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既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰
注登成也分茧分布于众妇之缫者称丝效功以多寡为功之上下
又季夏之月命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑黄仓赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等级之度
疏于此月之时命掌妇功之官染此五色之采白与黑谓之黼黑与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章染此等之物必以旧法故事无得有参差贷变必以此月染之者以其盛暑湿染帛为宜也
周礼天官太宰之职以九职任万民七曰嫔妇化治丝枲
注谓国中妇人有徳行者变化丝枲以为布帛之等也
又染人掌染丝帛凡染春暴练夏纁?秋染夏冬献功注暴练练其素而暴之纁谓绛也夏大也秋乃大染
又冬官防氏湅帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器氵?之以蜃清其灰而盝之而挥之而沃之而盝之而涂之而宿之明日沃而盝之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水涷
注沃以栏木之灰渐释其帛也泽器谓滑泽之器蜃蛤也氵?薄粉之令帛白清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃更渥淳之朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如沤丝也
汉书食货志冬民既入妇人同巷相从夜绩女工一月得四十五日必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也
隋书地理志豫章之俗颇同吴中一年蚕四五熟勤于纺绩亦有夜浣纱而旦成布者俗呼鸡鸣布
管子女贡织帛
又女有常事一女不织民有为之寒者
又善为国者使女勤于纤微而织归于府
又一女不织民或为之寒故事再其本则无卖其子者事三其本则衣食足事四其本则正籍给事五其本则逺近通死得藏
墨子染于苍则苍染于黄则黄五入则为五色不可不慎
又妇人夙兴夜寐纺绩织纴此其分事也
淮南子黼黻之美在于杼轴
齐民要术六月命女工织缣练可烧灰染青绀杂色又四月茧既入簇趋缲刮线具机杼敬经络
崔寔曰八月擘丝治絮制新浣故及韦履贱好预买以备冬寒
又八月凉风戒寒趣练缣帛染防色
农桑通诀织纴妇人所亲之事传曰一女不织民有寒者古谓庶士以下各衣其夫秋而赋事烝而献功则有辟是也凡纺络经纬之有数梭机杼之有法虽一丝之绪一综之交各有伦叙皆须积勤而得累工而至日夜精思不致差悮丝丝可成幅疋如闺阃之属务之不惟防闲骄逸又使知其被服之所自不敢易也
丝籰图説
丝籰络丝具也方言曰援兖豫河济之间又谓之辕説文曰籰収丝者也或作⿰从角间今字从竹又从矍竹器从人持之矍矍然此籰之义也然必窍贯以轴乃适于用为理丝之先具也
络车图説
络车方言曰河济之间络谓之给説文曰车树为柅易姤曰系于金柅通俗文曰张丝曰柅葢以脱軖之丝张于柅上上作悬钩引致绪端逗于车上其车之制必以细轴穿籰措于车座两柱之间人既绳牵轴动则籰随轴转丝乃上籰此北方络丝车也南人但习掉籰取丝终不若络车安且速也
经架图説
经架牵丝具也先排丝籰于下上架横竹列环以引众绪总于架前经一人往来挽而归之纼轴然后授之机杼
纬车图説
纬车方言曰赵魏之间谓之厯鹿车东齐海岱之间谓之道执今又谓繀车通俗文曰织纤谓之繀受纬曰莩其树上立柱置轮轮之上近以鉄条中贯细筒乃周轮与筒缭环绳右手掉纶则筒随轮转左手引丝上筒遂成丝繀以充织纬
织机图説
织机织丝具也按黄帝元妃西陵氏曰儽祖始勤蚕事月大火而浴种夫人副祎而躬桑乃献茧丝遂称织纴之功因之广织以给郊庙之服见路史傅子曰旧机五十综者五十蹑六十综者六十蹑马生者天下之名巧也患其遗日丧功乃易以十二蹑今红女缯惟用二蹑又为简要凡人之衣被于身者皆其所自出也
梭图説
梭通俗文曰织具也所以行纬之莎
砧杵图説
砧杵练具也东宫旧事曰太子纳妃有石砧一枚又衣杵十荆州记曰秭归县有屈原宅女嬃庙衣石葢古之女子对立各执一杵上下练于砧其丁东之声互相应答合亦作卧杵对坐之又便且速易成帛也
絮车图说
絮车构木作架上控钩绳滑车下置煮茧汤瓮絮者掣绳上转下滑彻瓮内钩茧出没灰汤渐成絮段庄子所谓洴澼絖者古者纩絮绵一也今以精者为绵麤者为絮因蚕家退茧造絮故有此车煮之法常民借以御寒次于绵也彼有捣茧为胎谓之牵缡者较之车煮工拙悬絶矣
钦定授时通考卷七十五