请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
蹇氏父子
蹇周輔立江西、福建茶法，以害兩路。其子序辰，在紹聖中，乞編類元祐章疏案牘，人為一帙，置在二府。由是縉紳之禍，無一得脫。此猶未足言，及居元符遏密中，肆音樂自娛。後守蘇州，以天寧節與其父忌日同，輒於前一日設宴，及節日不張樂。其無人臣之義如是，蓋舉世未聞也。
神臂弓
神臂弓出於弩遺法，古未有也。熙寧元年，民李宏始獻之入內，副都知張若水方受旨料簡弓弩，取以進。其法以檿木為身，檀為弰，鐵為蹬子鎗頭，銅為馬面牙發，麻繩札絲為弦，弓之身三尺有二寸，弦長二尺有五寸，箭木羽長數寸，射二百四十餘步，入榆木半笴。神宗閱試，甚善之。於是行用，而他弓矢弗能及。紹興五年，韓世忠又侈大其制，更名「克敵弓」，以與金虜戰，大獲勝捷。十二年詞科試日，主司出克敵弓銘為題云。
敕令格式
法令之書，其別有四，敕、令、格、式是也。神宗聖訓曰：「禁於未然之謂敕；禁於已然之謂令；設於此以待彼之至，謂之格；設於此使彼效之，謂之式。」凡入笞杖徒流死，自例以下至斷獄十有二門，麗刑名輕重者，皆為敕；自品官以下至斷獄三十五門，約束禁止者，皆為令；命官庶人之等，倍全分釐之給，有等級高下者，皆為格；表奏、帳籍、關牒、符檄之類，有體制模楷者，皆為式。元豐編敕用此，後來雖數有修定，然大體悉循用之。今假寧一門，實載於格，而公私文書行移，並名為式假，則非也。
顏魯公戲吟
陶淵明作閒情賦，寄意女色。蕭統以為白玉微瑕。宋廣平作梅花賦，皮日休以為鐵心石腸人，而亦風流豔冶如此。顏魯公集有七言聯句四絕，其目曰：大言、樂語、嚵語、醉語。於樂語云：「苦河既濟真僧喜，新知滿坐笑相視。戍客歸來見妻子，學生放假偷向市。」嚵語云：「拈（飠追）（舌氐）指不知休，欲炙侍立涎交流。過屠大嚼肯知羞，食店門外強淹留。」醉語云：「逢糟遇（麥曲）便酩酊，覆車墜馬皆不醒。倒著接（上罒下離）髮垂領，狂心亂語無人並。」以公之剛介守正，而作是詩，豈非以文滑稽乎？然語意平常，無可咀嚼，予疑非公詩也。
紀年用先代名
唐德宗以建中、興元之亂，思太宗貞觀、明皇開元為不可跂及，故改年為貞元，各取一字以法象之。高宗建炎之元，欲法建隆而下字無所本。孝宗以來，始一切用貞元故事。隆興以建隆、紹興，乾道以乾德、至道，淳熙以淳化、雍熙，紹熙以紹興、淳熙，慶元以慶曆、元祐也。
中 舍
官制未改之前，初升朝官，有出身人為太子中允，無出身人為太子中舍，皆今通直郎也。近時士大夫或不能曉，乃稱中書舍人曰中舍，殊可笑云。蘇子美在進奏院，會館職，有中舍者，欲預席。子美曰：「樂中既無箏、琶、篳、笛，坐上安有國、舍、虞、比。」國謂國子博士，舍謂中舍，虞謂虞部，比謂比部員外、郎中，皆任子官也。
多赦長惡
熙寧七年旱，神宗欲降赦，時已兩赦矣。王安石曰：「湯旱，以六事自責，曰政不節與？若一歲三赦，是政不節，非所以弭災也。」乃止。安石平生持論務與衆異，獨此說為至公。近者六年之間，再行覃霈。婺州富人盧助教，以刻核起家，因至田僕之居，為僕父子四人所執，投置杵臼內，搗碎其軀為肉泥，既鞫治成獄，而遇己酉赦恩獲免。至復登盧氏之門，笑侮之曰：「助教何不下莊收穀？」茲事可為冤憤，而州郡失於奏論。紹熙甲寅歲至於四赦，凶盜殺人一切不死，惠奸長惡，何補於治哉？
奏讞疑獄
州郡疑獄許奏讞，蓋朝廷之深恩。然不問所犯重輕及情理蠧害，一切縱之，則為壞法。耿延年提點江東刑獄，專務全活死囚，其用心固善。然南康婦人，謀殺其夫甚明，曲貸其命，累勘官翻以失入被罪。予守贛，一將兵逃至外邑，殺村民於深林，民兄後知之，畏申官之費，即焚其尸，事發繫獄，以殺時無證，尸不經驗，奏裁刑寺輒定為斷配。予持敕不下，復奏論之，未下而此兵死於獄。因記元豐中，宣州民葉元，以同居兄亂其妻而殺之，又殺兄子，而強其父與嫂約契，不訟於官。鄰里發其事，州以情理可憫，為上請。審刑院奏欲貸，神宗曰：「罪人已前死，奸亂之事，特出於葉元之口，不足以定罪，且下民雖為無知，抵冒法禁，固宜哀矜。然以妻子之愛，既殺其兄，仍戕其姪，又罔其父，背逆天理，傷敗人倫，宜以毆兄至死律論。」此旨可謂至明矣。
醫職冗濫
神宗董正治官，立醫官，額止於四員。及宣和中，自和安大夫至翰林醫官，凡一百十七人，直局至祗候，凡九百七十九人，冗濫如此。三年五月始詔大夫以二十員，郎以三十員，醫效至祗候，以三百人為額，而額外人免改正，但不許作官戶，見帶遙郡人並依元豐舊制，然竟不能循守也。乾道三年正月，隨龍醫官、平和大夫、階州團練使潘攸差判太醫局，請給依能誠例支破。邁時在西掖，取會能誠全支本色，因依誠係和安大夫、潭州觀察使，月請米麥百餘碩，錢數百千，春冬綿絹之屬，比他人十倍，因上章極論之，乞將攸合得請給，令戶部照條支破。孝宗聖諭云：「豈惟潘攸不合得，幷能誠亦合住了。」即日御筆批依，仍改正能誠已得真俸之旨，旋又罷醫官局。
切脚語
世人語音有以切脚而稱者，亦間見之於書史中，如以蓬為勃籠，槃為勃闌，鐸為突落，叵為不可，團為突欒，鉦為丁寧，頂為滴（寧頁），角為矻落，蒲為勃盧，精為即零，螳為突郎，諸為之乎，旁為步廊，茨為蒺藜，圈為屈攣，錮為骨露，窠為窟駝是也。
唐世辟寮佐有詞
唐世節度、觀察諸使，辟置寮佐以至州郡差掾屬，牒語皆用四六，大略如告詞。李商隱樊南甲乙集、顧雲編稿、羅隱湘南雜稿，皆有之。故韓文公送石洪赴河陽幕府序云：「撰書辭，具馬幣。」李肇國史補，載崖州差故相韋執誼攝軍事衙推，亦有其文，非若今時只以吏牘行遣也。錢武肅在鎮牒鍾廷翰攝安吉主簿云：「敕淮南、鎮海、鎮東等軍節度使，牒將仕郎試祕書省校書郎鍾廷翰，牒奉處分，前件官儒素修身，早升官緒，寓居霅水，累歷星霜，克循廉謹之規，備顯溫恭之道。今者願求錄用，特議掄材，安吉屬城印曹闕吏，俾期差攝，勉效公方，儻聞佐理之能，豈恡超升之獎？事須差攝安吉縣主簿牒舉者，故牒。貞明二年三月日。」牒後銜云：「使、尚父、守尚書令、吳越王押。」此牒今藏於王順伯家，其字畫端嚴有法，其文則掌書記所撰，殊為不工，但印記不存矣。謂主簿為印曹，亦佳。
高子允謁刺
王順伯藏昔賢墨帖至多，其一曰高子允諸公謁刺，凡十六人，時公美、徐振甫、余中、龔深父、元耆寧、秦少游、黃魯直、張文潛、晁無咎、司馬公休、李成季、葉致遠、黃道夫、廖明略、彭器資、陳祥道，皆元祐四年朝士，唯器資為中書舍人，餘皆館職。其刺字或書官職，或書郡里，或稱姓名，或只稱名，既手書之，又斥主人之字，且有同舍、尊兄之目，風流... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读