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古金石刻不独文词之典雅字画之工妙为可爱玩而先贤事迹前代制度不详于史者徃徃着见焉其有资于博闻多识不细矣而其为物散在天地间日亾日少好古之士荟萃成书者十数家收之博而辨之精无若欧赵二録欧録之目千赵録二千皆据其实有者籍记之他书循名泛列固不辨其存亾也亭林先师实甚好古游辙所至旁搜博采着成此书惟就碑刻现存及收得拓本者録之得三百余通其数少于欧赵而考论详核不啻过之夫今之去宋仅五百余年而十亾七八则过此以徃又当何如以彼亾佚者为可惜则其幸而存者可不知宝重哉耒夙有此好孜孜访求所得有在兹编之外并欧赵所未録者不忍使其无闻谨附载于后以见古碑之亾于通都大邑而留于荒村穷谷者尚多有之搜罗表章无令冺灭是所望于后之君子门人潘耒谨识
汉桐栢淮源庙碑 八分书 延熹六年
今在桐栢县
洪氏隶释载此碑缺五字今拓本字画完好而乏淳古之气葢唐人重刻者据朱长文碑帖考云是释旷书释旷开元时僧金石録中有北岳恒山碑亦其所书也
后魏中岳庙碑 八分书 太安二年
今在登封县
魏太武帝因道士宼谦之奏请防造嵩岳新庙立碑纪事赵氏金石録有其目余谒庙见此碑有一孔疑是汉碑审视乃知其为魏也碑中直称谦之为天师为师君以太武奉道亲受符箓故云然字体近拙而多古意中段剥蚀首尾具存碑隂复多题字嵩山碑刻自汉二石阙铭外无古于此者近日叶井叔作嵩阳石刻集记不知何以遗之
北齐嵩阳寺碑 八分书 天平二年四月
今在嵩山防善寺
碑记生禅师造塔及其徒伦?继造二塔事书法不工而碑文可诵碑后刻云大唐麟德元年岁次甲子九月景午朔十五日庚申从嵩阳观移来防善寺立则唐人固以为旧物而珍之矣欧赵録却不载
唐龙门山石像记 正书
今在洛阳县
龙门山镌石为佛像无虑万计石窟最大者今名宾旸洞像尤髙大洞外石崖髙处有刻字拓之得二十余行首尾不具不知年月姓名按集古録有三龛记贞观十五年魏王泰为长孙皇后造岑文本撰铭褚遂良书今拓本有聿修隂德等语又有左武候大将军相州都督雍州牧魏王及懐镜奁而不追云云知即此记也
汾隂公薛收碑 于志宁撰 永徽六年
今在醴泉县
昭陵陪者百六十五人今存者仅十六碑记中载其十五惟遗此碑先师所録必目覩其碑与收得拓本者非然则置之葢其慎也碑止存百余字而额尚完
叶有道碑 李邕撰并书 行书 开元五年
拓本
有道之子慧明孙法善三世为道士明皇时法善见尊宠其祖若父之墓碑邕皆撰而书之可谓滥矣书法秀逸闲雅不见欹侧之态蔡君谟谓是邕书最佳者良然
端州石室记 李邕撰 正书 开元十五年
今在髙要县
肇庆府北七星岩古名定山亦曰崧台有洞通明宛委记刻在洞门石壁不类北海书集古録疑为张庭珪书庭珪长于八分凡邕文而庭珪书之者皆八分此则正书恐未然也记中云有若邦伯旱公开元时有毕刺史者为宋璟所称旱当作毕是摹刻之误
支提龛铭 蔡景撰 正书 开元十九年九月今在林县谼峪
卫辉府林县林虑山在其西黄华天平谼峪其最胜处余逰谼峪宿谼山寺见元勅防碑金灯记勍公碑寺东三里许路傍有石龛刻三佛像视其铭乃唐物也书非名人而有初唐笔意以地僻人见者少故不入欧赵诸録惜在露地当移置寺中乃可乆耳
大照禅师碑 李邕撰并书 行书 天宝元年拓本
大照名普寂大通秀之嗣去达摩七世是名北宗门庭甚盛所谓两京法主三帝门师者也碑当在嵩岳寺今不存拓本乃翻刻者不逮云麾岳麓亚于娑罗耳
比干墓碑 李翰撰 正书 天宝十载
今在汲县比干庙
唐太宗追赠比干为太师贞观中既立碑刻诏及祭文天宝中李翰官于卫作此碑述封表之指其文雅正选入唐文粹中今碑乃宋建中靖国元年汲令朱子才重立
少林寺还天王师子记 正书 天宝十四载
今在少林寺
碑载乆视年间僧义奬等状 及武后口勑碑小非名笔故诸録遗之叶井叔官于登封而石刻记亦不载余至少林周行廊庑见此石嵌置东庑壁间亟搨得之知考古必须亲阅也
峿台铭 元结撰 篆书 大厯二年
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