漢官儀卷下 (2/2)

孙星衍 / 著投票加入书签

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mp;gt;事天地鬼神。璽案：「璽」上當有脫，皆見漢舊儀。〔七三〕皆以武都紫泥封，青囊白素裏，兩端無縫，尺一板案：後漢書李雲傳注：「尺一之板，謂詔策也。見漢官儀。」中約署。皇帝帶綬，黃地六采，不佩璽。璽以金銀縢組，侍中組負以從。秦以前民皆佩綬，金、玉、銀、銅、犀、象為方寸璽，各從所好。〔七四〕奉璽書使者乘馳傳，其驛騎也，三騎行，晝夜千里為程。通典禮案：此段亦見漢舊儀。

 金銅〔虎〕符五，〔七五〕竹使符十。文選冊魏〔公〕九錫文注〔七六〕

 銅虎符發兵，長六寸。竹使符出入徵發。史記孝文本紀索隱〔七七〕

 印者，因也。所以虎紐，案：北堂書鈔引作「虎劍」，〔七八〕太平御覽引作「虎細」，皆字之訛。陽類。虎〔者〕，〔七九〕獸之長，取其威猛，以執伏案：北堂書鈔引作「繫服」。群下也。龜者，陰物。抱甲負文，隨時蟄藏，以示臣道功成而退也。北堂書鈔儀飾部、太平御覽儀式部

 尚書僕射，銅印青綬。續漢志補注、通典禮〔八０〕

 孝武皇帝元狩四年，案：初學記引作「二年」。又上有「卿秩中二千石」六字。令通官印方寸大小，官印五分。王、公、侯金、，二千石銀，千石以下銅印。初學記職官部、太平御覽儀式部案：初學記引無末句，「銀」下有「印龜紐」三字。

 千石至三百石銅印。北堂書鈔儀飾部〔八一〕

 〔秩〕六百石，〔八二〕銅章墨綬。後漢書蔡邕傳注

 綬者，有所承受也，所以別尊卑，彰有德也。北堂書鈔儀飾部、初學記器物部案：此下綬諸條，與續漢志輿服皆不合，亦見丁孚漢儀。

 綬者，有所承受也。長一丈二尺，法十二月；闊三丈，案：廣韻四十四有注引作「廣三尺」。〔八三〕法天地人。舊用赤葦，示不忘古也。秦漢易之以絲，今綬如此。北堂書鈔儀飾部

 乘輿綬，黃地案：初學記引下有「骨」字。白羽，青絳綠，〔八四〕五采，四百首，長二丈三尺。北堂書鈔儀飾部、初學記器物部

 諸王綬，四采，絳地案：初學記引有「骨」字。白羽，案：北堂書鈔引作「黃地黃羽」，誤。〔八五〕青黃綠案：「綠」上當有「去」字。赤圭，〔八六〕二百六十首，長二丈一尺。侯綬，絳地，縹紺，百二十首，長二丈案：「二」當作「一」。八尺。〔八七〕北堂書鈔儀飾部、初學記器物部

 公、侯、將軍，三采，案：「三」當作「二」，下當有「紫白純」三字，見通典禮。〔八八〕紫圭，長有一丈七尺，百八十首。公主、封君同。〔八九〕北堂書鈔儀飾部案：初學記器物部引「丞相、御史大夫、匈奴亦同」。

 九卿、中二千石，青綬，三采，青白紅，純青圭，一丈七尺，一百廿首。北堂書鈔儀式部

 二千石，綬羽青地，桃花縹，三采，百二十首，長丈七尺。〔九０〕黃綬，〔九一〕黃絲，一采，八十首，長丈七尺。民織綬皆如式，不如式，沒入官也。北堂書鈔儀飾部、初學記器物部

 墨綬，白案：「白」字當衍。羽青地，絳二采，長丈七尺。初學記器物部

 四百石丞、尉，皆黃綬大冠。北堂書鈔設官部

 凡先合單紡為一絲，四絲為一扶，五扶為一首，五首成〔一〕文，文采純為〔一〕圭。〔九二〕首多者精，少者麤，皆廣尺六寸。北堂書鈔儀飾部

 蕭何為相國，佩綠綬，公侯紫，卿二千石青，令長千石黑。隋書禮儀志〔九三〕

 高祖在沛，隱芒碭山。每遊，上輒不欲令呂后知，常在深僻處，后亦常知其處。高祖問曰：「何以知之？」后曰：「君所居處，上有紫氣。」太平御覽天部

 孝靈熹平〔二〕年八月辛未，〔九四〕白氣如匹練，衝北斗第四星，為大獸狀。明年，揚州刺史臧旻攻盜賊，斬首數千級。太平御覽天部

 永和中，戶至千七十八萬，口五千三百八十六萬九千五百八十八。續漢志補注

 景帝以來，於國學內立道館，以教學徒，不許人閒別立館舍。廣弘明集十四

 高祖既登帝位，鮦陽、固始、細陽歲遣雞鳴歌士，常謳于闕下。藝文類聚居處部

 王莽篡位，以劉字金刀，案：「字」下當有「有」字。罷五銖，更作小錢，文曰「貨泉」。其文反白水真人，此則世祖中興之瑞也。太平御覽資產部

 不制之臣，相與比周，宮鄰金虎。案：東京賦注引「比周」下有「比周者」三字。〔九五〕宮鄰金虎者，言小人在位，比周相進，與君為鄰堅若金，〔九六〕讒言之人惡若虎。〔九七〕文選東京賦注、王元長三月三日曲水詩序注

 帝室，猶古言王室。文選魏都賦注、西征賦注

 凡章表皆啟封，其言密事得皁囊。後漢書蔡邕傳注、公孫瓚傳注

 里語云「任智不正車生咀」。〔九八〕太平御覽人事部

 肅宗賜諸尚書劍，陳寵濟南椎成。漢官儀「椎成」作「鍛成」。後漢書韓稜傳注

 應劭字仲遠。漢官儀作仲瑗。後漢書應劭傳注

 校勘記

 〔一〕「下號曰皇帝」五字乃涉御覽卷七六引下條漢雜事之文而衍，故刪。

 〔二〕「第」原作「帝」，諸本後漢書光武帝紀注均作「第」，故改。

 〔三〕初學記卷一０引作「國人美其繁以為興」。

 〔四〕此出處當作廣韻卷二下平聲宵第四椒注。

 〔五〕後漢書宦者傳論注無此引，實出文選范蔚宗宦者傳論注。

 〔六〕續漢祭祀志補注諸本「千人」上均無「一」字，故刪。

 〔七〕類聚卷六「刻號」下有「石」字。

 〔八〕諸本續漢祭祀志補注「尚」下均有「言」字，故據補。

 〔九〕諸本續漢祭祀志補注均作「扶挾」，孫輯誤作「扶掖」，據正。

 〔一０〕事類賦注卷二六有此引，並與御覽果部引同。

 〔一一〕續漢志補注諸本皆有「先」字，孫案非。

 〔一二〕類聚卷一引無「有峰」二字。又事類賦注卷一引作「泰山東南名曰日觀，雞鳴時見日」。

 〔一三〕文選頻延年車駕幸京口侍遊蒜山詩注引「泰觀者」作「言日觀者」。又引書作「漢書儀」。

 〔一四〕盧文弨續漢書志注補曰：「周觀者，望見嵩山。齊西訛。」

 〔一五〕初學記卷五、御覽卷三九「如從」上均引有「仰視天門」四字。

 〔一六〕「十五六圍」原誤作「五六十圍」，據初學記卷五、御覽卷三九引而改。

 〔一七〕御覽卷九五三、事類賦注卷二四「賴得」下均有「抱」字。

 〔一八〕類聚卷八八引作「封為大夫松也」，御覽卷九五三作「封其樹為五大夫松」，事類賦注卷二四作「因封其樹為五大夫」，均與孫輯異。

 〔一九〕此引又見書鈔卷九一，孫輯脫注。

 〔二０〕據書鈔卷九一引補「天」字。

 〔二一〕孔本書鈔卷九一「燔燎」下有「煙」字。

 〔二二〕孔本書鈔九一「升車」兩引俱作「升山」。

 〔二三〕「輦者」二字乃劉昭之語，孫輯誤引，故刪。

 〔二四〕書鈔卷九一「大行禮畢」引在「退復位」之下。續漢志亦曰：「尚書令以五寸印封石檢。事畢，皇帝再拜，群臣稱萬歲。」孫輯引有誤。

 〔二五〕「三引」當作「四引」。

 〔二六〕孔本書鈔卷九一作「南北二檢」。

 〔二七〕孔本書鈔卷九一即作「東方、西方各三檢」，孫輯所據本誤。

 〔二八〕孔本書鈔卷九一「色」下引有「青」字。

 〔二九〕書鈔卷九一、又卷一五一、御覽卷一五「屬天」均引作「上與天屬」。

 〔三０〕孔本書鈔卷九一「人在」上無「山巔」二字，末句作「不知山下人之見也」。

 〔三一〕影宋本御覽卷一五天部「久」正作「夕」，孫輯脫注。

 〔三二〕據御覽卷八七二補「極望」二字。

 〔三三〕「巔」原誤作「此」，據御覽卷八七二引改。

 〔三四〕類聚汪紹楹校本無「下」字，又「闕」作「關」，甚是。

 〔三五〕「見」殿本作「無」，點校本作「旡」，此從汲本。

 〔三六〕點校本續漢志補注「行」上無「能」字，「臥」上有「正」字。

 〔三七〕點校本續漢祭祀志補注「明日」下無「早」字，「迫前」下有「人」字。

 〔三八〕據孔本書鈔卷九一改「上」作「天」。

 〔三九〕孔本書鈔卷九一引有「日」字。

 〔四０〕孔本書鈔九一此句引作「禪乎泰山，祭地於梁陰」。

 〔四一〕漢書藝文志如淳注引作漢官。

 〔四二〕「墓」原誤作「其」，諸本後漢書明帝紀注均作「墓」，故據改。

 〔四三〕書鈔卷九一、類聚卷三九均作「駕蒼馬」。惟御覽卷五三七引作「駕蒼龍」。按張衡東京賦敘及藉田曰：「乘鑾輅而駕蒼龍。」則「青」當作「蒼」為是。馬而稱其為龍，以其八尺以上神駿如龍也。

 〔四四〕據類聚卷三九、文選藉田賦注引補「推」字。又此引略見於初學記卷一四，孫輯脫注。

 〔四五〕辟雍詩乃班固所作，文選附其於東都賦之末。

 〔四六〕後漢書何敞傳注「臘賜」二字在「大將軍」之上，「各三十萬」作「各二十萬」。

 〔四七〕點校本續漢志補注作「各萬五千」。

 〔四八〕此句唯見續漢志補注，汲本作「二」，殿本、點校本作「三」。

 〔四九〕類聚卷三九「單衣」上引有「皂」字。又「雜會」當作「親會」。

 〔五０〕類聚卷三九「既定」下引有「上壽」二字。

 〔五一〕類聚卷三九引作「天子為起，住入，太常住車曰：『皇帝為群公起。』天子坐，方前進」。

 〔五二〕宋書禮志作「永平七年」。又後漢書明帝紀、皇后紀均作「

 七年」。孫輯舍宋書而從通典，失考。

 〔五三〕宋書禮志「旂」上引有「龍」字。

 〔五四〕宋書禮志引有「妻」字。

 〔五五〕御覽卷七七三有兩引，皆無「說云」二字。又類聚卷七一引無「毛詩」以下十三字。

 〔五六〕影宋本御覽卷七七三「青龍居」作「青安車」。

 〔五七〕漢書景帝紀載中元六年五月詔曰：「令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。」疑御覽「朱兩」下脫「轓」字，「六百石朱」下脫「左」字。

 〔五八〕唐類函「雞翅」作「雞翹」。續漢志亦曰：民或以為鸞旗為雞翹。孫輯從陳本，非。

 〔五九〕續漢志補注實引作漢官鹵簿圖。

 〔六０〕史記孝文本紀索隱引有「奉引」二字。

 〔六一〕史記留侯世家索隱曰：「屬車即副車，而奉車郎御而從後。」據此則奉車郎所御乃副車，與孫案異。又續漢志曰：「奉車都尉，掌御乘輿車。」或「都尉」下脫「御」字亦未可知。

 〔六二〕諸本後漢書楊秉傳注均有「罕」字，孫氏自誤。

 〔六三〕後漢書光武帝紀注「郎」作「為」，御覽卷六八０「旄頭」上亦有「為」字。又御覽卷六八０引無「為前」二字，而後漢書光武帝紀注此二字引作「先」。疑此句當作「被髮先驅」。

 〔六四〕水經注引作漢官序。

 〔六五〕初學記所引實本宋書樂志，「菰」原作「箛」，據以正。

 〔六六〕職官分紀卷二０引作「鴻臚主簿駕四馬」。

 〔六七〕後漢書法雄傳注即作「千石」。

 〔六八〕「張宗傳注」係「法雄傳注」之誤。

 〔六九〕初學記無服食部，有器物部，然無此引。又書鈔卷一二七衣冠部有此引，孫輯脫注。

 〔七０〕類聚衣冠部、服飾部均無此引。

 〔七一〕影宋本御覽卷八九「乃使」引作「乃始」，是。

 〔七二〕「使」原誤作「從」，據御覽卷六八二引改。又左傳襄公二十九年文亦作「使」。

 〔七三〕按除「賜王侯書」漢舊儀作「賜諸侯王書」外，餘皆同。

 〔七四〕漢舊儀「各從」作「各服」。

 〔七五〕據文選冊魏公九錫文注補「虎」字。

 〔七六〕據文選目錄補「公」字。

 〔七七〕史記孝文本紀索隱引作漢舊儀，孫輯引誤。

 〔七八〕孔本書鈔、俞本唐類函此引標目均作「虎紐」。

 〔七九〕據書鈔儀飾部、御覽儀式部引補「者」字。

 〔八０〕續漢志補注引作漢官。

 〔八一〕初學記卷二六引與此同，作漢舊儀。

 〔八二〕諸本後漢書蔡邕傳注「六百石」上均有「秩」字，故據補。

 〔八三〕孔本書鈔卷一三一引作「濶三尺」。

 〔八四〕書鈔卷一三一、初學記卷二六「綠」均引作「緣」。

 〔八五〕孔本書鈔卷一三一仍作「絳地」，不誤。

 〔八六〕孔本書鈔卷一三一引無「赤圭」二字。初學記卷二六作「赤采」。

 〔八七〕孔本書鈔卷一三一「侯綬」下引有「三采」二字。初學記卷二六引有「三采」，但置「紺」字下。又書鈔「二丈八尺」作「一丈八尺」。

 〔八八〕孔本書鈔卷一三一作「二采」，且上有「紫綬」二字，與續漢志同。

 〔八九〕「公主、封君同」原誤作「公主同封君」，據孔本書鈔卷一三一、初學記卷二六引改。

 〔九０〕初學記卷二六引作「長丈八尺」。

 〔九一〕初學記卷二六曰：四百丞尉、三百長相、二百、百石為黃綬。疑書鈔有脫文。

 〔九二〕據孔本書鈔卷一三一補兩個「一」字。續漢志亦作「五首成一文，文采純為一圭」。

 〔九三〕隋書禮儀志作漢官之文。

 〔九四〕據續漢天文志補「二」字。

 〔九五〕文選三月三日曲水詩序注引有「比周者」三字。

 〔九六〕文選東京賦注「為鄰」下引「貪求之德」四字。

 〔九七〕「若」原作「如」，文選東京賦注、三月三日曲水詩序注均作「若」，故據改。

 〔九八〕御覽卷四九六引作「仕宦不止車生耳」，與孫輯迥異。不詳孫氏所據為何本。