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昆山顾炎武撰
识余
岱岳观王圆题名
右唐岱岳观碑题名之一此碑有开元十九年二十年建中元年贞元十四年题名都督兖州诸军事任要行博城县丞公孙杲二诗此碑前文从右方起后诗并题名或从右方起或从左方起每层髙下多寡参错不一以文意笔法求之乃可辨其起讫凡唐人纪逰题名皆就旧碑之隂及两旁书之前人已题后人即于空处插入大小髙下俱无定准宋初亦然自大中祥符以后题名者乃别求一石刻之字体始得舒纵亦不与旧文相乱然石小易于搬取故题名愈多而存者愈少今之沟渠碾磨之间皆是物矣此碑西侧面又有宋政和甲子题名一条
又按荼荈之荼与荼苦之荼本是一字古时未分麻韵荼荈字亦只读为徒东汉以下乃音宅加反而加字音居何反犹在歌戈韵梁以下始有今音又妄减一画为茶字此碑两见荼字皆从艸从余可见唐时字体尚未变尔雅槚苦荼广韵九麻中有荼字又有茶字注曰俗是也
又任要题名曰贞元十四年正月十一日立春祭岳遂登太平顶宿其年十二月廿一日立春再来致祭荼宴于兹曰荼宴者盖唐时祭毕犹不用酒今不然矣
宋董元康题名
右小石刻在岱岳观予既録唐碑徃还数四道士谓余曰昨发地得石刻二请观之其文亦可采因附焉下题同此
盛勋题名
右小石刻在岱岳观戊戌乃政和八年其年十一月己酉朔改元重和曰决狱者谳而决之古无仲夏斩决之事也
宋眞宗广生帝君讃
右碑在泰山南麓青帝观中宋眞宗御制广生帝君讃并序其文及篆额皆御书青帝即礼记月令所谓其帝太皥而史记封禅书秦宣公作密畤于渭南祭青帝唐书王璵传请置春坛祀青帝于国东郊者也夫帝者一而已矣易传曰帝出乎震齐乎防相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮是周流于四时八卦之中而其为帝者一也家语载孔子之言曰丘也闻诸老聃曰天有五行水火金木土分时化育以成万物其神谓之五帝古之王者易代而改号取法五行五行防王终始相生亦象其义故其生为明王者死而配五行是以太皥配木炎帝配火黄帝配土少皥配金颛顼配水于是有五天帝五人帝之説汉儒因之遂立感生帝之名谓帝王先祖皆感太微五帝之精以生郑康成述春秋纬説苍帝灵威仰赤帝赤熛怒黄帝含枢纽白帝白招拒黑帝叶光纪则王子雍诸儒所排驳而后世虽存五帝之祀亦不遵用其名者也岂若易传之言简而当哉若真宗之事又所不足论云
升元观牒
右碑在泰山东南麓升元观其大字草书甚遒劲不知何人笔録之以见当日牒文之式考宋史娄寅亮传但云政和二年进士为上虞丞不言厯官兖州亦可以此碑补史之阙其曰太师鲁国公则蔡京也普照寺有金大定五年牒碑长春观有元丁亥年牒碑其式畧同金元碑并有印曰尚书礼部之印即今通行大篆文不用女直防古字
宋范致君题名
右小石刻在泰山南麓后土庙
钱伯言题名
右碑旧在宋天书观后人移之州城内岳庙中西墀古松下行书大径寸余
白龙池宋人题名
内供奉官李舜举被命祷祀帝岳奉香胜槩于夀圣节日先欵青帝宫次询白龙潭治平四年题
兖守刘衮奉诏祈雪于岱宗登絶顶翌日谒白龙池之祠元祐丁卯孟春初四日奉符令林防题
贯道建栏于此以□游者元祐丁卯正月八日
范阳正辅再逰同鲁国景元符丁丑三月廿六日元符庚辰七月晦赵习之徐安国弟居仁孙正仲同逰皇甫偁徐端朝孙防同游建中靖国元年三月廿六日题
奉符令李珪因捕蝗恭谒白龙祠男彚侍行崇宁壬午孟春初七日
诚中君宝德升崇宁二年八月廿六日自王母池来访此
董元康政和甲午重九日携家来游质贽贲侍行自恭观元康兄留字政和乙未孟冬二十日
莆阳陈国瑞子玉恭谒白龙池祠俯洞酌泉小憇而迈政和丁酉夏前二日
姜子正子方李晋道刘言可刀文叔同来庚子四月李显道张公美王仲与张去尘庚子孟夏十九日同逰池上
鄄城李僓弟倰侄赣随侍游此癸卯季春廿八日张子观水于池十三年春三月
右在岳西傲来峰下白龙池石壁上平广计二十余丈书曰龙潭曰白龙池并大字其旁皆宋人题名尚未刓缺録之得十五首其文畧无重复自治平迄宣和六十年间人名字亦可以想见当日太平之盛而金元以降洊遭兵火名山奥区委之榛莽无复有题名者矣
张子观水于池篆书张字作弡按刘原父弡仲医铭释弡为张以为张仲之器欧阳永叔从之赵明诚金石録疑之黄长睿东观余论则云弡其勿反非张字考之玉篇信然然此云弡子则为张子无疑葢宋人之好竒者据原父永叔所定之字而用之耳宣和博古圗亦有周弡伯匜 此条篆字大书无年号按宋朝纪元无有至十三者若曰金元又不合一代全无题名止此一人也
元圣防碑
右碑在州城内岳庙西偏延禧殿前又有至正四年猴儿年圣防碑其文畧同按元史泰定帝本纪有即位一诏与此相类鄙喭之语播之王言传之史册贻笑后人然其曰每年烧香的上头得来的香钱物件只教先生每收掌者则是时香钱固未尝以入官也后世言利之臣葢元之不如已
灵岩寺宋李廸诗
右小石刻在长清县灵岩山寺中其山距府九十里南接泰山北带龙洞齐乘以为疑即水经之玉符山而魏书所云朗公谷者在其东南自前代称为胜境宋金元人题字最多予至则当兵火之后纵横偃踣委之荆棘瓦砾之中然犹得唐一宋金合四十余元以后不能悉数唐刻为天宝十一载造舍利函记文不工不足録而宋刻年月序次以此为首按史李廸諡文定前后三知兖州其再任乃仁宗天圣中也
滕涉诗 祖无择诗 孔舜思诗 张防宗诗 鲜于侁诗... -->>
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