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禮律
祭祀
祭享
凡大祀及
廟享所司不將祭祀日期預先告示諸衙門者笞五十因而失誤行事者杖一百其已承告示而失誤者罪坐失誤之人○若百官已受誓戒而引喪問疾判署刑殺文書及預筵宴者皆罰俸錢一月其知有緦麻以上喪或曾經杖罪遣充執事及令陪祀者罪同不知者不坐若有喪有過不自言者罪亦如之其已受誓戒人員散齋不宿淨室罰俸錢半月致齋不宿本司者罰俸錢一月○若大祀牲牢玉帛黍稷之屬不如法者笞五十一事缺少者杖八十一座全缺者杖一百○若奉大祀犧牲主司喂養不如法致有瘦損者一牲笞四十每一牲加一等罪止杖八十因而致死加一等○中祀有犯者罪同餘條准此
纂註大祀謂郊祀天地廟享四孟時享所司指太常寺行事助祭陪祭之事也誓戒傋見職掌然職掌止言致齋而律兼言散齋者蓋古者大祀散齋七日致齋三日今止共齋三日律云致齋散齋疑仍舊文也牛羊豕曰牲牢者牲之體不如法謂宰割失序烹調失節陳設失序之類一事一件也牲之未宰曰犧主司如犧牲所官之類瘦損以平時言觀下致死字可見中祀如山川嶽瀆歷代帝王先師孔子是也此見祀為國之大事而天地宗廟尤祀之大者太常寺先將日期告示各衙門知會齋戒前二日太常寺官宿於本司次早具本奏聞又次早上殿傳制百官受誓戒不飲酒不茹葷不問疾不弔喪不聽音樂不理刑名不與妻妾同處敬之至也若太常寺不先將祭祀日期告示各文武衙門雖不誤事亦笞五十因不告示而失誤行事者杖一百已承告示而失誤行事則各衙門失誤者之罪也亦坐杖一百若百官已受誓戒而弔喪問疾或判署刑殺文書或預筵宴則非敬齋之意罰俸錢一箇月夫弔喪問疾判署等事且不可而況有緦麻以上喪及曾經杖罪者乎故太常寺知其喪罪而遣令執事陪祀及各官身有喪罪而不自言迴避者皆罰俸錢一箇月故曰罪同曰罪亦如之散齋不宿淨室致齋不宿本司均為不敬而罰有輕重者以散齋於外與致齋於內不同也上二節以禮儀之違怠者言若大祀之牲牢玉帛黍稷及豚膞果品之類與夫所供之犧牲皆祭物也如太常寺陳設宰烹有不如法式者笞五十若一事缺少或一座全缺者則無以備物不特不如法而已故一則杖八十一則杖一百主司將犧牲喂養不如法致有瘦損及至死者亦為不敬但與在祭之物不同故一則計牲科罪罪止杖八十一則加罪一等罪止杖九十上二節以品物之缺損者言若中祀與大祀雖為有間均之國家大典如有犯前項數事者亦依前項所定罰俸笞杖科斷故曰罪同註云餘條准此如下條大祀丘壇毀損及棄毀大祀神御罪各有差若中祀壇場御物有犯者亦依大祀同論故曰准此又因大祀而及于中祀者如此或謂餘條字所該者廣欲兼刑律盜大祀神御物按盜大祀神御物坐斬若盜中祀神御物亦擬斬罪似涉太重還依疏議止指下條為是餘字不必太拘
毀大祀丘壇
凡大祀丘壇而毀損者杖一百流二千里壝門減二等○若棄毀大祀神御之物者杖一百徒三年遺失及誤毀者各減三等
纂註丘壇者祭天圓丘祭地方丘丘必有壇故曰丘壇大壞曰毀小壞曰損壝門壇外之垣有門以通出入者也神御之物如床几帷幔祭器之類遺失句承本節各字指遺失誤毀言此見大享丘壇乃祭神之處最為尊嚴故但有毀損者即杖一百流二千里壝門乃迎神之所視丘壇有間故毀損者減二等杖九十徒二年半不論故誤者郊祀重地非可以誤而輕之也若大祀神御之物用之以成明薦若有損棄毀壞者出於有意杖一百徒三年如遺失誤毀者出於無心得減三等杖七十徒一年半此不計贓者禮神重器非可以贓論也中祀有犯者同罪
條例
一
天地等壇內縱放牲畜作踐及私種籍田外餘地并奪取籍田禾把者俱問罪牲畜入官犯人枷號一箇月發落
致祭祀典神祗
凡
社稷山川風雲雷雨等神及聖帝明王忠臣烈士載在祀典應合致祭神祗所在有司置立牌面開寫神號祭祀日期於潔淨處常川懸掛依時致祭至期失誤祭祀者杖一百其不當奉祀之神而致祭者杖八十
纂註社稷土穀欴神曰等神如五嶽四瀆之類此皆指在外府州縣所祭者與上條所云中祀不同載祀典是朝廷歲祭... -->>
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