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及賣子孫之妾，若己妾而買者，各加賣者罪一等。展轉知情而買，各與初買者同。雖買時不知，買後知而不言者，亦以知情論。
【疏】議曰：若略、和誘他人而賣，得罪已重，故買者減賣者罪一等；若知祖父母賣子孫以下，得罪稍輕，故罪者加賣者罪一等。假有父祖賣子孫為奴婢，依鬥殺法，合徒一年半；知而買者，加罪一等，徒二年之類。注云「展轉知情而買」，假有甲知他人祖父賣子孫而買，復與乙，乙又賣與丙，展轉皆知賣子孫之情而買者，「各與初買者同」，謂甲、乙、丙俱合徒二年。若初買之時，不知略、和誘、〔五〕和同相賣之情，買得之後訪知，即須首告。不首告者，亦以知情論，各同初買之罪。
問曰：知略、和誘充賤，而取為妻妾，合得何罪？
答曰：知略、和誘、和同相賣而買之者，各減賣者罪一等；其略為部曲、客女，減為賤罪一等；為妻妾子孫，又減一等：即是從賤為妻妾減罪二等，通初買減三等。假有知略良為婢合絞，買為婢者減一等，買為客女減二等，娶為妻妾減三等。舉斯一節，即買餘色減罪可知。
２９６ 諸知略、和誘及強盜、竊盜而受分者，各計所受贓，準竊盜論減一等。知盜贓而故買者，坐贓論減一等；知而為藏者，又減一等。
【疏】議曰：知略、和誘人及略、和誘奴婢，或強盜、竊盜，若知情而受分者，為其初不同謀，故計所受之贓，準竊盜論減一等。假有知人強盜，受絹五疋者，治竊盜一等，合杖一百之類。「其知盜贓而故買，坐贓論減一等」，謂知強、竊盜贓，故買十疋，合杖一百。知而故藏，又減一等，合杖九十。其餘犯贓，故買及藏者，律無罪名，從「不應為」：流以上從重，徒以下從輕。
２９７ 諸共盜者，併贓論。造意及從，行而不受分，即受分而不行，各依本首從法。
【疏】議曰：共行盜者，併贓論，假有十人同盜得十疋，人別分得一疋，亦各得十疋之罪。若造意之人，或行而不受分，或受分而不行，從者亦有行而不受分，或受分而不行，雖行、受有殊，各依本首從為法，止用一人為首，餘為從坐。假有甲造意不行受分，乙為從行而不受分，仍以甲為首，乙為從之類。
若造意者不行，又不受分，即以行人專進止者為首，造意者為從，至死者減一等。從者不行，又不受分，笞四十；強盜，杖八十。
【疏】議曰：假有甲造意行盜而不行，所盜得財又不受分，乙、丙、丁等同行，乙為處分方略，即「行人專進止者」，乙合為首，甲不行為從，其強盜應至死者，減死一等，流三千里。雖有從名，流罪以下，仍不得減。其共謀竊盜，從者不行，又不受分，笞四十。若謀強盜，從者不行，又不受分，杖八十。
若本不同謀，相遇共盜，以臨時專進止者為首，餘為從坐。共強盜者，罪無首從。
【疏】議曰：行盜本不同謀，相遇共盜者，即以臨盜之時，專進止者為首，餘皆為從。注云「共強盜者，罪無首從」，謂強盜雖本不同謀，但是同行，並無首從。
主遣部曲、奴婢盜者，雖不取物，仍為首；若行盜之後，知情受財，強盜、竊盜，並為竊盜從。
【疏】議曰：主遣當家部曲、奴婢行盜，雖不取所盜之物，主仍為行盜首，部曲、奴婢為從。若部曲、奴婢私自行盜，主後知情受財，準所受多少，不限強之與竊，並為竊盜從。假有部曲等先強盜、竊盜得財，主後知情，受絹五疋，合杖一百之類。
問曰：有人行盜，其主先不同謀，乃遣部曲、奴婢隨他人為盜。為遣行人元謀作首，欲令部曲、奴婢主作首？
答曰：盜者首出元謀，若元謀不行，即以臨時專進止為首。今奴婢之主既不元謀，又非行色，但以處分奴婢，隨盜求財。奴婢之此行，由主處分，今所問者，乃是他人元謀，主雖驅使家人，不可同於盜者元謀。〔六〕既自有首，其主即為從論，計入奴婢之贓，準為從坐。假有奴婢逐他人，〔七〕總盜五十疋絹，奴婢分得十疋，奴婢為五十疋從，徒三年；主為十疋從，合徒一年之類。
２９８ 諸共謀強盜，臨時不行，而行者竊盜，共謀者受分，造意者為竊盜首，餘並為竊盜從；若不受分，造意者為竊盜從，餘並笞五十。
【疏】議曰：假有甲乙丙丁同謀強盜，甲為首，臨時不行，而行者竊盜；甲雖不行，共謀受分。甲既造意，為竊盜首；餘行者，並為竊盜從。甲若不受分，復不行，為竊盜從；從者不行，又不受分，笞五十。前條竊盜從不行，又不受分，笞四十，此條笞五十者，為元謀強盜故也。
若共謀竊盜，臨時不行，而行者強盜，其不行者造意受分，知情、不知情，並為竊盜首；造意者不受分及從者受分，俱為竊盜從。
【疏】議曰：同謀行竊盜，臨時有不行之人，而行人自為強盜。其不行者是元謀造意，受強盜贓分，不限知情、不知情，並為竊盜首。其造意者不受分及從者受分，俱為竊盜從。
２９９ 諸盜經斷後，仍更行盜，前後三犯徒者，流二千里；三犯流者，絞。三盜止數赦後為坐。其於親屬相盜者，不用此律。
【疏】議曰：行盜之人，實為巨蠹。屢犯明憲，罔有悛心。前後三入刑科，便是怙終其事，峻之以法，用懲其罪。故有強盜、竊盜，經斷更為，三犯徒者，流二千里；三犯流者，絞。亦謂斷後又為者。其未斷經降、慮者，不入「三犯」之限。注云「三盜皆據赦後為坐」，〔八〕謂據赦後三犯者，不論赦前犯狀為數。「親屬相盜者，不用此律」，謂自依親屬本條，不用此「三犯」之律。案職制律：「親屬，謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。」假有於堂兄弟婦家及堂兄弟男女婚姻之家，犯盜徒、流以上，並不入「三犯」之例。
問曰：有三犯死罪，會降皆至流、徒，或一兩度止犯流、徒，或一兩度從死會降，總計三犯，亦同三犯流、徒以否？
答曰：律有「赦後」之文，不言降前之犯。死罪會降，止免極刑；流、徒之科，本法仍在。然其所犯本坐，重於正犯徒、流，準律而論，總當三犯之例。
３００ 諸盜，公取、竊取皆為盜。器物之屬須移徒，闌圈繫閉之屬須絕離常處，放逸飛走之屬須專制，乃成盜。若畜產伴類隨之，不併計。即將入己及盜其母而子隨者，皆併計之。
【疏】議曰：「公取」，謂行盜之人，公然而取；「竊取」，謂方便私竊其財：皆名為盜。注云「器物之屬須移徒」者，謂器物、錢帛之類，須須徙離於本處。珠玉、寶貨之類，據入手隱藏，縱未將行，亦是；其木石重器，非人力所勝，應須馱載者，雖移本處，未馱載間，猶未成盜。但物有巨細，難以備論，略舉綱目，各準臨時取斷。「闌圈繫閉之屬須絕離常處」，謂馬牛駝騾之類，須出闌圈及絕離繫閉之處。「放逸飛走之屬」，謂鷹犬之類，須專制在己，不得自由，乃成為盜。「若畜產伴類隨之」，假有盜馬一疋，別有馬隨，不合併計為罪。即因逐伴而來，遂將入己，及盜其母而子隨之者，皆併計為罪。
３０１ 諸部內有一人為盜及容止盜者，里正笞五十，坊正、村正亦同。三人加一等；縣內，一人笞三十，四人加一等；部界內有盜發及殺人者，一處以一人論，殺人者仍同強盜之法。
【疏】議曰：「部內」，謂州、縣、鄉、里所管之內，百姓有一人之盜；「及容止盜者」，謂外盜入境；所部容止：所管里正笞五十。注云「坊正、村正亦同」，謂得罪亦同里正。「三人加一等」，四人行盜，合杖六十。「縣內，一人笞三十」，謂縣內一人行盜，縣令笞三十，「四人加一等」，有五人行盜即笞四十之類。注云「部界內有盜發」，謂里正等以上，部界之內有盜發及殺人者。「一處以一人論」，謂一處盜發，同部內一人行盜；一處殺人，同一人行強盜，故云「一處以一人論」。殺人者仍從強盜之法，下文「強盜者加一等」，殺人者亦加一等，與強盜同。即是部內有一人強盜者，里正等杖六十，雖非部內人，但當境內強盜發，亦準此。容止殺人賊者，亦依強盜之法。
州隨所管縣多少，通計為罪。各罪止徒二年。強盜者，各加一等。皆以長官為首，佐職為從。
【疏】議曰：「州隨所管縣多少，通計為罪，各罪止徒二年」，謂州、縣、里正、坊正、村正等，並罪止徒二年。「強盜者，各加一等」，罪止徒二年半。上注云「殺人同強盜之法」，故知殺人及發處若容止，各準「強盜」加之。其通計之法，已於戶婚律解訖。注云「以長官為首，佐職為從」，但宣風導俗，肅清所部，長官之事，故以長官為首。即刺史、縣令闕者，以次官當之。既云「佐職為從」，即罪不及主典。
即盜及盜發、殺人後，三十日捕獲，他人、自捕等。主司各勿論；限外能捕獲，追減三等。若軍役所有犯，隊正以上、折衝以下，各準部內征人冒名之法，同州、縣為罪。
【疏】議曰：謂部內有人行盜，及當境盜發，及部內人殺他人，及境內人被他殺，事發後三十日，自捕獲，并他人捕獲，「主司各勿論」，並得免罪。若三十日限外能捕獲者，追減三等。稱「追減」者，雖結正訖，仍得減之；若已經奏決者，依捕亡律「不在追減之例」。其軍役有犯，謂行軍及領軍人傜役之所，有犯盜及殺人事發，若容止盜者，隊正、隊副以上，折衝以下，得罪並「準部內征人冒名之法，同州、縣為罪」，謂隊正、隊副，團內一人為盜及容止盜者，若有盜發之所，竊盜者各笞五十；若是強盜及殺人，若被殺之處，每事各加一等。校尉、旅帥，〔九〕減隊正、隊副一等。折衝、果毅，準所管校尉多少，通計為罪。假如部內一人為盜及容止盜者，里正笞五十，三人加一等；隊正同里正，〔一０〕亦一人笞五十，三人加一等，計二十五人，罪人徒二年。旅帥、校尉，一人笞四十，二十五人罪止徒一年半。折衝、果毅如管三校尉，三人笞四十，七十五人徒一年半；管四校尉者，四人笞四十，一百人罪止徒一年半。「同州、縣為罪」，長官為首，佐職為從。
校勘記
〔一〕 若是監臨主守 「守」原作「掌」，據文化本改。按：本書卷十九賊盜律「監守自盜」條即作「監臨主守自盜及盜所監臨財物者，加凡盜二等」。
〔二〕 徒三年因而殺傷人者同強盜法 「年」下小注原誤作大字律文，據文化本、岱本、律附音義改正。
〔三〕 在律雖無正文 「雖」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。
〔四〕 謂除奴婢身所著衣服外 「外」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。
〔五〕 和誘 「和」原脫，據文化本補。按：本條律文即作「和誘」。
〔六〕 不可同於盜者元謀 「元」原訛「先」，據文化本、宋刑統改。按：上文「元謀」凡四見。
〔七〕 假有奴婢逐他人 「人」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。
〔八〕 注云三盜皆據赦後為坐 按：「皆據」文意不明，且與本條律注有異。本條律注作「三盜止數赦後為坐」，止數者，止以赦後為數也，下疏解注云「謂據赦後三犯者，不論赦前犯狀為數」，二者意合。當作「止數」。「皆據」疑涉疏意而訛。
〔九〕 校尉旅帥 「帥」原訛「師」，據文化本、岱本、宋刑統改。
〔一０〕隊正同里正 「隊正」上原有「計」字，據文化本刪。按：此蓋涉下而衍。
唐律疏議