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厥庶民切宜遵守

    右今印榜劝谕民间各请体悉前件事理父兄教诲子弟子弟遵承教诲务敦本业耕耘收敛以养父母母或惰逰赌博吃酒妨废农桑庻几衣食给足礼义兴行感召和平共跻仁夀

    又窃惟民生之本在食足食之本在农此自然之理也若夫农之为务用力勤趋事速者所得多不用力不及时者所得少此亦自然之理也本军田地硗埆土肉厚处不及三五寸设使人户及时用力以治农事犹恐所收不及他处而土风习俗大率懒惰耕犂种莳既不及时耕耨培粪又不尽力陂塘灌溉之利废而不修桑柘麻苎之功忽而不务此所以营生足食之计大抵疎畧是以田畴愈见痩瘠收拾转见稀少加以官物重大别无资助之术一有水旱必至流移下失祖考传付之业上亏国家经常之赋使民至此则长民之吏劝农之官亦安得不任其责哉当职久在田园习知农事到官日久目覩斯弊恨以符印有守不得朝夕出入阡陌与诸父兄率其子弟从事于耘耡耒耜之间使其妇子含哺鼔腹无复饥冻流移之患庻几有以上副圣天子爱养元元夙夜焦劳恻怛之意昨去冬尝印榜劝谕管内人户其于农亩桑蚕之业孝弟忠信之方详备悉至谅已闻知然近以春初出按外郊道旁之田犹有未破土者是父兄子弟犹未体当职之意而不能勤力以趋时也念以教训未明未忍遽行笞责今以中春举行旧典奉宣圣天子德意仍以旧榜并星子知县王文林种桑等法再行印给凡我父兄及汝子弟其敬听之哉试以其説随事推行于朝夕之间必有功效当职自今以徃更当时出郊野廵行察视有不如教罚亦必行先此劝谕各宜知悉

    又契勘生民之本足食为先是以国家务农重谷使凡州县守倅皆以劝农为职每嵗二月载酒出郊延见父老喻以课督子弟竭力耕田之意盖欲吾民衣食足而知荣辱仓廪实而知礼节以共趋于富庶仁夀之域德至渥也当职幸来此承摄敢坠彛章今有劝谕事件开具如后

    一今来春气已中土膏脉起正是耕农时节不可迟缓仰诸父老教训子弟递相劝率浸种下秧深耕浅种趋时早者所得亦早用力多者所收亦多无致因循自取饥饿

    一陂塘水利农事之本今仰同用水人协力兴修务令多蓄水泉凖备将来灌溉如事干众即时闻官纠率人功借贷钱本日下修筑不管误事

    一耘犁之功全借牛力切须照管及时餧饲不得輙行宰杀致妨农务如有违戾凖敕科决脊杖二十每头追赏五十贯文锢身监纳的无轻恕今仰人戸递相告戒毋致违犯

    一种田固是本业然粟豆麻麦菜蔬茄芋之属亦是可食之物若能种植青黄未交得以接济不为无补今仰人户更以余力广行栽种

    一蚕桑之务亦是本业而本州从来不宜桑柘盖縁民间种不得法今仰人户常于冬月多徃外路买置桑栽相地之宜逐根相去一二丈间深开窠窟多用粪壤试行栽种待其稍长即与削去细碎拳曲枝条数年之后必见其利如未能然更加多种吉贝麻苎亦可供备衣着免被寒冻

    一乡村小民其间多是无田之家须就田主讨田耕作每至耕种耘田时节又就田主生借谷米及至秋冬成熟方始一并塡还佃戸既赖田主给佃生借以养活家口田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计二者相须方能存立今仰人户递相告戒佃户不可侵犯田主田主不可挠虐佃户如当耕牛车水之时仰田主依常年例应副谷米秋冬成熟之时仰佃戸各备所借本息塡还其间若有负顽不还之人仰田主经官陈论当为监纳以警顽慢

    一本州管内荒田颇多盖縁官司有俵寄之扰象兽有踏食之患是致人户不敢开垦今来朝廷推行经界向去产钱官米各有归着自无俵寄之扰本州又已出榜劝谕人户陷杀象兽约束官司不得追取牙齿蹄角今更别立赏钱三十贯如有人户杀得象者前来请赏即时支给庻几去除灾害民乐耕耘有欲陈请荒田之人即仰前来陈状切待勘防给付永为已业仍依条制与免三年租税

    一今来朝廷推行经界本为富家多置产业不受租产贫民业去产存枉被追耰所以打量步亩从实均摊即无增添分文升合虽是应役人户日下不免小劳然实为子孙永逺无穷之利其打量纽算之法亦甚简易昨来已印行晓示今日又躬亲按试要使民户人人习熟秋成之后依此打量不过一两月间即便了毕想见贫民无不欢喜只恐豪富作弊之家见其不利于已必须撰造语言妄有扇揺今仰深思彼此一等皆是王民岂可自家买田收谷却令他人空头纳税非惟官法不容亦恐别招隂谴不须如此计较行事沮挠良法

    一本州节次行下诸县不得差人下乡乞覔骚扰科敷抑配强买物色及以补发经总制钱发纳上供银罢科茶等为名科发人户钱物所以上体朝廷寛恤之意欲使民得安居不废农业今恐诸县奉行违戾仰被扰人指定实迹前来陈诉切待追究重作行遣

    一本州印给榜文劝谕人户莫非孝弟忠信礼义廉耻之意今恐人户未能遍知别具节畧连黏在前请诸父老常为觧説使后生子弟知所遵守去恶从善取是舎非爱惜体肤保守家业子孙或有美质即遣上学读书学道修身兴起门户

    右今出榜散行晓谕外更请父老各以此意劝率乡闾教戒子弟务令通晓毋致违犯

    元史食货志世祖中统元年颁农桑辑要之书于民又命各路宣抚司择通晓农事者充随处劝农官

    又世祖至元二十八年颁桑杂令

    明史呉元年上出视圜丘世子从行上因命左右导之徧歴农家观其居处饮食器用还谓之曰汝知农之劳乎夫农惟五谷身不离畎亩手不释耒耜终歳勤动不得休息其所居不过茅茨草榻所服不过练裳布衣所饮食不过菜羮粝饭而国家经费皆其所出故令汝知之凡一居处服用之间必念农之劳取之有制用之有节使之不苦于饥寒方尽为上之道若复加之横敛则民不胜其苦矣故为民上者不可不体下情

    又明太祖尝幸钟山自独龙冈步至淳化门谓侍臣曰朕不歴田亩久适见田者冒烈暑而耕心恻然悯之不觉徒步至此

    钦定授时通考卷四十二

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