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nbsp;凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字，其後經生祖述，間有造妙者。大字如小字，未之見也。
世人多寫大字時，用力捉筆，字愈無筋骨神氣，作圓筆頭如蒸餅，大可鄙笑。要須如小字，鋒勢備全，都無刻意做作乃佳。自古及今，余不敏實得之，榜字固已滿世，自有識者知之。
石曼卿作佛號，都無回互轉摺之勢。小字展令大，大字促令小，是顛教顔真卿謬論。蓋字自有大小相稱，且如寫太一之殿，作四窠分，豈可將一字肥滿一窠，以對殿字乎？蓋自有相稱，大小不展促也。余嘗書天慶之觀，天之字皆四筆，慶觀字多畫在下，各隨其相稱寫之，掛起氣勢自帶過，皆如大小一般，雖真有飛動之勢也。
書至隸興，大篆古法大壞矣。篆籕各隨字形大小，故知百物之狀，活動圓備，各各自足，隸乃始有展促之勢，而三代法亡矣。
歐、虞、褚、柳、顔，皆一筆書也，安排費工，豈能垂世？李邕脫子敬體，乏纖濃，徐浩晚年力過，更無氣骨，皆不如作郎官時《婺州碑》也。董孝子不空，皆晚年惡札，全無妍媚，此自有識者知之。沈傳師變格，自有超世真趣，徐不及也。御史蕭誠書太原題名，唐人無出其右。爲司馬係《南岳真君碑》，極有鍾王超，餘皆不及矣。
智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備。有真跡，自顛沛字起，在唐林夫處，他人所收不及也。
字要骨格，肉須裏筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生佈置。穩不俗，險不恠，老不枯，潤不肥，變態貴形不貴苦。苦生怒，怒生恠，貴形不貴作。作入畫，畫入俗，皆字病了。
少成若天性，習慣若自然，茲古語也。吾夢古衣冠人，授以摺紙書，書法自此差進。寫與他人都不曉，蔡元長見而驚曰：“法何太遽異耶？”此公亦具眼人。章子厚以真自名，獨稱吾行草，欲吾書如排笇子。然真字須有體勢乃佳爾。
顔魯公行字可教，真便入俗品。
友仁等古人書，不知此學吾書多。小兒作草書，大段有意思。
智永硯成臼，乃能到右軍，若穿透始到鍾、索也。可永勉之。
一日不書，便覺思澁。想古人未嘗片時廢書了。因思蘇之才《恒公至洛帖》，字明意殊有工，爲天下法書第一。
半山莊臺上多文公書，今不知存否。文公與楊凝式書，人尠知之。余語其故，公大賞其見鑒。
金陵幙山樓隸榜石，關蔚宗二十一前書。想六朝宮殿榜皆如是。
薛稷書慧普寺，老杜以爲蛟龍岌相緾。今見其本，乃如柰重兒握蒸餅勢。信老杜不能書也。
學書須得趣，他好俱忘乃入妙。別爲一好縈之，便不工也。
海岳以書學博士召對。上問本朝以書名世者，凡數人。海岳各以其人對曰：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻。蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇軾畫字。”上復問：“卿書如何？”對曰：“臣書刷字。”