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蔣氏王氏
蔣氏，淮安大河衛人，許字山陽高昂，未娶而昂夭，女趨喪，哭甚哀，自矢不嫁，每歲寒食必往祭墓。今五十餘尚在。又康熙十六年，閩逆初降，巡撫楊熙疏請旌表孝子王鑑女惠貞。惠貞年十六，許字儒士楊儼，儼死，謀以身殉，家人止之，因請奔喪，自縊夫柩之側。
王應熊
巴縣劉孝廉非眼 【 道開】 作《故大學士王公應熊傳》，頗紀實，無諛詞。其贊云：「立朝孑孑，居鄉赫赫。峻整方嚴，夏日冬雪。天資則美，聖學未充，責人無已，居己不洪。仗鉞秉旄，入相出將，遇非其時，用違其量。民之焦墊，其何能淑，翰林有餘，宰相不足。」應熊以崇禎癸酉冬，內傳入閣辦事，不由枚 【 小】 【 卜】 。在政府僅五月，攻之者眾，遂罷歸。歸後，弟應熙與同邑戶侍倪斯蕙子天和相軋，遂成大獄，倪氏傾覆殆盡，巴人少之。癸未，周延儒罷相，舉應熊自代，詔起田間，比至，周已賜死。陳演不欲其入，紿應熊止涿州，而上疏力辭。上以問陳，陳對曰：此要君之術耳。上怒，遂勒歸。南渡以為督師，專辦蜀寇。甫抵遵義，獻賊已據成都隘，將曾英擁眾數萬駐重慶，應熊無師可督，蟒衣玉帶，端坐受庭謁而已。丙戌冬，肅王誅獻賊於南部之鳳皇山，假子孫可望奔重慶，墮其城，南入滇黔。明年丁亥秋，應熊卒於永寧之土城。
倪所居有巴字園，俯臨城堞，南對塗山，下有龍門浩，擅巴郡江山之勝。自題一聯云：「居臨巴水真成字，家對龍門好著書。」予昔過重慶，聞之門人林舉人云。
魏尚書格言
蔚州魏環溪尚書 【 象樞】 ，順治中，以光祿丞養親家居。服闋，以臨胊馮相國易齋 【 溥】 薦，起為御史，不五載至尚書。所著有《庸齋閑話》，與薛文清《讀書錄》同旨。偶錄數則於此：
有不可知之天道，無不可知之人事。
好名是學者病，是不學者藥。
居大臣而德不純，學不粹，不如下僚。居下僚而政不平，刑不中，不如素士。為士而理不明，學不正，不如庶民。
偶見水與油而得君子小人之情狀焉。水，君子也。其性凉，其質白，其味沖，其為用也，可以澣不潔者而使潔。即沸湯中投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也。油，小人也。其性滑，其味濃，其為用也，可以污潔者而使不潔。倘滾油中投一水，必致搏激而不相容，誠哉小人也。
五倫之外無道，六經之外無文，四書之外無學。
貧賤立品，富貴立身，方是天地間真男子。
成德每在困窮，敗身多因得志。
為仙為佛，論死後地位。為聖為賢，論生前地位。此虛實有無之別。
世間第一種可敬人：忠臣孝子。世間第一種可憐人：寡婦孤兒。
恭謹忍讓，是居鄉之良法。清正儉約，是居官之良法。
吴芾云：「與其得罪於百姓，不如得罪於上官。」李衡云：「與其進而負於君，不如退而合於道。」二君皆宋人也，合之可作出處銘。
父母有過，子猶幾諫，諭親於道，心無欺慢。兄弟有過，豈容背訕，面吐衷腸，誰能離間。匿怨而友，良朋所患，一人作偽，一家習慣。骨肉手足，譸張為幻，人而異情，犬豕之豢。
家門喻
魏環溪尚書聖人家門喻，略載於左：
聖人門， 【 觀者自下而上，取君子上達意。】 門闢正路三條：中行， 【 中路。】 狂， 【 左路。】 狷。 【 右路。】 門閾內外二界：喻義， 【 閾內。】 喻利， 【 閾外。】 門內戒規三節：老在得， 【 終戒。】 壯在斗， 【 中戒。】 少在色。 【 始戒。】 門內畏箴三則：畏天命， 【 一則。】 畏大人， 【 二則。】 畏聖人言。 【 三則。】
門內賞罰二格：懷德， 【 賞。】 懷刑。 【 罰。】 門內才品四種：剛， 【 第一種。】 毅， 【 第二種。】 木， 【 第三種。】 訥。 【 第四種。】 門內課士三等：行己有恥，不辱君命； 【 一等。】 宗族稱孝，鄉黨稱弟； 【 二等。】 言必信，行必果。 【 三等。】 門內黜士四等：患得患失之鄙夫， 【 下等。】 無忌憚之小人， 【 又下等。】 德之賊。 【 最下等。此段自上而下，取小人下達意。】 門內取士四科：德行， 【 一科。】 言語， 【 一科。】 政事， 【 一科。】 文學， 【 一科。】 叩門三法：反三隅， 【 力叩法。】 悱， 【 口叩法。】 憤。 【 心叩法。】 入門一步：致知格物。
聖人家， 【 自下而上，同前。】 孝， 【 基。】 弟， 【 址。】 門戶堂室，聖人， 【 室。】 君子， 【 堂。】 善人， 【 戶。】 有恒。 【 門。】 護家四壁：信， 【 四壁。】 忠， 【 三壁。】 行， 【 二壁。】 文。 【 一壁。】 向上三階：樂之， 【 上層。】 好之， 【 中層。】 知之。 【 下層。】 自外達內四程：權， 【 四程。】 立， 【 三程。】 適道， 【 二程。】 共學。 【 一程。】 自內達外四程：禮動， 【 四程。】 莊莅， 【 三程。】 仁守， 【 二程。】 知及。 【 一程。】 傳家四法：游藝， 【 家外】 。依仁， 【 家內】 。據德， 【 家內】 。志道。 【 家內。】 成家四事：樂忘憂，憤忘食，誨不倦，學不厭。
聖門戒律
廬陵張學士幹臣作《聖門戒律八條》：一名穿窬之類， 【 多方鑽刺覬覦者是。】 一名患得患失鄙夫， 【 夤緣以獵榮膴者是。】 一名妾婦， 【 阿附取容者是。】 一名壟斷賤丈夫， 【 指為奇貨者是。】 一名墦間乞人， 【 望門干謁者是。】 一名無忌憚小人， 【 侮法作奸擅行者是。】 一名德之賊， 【 游移不可方物者是。】 一名不遠禽獸。 【 橫逆不悛，氵?蕩無恥者是。】
圖讖
漢光武好以圖讖決事，宣布天下，桓譚以此得罪。而苻堅以讀讖殺王彫、王佩，此一事過光武遠矣。其後乃以讖文入五將山，竟為姚萇所執，當是末路憒憒耶！
朱肜
朱肜，京兆人，隱居不仕。閻負使涼，以肜與王猛並稱，堅以猛為侍中。猛表讓於肜。其後猛死，堅欲南寇，引群臣會議太極殿，苻融、石越等皆諫，肜獨贊之。卒致淝水之敗，以至亡國。此豈景略匹耶！處士盜虛聲，何代無人。
馮可宗
益都馮起震，字青方，老儒也。工畫竹，有名啟禎間，時號馮竹子。有子二人：長可賓，成進士，官給事中，好聲伎，侍妾數十人。其弟可宗，南渡掌錦衣衛事，為馬、阮牙爪，尤豪侈自恣，居第皆以紫檀為窗楹。乙酉死於金陵。同時有馬文室者，貴陽相之廝役也，亦官都督。金陵破，官於其居宅井中淘金，得數萬兩，或為賦《淘金行》焉。
劉吏部
劉吏部公(甬戈) 【 體仁】 ，慷慨任俠，意氣自許。嘗遊睢陽，睢陽守贈遺頗厚，歸經人家墓田，徘徊久之，曰：此地自佳，惜葬不合法，不急遷，且有奇禍。因迂道訪其家，具為主人道之，曰：公誠長者，顧力不能遷奈何！劉曰：是易耳，盡解橐中裝，與之而去。此與《漢書》原涉事頗相類。
王公家書
故尚書王公德完，字希泉，蜀廣安州人。萬曆庚子，臨胊馮公琢菴 【 琦】 、南充黃公慎軒 【 輝】 同侍皇長子日講。退謂王公曰：「今日皇長子閟言母后憂危狀，殆不自保。」馮又曰：「今日之計，母后安則皇長子安，而天下安，否則危矣。須得一人(扌弃)性命說破，庶有濟乎！」王公慷慨起曰：「此言官責，公詞臣，可無言，然某言之必死，老母弱子，以累慎軒矣。」疏入，神宗大怒，下詔獄究問主使之人。當是時，馮公自分不免。王公備任慘毒，但云道路喧傳，高皇主使。語不及他。拜杖謫歸。天啟中，起廢籍，至戶部尚書。公之孫有馮，予門人也，以公獄中家書及馮、黃二公手札示予，敬錄於此。
家書云：「十月二十八日，男上中宮本。蓋中宮危則皇長子危，長子危則宗廟社稷危，此回天機括，曲突徙薪上策。因赤心為國，奮不顧身，冒昧陳言，致皇上震怒，拏送鎮撫司考訊。人臣盡忠報國，獨立敢言，誰為主使。皇上初震雷霆，計且不測。幸賴二祖列宗在天之靈，皇上夢一金甲神人，持鞭而撻，宮殿動搖，因此上心驚懼，男遂免於廷杖，止繫鎮撫司中，出則無期也。各衙門上三疏救，皆不報。男思人臣為宗廟社稷，即死亦可不朽。矧仗我祖宗父母積德累仁，今得不死，非聖主恩深，焉能再造耶！萬里長途，兩位老母，暮年聞此信息，驚惶憂慮，恐致成病，則不孝之罪無所容於天地間矣。」馮公書云：「千古綱常，萬年宗社，係兄此舉。蓋向來所言，止及國本，而兄所言者，事之本也。烈心奇節，與鄒爾瞻等，而所關比爾瞻更大。國史野史，大書特書，不一書矣。雷霆之下，笞箠慘并，百僚悸心，千夫隕涕，寄九死於九關，幸而不死，社稷實式靈之。既逆隆旨，干天譴，士之處此，當以忠智相兼。有身在無忘主恩，有舌在無談國事，事在身外，身在世外，鷗波萍跡，足寄此生。柴車就道，形跡宜晦，即遇故舊，一夫一馬，亦勿受之。貂璫滿途，百凡寧過慎耳。行矣足下，相與淺而意則深，業已成千秋之事，為千秋之人，事事須與此舉相稱。令龍逢、黃綺，合為一人，乃為全盛。若異日出而肩大任，建大業，則在天不在我。然聊以兄之出處卜之也，勿煩作報書，有所欲言，異日覓便相聞可耳。」黃書略云：「臣罪當誅兮天王聖明，此語至當，真見古人之心。辟如父母反目，泣諫不從，大杖而走，豈須臾忘怨慕哉！常存此心，自不見直言得罪有毫髮之可矜負也。天下人公共大事，被兄一肩擔盡，所關至大，而弟所言，欲百尺竿頭更進一步，蓋責備賢者、愛不能已耳。」此事孫北海侍郎《益智錄》載之，止言黃而不及馮，且錄名臣亦不及文敏，何哉？
陳忠愍
陳都督福，字東海，陝西定邊堡人，積功至右都督，駐夔州。予壬子使蜀見之，真儒將也。與予登夔府東城，觀八陣圖，謁白帝城昭烈廟，奏軍中之樂，行酒極歡。酒酣，送予江岸，執手殷勤而別。此後予廬居，聞陳遷寧夏總兵官。尋滇黔告變，陳百口尚在夔門。時蜀中已陷賊，以左將軍印誘之，招致百端，陳皆執其使以聞。朱龍輩叛亂，據花馬池等城，討平之。進圍固原。朝論方倚為長城，謂必辦賊。一日，賊忽以五百人偽降，陳坦然不疑，置之左右。陳部下有九營，而自居中，號令嚴肅。日晡，諸營不得相往來。夜二鼓，降人發難，中軍驚擾。時大風雪，諸營無敢趣救者，遂刃陳，取其元去。此乙卯冬事也。陳忠勇，乃心王室，今大帥無出其右。其死也，上震悼，特贈為公，諡忠愍。擢其弟參將奇為天津總兵官；壽為光祿寺少卿，今為右通政。
曹植司馬順
吴江顧生庶其 【 萬祺】 《三餘漫筆》云：三叔周之畔臣，實殷之忠臣也。說本陳同父。若曹丕篡漢，陳思王植變服而哭。司馬炎篡魏，習陽亭侯順歎曰：「事乖唐虞，而假為禪名。」遂悲泣，由是廢黜而卒。二公非漢、魏之忠臣歟！
門戶
吾家自明嘉靖中，先高祖太僕公以甲科起家，至隆萬而極盛，代有聞人。當明中葉，門戶紛紜之時，無一人濡足者，亦可見家法之恭謹矣。先伯祖太師霽宇公 【 諱象乾】 ，出入將相六十年，與葉文忠公、沈文端公、郭文毅公輩師友之誼最厚。故小人造《東林同志錄》，東林籍貫皆列焉。先祖方伯公 【 諱象晉】 ，為禮部主事，時鄉人亓詩教、韓浚勢張甚，以公名閥，素有清望，餌以銓曹，欲引入其黨，公力却之，遂觸其怒。丁巳，以察典中傷，里居者十餘年。此其梗?也。至從叔祖吏部 【 象春】 ，為東林聞人，而才浮於□，家法始一變矣。夏瑗公 【 允彝】 《幸存錄》云：辛亥京察，孫丕揚主之，曹于汴、湯兆京佐之，而所處湯賓尹、王紹徽輩，則攻東林者也。紹徽有清望，而賓尹負才名，故秦聚奎直糾其不平。丁巳京察，鄭繼之主之，徐兆吉、韓浚佐之，而所處皆東林也。世之所謂清流者，一網盡矣。是時有齊、楚、浙三黨鼎峙：齊為亓詩教、韓浚輩，楚為吴亮嗣，官應震輩，浙為劉廷元、姚宗文輩，而湯賓尹輩陰為之主。於是有宣黨、崑黨種種別名，宣即賓尹，崑則顧天?也。
亓韓
亓詩教，萊蕪人。韓浚，淄川人。趙忠毅著論所目為四凶也，皆同郡。會山東缺銓司，先方伯時官儀制主事，同鄉前輩皆屬意。亓、韓欲攘以為德，冀為之用，屬張華東公 【 延登】 通殷勤。時伯祖太師以薊督召入中樞，公曰：「朝廷威柄，惟銓與樞，詎有兄在本兵，弟復為銓曹者。」力謝辭之。亓、韓怒不附己，遂以察典中傷。夏考功云：「丁巳之察，不平彌甚，竟無一人起而爭之者，蓋在朝清流驅逐盡矣。」諒哉。先是癸丑考選，諸公皆以名德首推公。時太師方以大司馬召，寓家書曰：「弟以資望，應得臺省，且欲假歸，俟考選後乃入。弟即迴避，例亦當改翰林。」公復書言：「王事孔棘，且君命不宿於家，不可以弟故遲君命。」即具呈迴避。公生平恬退如此。
高忠憲
高忠憲公自言：少年以氣節自許，以此一念，受譴亦不畏。及得罪遠竄，值風雨，困臥舟中數日，天晴霽，登岸入旅店中，忽推窗見桃花爛然，遂有悟，并氣節之想亦冰消矣。
崇禎三相
夏瑗公云：烈皇英明勤敏，自當中興，而卒致淪喪者，以輔佐非人也。庶幾如范景文之博大好賢，方岳貢之清勤憂國，不失賢相，惜用之稍晚。謝陞不徇物情，不違公論。三公於二(尚阝)，皆虛公不滯。但闖寇之難，范死節最烈，照耀千古。方以直精微房入內，聞變即自縊，為僕所釋，欲再縊而寇已入，受刑至慘，終不屈死。或惜其死稍晚，然大節終無貶也。謝又出方下矣。
酈道元
酈道元，史稱嚴猛，為中尉。汝南王悅嬖人丘念，弄權縱恣，道元收付獄。悅請於胡太后，太后赦之。道元殺念，并劾悅。時蕭寶寅在關中，反狀已露，悅遂奏道元為關右大使，行至陰盤驛遇害。世但知其文士耳。
二王好佛
王右丞兄弟好佛，多與名僧游處，其山川梵宇之作，往往精妙。然《唐書?王縉傳》載，縉喜飯僧徒，對揚啟沃，輒以因果為證。每西番有警，輒使群僧誦《仁王經》禳之。大曆刑政，日以凌遲，縉又縱弟妹女尼等廣納賄賂，如市賈焉。孟子謂頌詩讀書，必知人論世。旨哉言乎！
薛佩玉
予年來訪求殉節者，謹書之。近又得貴州都勻知縣薛君殉節狀於同年子吴雯天章。薛君諱佩玉，山西芮城人，辛丑進士，出予友李宮詹容齋之門。為人孤介質直，臨事不苟。康熙十三年正月十一日，滇逆至都勻，戍將及兵士數千人內叛，脅受偽印，薛君不可，登樓自縊，僕薛策、薛健救之，曰：「汝誤我，非愛我也！」急麾去，遂死。其子鏞，今為諸生。