三十年迁挈壶正,三十四年升灵台郎,三十七年改永定河笔帖式,次年升主事,兼永定河分司。四十二年升侍讲学士,五十三年特授永定河分司,次年又改侍讲。六十一年升祭酒,仍管分司事。是年冬迁山东按察使,雍正元年正月署河督。

    ○耆旧记

    计改亭东作

    耆旧记,称今海内耆旧尤重于长安者,苏门孙征君锺元先生、京师孙侍郎退谷先生、王尚书敬斋先生、沛县阎孝廉古古先生、昆山顾隐君宁人先生。今康熙十一年,征君年九十一,侍郎年八十,尚书年七十一,孝廉年七十,隐君年六十。征君之学从象山、阳明入,而践履笃实,生平于大节无所苟。侍郎之学以朱子为宗,于五经俱有纂述注疏,自行其意。尚书湛深经术,尤工文章古近体诗。孝廉喜任侠,与征君少壮时意气相类,晚游九边,好谈兵及经世方略。隐君专精经传训诂及五音四声之学,考订详慎,为侍郎密友。改亭止就长安朝士一时往来者言。

    ○海内三遗民

    徐俟斋(枋)与宣城沈寿名、嘉兴巢鸣盛,为海内三遗民。川湖制军蔡毓荣慕俟斋名,具书致名药。托幕下友冯羽道意。俟斋坚不受,遗书冯生,善为辞焉。睢州先生(汤斌)抚吴时,屏驺从,两诣山中,卒不得见,叹息而回。毓荣为漕督蔡士英之子,将军蔡良之父。

    ○王士祯论干练官吏

    王渔洋谓谏官称杨以斋、魏环极,御史称李琳枝,铨曹称王伯勉,总督称李邺园,巡抚称汤潜庵、张孝先。按以斋、环极、潜庵、孝先及武定、柏乡。皆刻有疏稿。琳枝巡按下江,优人王紫稼及三遮和尚淫纵不法,皆杖毙之。紫稼者即龚芝麓、吴梅村、陈其年所歌「王郎王郎」者也。李素豪于饮,家有园,名椒雨。椒雨,酒之辛者(○十二卷本戴璐按曰:琳枝名森先,书陕西道铁面冰心匾尚存)。

    ○江南欠粮案

    顺治十八年,四辅臣柄政时,江南巡抚韩某题苏、松、常、镇并溧阳一县欠十七年钱粮,内乡绅浦音、吴汪度等八百六十九人其致仕候选在籍者俱革职,在官者分别降调,青衿贡监黜者一万七千九百馀人。士子游学四方,有人询其前程者,辄曰奏销了。江南粮赋,自明天崇以后,绅衿吏胥往往舞弊,而守令又因以中饱,大吏亦故若不闻。日久弊生,乃至于此。若不大加沙汰,安得扩清,且不过褫其职衔已耳。闻当时议者咸以为刻,事后平心而论,不可谓非宽网矣。四辅臣者,索尼、鳌拜、苏克萨哈、遏必隆也。

    ○林古度耐贫

    林茂之穷老居金陵,冬夜作诗云:「老来贫困实堪嗟,寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮,浑如孤鹤入芦花。」夏日又无帷帐,或遗之,则又以易米。施愚山曰:「夏无絪(○十二卷本作帷),病于寒无毡,君能守之,当为作计。」处士笑曰:「当守之以虎。」客皆绝倒。后愚山自豫章寄一纻帐,书绝句云:「北窗高卧岂知贫,料理偏愁白发人。纻帐亲题林处士,草堂长伴百年身。」并属同志者各题一幅,曰:「不问知为林处士物,即谓之墨守可也。」时茂之年八十三,犹矍铄如五六十许人。

    ○吴景

    吴梅村晚年精于星命之学,连举十三女,而公子景始生。时唐东江孙华为名诸生,年已及强仕,赴汤饼会,居上坐。梅村戏云:「是子当与君同年。」唐意怫。后戊辰景举礼部,东江果同榜。蒙叟赠梅村五十生子诗云:「九子将雏未白头,明珠老蚌正相求。兰闺自唱河中曲,十六生儿字阿侯。」盖少妾所出也(○此下据十二卷本补)。后官兵科给事中。

    ○张九征父子

    国初乙酉江南开科,张湘晓先生九征举乡试第一。文出,海宇传诵,几于纸贵。后视河南学政,即乞归。康熙十七年,诏举博学鸿儒,冢宰郝恭定公惟讷以湘晓先生应诏。有司敦迫再三不出,贻友人诗云:「少不如人何况老,身将终隐又焉文。」又遣怀云:「虚名空好羊公鹤,肥遁深惭梁伯鸾。京洛少年争献赋,伏生接武贾生难。」人以是知公不出山矣。子文贞公素存(○十二卷本作玉书),性淡泊,从不肉食,日粗粝一盂或山药少许以为常。官翰林时,侍内廷,以庶子为明史总裁。湘晓先生贻书戒之曰:「此非养生之道,食不厌精,汝未读乡党篇耶?退直后,宜静坐片刻,养神节劳,勿以膏自焚也。古乐府『杀君马者路旁儿,』谓竭马之力以娱道旁耳目,吾虑汝之马力竭矣。」文贞闻命悚然,加一餐焉。

    ○拙政园

    梅村出山,陈素庵相国之遴实为推毂,盖将虚左以待。比至京师,素庵事已决裂,尽室迁谪塞外。梅村拙政园山茶歌为素庵而作,感慨婉惜,盖有不能明言之情。按园在苏州(○苏州二字据十二卷本补)娄、齐二门之间,嘉靖中,王御史献臣因大弘寺遗址营别墅,以自托潘岳拙者之为政也。文待诏为图记以志其胜。后其子以摴蒱一掷,偿里中徐氏。国初,海昌得之,复加修饰,珠帘甲帐,烜赫一时。中有宝珠山茶三四株,交枝连理,巨丽鲜妍。诗中所谓「艳如天孙织云锦,赪如姹女烧丹砂,吐如珊瑚缀火齐,映如踌蝀凌朝霞」是也。然主人身居政府,十载未归,图绘咏歌,目未睹园中一树一石。及穷老投荒,穹庐绝域,黄榆白草,父子茕茕,而此园已籍没县官,为驻防将军府矣。旗军既撤,迭居营员,既而为平西婿王永宁所有。益复崇高雕镂,备极华侈。滇、黔作逆,永宁惧而先死。康熙十七年,改为苏松道署。缺裁,散为民居。其梓楠瑊勒,皆输京师供将作。陈其年诗云:「此地多年没县官,我因官去暂盘桓。堆来马矢齐妆阁,学得驴鸣倚画阑。」盛衰之际,良足感也。

    ○朱彝尊咏史

    朱竹在内廷时咏史诗云:「汉皇将将屈群雄,心许淮阴国士风。不分后来输绛灌,名高一十八元功。海内词章有定称,南来庾信北徐陵。谁知著作修文殿,物论翻归祖孝征。」因此为人所嫉。

    ○豪侠

    霍亮雅,曲周人,任侠嗜酒,一掷百万。卒后,申凫盟作传。邑人刘津逮挽以诗曰:「门前债客雁行立,屋内酒人鱼贯眠。」吾乡程嗣立风衣,一生好结纳名流,视黄金如土,晚作诗云:「满头白发来偏早,到手黄金去已多。」周白民振采先生改到字作信字,徐笠山廷槐以为一字师。

    ○善择婿者

    世称宋文恪公德宜善择婿。其婿为王藻儒掞(大学士)、顾懿朴藻(工部)、顾雨若用霖(西充令)、陈广陵元龙(大学士)、李丹壑孚青(编修)。皆进士。

    ○荠菜孟尝君与糟糠之妾

    顾茂伦有孝甄选元(○元字据十二卷本补)百家之诗,开雕以行。宾至辄留,座上常满,实家无儋石也。江左有荠菜孟尝君之目。计甫草东家贫,尝置一妾,晨夕设食皆粗粝。其妻张,谑之曰:「古有糟糠之妻,不闻糟糠之妾。」甫草无以答也。

    ○人爵之荣

    王文贞公敬哉(○十二卷本作崇简)尝建言帝王庙祀,宜及守成令主,因列商中宗以下七人。又言宋臣潘美、张浚宜罢祀。诏从之。公为礼部尚书,年六十三,以老乞休。年七十,依古人以每岁尽读五经为夏课。尝作

    青箱堂记云:「阶前辟露台,方丈馀。岁之夏秋日暮,父子兄弟六七人率坐台上,或庄论诗书,或称述祖德,旁及故旧家世之兴衰,以为劝戒。有一不至,旁徨四顾,若有缺然者。公家辇下,出身寒素,父子同时官六卿,享上寿,乞休于主恩方渥之时,视其子为宰相,徜徉林下者十有五年。而一生端谨,无可指摘,可谓极人爵之荣者矣。

    ○汪琬卞急

    汪尧峰诗文尔雅,释躁平矜,然其性卞急,不容人过。议论大声,颊发赤,目光炯炯。诗文小得失,必面批折人。与王阮亭以诗相戏谑,往复不已,怕遂成隙。宋荔裳每与钝翁议论不合,辄自诧曰:「吾乃与此人同名!」

    ○论学斗殴

    李天生因笃为三相国所荐,至京师,名重一时。容斋(李天馥)以同姓年长,兄事之。天生居之不疑,人尊为关西夫子。与顾宁人讲韵学不合,加以声色。与毛西河辨古韵不相下,大怒,始而恫暍,继遂加以拳勇。西河避之。邱海石、丁野鹤皆山左诗人,阮亭怀人诗所谓「九仙诗人丁野鹤」,又「齐名当日邱灵鞠」是也。二君平生友善。一日同饮铁沟园,论文不合,嫚骂不已。邱拔壁上剑拟丁,丁急出,上马逸去,邱追不及乃已。东人津津言之为佳谈。海石诗云:「文尝爱聱牙,诗不喜选体。」想见其崛强。又彭西园在京师遇锺伯敬谈诗不合,遂拳殴之,一时称快事。昔五代时,朝贵宴集,为手势令。其法以手掌为虎膺,指节为松根,大指为蹲鸱,食指为钩戟,中指为玉柱,名指为潜虬,小指为奇兵。腕为三洛。三指为奇峰,亦谓之招手。有令史某不娴,与宰相苏逢吉相诟,欲索剑追杀,贻讥大雅。古今人故有绝相似者。

    ○饮啖过人

    归田录言:张仆射饮啖过人,晏元献所食至少。明人说部载高新郑之兄捷,攫食猪首,恶状几不可耐。彭觐芝树葵先生尝说,王觉斯铎长躯伟干,饮量宽。乞书者治酒邀之,饮无算爵,或烹鸡卵数十枚,盛之巨盎。破芃壒蒸饼数十,杂投其中,啖之立尽。又李殿撰蟠廷试日,啖三十六饽饽,好事者咏诗以嘲之。徐原一司寇罢归吴门,一日饮门下士贾生斋,高据一席。庖人穷极丰腆,巨鼎高豆,每食必尽。门人轮执爵更番为寿。继贾生以玉缸进,容三升,司寇一饮尽,如鲸吸川也。司寇体丰硕,箕踞高坐,腹昂然凸起高出案。每食一器,令左右二伻先置玉盘于心胸凸起之处以盛豆,自以巨叉攫而啖之,须臾辄尽数器。饮酒则门生故吏争为侑进,满堂酣饱剧醉,夜以继日,而司寇如未尝饮食,殆所谓填巨壑灌漏卮者耶。张京江相公夜卧从不解衣,未辨色辄起,每食粥一瓯,或吴下冬舂米饭数匙,炒米少许,山药极薄者五七片,日不过两餐。李安溪相国每秋冬夜永,饱餐,炳炬摊书,断生萝卜寸许者满置大盂。每精诣深思时,辄停笔尝一二寸,尽盂乃就寝。

    ○吴俗三好

    王渔洋谓吴俗有三好:斗马吊牌,吃河鲀鱼,敬畏五通神。虽士大夫不免,恨不得上方斩马剑诛作俑者。近日缙绅先生又有三好,曰:穷烹饪,狎优伶,谈骨董。三者精,可抵掌公卿间矣。五通神自睢州焚毁后已绝,马吊近来好者益众。闻张敦复相国最恶之,镌一图章曰:「马吊众恶之门,习者非吾子孙。」所藏书卷图画悉印之。惟河鲀鱼食者尚少耳。昔叶庵因食河鲀致病,陈其年尤酷嗜,在天津食之中毒,面目悉肿,至不可辨识。皆烹制失宜所致。津门多海鲀,毒重,吴门所出乃江鲀,大而味薄,皆不佳。惟黄河汇淮二百里中,每二三月出鲀,又名玳瑁鱼,不甚大,丰腴柔腻,斑驳可观。荐以青蒌白苣,味致佳绝。腹腴如二卵,名西施乳,亦美。杨蔗堂惟增家烹尤得法,或羹或炙,或糟窨更可致远。今年春,黄南堂延龄来京师,携致甚多。予答以诗:泥淖朝驱秃尾驴,归来磅礴掩蜗庐。故人忽向江头至,携得春溪玳瑁鱼。重碧亲浮药玉船,蒿青苣白佐宾筵。桃花春水袁江路,孤负风光又五年。远心长日绕菰蒲,乡味朝来润客厨。烂醉苦教防啜墨,与君数典诵吴都。

    ○徐元文兄弟

    徐立斋登进士(○十二卷本作登己亥状元),世祖亲擢对策第一。授职后,尝召至便殿,问家世及父母年岁兄弟几人。立斋具奏。上嘉叹曰:「尔可以当孟子三乐之一矣。」煌煌天语,一时以为荣。迨庚戌(○三字据十二卷本补)健庵及第,立斋已任大司成,某赠诗云:「祭酒先成文庙礼,探花初采上林芳。」尔时释褐,岂竟弟坐而兄拜耶?癸丑,果亭及第入馆,立斋以掌院司教习,具疏题明。特旨免果亭教习,旷典也。后来查初白慎行入馆,揆凯功叙掌院,揆为查受业弟子,亦奏明免查教习。

    ○二眉山人朱方旦

    康熙甲寅乙卯间,湖广朱方旦号二眉山人,以邪术惑众。初被逮,来京师,旋出狱,妄为人言祸福,能知未来事。凡问贵贱寿夭,辄批数字,曰其后当自验。自王公至士庶争至其门。游历各省,督抚郊迎,县官设次,士民聚观以万计。自刻中质秘书。其徒陆光旭云:「孔子后二千二百年有我师眉山。」顾齐宏云:「古之尼山,今之眉山。」于是汪季濆作

    辨道论辟之曰:国家太平无事,得此辈以资谈谐玩弄之斯可耳。今崇奉太过,谓孔氏复生,谓大禹再见,甚谓移檄玉皇则雨雪立应,不但上侮圣人,亦且获罪天地。此士大夫之过,蚩蚩何知焉。京师奸邪杂处,易于动摇。万一朝廷闻知,问以妖言惑众之罪,吾不知山人安所逃死。文出,熊孝感相公读而叹息,谓不减老泉之辨奸也。朱至江宁,总督某公迎道左,为立书院。一日在署方食,江宁太守陈龙岩叩辕鸣鼓,问何事,曰:「知府陈某,以朱方旦左道惑民,请发下审鞫正法,以安地方,破民惑。」制府大怒,而无如之何。后王俨斋为讲官,进讲之次,出疏劾其三大罪,请诛之。上俞其请,下巡抚,立置典刑,身首异处,世道人心为之竦息。上谓台臣不言而词臣言之,都察院皆蒙申饬(陆光旭系进士,官知府)。

    ○韩

    韩慕庐以诸生被褫,后应壬子京兆试,以第二人中式,会试殿试皆第一。虚心好学,至老不倦。尝语门人子弟云:「吾贵为尚书,宁如秀水朱十以七品官归田,饭疏饮水,多读数万卷书耶!」

    ○孙致弥

    孙恺似(致弥)以布衣居京师,名动当宁。召试称旨,赐二品服,充朝鲜采诗使。士论荣之。既归,戊辰成进士,官翰林至学士。然一生忧患,多在坎禀之中。冯定远班题其集云:「蚕吐五采,双双玉童。树覆宝盖,清谈梵宫。」谓绝妙宋诗也。

    ○六公赞

    仁庙时,山东多诗人,山西多名宦。陈午亭相国尝作

    六公赞序,略曰:吾乡多贤人君子,其以清德著者,若曲沃卫文清公周祚、阳城故刑部尚书白公允谦、蔚州魏敏果公象枢、永宁于清端公成龙、阳城故巡抚张公裛、高平故布政使毕公振姬,六公生同时,在数百里之内,皆所谓天下之士也。而吾辱从之游,于是作

    六公赞云。

    ○励杜讷祖孙

    三殿三门禁扁,相传为励文恪公(杜讷)所书。文恪六十外以恩贡给事纂局,议叙铨四川州司马。将之官,会殿门易额,史馆翰林书皆不合式,以文恪书进呈,称旨。命悬梯挥墨,赐御书以荣之。既就道,又命飞骑追之。书复称旨,试诗赋,授编修。至七十二岁开坊。数日间,洊历阁学,逾岁至尚书。子文恭公(廷仪)强仕时始登甲科,入史馆,十年不迁。以经营文恪葬事,归静海,杜门不出。圣祖南巡,谒道左,即授宫赞。途中晋讲学。后年南巡,又晋宫詹。回銮日特予阁学,手诏就职。逾年亦至尚书,任刑部者十年(○此下据十二卷本补)。孙宗万,十七岁入翰林,亦官刑部侍郎。

    ○蒋虎臣学佛

    蒋虎臣晚年学佛,自京畿督学归,入庐山,行脚至峨眉山伏虎庵,留一偈云:翛然猿鹤自相亲,老衲无多溷孽尘。早向镬汤来避浴,还从大海去翻身。功名傀儡场中物,妻子骷髅队里人。只有君亲难报答,生生世世祝能仁。

    ○临终赋诗

    宣城茆楚畹荐馨,易箦前数日,梦之天上观竞渡。俄归,见车骑迎至东岳庙,吏白设此以待公。惊寤,语其子,赋一绝云:「年年消渴望蓬莱,梦里君王赐药来。隐隐龙舟闻竞渡,香风天上五更回。」至五日逝,身后帷幕不周,杜宝坻、宋长洲两相国经纪其丧以归。汪季濆临终,亦口吟绝句云:「恶梦虚名久未闲,孤云倦鸟乍还山。半生心事无多事,只在儒臣法吏间。」陈其年疾笃时亦吟诗,有「山鸟山花是故人」之句。近任荩思编修抱病时,里中有扶鸾者自称峨眉山老人,问何以来此,则书「约任端书回山。」未几荩思临终,索笔题诗云:「岩前流水杳然去,门外桃花几度开。放眼峨眉山下路,不知归去是归来。」旋卒。

    ○骀背跛足

    叶庵司寇晚年骀背,行步缓款欹侧,时人谓如乃字形。张京江相公身躯短小而一足跛。

    ○魏象枢荐举得人

    康熙戊午,魏敏果公擢总宪,首疏申明宪纲一事,言国家根本在百姓安危,督抚当为百姓留膏血,为国家培元气。语甚戆直,疏入,上谓切中时弊,立见施行。举廉介知县陆陇其复其官,劾贪吏知州曹廷俞置诸法。其遵谕举孝廉,疏举侍郎以下有清望者十人,皆蒙擢用。十人:雷虎、班迪、达哈塔、胡密、毕振姬、萧惟豫、高珩、宋文运、张沐、陆陇其。

    ○计东谈陈维崧

    计改亭云:予与陈其年同读书于宋司业德宜家,其年居西舍,予东舍,灯火相照。予不能夜坐而喜早起,其年吟咏必至夜分,而起每迟。其年好为惊艳绝丽之文,予嗜苍凉古质之作。两人性不相宜,然至相契。

    ○史可法后裔

    明史阁部可法殉节时,相传尚无嗣息。弟可程,官北京,不达,其后裔无有问之者。雍正初,邓东长先生锺岳督学江左,试上元,有童子史姓,年四十馀,其祖贯书可法名。心异之,谓乡氓少闻见,名偶同耳。召询之,则阁部孙也。盖督师赴扬,寄孥白下,有孕妾,于沧桑后生一子,延史氏之脉,因家焉。邓公遍询诸老生,对无异。及试阅其文,疵佧百出。邓公曰,是不可以文论。录之邑庠,而刻石署壁以记其事,俾后之视学者毋凭文黜陟也。故史生得以青衿终,而家亦稍裕焉。天之祚忠节不绝其后,洵非偶然。而邓公恤孤苦心,亦不愧古人也。白下友人言之甚详。按靳茶坡先生集有

    送史愚庵梅花岭展墓诗,愚庵,道邻子,鼎革后流寓山阳。又

    扬州府志?名宦传载史公死后,养子直求其尸不得,招魂葬衣冠焉。愚庵当即直耶?

    ○白仲调为师受唁

    白仲调为王东皋先生(伯勉)门人,官于京师,闻东皋讣音,既为位以哭,复于慈仁禅舍要绖受唁。一时称之。

    ○王掞

    王太仓入山养屙,戒家人勿道姓氏。道遇疾雨,移舟避乡坊。其家不容,逐之。乃告曰:「我好人,勿疑也。」乡人笑曰:「好人那肯六月出门远行。」公闻之耸然曰:「彼言是也。」性喜菊,多蓄名种。杜醒陶造之,猝见白剪绒,不觉身入花间,忘与主人交礼。公云:「君兴故不减我。」乃赠与之。尝六月科跣据地,手捉菊虫。邻叟不知。意花丁也。呼之不应,乃戏蹴之。公曰:「叟亦爱菊耶?」亦赠与之。有古瓷,直不赀。一日李榕村先生索观,命奴捧之,历阶而上,失足倾跌而碎。李不觉失声,公怡然不动。安溪每举以称文肃雅量。

    ○进士大拜

    李高阳霨,顺治丙戌进士。越十二年戊戌,由学士大拜。熊孝感赐履,顺治戊戌进士。越十七年乙卯,由学士大拜。高阳年三十四,孝感年四十一,后此惟蒋恒轩恪溥相国,五十岁大拜。

    ○知己

    王阮亭尝言:李高阳之于曹颂嘉禾,梁真定之于汪季濆懋麟,冯临朐之于陈舍人赓明玉,魏柏乡之于董秀才文友以宁,服膺赞叹,不啻若自其口出。诸君皆及门士,而文友与柏乡未尝识面,是之谓知己。

    ○赐第

    励静海杜讷以编修赐第厚载门,张文端以谕德,高江村以侍讲,朱竹以检讨,赐第西华门。江村先以詹事主簿赐第,后蒋青桐、查声山皆赐第西华门内。

    ○汤斌仁政

    汤文正公斌抚吴时,有司报湖荡莲芡。公驳还,吏固以例请,曰:「例自人作,宽一分则民受一分之赐。且莲芡或不岁岁熟,一报部即为永额,欲去之得乎?」常熟县奴持告其主父国初时得隆武伪札,迫主远遁,欲据有主妇。公曰:「国家屡更大赦,此草昧事何足问,而逆奴以胁其主乎!」追札燔之,毙奴于杖下。常州守祖进朝,有惠政,落职,公奏留之。祖制衣厓欲奉公,久之不敢言,乃自着之。人谓公之廉直似海忠介而去其烦苛,精敏似周文襄而行以方正,若其学术纯粹,世惜其用之未尽者,又非二公之所得而比矣。公学宗孙夏峰先生,自言为方面时,居官行政,只遵宁陵吕叔简

    从政录,行之不尽。惜文集不全,今所刊

    汤子遗书等数种,皆失本来面目。

    ○张英谈养身处世

    桐城张文端公尝云:五六年来得一法,一身五官百骸,听其与忧喜烦苦相缠绵,独守方寸灵府之地。设为一城,坚闭四门,不许忧喜荣辱进退升沉劳苦生死得失一切之念,稍稍阑入其中。或稍疏虞打入,片刻即忙驱逐,仍前坚守。若此外之声音笑貌,惟有听其波委云属,与忧喜相浮沉而已。更有安心一法,非理事决不做,费力挽回事决不做,败坏生平不可告人事决不做。衙门中事一切因物付物,一事当前,只往稳处想,应过辄已。不将迎于事前,不留滞于事后。所以每卧辄酣,当食辄饱,视斗室如千岩万壑。烛下浊酒一杯以解饥劬,清琴一曲以调心气。此则一二年来之又一进境,较之昔时急于求退,以致形神交困者则差胜也。

    ○张英死后之荣

    文端于康熙四十七年即世,于雍正十一年入祀京师贤良祠,并赐祭本籍,命抚臣徐文穆公(本)行礼。相国文和公、少宗伯药斋先生皆乞假回里,举行祀事。上命钦天监择行期,内府制安车,选良骑,沿途文武官护卫迎送。赐书籍五十二种,令织造用官艘载送其家。又赐上用冠带珍裘文绮丰貂紫团古玩杂佩之属无算。先期一日陛辞,上赐玉如意曰:「愿尔往来事事如意。」又令中使赍酒肴果饵至寓,酌金罍以饯之。又赐文端祠联云:风度犹存,典礼焕千秋俎豆;师模如在,忠诚垂奕叶箕裘。

    ○史及超

    宁波史殿撰及超,顺治乙未传胪。后乞归终养,不复出山。平生不肉食,施愚山赠诗云:「苦陈乌鸟情,归就彩衣乐。肉食馀鼎俎,餐霞止藜藿。」其清节可想。殿撰父有善人名,与老衲名大成者善,后妇临孕,见大成持钵入室,遂生殿撰。至寺迹之,大成化矣。遂以名之。

    ○尤侗

    尤西堂侗晚年尝言不讲学而味道,不梵诵而安禅,不导引而摄生,此吾所以异于人也。筑生圹于官山,自为之志,构丙舍于两旁。年八十,时时偕老友二三人,往来觞咏于其中,风流近代所少。

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