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    北史

    齐书

    髙欢贱微给使所与奔走往来者皆胥徒下天下若此辈何可称记时平则歌哭以尽有事则呌呼而起奋不顾命胜者得之自古皆然矣而史载其因张彛被害倾产结客自是乃有澄清天下之志不知欢衣食尚不自给产何所倾而天下清浊亦竟何在此葢为文粉饰

    之过尔【阙】    之至谓不可使四方豪杰窥朝廷是又可叹也

    髙欢素无资业赤身依人曾未饱食辄已投筯而反虽奸豪飞动不可以常理律然欢卒用此成事殆亦难晓李元忠所谓尔来寂寂更欲寻建义处也既得事柄四方听其伸缩宇文泰甫萌芽尚可回转而欢无礼自恣廹逐其君遽成中裂之祸生民流血者数十年然则欢徒见反之利未见反之害也

    东之比西土地甲兵十倍欢若持重养威以计縻敌自可从容全胜然十年间汲汲三大战几不免其身智勇俱困而秦与六国之形见矣是欢自反尒朱之外了无所能世或以为人雄者误也

    魏自孝昌之末铜马铁胫黒山青犊枭张晋赵豕笑燕秦是使豪家大族鸠率乡部托迹勤王规自署置或外家公主女谒内成昧利纳财唘立州郡离大合小本逐时宜剖竹分符葢不获已百室之邑便立州名三户之民空张郡目譬诸木犬犹彼泥龙于是并省三州一百五十三郡五百八十九县三镇二十六戍此齐天保七年诏也又制刺史令尽行兼不给干物自此以虚名为官者数百年

    彭城王浟作刺史问食鸡羮推盗鹿脯市白毛牛皮书王老母菜叶有此明决自不以膏粱限断也至言自殿下至来五载人不识吏吏不欺人百姓有识以来始逢今化殿下惟饮此乡水未食此乡食则士大夫所不能者而贵公子能之葢为政不専恃术矣

    赵郡王叡六月不饮冰事为元帅而必与士卒同甘苦如此可以为难矣然以盛夏而领山东兵逺筑长城若为人上者毎毎违天时涉长道致人于必死之地安得皆如叡者抚而用之使无叛且有成乎是则以仁人之心奉暴主之令固莫知其所终也

    汉明帝时西域以白马负佛经送洛因立白马寺其经函?在此寺形制淳朴世以为古物厯代藏寳至是为刺史韩贤斫破岂洛中更汉晋以来丧乱而此寺及函能独存何耶

    斛律光以兵五万囬未至邺勅令便放兵散光以军人勲功未得慰劳乃宻表请使宣防军仍且进朝廷发使迟留军还将至紫陌光仍驻营待使帝闻光军营已逼心甚恶之急令舍人追光入见然后宣劳散兵光以此见疑遂致族灭前世散兵其易如此自唐中代以后则不然矣虽复昬童酣酗未有敢易其众者昔以忽慢自弃多骤亡后以畏逼相持故仅存至于威令重轻事功合散之际当考

    慕容绍宗本髙欢腹心之疾欢疑不用尔以此待侯景固有余也【记苏氏论绍宗李勣事】

    髙欢谓髙昻纯将汉儿恐不济事欲割鲜卑千余共相参杂而敖不听自晋衰亡一色胡人控制中夏二三百年欢本汉儿而以鲜卑簒魏宇文泰真鲜卑也乃欲行成周政术虽不尽然而气势回复隋唐因之然后南北合一复为诸华此苏绰之力也王猛殆不足道矣髙氏之兴李元忠逢迎于始陈元康杨愔辈营缔于中元忠疎放淡薄推逺荣利犹有可采如元康崔暹莫能名其何等材品其志尚不及富贵况其上者欢父子气类所号召如此自不足怪然自古立国长短厚薄要不徒然欢父子欲以此得其何以守宜其遂亡也

    国家龙飞朔野雄步中原五帝异仪三王殊制掩衣左右何足是非此王纮少年语也事到已坏烂处随世起灭不可复振则虽以孔子之圣尚不得自立可畏也夷夏变迁何止一日安其固然无复有志而頋以微细者自营由赐之徒所不异于王纮者几希矣

    薛琡于崔亮停年格后言义均行鴈次若贯鱼执簿呼名一吏足矣数人而用何谓铨衡又言汉令三公举贤良方正有道直言为长吏晋末此风遂替琡本非能言治道以是时方变行资格人心不平旧论犹在尔余初登科诣选侍郎李椿亦号佳士端笏徧问注者愿授否皆应曰愿授余面笑之椿莫测也自臯陶夔立选用法以人性质合其材之所宜万不差失春秋以后始専论材十犹得四五后世遂舍材而论艺常违所贵取所贱又以年月断之其偶合万一虽所谓钜贤上徳者皆古人品第所不及又况其下乎是直以夷狄之道治国家而欲兴起大功安可得也

    魏孝文志慕诸华其效未见反成贪懦之俗及髙欢与恶少举事氵?纵横流乃令子澄宠用崔暹施其控御弹压之威昔曹操进崔琰毛玠廹蹙汉余习使尽如暹何足算也

    杨愔以初从禅代议不力忌髙德政竟置之死地愔尚能尔如茍彧冝其未肯也至刘穆之禇渊范云沈约汲汲自献以后为羞葢时促祚短执节不长人材愈降自当至此矣

    举梁之士不足以敌侯景乃用道人陆法和妖术国之将亡固听于神也髙洋暴狂以杀为戱而敬礼法和如此葢畏祸耳余尝论世人舍仁义忠信常道而趋于神怪必谓亡可为存败可为成然神怪终坐视成败存亡而不能加一毫智巧于其间而亡果能存败果能成必仁义忠信常道而后可伊训曰先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求备检身若不及以至于有万邦康诰曰惟乃丕显考文王克明德慎罚庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越我一二邦以修然则人力之所能为者决非神怪之所能知而谓天数为不可免者又非神怪之所能预真不足复頋也

    梁既亡使王僧辨有成终不篡逆王琳区区亦能义动凶隣葢梁武在位差久比江南诸姓立国粗有绳墨遂得致命之士亦其所长育者然也

    杨愔相齐史称主昏于上政清于下固已太过王通遂谓有杨遵彦者实掌国命视民如伤奚为不终夫卫灵公氵?荒而三人者任事不至于亡国则幸矣若齐文宣逞其凶虐嵗月不已愔将与之并毙尚安能芘之使终况视民如伤岂其所及耶见事不精以光影?后学其患大矣夷狄之德于父母兄弟素不厚茍脱死祸人欲遂其所为愔于此时虽慕古人辅防主之节而迟回选懦权失势乖席不暇暖遽罹非命葢其理当然无足悲慨也

    魏齐间温子升邢邵魏收继出文字稍与江南比隋唐以来能使南北同体葢非特庾信江总之教也髙澄父子收拾士类厮用之其言尺书征建邺折简召长安正依放曹氏本根不建而急于歌颂宣王小雅犹无救于亡摛辞奋笔涌波涨澜愈速其崩坏耳

    迁邺以后大选之职知名者数四文襄少年髙朗所弊者疎袁叔德沈宻谨厚所伤者细杨愔风流辨给取士失于浮华惟辛术性尚贞明取士以材器循名责实新旧参举管库必擢门阀不遗考之前后铨衡在术最为折衷魏以停年格致乱髙氏反之观此则奔走一时材用以赴功名自不繋君德也铨叙羣彦虽曰吏部之职然宰相知人能尽器使乃职业中一大事如诸葛亮何必更须尚书哉

    谏廵晋阳死者六人赵彦深唐邕等以未即署名仅免然则河隂之戮不待尔朱荣也昔赵盾奔逃赵穿作难盾未出山而复后世有以盾为弑君不复信三传者审尔则灵公拒谏及杀盾事亦不当信也不信未足深计然于爱民保国之意轻极害义理

    祖珽既立文林馆复欲增损政务沙汰人物推诚朝廷为致治之方是时人士相附从与王叔文栁宗元无异使叔文辈能首立广陵王参决则大权归已宦竪退伏矣元和诸人固不辨此论治不识几微只以成败为断所蔽多矣

    唐邕白建自为外骑兵曹分掌兵马史称邕九州军士四分勇募强弱多少畨代往还及器械精麄粮储虚实精心勤事莫不谙知按兵数军实前代大臣无以此职著名者葢汉魏掾属后代吏史之所掌也唐衰中官専兵柄五代移于武臣遂与中书分领至号称两府既转吏职以归朝廷但为养尊之地而于兵政损益实无所知求如唐白身任其能而后居位不复可得然则古人専以一事名家成材之要道也

    崔劼卢叔武齐世雅士劼言立身以来耻以一言自达今若进儿与身何异此语最可?叔武忍贫饿死而能画策谓轻兵野战胜负难必是胡骑之法非深谋逺算万全之道欲立重镇于平阳与彼蒲州相对以羁縻之又请自居平阳成此谋畧此齐周成败之所由齐人未有能言之者亦当记也

    张雕谓贤家唐令处分极无所以若作数行兵帐雕不如邕若致主尧舜身居稷契则邕不如我当时恶其矜诞邕曹掾吏史之才国家大体岂其所知雕言非诞也然雕方励精匪躬以国家为己任厚胡洪珍而薄韩长鸾遂以谏死孔子言泄冶曰民之多辟无自立辟非不幸也惟其临死数十语尤可悲尔

    齐氏变风属诸弦管梁时变雅在夫篇什弦管之乱时移则息篇什之变事往犹存弦管止诱闾巷氵?人篇什能蛊山林正士害之大小固不同也自文林馆设齐人风靡然不旋踵而亡其俊秀者尽为周隋之用士之离合岂与国之废兴相关哉诗殷士肤敏祼将于京论语殷有三仁两节当参看

    祖鸿勲立身有本末与阳休之书文虽不髙视韩愈进学解送穷文以言语工拙比较官职岂不优劣相逺哉士不先定其所存正使探极原本追配雅颂只是驰骋于末流无益也

    顔之推学博文丽观我生赋不失雅正之体叙梁齐末事可以攷正非江南文士所能及也其言予一生而三化备荼苦而蓼辛及自东晋之违难寓礼乐于江湘迄此几于三百左袵浃于四方咏苦胡而永叹吟微管而增伤读之差痛不能已昔人虽陋未有无其志者独于今为不然哀哉

    宋世良宋世轨苏珍之世良狱内稆生桃树蓬蒿亦满毎日衙门虚寂无复讼者苏琼毎蚕月预下绵绢度様于部内其兵赋次第并立明式然则必不以广量厚织病民故得循良之誉而今世谓有所疎薄检柅不尽为失职无具之尤恐亦当论也

    和士开说齐王云自古帝王尽为灰烬尧舜桀纣竟复何异陛下宜及少壮恣意作乐纵横行之即是一日快活敌千年李斯赵髙用此诈二世与士开智愚有异其词意皆不约而同何也

    后周书

    称宇文泰先出自炎帝神农氏为黄帝所灭子孙遯居朔野有葛乌菟者鲜卑奉为主由泰父肱至普回二十三世普回至乌菟不能纪也鲜卑何用世次史祖魏收收祖司马迁迁以匈奴为禹后特记事推引之滥葢无所媚附而收之称舜臣令狐德棻之称炎帝后则専以诳笔造謟语刘向班固言汉承尧运者耶

    髙欢宇文泰虽同于篡魏泰贺抜岳所奨用岳既见杀其下无主抜泰而归之则近于势之自至也魏孝武身落人手而不常其德先为髙欢所逐后为宇文泰所酖夫败孽亡孺自古皆为乱臣贼子之饵彼妄遇一无頼奸人即以伊周事责之哀哉

    古之帝王所以外建诸侯内立百官者非欲富贵其身而尊荣之葢以天下至广非一人所能独治是以博访贤才助己为治若知其贤也则以礼命之其人闻命之日则惨然曰凡受人之事任人之劳何舍已而从人又自勉曰天生隽士所以利时彼人主者欲以我为治安可茍辞于是降心而受命及居官也则昼不甘食夜不甘寝思所以上匡人主下安百姓不遑恤其私而忧其家故妻子或有饥寒之弊而不頋也于是人主赐之以俸禄尊之以轩冕而不以为恵也贤臣受之亦不以为德也位不虚加禄不妄赐为人君者诚能以此道授官为人臣者诚能以此情受位则天下之大可不言而治矣昔尧舜之为君稷契之为臣用此道也及后世衰微此道遂废乃以官职为私恩爵禄为荣恵人君之命官也亲则授之爱则任之人臣之受位也可以尊身而润屋者则迂道而求之损身而利物者则巧言而辞之于是至公之道没而奸诈之萌生天下不治正为此矣今圣主中兴思去浇伪诸在朝之士当念职事之艰难负阙之招累夙夜兢兢如临深履薄才堪者则审已而当之不堪者则收短而避之使天官不妄加王爵不虚授则淳素之风庶几可及观此可騐苏绰用事大意也然天下能为绰之言者不少拘于时而不敢言及其奋然言之而不获用则多矣惜其不及君臣分定之时不为贤主之诏而徒为逆臣之令尔

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