农书卷二十一 (1/2)

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    农器图谱十七

    蚕桑门

    夫蚕之用桑必有钩筐等器以供其事然逺近之间习俗不通故其制度巧拙絶异彼有并力而不及此或一工而兼倍今特采辑去短从长使知所择夫桑具蚕之用也故次扵蚕事之后

    桑几状如髙櫈平穿二桄就作登级凡柔桑不胜梯附须登几上乃易得叶齐民要术云采桑必须髙几士农必用云担负髙几绕树上下今蚕家采彼女桑兹为便噐梅圣俞诗云柔桑不倚梯摘叶頼髙几每扵得叶易曾靡忧枝披【上声】跻陞类拾级下上异縁蚁闲置草舍傍鸡鸣或栖止

    桑梯説文曰梯木阶也夫桑之穉者用几采摘其桑之髙者须梯剶【丑全切削去也】斫梯若不长未免攀附旁条不还则鸠脚多乱樛【居秋切】枝折垂则乳液旁出必欲趁扵髙下随意去防须梯长可也齐民要术云采桑必须长梯梯不长则髙枝折正谓此也诗云贯木取诸渐为梯利用晋附彼墙下桑如蹑平地迅女枝既不攀逺扬亦可刄何当展所施摘莲华峯峻

    斫斧桑斧也其斧銎【曲容切】匾而刃阔与樵斧不同诗谓蚕月条桑取彼斧斨以伐逺扬士农必用云转身运斧条叶偃落扵外即谓以伐逺扬也凡斧所剶斫不烦再刄者为上至遇枯枝劲节不能拒遏又为上如刚而不阙利而不乏尤为上也然用斧有法必须转腕回刄向上斫之枝查既顺津脉不出则叶必复茂故农语云斧头自有一倍叶以此知科斫之利胜惟在夫善用斧之效也梅圣俞诗云科桑持野斧乳湿新磨刃繁枿一以除肥条更丰润鲁叶大如掌吴蚕食若骏始时人谓斨利俗今乃信　桑钩采桑具也凡桑者欲得逺扬枝叶引近就摘故用钩木以代臂指板【普班切】援之劳昔后妃世妇以下亲蚕皆用筐钩采桑唐肃宗上元初获定国寳十三内有采桑钩一以此知古之采桑皆用钩也然北俗伐桑而少采南人采桑而少伐嵗岁伐之则树脉易衰久乆采之则枝条多结欲南北随宜采斫互用则桑斧桑钩各有所施故两及之不致偏废梅圣俞诗云长钩扳桑枝短钩挂桑笼南陌露气寒东方日光动少妇首且笄幼女角已总竞用采叶归曾非事梳栊

    桑笼集韵云笼大篝【古侯切】也今谓有系筐也桑者便扵携挈古乐府云罗敷善采桑【案今本作罗敷善蚕桑】采桑城南隅【方言叶韵】青丝为笼绳【案今本作青丝为笼系】桂枝为笼钩今南方桑笼颇大以担负之尤便扵用梅圣俞诗云采采向桑郊盈盈自持筥桂钩带月往穉叶和烟贮一心恐蚕饥搔首促俦侣到家倾嫩緑刀几为防咀

    桑网盛叶绳兠也先作圏木縁圏绳结网眼圆垂三尺有余下用一绳纪为网底桑者挈之纳叶扵内网腹既满归则解底绳倾之或人挑负或用畜力防送比之筐篮甚为轻便北方蚕家多置之诗云厥初结网功岂知兼水陆制用有异同随宜可伸缩一网作领圏众目寛瓮腹蚕家急叶时归来倾万緑

    劖【士咸切】刀剶桑刃也刀长尺余阔约二寸木柄一握南人所桑剶桑俱用此刄北人斫桑用斧劖桑用鎌鎌刄虽利终非本器不若劖刀之轻且顺也若南人斫桑用斧北人劖叶用刀去短就长两为便也诗云晶荧一尺鐡煆以赫连钢剶斫有余用功防在蚕桑樛附日以戕新枝日以长胡为豳人歌独取斧与斨　切刀断桑刃也蚕蚁时用小刀蚕渐大时用大刀或用漫防蚕多者又用两端有柄长刃切之名曰懒刀【懒刀如皮匠刮刀长三尺许两端有短木柄以手按刀半裁半切断叶云积可供十筐】先扵长櫈上铺叶匀厚人扵其上俯按此刀左右切之一刃之利可桑百箔诗云煆金作懒刀形制半圭璧一食饫十筐双柲便两搤切之复裁之断桑如云积刀作千握丝功成在三尺【防查鎋切秦云切草也又作防】

    桑碪尔雅曰碪谓之榩【音防】郭璞曰碪木礩也碪从石榩从木即木碪也碪截木为碢圆形竪理切物乃不拒刄此北方蚕小时用刀切叶碪上或用几或用夹南方蚕无大小切桑俱用碪也诗云团团几上碪寻常闲月魄蚕月切柔桑纎纎云缕积饲飬槃篚多收去净无迹不必在庖厨鼓刀刄声剨【案原本剨讹作割谨改正】

    桑夹挟桑具也用木礩上仰置叉股髙可二三尺扵上顺置防刃左手茹叶右手按刃切之此夹之小者若蚕多之家乃用长椽二茎骈竪壁前中寛尺许乃实纳桑叶髙可及丈人则蹑梯上之两足后踏屋壁以胸前向压住两手�牥闯と邢蛳虏们写松＜兄�大者南方切桑唯用刀碪不识此等桑具故特歴説之以广其利诗云沃叶緑云多吐出掌握内刃头风雨声纷然落呀喙材良用有余力小功輙倍春蚕食急时籧筐诚有待农噐图谱十八

    织絍门

    织絍妇人所亲之事传曰一女不织民有寒者古谓庶士以下各衣【去声】其夫秋而成事烝而献功�樤蛴斜偈且卜卜穆缇�纬之有数梭繀机杼之有法虽一丝之绪一综之交各有伦叙皆须积勤而得累功而至日夜精思不致差互然后乃成幅匹如闺阃之属务之不惟防闲骄逸又使知其服被之所自不敢易也

    丝籰【玉缚切】络丝具也方言曰楥【音爰】兖豫河济之间谓之辕【郭璞注云所以络丝】説文曰籰收丝者也或作�姶咏羌渖�今字从竹又从矍竹器从人执之矍矍然此籰之义也然必窍贯以轴乃适扵用为理丝之先具也耕织图诗云儿夫督机丝输官趂时节向来催租瘢正为坐逾越独来掉籰勤寜复辞腕脱辛勤夜未眠败屋灯明灭

    经架牵丝具也先排丝籰扵下上架横竹列环以引众绪总扵架前经�印居肱仆�】一人往来挽而归之纼轴然后授之机杼前人织图诗云素丝头绪多羡君巧安排青鞵【胡街切】不动尘缓歩交去来脉脉意欲乱眷眷首重回王言正如丝亦付经纶才

    纬【织丝也】车方言曰赵魏之间谓之歴鹿车东齐海岱之间谓之道轨今又谓繀【音碎】车通俗文曰织纎谓之繀【苏内切】受纬曰莩其拊上立柱置轮轮之上近以鐡条中贯细筒乃周轮与筒缭环绳右手掉轮则筒随轮转左手引丝上筒遂成丝繀以充织纬孙徳施赋云惟工艺之多门伟英丽乎创形拟老氏之一毂兮应天运以回行秉转屈以成规兮不辞劳以自倾故其用同造物巧叅天地轩辕垂衣因其以济衮冕龙旂用康上帝勲存王室恵我皁�e观其防风兴扵轴端雾雨散扵�舴�制以灵木络以竒竹规朝日以为圆兮凖晕月以造象若洪轮之在碓兮似蜘蛛之结网尔乃才艺妻妾工巧是嘉或织锦组或匠绫罗【一作纱】舒皓腕扵轻轮兮换拟景乎镜华丝成妙扵指端清籁幽而相和象蟋蟀之鸣户兮类寒蝉之吟家

    络车方言曰河济之间络谓之给【郭璞注曰所以转籰给事也】説文云车柎【方无切】为柅易姤曰系扵金柅【柅女履切金者坚刚之物柅者制动之主】通俗文曰张丝曰柅盖以脱軖之丝张扵柅上上作悬钩引致绪端逗扵车上其车之制必以细轴穿籰措扵车座两柱之间【谓一柱独髙中为通槽以贯其籰轴之首一柱下而管其籰轴之末】人既绳牵轴动则籰随轴转丝乃上籰此北方络丝车也南人但习掉籰取丝终不若络车安且速也今宜通用诗云軖丝张柅复相牵络妇车成用具全座上通槽连簨臼轴头引籰逗绳圏一钩逓控防偏度独缕依循入卧纒防向华筵曾误认箜篌人坐理氷?

    织机织丝具也按黄帝元妃西陵氏曰嫘祖始劝蚕稼月大火而浴种夫人副祎而躬桑乃献茧称丝遂成织絍之功因之广... -->>

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