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天时
总论上
书尧典敬授人时
传人时谓耕获之民事早晚之所闗
舜典咨十有二牧曰食哉惟时
传所重在于民食惟当敬授民时立君所以牧民
民生在于粒食是君之所重论语云所重民食谓年谷也种殖収敛及时乃获故惟当敬授民时
洪范八庶征曰雨曰?曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其叙庶草蕃庑
传雨以润物?以干物暖以长物寒以成物风以动物五者备至各以次序则众草蕃滋庑丰茂也举草茂盛则谷成必矣
又嵗月日时无易百谷用成
传各顺常则百谷成
左传凡分至启闭必书云物为备故也
注分春秋分也至冬夏至也啓立春立夏闭立秋立冬汲古丛语分至启闭顺四时而成八节也以其得隂阳之中谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生长谓之启以其収藏谓之闭然则四孟启闭者隂阳阖辟之功二至二分者阴阳老少之变也
又九扈为九农正扈民无滛者也
疏春扈鳻鶞相五土之宜趣民耕种者也夏扈窃?趣民耘苗者也秋扈窃蓝趣民収敛者也冬扈窃黄趣民盖藏者也棘扈窃丹为果驱鸟者也行扈唶唶昼为民驱鸟者也宵扈啧啧夜为农驱兽者也桑扈窃脂为蚕驱雀者也老扈鷃鷃趣民収麦令不得晏起者也扈止也止民使不滛放
论语行夏之时
注夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正
然时以作事则嵗月自当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉而説者以为夏小正之属
孟子不违农时谷不可胜食也
注使民得务农不违夺其时则五谷饶足不可胜食也
尔雅春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为?英四时和谓之玉烛春为发生夏为长赢秋为収成冬为安宁四时和为通正谓之景风甘雨时降万物以嘉谓之醴泉疏此释太平之时四气和畅以致嘉祥之事也青阳言春之气和则青而温阳也朱明言夏之气和则赤而光明也白藏言秋之气和则白而収藏也?英言冬之气和则黒而清英也玉烛言四时和气温润明照故曰玉烛李巡曰人君徳美如玉而明若烛聘义云君子比徳于玉焉是知人君若徳辉动于内则和气应于外统而言之谓之玉烛也春为发生夏为长赢秋为収成冬为安宁此亦四时之别号也四时和为通正者言上四时之功和是为通畅平正也谓之景风言所以致景风景风即祥风也甘雨时降万物以嘉者嘉善也甘雨即时雨也不为万物所苦故曰甘甘雨既以时降则万物莫不嘉善之也谓之醴泉者言四时平畅即所以使地出醴泉也
管子嵗有四秋而分有四时故曰农事且作请以什伍农夫赋耜铁此之谓春之秋大夏且至丝纩之所作此之谓夏之秋而大秋成五谷之所防此之谓秋之秋大冬营室中女事纺绩缉缕之所作也此之谓冬之秋又隂阳者天地之大理也四时者隂阳之大经也东方曰星其时曰春其气曰风风生木与骨宗正阳治隄防耕芸树艺正津梁修沟渎甃屋行水柔风甘雨乃至百姓乃寿百虫乃蕃此谓星徳南方曰日其时曰夏其气曰阳阳生火与气九暑乃至时雨乃降五谷百果乃登此谓日徳中央曰土土徳实辅四时入出以风雨节土益力土生皮肌肤其徳和平用均此谓嵗徳西方曰辰其时曰秋其气曰隂隂生金与甲其徳静正严顺百物乃収此谓辰徳北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水与血大寒乃至五谷乃熟此谓月徳是故圣王务时而寄政焉
又春三月天地干燥水纠列之时也山川涸落天气下地气上万物交通故事已新事未起草木荑生可食寒暑调日夜分分之后夜日益短昼日益长利以作土功之事土乃益刚当夏三月天地气壮大暑至万物荣华利以疾?杀草薉使令不欲扰当秋三月山川百泉踊降雨下山水出海路距雨露属天地凑汐利以疾作収敛无留一日把百日餔民无男女皆行于野不利作土功之事当冬三月天地闭藏暑雨止大寒起万物实熟利以填塞空郄缮边城涂郭术实廥仓凡一年之事毕矣
吕氏春秋黄帝曰四时之不可正正五谷而已耳凡稼早者先时暮者不及时寒暑不节稼乃生灾冬至以后五句有七日而昌生于是乎始耕事农之道见生而艺生见死而获死迨时而作遇时而止老弱之力可使尽起不知时者未至而逆之既往而慕之当其时而薄之此从事之下也
又春之徳风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏之徳暑暑不信则土不肥土不肥则长遂不精秋之徳雨雨不信其谷不坚谷不坚则五种不成冬之徳寒寒不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况乎人事
又得时之禾长稠而穗大本而茎杀蔬穖而穗大其粟圆而薄糠其米多沃而食之彊如此者不风先时者茎叶带芒以短衡穗矩而芳夺秮米而不香后时者茎叶带芒而末衡穗阅而青零多粃而不满得时之黍芒茎而徼下穗芒以长搏米而薄糠舂之易而食之不噮而香如此者不饴先时者大本而华茎杀而不遂叶藁短穗后时者小茎而麻长短穗而厚糠小米钳而不香得时之稻大本而茎葆长秱疏穖穗如马尾大粒无芒搏米而薄糠舂之易而食之香如此者不益先时者大本而茎叶格对短秱短穗多粃厚糠薄米多芒后时者纤茎而不滋厚糠多粃⿴辟米不得恃定熟印夭而死得时之麻必芒以长疎节而色阳小本而茎坚厚枲以均后熟多荣日夜分复生如此者不蝗得时之菽长而短足其美二七以为族多枝数节竞叶蕃食大菽则圎小菽则搏以芳称之重食之息以香如此者不虫先时者必长以蔓浮叶疏节小英不实后时者短茎疏节本虚不实得时之麦秱长而茎黒称之重食之致香以息使人肌泽且有力如此者不蚼蛆先时者暑雨未至朋动蚼蛆而多疾其次羊以节后时者弱苗而穗苍狼薄色而美芒是故得时之稼兴失时之稼约茎相若称之得时者重粟之多量粟相若而舂之得时者多米量米相若而食之得时者忍饥是故得时之稼其臭香其味甘其气章百日食之耳目聪明心意叡智四衞变彊⿰气不入身无苛殃黄帝曰四时之不正也正五谷而已矣淮南子摄提格之嵗嵗早水晚旱稻疾蚕不登菽麦昌民食四升单阏之嵗嵗和稻菽麦蚕昌民食五升执除之嵗嵗早旱晚水小饥蚕闭麦熟民食三升大荒落之嵗蚕小登麦昌菽疾民食二升敦牂之嵗嵗大旱蚕登稻疾菽麦昌禾不为民食二升协洽之嵗蚕登稻昌菽麦不为民食三升涒滩之嵗嵗和小雨行蚕登菽麦昌民食三升作鄂之嵗蚕不登菽麦不为禾虫民食五升阉茂之嵗嵗小饥蚕不登麦不为菽昌民食七升大渊献之嵗大饥蚕开菽麦不为禾虫民食三升困敦之嵗嵗大雾起大水出蚕稻麦昌民食三升赤奋若之嵗早水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升
又仲春始出仲秋始内昏张中则务种谷大火中则种黍菽虚中则种宿麦昴中则収敛蓄积
晋书艺文志炎帝分八节以始农功
汜胜之书耕之本在于趣时和土务粪泽早锄获春冻解地气始通土一和解夏至天气始暑隂气始盛土复解夏至后九十日昼夜分天地气和以此时耕田一而当五名曰膏泽皆得时功
陈旉农书四时八节之行气有盈缩踦赢之度五运六气所主隂阳消长有太过不及之差其道甚微其效甚着盖万物因时受气因气发生其或气至而时未至或时至而气未至则造化发生之理因之也若仲冬而梅李实季秋之月而昆虫不蛰藏类可见矣隂阳一有愆忒则四序乱而不能生成万物寒暑一失代谢即节差而不能运转一气传曰不先时而起不后时而缩故农事必知天地时宜则生之蓄之长之育之成之熟之无不遂矣由庚万物得其道崇丘万物得极其高大... -->>
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