大明律集解附例卷之四 (1/2)

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    戶律

    戶役

    脫漏戶口

    凡一戶全不附籍有賦役家杖一百無賦役者杖八十附籍當差○若將他人隱蔽在戶不報及相冐合戶附籍有賦役者亦杖一百無賦役者亦杖八十若將另居親屬隱蔽在戶不報及相冐戶附籍各減二等所隱之人並與同罪改正立戶別籍當差其同宗伯叔弟及婿自來不曾分居者不在此限○其見在官役使辦事者雖脫戶止依漏口法○若隱漏自巳成丁人口不附籍及增減年狀妄作老幼廢疾以免差役者一口庄三口家長杖六十每三口加一等罪止杖一百不成丁三口至五口笞四每五口加一等罪止杖七十人入籍當差○若隱蔽他人丁口不附籍者罪亦如之所隱之人與同罪發還本戶附籍掌差○若里長失於取勘致大脫戶者一戶至五戶笞五十每五戶加一等罪止杖一百漏口者一口至十口笞三十每十口加一等罪止笞五十本縣提調正官首領官吏脫戶者十戶笞四十每十戶加一等罪止杖八十漏者十口笞二十每三十口加一等罪止笞四十知情者並與犯人同罪受財者計贓以枉法從重論若官吏曾經三次立案取勘巳責里長文狀叮嚀諭者事發罪坐里長

    纂註一家曰戶人丁曰口籍謂冊籍附籍謂附寫人丁于冊也賦者田差脫糧役者當差有賦役謂有田糧當差者也無賦役謂無田糧止當本身雜泛差役者也另居親屬無外姻言以下不分曾分居無言婿例之可見各減二等各字指有賦役無賦役言人年四歲附籍十六以上曰成丁始有差役十五以下曰不成丁與老疾俱免差役此增減年狀之弊所由起也年謂年歲狀貌此條作三叚看首言脫戶有二項一有賦役無賦役其罪亦分二等故將自口一戶全不附籍并將他全戶蔽在戶不另行報冊及與他人相冐合戶籍均為脫戶但有賦役者則所避多家長皆杖一百無賦役者則所避少家長皆杖八十若將另居親屬隱蔽在戶不報及相冐合戶附籍者其隱冐之情雖一而分終不同故各減二等有賦役者本戶家長杖八十無賦役者杖六十所隱之人如係他人亦照卜全科如係親屬亦照上減科故曰並與同罪其法亦坐家長所脫之戶在本家則令附籍在他人及另居親屬則令改正立戶有賦役者各依賦掌差無賦役者各當雜泛差役其同宗伯叔弟姪及女婿不曾分居則與另居親屬有間許其別戶附籍不在斷罪改正之限其見在官役使幹辦公務等人有犯脫戶者則身既有名在官與全然脫戶者不同故止依漏口法科斷次言漏口亦有二項一巳成丁一未成丁其罪亦分二等故將本戶成丁人口隱漏不符戶籍及將所報年狀妄行增減未老作老非幼稱幼無疾作廢疾以免差役者其情重故家長計口科杖罪止杖一百若將未成丁人口隱漏不報者則未有差役其情輕故家長計口論笞罪止杖七十俱令報籍驗丁當差若將他人丁口隱蔽而不符報籍者罪亦如之所隱之人與同罪皆照上項巳未成丁口論罪發入本戶附籍各當本等差役不言另居親屬又而言亦減二等科之末節總承上二叚言里長官吏之罪其法亦分三項有失勘有知情有受財失勘者在里長與人戶雜處近而易知官吏與人戶懸隔多而難察故脫戶之罪里長罪止一百吏罪止杖八十漏口之罪里長止笞五十官吏罪止笞四十如知其漏脫之情而故縱之者則里長官吏並與上項脫戶口之人同罪若受財而故縱者則計贓以枉法從重論輕則仍從本條如官吏取勘明白及曾經三次立案行下里長取有不致脫漏文狀又經叮嚀省諭而不行用心檢勘或故縱或受財以致脫漏者則非官吏之罪矣獨坐里長即以失勘知情受之罪坐之

    人戶以籍為定

    凡軍民驛竈醫卜工樂諸色人戶並以籍為定若詐冐脫山避重就輕者杖八十其官司妄准脫免及變亂版籍者罪同○若詐稱各衛軍人不當軍民差役者杖一百發邊遠充軍

    纂註詐冐如詐軍作民冐民脫匠之類變亂如改軍為民改民為匠之類不當軍民差役謂詐為軍人以避民差又不當軍也此言軍民驛竈醫卜工槳等諸色人戶並以原報版籍為定以應當差若將用戶計詐冐別籍脫免本色以避本戶之重差就別戶之輕差者杖八十其官司不行取勘而准脫免及與民紛更里甲而變亂版籍者罪同亦杖八十軍民人等各改正從原籍掌差若前項諸色人等欺暪官司全然不當軍民差役者杖一百發邊遠充軍瑣言稱充軍之意全在詐稱國初軍強民弱詐冐軍人便有倚強之意故遂坐充軍之罪不然脫戶止杖一百何處充軍哉

    條例

    一軍戶孫畏懼軍役另開戶籍或於別府州縣入贅寄籍等項及至原衛發冊清勾買囑原籍官吏里書人等捏作丁盡戶絕回申者俱問罪正犯發煙瘴地面書人等發附近衛俱充軍官吏參究治罪

    一各處衛所并議衛司官軍舍餘人等及竈戶置買民田一體坐泒糧差若不納糧當差致累里長包賠者俱問罪其田入官

    私刱庵院及私度僧道

    凡寺觀庵院除見在處所外不許私自刱建增置違者杖一百還俗道發邊充軍尼僧女冠入官為奴○若僧道不給度牒私自簪剃者杖八十若由家長家長當罪寺觀住持及受業師私度者與同罪並還俗

    纂註此見寺觀庵院皆為淫祠不得私刱僧道冠尼僧皆為異端法所必禁不得私度所以禁邪術而崇正道也故其寺觀庵院除以前刱建有名額見在數所之外其僧道等人如有私自刱增置者杖一百各還俗入籍收報僧道發邊遠充軍尼僧女冠入官為如若僧道不曾請給禮部度牒私自簪冠剃髮者杖八十若事由家長家長當罪僧道但令還俗其寺觀住持及親承經教師主私度者亦同杖八十並還俗當差此但言僧道其尼僧女冠同人既充軍為奴則地基材皆當入官矣

    條例

    一凡僧道擅徒弟不給度牒及民間子弟戶內不及三丁或在十六以上而出家者俱枷號一箇月並坐罪所由僧道官及住持知而不舉者各罷職還俗

    一僧道犯罪雖未給度牒悉照僧道科斷該還俗者查發各原籍當差若仍于原寺觀庵院或他寺觀庵院潛住者並枷號一箇月照舊還俗僧道官及住持知而不舉者各治以罪

    一凡漢人出家習學番教不拘民曾否關給度牒俱問發原籍各該軍衛有司當差若漢人冐詐番人者發邊衛充軍

    立嫡子違法

    凡立嫡子違法者杖八十其嫡妻年五十以上無子者得立庶長子不立長者罪亦同○若養同宗之人為子所養父母無子而捨去者杖一百發付所養父母收管若有親生子及本生父母無子欲還者聽○其乞養異姓義子以亂宗族者杖六十若以與異姓人為嗣者罪同其子歸宗○其遺棄小兒年三歲以下雖異姓仍聽收養即從其姓○若立嗣雖係同宗而尊卑失序者罪亦如之其子亦歸宗改立應繼之人○若庶民之家存養奴婢者杖一百即放從良

    纂註嫡子正妻所生之子長子眾妾所生之子也此條六節立子以嫡無嫡立長國家定法若有舍嫡長子而立嫡次或庶子及嫡妻無子舍庶長子而立庶眾子者是謂違法故並杖八十改立應立之子此明嫡庶之分若養同宗之人為子則所養父母即其父母矣其所養父母無子而輙舍去是謂背恩故杖一百發付所養父母收管承嗣此謂本生有子者言耳若所養父母生有親子及本生父母無子願還者聽及字須重看此著恩養之權若乞養異姓義改姓為嗣是亂巳之宗族矣以子為異姓人之嗣是亂人之宗族矣故並杖六十其子各還歸本宗然惟改亂族者坐罪則不改姓而養為養子律所不禁矣此嚴族類之辯若遺棄三歲以下小兒則幼小無知可哀憐故雖異姓仍聽收養即從其姓但不得立以為嗣止曰三歲以下小兒養四歲庂上者當以收留迷失論矣此慈孤幼之意若立嗣者雖係同宗之人必明倫序之大明令之言備矣如有尊卑失序者則與立異姓以亂宗族者無異故其罪亦如之杖六十其子歸宗改立應繼之人此正昭穆之倫庶民下賤本當服勤致力不得存養奴婢惟功臣家有之庶人而存留畜養是僭分矣故杖一百其存養男女即放從良此別貴賤之等是皆正倫理厚風俗而窒亂源律所以為垂世立教之書也

    條例

    一凡無子立嗣除律令外若繼子不得於所後之親聽其告官別立其或擇立賢能及所親愛者若於昭穆倫序不失不許族指以次序告爭并官司受理若義男女婿為所後之親喜悅者聽其相為依倚不許繼子并本生父母用計逼逐仍依

    大月令分給財產若無子之人家貧聽其賣產自贍

    收留迷失子女

    凡留人家迷失子女不送官司而賣為奴婢者杖一百徒三年為妻妾子孫者杖九十徒二年半若得迷失奴婢而賣者各減良人罪一等被賣之人不坐給親完聚○若收留在逃子女而賣為奴婢者杖九十徒二年半為妻妾子孫者杖八徒二年若得在逃奴婢而賣者各減良人罪一等其被賣逃之人又各減一等若在逃之罪重者自從重論○其自收留為奴婢妻妾子孫者罪亦如之隱藏在家者並杖八十○若罪者及牙保知情減犯人罪一等追價入官不知者俱不坐追價還主○若冐認良人為奴婢者杖一百徒三年為妻妾子孫者杖九十徒二年半冐認他人奴婢者杖一百

    纂註不送官司句通下二節收留在迯隱藏在家而言在迯者不言給親恐逃罪有該斬絞離等項待臨時區處也在逃之人又各減一等句止承本節謂又減收留在逃而賣者之罪非減而又減之謂也冐認或當官或收留人處或他處皆是此言留他迷失及在逃子女若奴婢皆當送官召人職認如有不送官司賣與他人及自為奴婢妻妾子孫均屬有罪但迷失出於無知子女本係良人而賣與人為奴婢是賤辱之也故杖一百徒三年為妻妾子孫猶為良也故杖九十徒二年半奴婢原賤類賣為奴婢仍為賤也故杖九十徒二年半為妻妾子孫亦為良也故杖八十徒二年被賣之人不坐給親完聚憫其情也若收留在逃子女奴婢而賣者則與賣迷失者有間故各減賣迷失罪一等其子女奴婢亦與迷失而被賣者不同故各坐罪但賣者減者減一等如賣子女為奴婢杖九十徒二年半則被賣者杖八十徒二年為妻妾子孫八十徒二年則被賣者杖七十徒一年半賣奴婢為奴婢者杖八十徒二年則被賣者杖七十徒一年半為妻妾子孫者杖七十徒一年半則被賣者杖六十徒一年若在逃罪重者又從重科斷輕則仍依本條若自收留為奴婢妻妾子孫則與賣與人者無異故其人如係迷失則以賣迷失各罪坐之如係在逃則以賣在逃各罪坐之故曰罪亦如之不言被收為奴婢妻妾子孫之罪者會上文而言迷失亦不坐而在逃亦減科也若買者及牙保知迷失在逃之情而故行承買說合減前二項賣者罪一等其價併追人彼此俱之贓也不知者不仕追價還主若冐認也人弓女為女婢為妻妾子孫則朦朧妄冐與收留迷失而妻妾子孫者則朦朧妄冐與收畜迷失而賣者何異故即以其罪坐之冐... -->>

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