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事尽出萧曹文景虽稍自亲然陈平犹谓有主者则是时公卿各自分职丞相至欲斩邓通晁错尚循古义也孝武初年便用一项文士中外相应以分外朝之势及赵禹张汤更进宰相束手遂置尚书列属分曹都受外事与靖郭君所言意同自是人主宰相之职涣然离异君所欲为不复以命相相一切听其君所为矣其后尚书权益重领録出宰相上往往夺国魏初别置秘书仍典尚书所奏寻改为中书刘放孙资倾动中外侍中给事黄门通掌门下最为禁密则尚书更是外朝而中书门下者乃天子之私人也然其后又有内尚书由外逹尚转尚入中所行可否皆自内决人主之职十倍宰相已増者不可损已成者不可改也然则舜禹臯陶所论何事成王伊周所治何业必不疎畧于秦汉而卤莽于魏晋矣
周官虽云六卿分职天官事最繁重皆体要所闗而公孤职任甚简故学者多云?宰即宰相或云公孤兼行也按周官谓公不必备犹应一二有若孤宏化寅亮天地无不备官之理则所谓?宰乃有司之长职自当然何必致重于一官而使公孤下兼若公孤阙则又将以冢宰上兼乎夫治其事以佐上者有司也明其道以弼上者宰相也以后世疑唐虞三代学者大患也
曹操用卫觊议置使卖盐买犂牛供给流人闗中由此丰殖昔日上必有遗利可指为养民之具后世尽以为粥饭经费一朝有百姓之事资用无所安得徒手而止凡魏晋间所以强本制敌者自嗤为迂逺不经事之谈而况其上者则何由行之是真可悲也
杜预言分官牛付兖豫将士春耕谷登之后头责三百斛三万五千头得运水次成谷七百万斛一牛卖三百斛谷岂谷患太贱而牛贵乃尔耶又言留牛万头佃于牧地嵗当复入数千万斛谷不可晓恐误
魏志黄初初复五铢钱谷贵罢太和乃卒行晋志乃言魏武罢董卓小钱还用五铢至魏文以谷贱罢以其言考之若自初平至黄初谷皆贱太和相去数年非因饥荒安得陡贵盖晋志误也不知汉末元不用五铢钱也夏侯后?称魏明帝世宣帝居上将之重诸子并有雄才大畧后知帝非魏纯臣而后既魏氏之甥帝深忌之青龙二年遂以鸩卒年二十四按青龙二年距魏明帝即祚八年去其殂五年长君在御国权未失而懿父子篡迹已萌举魏国无知之者而其妻妇人独知之是以朝廷之众而一女子之不若故绕朝言子勿谓秦无人甚矣贤智之难得也后盛年计其房闼袵席几防之见非一不屈而先遇鸩与死节者无异矣
武帝未有失徳而杨元后以市井庸妇人见识佐之以嫡立惠以妹继室以贾为妇三哲同意乱本既成无可救者祸流生民数百载然则谓王化自后妃治道首二南古人常语信万世不易也
读刘暾奏杨后事使人悲叹幽王之诗称周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕盖其时幽王见杀太子外迁而其羣公贵人首防自便莫以倾覆为念故其人怨刺之如此暾为留台而能抗拒强臣存活废后视是诗所称过之逺矣荀藩周馥亦皆志士也
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王祥不拜而长揖世以为雅谈此固无忤时之患也以为贤于何曽荀觊则可若遂以为名节未知只如此当得甚事亦学者所宜知也余于袁涣张范邴原已论此意王戎言祥在正始时不在能言之流王敦亦言不意永嘉之末复闻正始之音正始乃为人所慕若是耶石苞为司徒遣掾属循行州郡殿最农桑盖秦汉以来三公常事也后世但取帐状腐积架上而以此等事为笑然而苞以忠勤见称于时则如此举动必是实有益国便民非虚文也
羊祜舅也杜预壻也裴頠亦与贾后有属虽其才徳皆能自致然人情上下所以易于信服者以其在亲戚之地故也预言立功立言可庶几又言禹稷之功期于济世秦汉以后儒者守师?而遗实用号为通人又辄放荡疎漏取办一切道徳滞固功名浅迫如预密而有意博而能成智立而不遗仁有功而不伐近战国春秋时人材也
卫恒等所著书势自古文篆草书皆具文字之兴盖莫知其所从始而汉以来则谓伏羲始画八卦造书契以代结绳后世学者信之至言沮诵苍颉因鸟迹以兴思其语不详按易传虽称包牺氏观鸟兽之文与地之宜始作八卦又称其他卦义在八卦之外故周官太卜掌三易其经卦皆八其别皆六十有四夫易学者以为文字之初然上古之易卦义已备学者乃谓伏羲始画文王始重是古人文字简畧未具方有待于后人而具也孔子序书起于唐虞今考典谟凡后世所谓文字义理是时皆已备尽不可复加人文乃自然之理圣贤得其精庸人并粗失之盖有古人所能而后世不及未有古人不备而犹待后人备之者也至于字之形制随世不同篆真草其体愈降华夷异用古今各行而工拙妍丑因以自见此则恒与崔瑗蔡邕辈之所以咏歌形容而遂欲以是论文字之源流失之逺矣
卫玠虽少年未练世故不究其徳而死然清逺冲约识过老成与黄宪何必逺也
刘卞狂谋欲以子胁父而废其母此非权道之所许张华拒之是也及愍懐既废众怒集于贾后华于是时以人主命废后复子以安人情此权道之所许也犹且安常袭故既不能去复不能谋坐视伦秀成其逆节大柄外移身既夷灭而国亡遂不可救可哀也夫盖伦事就而后簒簒而齐成都争起然后晋势陵夷至于南迁然则不明于常变而欲居大臣之位难哉
安平献王仁不遗亲义不背君耄期称道本末可考孰谓司马氏之门乃有斯人乎至顺族人子当化家为国之时光艳翕赫不以自喜执意求实非其所立以至困穷悲夫
晋武帝时大议论有四惠帝定嗣一也贾后为冢妇二也贾充荀朂进退三也齐王攸去留四也晋之治乱存亡虽在此四者然不过一本昔周子有兄而无慧不能辨菽麦故不可立武帝二十五子惠之无慧帝自知之而终不决者恃愍懐尔又明见充女不可然竟纳为妇以成愍懐之酷实朂辈弥缝其间末年恐攸挟众望夺嫡又为逐去以速其死帝于一事不了故四事无不然遂至举天下而弃之然则尧舜之所以不与其子者岂以为圣殆亦审虑定计当然耶
史载项城失贾充周勤覩梦道事甚怪如懿与师昭既死之灵切切欲为其子孙虑而终不克彼不畏殷多先哲王在天耶
王濬两表自愬词不可已所谓口不言平吴之事者自当在归洛后也杜预谓濬既权西藩便当径取秣陵讨累世之逋防释吴人于涂炭自江入淮逾于泗汴沂河而上振旅还都凡濬所未至者皆近以与之此亦节度之所得施也使皆如王浑制人以听已功何时可成人之相逺乃至此乎
魏晋之际以名用人加以亲旧缱绻笃老不舍故得极其才任所至山涛魏舒郑袤是也若人主本无其意而年至不去则但有减损无可称矣史言涛与卢钦论用兵之本以为不宜去州郡武备其论甚精惜不存也王衍贵无裴頠崇有是非相攻终不能定凡天下义理始于尧舜禹臯陶使其见义不明析理不精安得致唐虞三代之治孔孟犹是祖述之尔老庄妄作晏衍随和区区对起有无之间自不足论也然独有一事秦汉以后学衍之所立皆人才之所趋所以好尚崇长门户师承大抵亦欲为进取地顾其品局髙下如何耳茍国家大计不与之共则兴废之责岂其所闗正始中虽以虚无起义然诸名士即为司马氏父子锄刬及惠懐时虽以矜诞成俗然晋业已壊于武帝之世杨骏与诸宗室祸机交发如激矢转轮正愎如张裴不能措手足而况衍辈后世乃以兴亡事归罪于彼夫始蒙其祸而终任其责不知人皆欲为进取地而世论何独督过之深岂其以淟涊鄙陋安取荣逹者自为宜得而俊頴胜特之士终无以自容耶是真可怜悯而务为笃论者之所当识也
史言乐广每以约言析理厌人之心其所不知黙如也孔子称君子于其所不知盖阙如也以此自修可也以此综物可乎裴頠丰博广不能屈王敦又谓乐彦辅短才若以有限之知而取不让之名诚圣贤之所贱也恐史家所载亦有未必然者
温羡駮张华复官爵议引晏子里克陈乞不二百言而古今事节曲尽羡少以朗悟见称观此文定不虚也刘毅论九品称所立品格还访刁攸攸非州里之所归非职分之所置莫晓此语似是为中正者私问之也又言刘良工攸之所下石公罪攸行尤不可解【傅咸传臣识石公前在殿上脱衣为荀恺所奏】若非人主素所知名岂应但畧疏而不析言也毅陈八损虽精详然不如卫瓘瓘言魏氏承颠覆之运起丧乱之后人士流移考详无地此九品始立有为为之也又言魏始造乡邑清议不拘爵位褒贬所加足为劝励犹有乡论余风中间渐染遂计资定品使天下观望唯以居位为贵此论九品得失之要也李重又言九品始于丧乱军中之政详此是汉末用兵久人才自行伍杂进莫能考察故以中正乡论品之使不得尽由军功及其敝则反以位定品并门地子孙皆然而素行无施名实乱矣然则瓘之论又不如重之简而可考也按操虽以百战簒汉而能立中正九品清浊不杂仕进者頼之正始以后胜流争出标宇离俗为国光华后世固不及逺矣
史称任恺有识量经国之干以社稷为己任后为贾充所抑失职见武帝无复言惟泣而已竟以忧卒未知若此者为身耶为国耶与栢舟离骚同意不同耶
刘颂当时谓其能辨物理论事有可采史家刋剪不精故后世讽读无复气势此亦晋议论盛时未可轻也言武帝时为遇叔世他人固无此言至言五等封国谓圣王立相持之势建邦茍尽其理则无向不可虽昔人之论多如此然未可谓辨物理也余于史记表已见之傅?皇甫陶以諌官论事观所下诏谓武帝无意于听言可乎词笃防顺过汉诏令矣?言魏初课田不务多顷亩但务修功力故曰田収十余斛水田数十斛自顷日増田顷畆然畆才数斛以还夫地力有限虽人功修治未有増损十倍者恐此言当更审
傅咸言正始中任何晏以选举内外众识各得其材粲然之美于斯可观按陈夀史习凿齿书及王肃傅嘏等所论皆不如此然则成败之毁誉好恶之是非盖未足以为千载之凖的也而学者信之过矣