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，文章尔雅，有古人之风。
《三山志》，主于纪录掌故，而不在夸耀乡贤，侈陈名胜。
《吴郡志》，征引浩博而叙述简核，为地志中之善本。于夹注之中又有夹注，可云著书之创体。
《新安志》，引据极典核，物产一门，尤为赅备。自序以为“儒者之书具有微旨，不同钞取纪簿”，盖不愧也。
《剡录》，每事必注其所据之书，可为地志纪人物之法。其山水记仿《水经注》例，脉络井然，而风景如睹，亦可为地志纪山水之法。
《嘉泰会稽志》，姓氏，送迎，古第宅，古器物，求遗书，藏书诸条，皆他志所弗详，独能搜采辑比，使条理秩然。
《景定建康志》，分图表志传四大类，凡所考辨，俱见典核。
《咸淳临安志》，颇有条理，前十五卷为行在所录，十六卷以下乃为府志，区画明晰，可为都城纪载之法。
《至元嘉禾志》，碑碣一门多至十一卷，自三国六朝以迄南宋，凡石刻之文，全载无遗，殊足为考献征文之助。
《大德昌国志》，大旨在于刊削浮词，故其书简而有要，不在《武功》、《朝邑》两志下。
《延祐四明志》，考核精审，不支不滥。
《齐乘》，援据经史，考证见闻，较他志之但据舆图凭空言论断者为胜。
《武功县志》，王士祯谓其“文简事核，训词尔雅”，石邦称其“义昭劝鉴，尤严而公，乡国之史，莫良于此”，非溢美也。
《朝邑县志》，上卷仅七页，下卷仅十七页，古今志乘之简，无有过于此书者，而宏纲细目，包括略备。盖他志多夸饰风土，而此志能提其要，故文省而事不漏也。
《岭海舆图》，略于前代而详于当代，略于山川而详于厄塞，略于职官而详于兵马钱粮，略于文事而详于武备，于志乘中别为体例。
观各书门类及提要所详，则方志内容及作者对于方志的观念之嬗变，皆略可推见。大抵初期作品，囿于古代图经的观念，以记山川、城邑、宫室、名胜等为最主要部分，稍进则注重人物传记，更进则及于古迹、遗书、遗文、金石等，更进则注重现代风俗掌故、经制因革等，而年代愈晚，则陈迹之须考证者愈繁，故去取别择，亦成为专门技术。虽缘作者之识见才力好尚，详细互有不同，不能限以时代，要之自宋迄明六七百年间，方志观念日趋扩大，其内容日趋复杂，可断言也。
其文体之简繁，亦以作者之技术及好尚而别。卷帙最浩瀚者，如《咸淳临安志》之九十三卷，《姑苏志》之六十卷，《吴郡志》之五十卷。其简洁者如《澉水志》八卷，而为页仅四十有四。尤简者如《朝邑志》二卷，为页仅二十有四。自欧阳修、宋祁修《新唐书》，以“事增于前，文省于旧”自诩，修所撰《五代史记》，益务为简洁，渐成一时风尚。有明之季，文体猥缛，方志芜累益甚，康海、韩邦靖力矫以简净，故《武功》、《朝邑》两志最享盛名，共推为作志模范。其实“文省事增”云者，不过相对的程度问题。同一资料，入于能文者之手，剪裁有法，排列得宜，可以省若干闲赘笔墨，吾侪未尝不承认。若谓以二十四页之书，可以举一县上下古今应纪之事，“宏纲细目，包括略备”，以此评书，谓之非“溢美”焉，不可得也。夫方志为国史取材，章实斋语。与其俭漏，毋宁博滥。韩昌黎所谓“牛溲马勃，败鼓之皮”，就后之良史观之，壹皆瑰宝。彼以文人而冒史职者，动以其所谓“古文义法”部勒史实，削趾适屦，其伤实多。吾辈今日，宁愿得《四库存目》中之明志一种，不愿得如《武功》、《朝邑》志者十种。何也？以其无所取材也。况其所谓义法者并不善美，不惟事不见其增，即文亦不见其省耶。（看《文史通义》卷八《书武功志后》《书朝邑志后》）《提要》之评《朝邑》，谓“不可无一，不能有二”，盖亦有微词焉耳。
清康熙十一年，大学士卫周祚奏令天下郡县分辑志书，诏允其请。雍正七年，诏各省重修通志上诸史馆，备《大清一统志》之采择，其后又令各州县志书，每六十年一修，著为功令。下诏年月待考。自是方志多于束笋矣。
然乾隆以前，佳构实少，《四库》著录，限于省志，亦取备数而已。其目如下：
《钦定日下旧闻考》一百二十卷 乾隆三十九年奉敕撰
《钦定热河志》八十卷 乾隆四十六年奉敕撰
《钦定满洲源流考》二十卷 乾隆四十三年奉敕撰
《钦定皇舆西域图志》五十二卷 乾隆二十一年奉敕撰
《钦定盛京通志》一百二十卷 乾隆四十四年奉敕撰
《畿辅通志》一百二十卷 李卫等监修 雍正十三年成
《江南通志》二百卷 赵宏恩等监修 黄之隽总纂 乾隆元年成
《江西通志》一百六十二卷 谢旻等监修 陶成总纂
《浙江通志》二百八十卷 李卫、嵇曾筠等监修 沈翼机、傅玉露、陆奎勋总纂 雍正十三年成
《福建通志》七十八卷 郝玉麟等监修 乾隆二年成
《湖广通志》一百二十卷 迈柱等监修 雍正十一年成
《河南通志》八十卷 田文镜、王士俊等监修 孙灏、顾栋高等编纂
《山东通志》三十六卷 岳濬等监修 杜诏等编纂 乾隆元年成
《山西通志》二百三十卷 觉罗石麟等监修 储大文总纂
《陕西通志》一百卷 刘于义等监修 沈青崖总纂 雍正十二年成
《甘肃通志》五十卷 许容等监修 乾隆元年成
《四川通志》四十七卷 黄廷桂等监修
《广东通志》六十四卷 郝玉麟等监修 雍正八年成
《广西通志》一百二十八卷 金鉷等监修雍正十一年成
《云南通志》三十卷 鄂尔泰等监修 靖道谟总纂乾隆元年成
《贵州通志》四十六卷 鄂尔泰等监修靖道谟、杜恮总纂 乾隆六年成
此皆雍正七年奉诏官撰之成绩。凡省志皆定名为“通志”，亦自兹始也。
自奉诏至成书，费时最短者为广东，仅阅二年；最长者为贵州，阅十二年。
雍正前志书，最有名者为顺治十八年之《河南志》，康熙中尝颁诸天下以为式云。次则康熙二十二年之《西江志》，（即《江西通志》）《提要》谓在当时地记之中号为善本。然由今观之，皆不见其独到之处。雍正诸志中，据章学诚实斋谓《浙江通志》较为完善，盖杭大宗世骏实参其事云。《丙辰札记》。据《提要》所品评，则陕西、山西似最好，福建次之，其余则奉行故事而已。
雍正之役，江苏、安徽合为《江南通志》，湖北、湖南合为《湖广通志》。至乾隆末，毕秋帆沅创修《湖北通志》，嘉庆间陶云汀澍创修《安徽通志》，光绪间曾沅甫国荃创修《湖南通志》。惟江苏为文化最盛之地，直至今日无独立之《江苏通志》，咄咄怪事也。吉林亦以光绪十七年成《通志》，新疆则宣统三年成《新疆图志》，惟黑龙江至今尚缺云。
省志自雍乾间普修之后，后此大率经数十年辄有踵修，不能悉记。记其最有价值者：
嘉庆《湖北通志》，实毕秋帆为总督时所创修，而方志专家章实斋总其事。原稿以乾隆五十九年成，既而毕去职，后任者于嘉庆二年上之。实斋固兀傲不谐俗，秋帆去后，其稿颇为局中妄呆子点窜，然大体尚存，其有异同，则《章氏遗书》所存诸稿可参校也。故此书应为通志中第一善本。
《广西志》，金鉷本实草创于李穆堂绂，在雍正诸志中本已称佼佼。嘉庆中，谢蕴山启昆为巡抚，踵修之。蕴山史学根柢本极深，躬为总裁，卷首职衔不题监修而题总裁者，示亲董其事也。阮芸台《广东通志》等皆然。故《嘉庆广西通志》，其价值与章氏《鄂志》埒，且未经点污，较《鄂志》更完好也。卷首列叙例二十三则，遍征晋唐宋明诸家门类体制，舍短取长，说明其所以因革之由。诸志序例，未或能先也。故后之作者，皆奉为模楷焉。
此书编纂姓名中独列孝廉方正胡虔之名，想是当时助蕴山主其事者，其履历俟考。
《嘉庆浙江通志》、《道光广东通志》、《云南通志》，皆阮芸台元总裁，体例全师蕴山，《广东通志》阮序自言之。最称精善。《广东志》总纂为陈观楼昌齐、刘彬华、江子屏藩、谢里甫兰生；分纂若吴石华兰修、曾勉士钊、方植之东树等，皆一时宿学。《浙志》舍间未有，不能举纂修人名，想名士更多。
《嘉庆安徽通志》，陶云汀澍总裁，陆祁孙继辂等分纂。《嘉庆四川通
志》，杨芳灿总纂，大致皆佳。
《咸丰江西通志》，董觉轩沛主持最多，亦可观。
《同治畿辅通志》，李少荃鸿章监修，黄子寿彭年总纂，亦称合作，入民国尚有踵修云。《同治山西通志》，曾沅甫国荃监修，想亦好。
《光绪湖南通志》，郭筠仙嵩焘、李次青元度总纂，罗念生汝怀、吴南屏敏树、郭意城崑焘、邓弥之辅纶等分纂，固宜甚佳。《光绪安徽通志》何子贞绍基总纂，亦当可观。
最晚出者为《新疆图志》，宣统三年成，民国十二年始刊印，王晋卿树柟等总纂。此志纯属创作，前无所承，搜采极勤，考证极审，非生今日固不能有此书，然有此书亦方志中一荣誉也。
最近则任志清可澄方从事于《民国贵州通志》之役，以吾所闻盖甚佳，拭目以观其成耳。
清代各府州县志名作不少，以吾记忆所及拉杂记之如下：其在初期，则《康熙邹平县志》，盖马宛斯骕主修，而顾亭林炎武实参其事。《康熙济阳县志》，则张稷若尔岐曾私修云。
《康熙灵寿县志》，陆稼书陇其知县事时所修。以稼书之故，名震一时；惟章实斋以史法绳之，颇致不慊焉。（看《文史通义》卷八《书灵寿县志后》）《乾隆历城县志》，周书昌永年、李南涧文藻主修，逐句皆注出处，无一语自己出，实为后此广西《谢志》、广东《阮志》等体例所本。《乾隆诸城县志》，亦李南涧主修，志金石最精博云。
《乾隆汾州府志》，《汾阳县志》，戴东原震皆尝参其事，而府志中经其手定者尤多。东原最注重者为地理沿革，章实斋讥其偏滞。诚然。然此固亦作志者所宜有事耳。
章实斋学诚为有清一代史学第一大师，方志尤所专精提倡，故其作品宜为斯界最适之模范。实斋晚岁乃应毕秋帆湖北志局之聘，其前此所主修者则有《乾隆和州志》，据《复堂日记》云已佚。有《乾隆永清县志》，有《乾隆毫州志》。其在鄂局时所兼领或参与者，则有《乾隆天门县志》、《乾隆石首县志》、《乾隆广济县志》、《乾隆常德府志》、《乾隆荆州府志》等，合诸《湖北通志稿》，比而观之，庶足以见实斋一家之学，而方志义例亦得所折衷矣。
洪稚存亮吉在乾嘉诸老中，以善治地理学闻，其与方志关系亦不浅。今可考者，则有《宁国府志》、《怀庆府志》、《延安府志》、《泾县志》、《登封县志》、《固始县志》、《澄城县志》、《淳化县志》、《长武县志》等。其子幼怀符孙能世其学，亦有《禹州志》、《鄢陵县志》、《河内县志》等，则皆道光志也。洪氏父子诸志中，《泾县》、《淳化》、《鄢陵》最有名。
抗大宗世骏亦好治史，与全谢山齐名。其参与或主修之方志，有《西宁府志》、《乌程县志》、《昌化县志》、《平阳县志》等，而《浙江通志》亦任分纂。成《两浙经籍志》，未竟采用云。
姚姬传鼐为桐城派古文祖师，在乾嘉间所主修方志，有《庐州府志》、《江宁府志》、《六安州志》等。
其余乾嘉间著名学者与方志之关系，则有若王述庵昶之于《太仓州志》，孙渊如星衍之于《松江府志》、《邠州志》、《三水县志》，武虚谷亿之于《偃师县志》、《安阳县志》，段茂堂玉裁之于《富顺县志》，钱献之坫之于《朝邑县志》。虽内容未遑悉窥，然观其人可以知其书也。
嘉庆以还，流风未替。《嘉庆扬州府志》，初由伊墨卿秉绶倡修，条定体例者为焦理堂循，其后姚秋农文田、秦敦夫恩复、江子屏藩及理堂协成之，当推佳构。《嘉庆徽州府志》，夏朗斋銮草创体例，汪叔辰龙协成之，称最谨严云。
李申耆兆洛宰凰台，独力成《嘉庆凰台县志》，其精严为诸志所罕见。申耆又主修《嘉庆怀远县志》未成，董晋卿士锡续其业焉。
董方立祐诚有《嘉庆长安县志》，陆祁孙继辂有《嘉庆郯城县志》，与李申耆同为阳湖派文家作品也。
陈观楼昌齐粤中第一学者，既佐阮文达总纂《广东通志》，复以余力独成《嘉庆雷州府志》、《嘉庆海康县志》，盖其所产郡邑也。
张介侯澍为甘肃唯一学者而久宦四川，手修《道光兴文县志》、《屏山县志》、《大足县志》、《泸溪县志》等，殆必可观。《道光济宁州志》，许印林瀚主修，有名。
邓湘皋显鹤为湘学复兴之导师，于湖南文献搜罗最博，以独力私撰《道光宝庆府志》、《道光武冈州志》，最称精审。邹叔绩汉勋以算学家而邃于史，游幕贵州，成《道光贵阳府志》、《大定府志》、《兴义府志》、《安顺府志》等。
吾邑志失修已七八十年，最近者为《道光新会县志》，实黄香石培芳、曾勉士钊所主修，于全国诸志中称善焉。吾乡各县志，则《同治南海县志》，邑人邹特夫伯奇主修；《同治番禺县志》，邑人陈兰甫澧主修。皆一时之选也。
《咸丰遵义府志》，为莫子偲友芝、郑子尹珍合修，世推为府志中第一。《同治苏州府志》，冯林一桂芬主修，亦有名。
鲁通甫一同以能文名，所修有《咸丰邳州志》、《咸丰清河县志》。董觉轩沛及其友徐柳泉时栋，锐意以复兴浙东学派自任。觉轩既参《江西通志》事，复私撰《咸丰鄞县志》、《咸丰慈溪县志》，皆精心佳撰，而《鄞志》半由柳泉协助云。
《同治湖州府志》、《同治归安县志》，其郡邑人陆存斋心源私著。《光绪湘阴县图志》，其邑人郭筠仙嵩焘私著。皆最近府县志中之最佳者也。缪筱珊荃孙在清季有名，其所参与者有《光绪湖北通志》、《光绪顺天府志》、《光绪荆州府志》、《光绪昌平县志》等。
《民国合川县志》，其邑人张森楷私著，现代空谷足音矣。大抵方志欲得善本，则省志视府州县志为较难。省志所以难者，固由范围太广，头绪太繁，一志之成，殆等一史，非“三长”兼备，未易慊然。然此尚非其至难，至难乃在纂修之得人几不可能。盖省志由督抚监修，督抚自身能解此事千百中不一二，即有其人，而精神日力亦不能集注于此。所设志局，大率领以司道，其人皆俗吏巧宦。局费啬固不足以集事，局费丰则游士坐食者趋焉，绩学之士，率皆悃愊无华，兀傲忤俗，殆不足与彼辈竞，幸而得一二，非久且排挤以去。况卷帙既已浩繁，汗青势难急速，而长官迁调不常，前任成绩或为后任阁置变乱破坏，故以杭大宗之编次经籍，不见容于《浙志》，①而章实斋之《湖北志稿》，赖私刻而仅存真面，①此最其章明较著者也。故必如谢蕴山之在广西，阮芸台之在广东，其本身既为第一流学者，对于志事有极浓挚之兴味与极忠实之责任心。又吏事清晏，能有余力以从事。
又门下多才，能分职趋功而受成于主者。又久任不迁，能始终其事。此诸条件者悉备，然后一良志乃获成，信哉戛戛其难也。
府州县志所以较易者，范围较狭，程功较简，集事较速，斯固然矣。又以此故，不必过事铺张，陷筑室道谋之戒。所需条件，则其一，守令本身为①毕秋帆督鄂修志，章实斋总其事。秋帆入觐以实斋属鄂抚惠龄，惠龄雅不喜实斋，忌者更日进谗毁。有陈熷者，本实斋引荐入局，至是大驳通志全书之不当，谓宜重修，当局大赞赏其义，批云“所论具见本源”。实斋大愤，著《驳陈熷议》及《辨例》各一篇，后《鄂志》虽非尽翻前案，然所点坏已不少。实斋乃自订《湖北通志检存稿》二十四卷，《湖北通志未成稿》一卷，今遗书所收是也。（看《丙辰札记》）观此两事，可以见修省志之难，虽得其人，且无济也。
一学者躬任其事，例如陆稼书之于灵寿，段茂堂之于富顺，李申耆之于凰台。其二，本籍负重望之学者个人私著，其或稍借官力，亦仅立于补助地位，例如王兰泉之于太仓，邓湘皋之于宝庆、武冈，陈观楼之于雷州、海康，莫郘亭、郑子尹之于遵义，武虚谷之于偃师，陈兰甫之于番禺，郭筠仙之于湘阴，董觉轩之于鄞，陆存斋之于归安。其三，守令能礼聘一学者委以全权不掣其肘，例如章实斋之于和州、毫州、天门、石首，孙渊如之于三水，邹叔绩之于大定、兴义、安顺。三者有一于此，则善本可成，故府州县志之良作，多于省志也。