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;<span class="q">(《四分历》等一百部,二百六十三卷。)</span>十三曰五行,以纪卜筮占候;<span class="q">(《风角占》等二百七十二部,一千二十二卷。)</span>十四曰医方,以纪药饵缄灸。<span class="q">(《黄帝素问》等五十六部,四百一十卷。)</span>丁部为集,其类有三:一曰《楚词》,以纪骚人怨刺;<span class="q">(《楚词》等十部。二十九卷。)</span>二曰别集,以纪词赋杂论,<span class="q">(《荀况集》等四百三十七部,四千三百八十一卷。)</span>三曰总集,以纪类分文章。<span class="q">(《文章流别集》等一百七部,二千二百一十三卷。)</span> 校书郎、正字掌雠校典籍,刊正文字,<span class="q">(字体有五:一曰古文,废而不用;二曰大篆,惟于《石经》载之;三曰小篆,谓印玺、幡旐、碑碣所用;四曰八分,谓《石经》、碑碣所用;五曰隶书,谓典籍、表奏及公私文疏所用。)</span>皆辨其纰缪,以正四库之图史焉。

    著作局:著作郎二人,从五品上;<span class="q">(《续汉书》称班固、传毅以兰台令史,陈宗以洛阳令,尹敏以长陵令,孟冀以司隶校尉,并著作东观。然皆佗官兼著作之名,而未正其官。至魏明帝太和中,置著作郎,隶中书省。晋惠帝元康二年,诏曰:"著作旧属中书,而秘书既别典文籍,今改中书著作为秘书著作。"后又别自名省,曰著作省,而犹隶秘书。魏、晋著作郎一人,俗谓之大著作,专掌史任,亦或为兼官。《晋令》:"著作郎品第六,进贤一粱冠,绛朝服。"《晋书》称陈寿作《益部耆旧传》,武帝善之,以为著作郎;张载作《创阁铭》,世祖以为能,除著作郎;孙楚自佐著作郎转著作郎,此皆谓大著作也。又:荀勖以中书监,干宾、虞预、徐广以敬骑常侍,孙绰以给事中,伏滔以游击将军,孙盛以秘书监,并兼领著作。又:陈郡王隐待诏著作,毕衣介帻,朝朔望于著作省,亦其任也。宋、齐并同晋氏。《宋书》云:"何承天除著作郎,撰国史。承天已老,诸佐郎并名家年少,荀伯子嘲之,常呼为你母焉。"梁著作秩六百石,品第六。陈依梁。后魏正第五品上。《后魏书》:崔浩学究精微,宗钦好学不倦,并并为著作郎。北齐二人,从五品上。后周春官府置著作上士二人,即其职也。隋秘书省领著作郎曹,置著作郎二人,从第五品上;炀帝三年增为正五品,其后又降为从第五品。皇朝秘书省领著作局,置著作郎二人。龙朔二年改为司文郎中,咸亨元年复故。)</span>著作佐郎四人,从六品上;<span class="q">(著作佐郎修国史。宋百官春秋云:"《常道乡公咸熙百官名》有著作佐郎三人。"晋定员八人;哀帝兴宁二年,大司马桓温表省四人;孝武帝宁康元年复置八人。《晋令》:"著作佐郎品第六,进贤一梁冠,绛朝服。"孝武太元四年诏:"秘书监自选著作佐郎,今并无监,使吏部选,有监复旧焉。"宋、齐并问。晋制:著作佐郎始到职,必撰名臣传一人。宋氏之初,国朝始建,未有合撰者,此制这替矣。际秩四百石,品第七。陈令、仆子起家为之,品制同梁。后魏正第七品上,北齐正第七品下。后周春官府置著作中士四人,即著作佐郎之任也。隋置八人,正第七品下;炀帝三军,置十二人,增品从第六。皇胡置四人。龙朔二年改为司文郎,咸亨元年复故。开元二十六年减置二人。)</span>书令史一人;<span class="q">(自晋以来,秘书著作皆有令史,史阙其员、品。)</span>校书郎二人,正九品上;<span class="q">(后魏著作省置校书郎,史阙其员、品。北齐著作省置校书郎二人,正第九品上,隋及皇朝因之。开元二十六年减置一人。)</span>正字二人,正九品下。<span class="q">(隋著作曹置正字二人,从九品上。皇朝因之。)</span> 著作郎掌修撰碑志、祝文、祭文,与佐郎分判局事。

    太史局:令二人,从五品下;<span class="q">(《左传》云:"昔少昊氏以鸟纪官。凤鸟氏,历正也。"颛顼命南正重司天,北正黎司地;唐、虞之际,羲氏、和氏绍重、黎之后,掌天地四时之官,并太史之任也。《周官》:"太史掌建邦之六典,正岁年以序事,颁告朔于邦国。"《左传》曰:"天子有日官。"郎太史也。《汉书百官》表太史属太常。《茂陵书》称:"司马谈为太史令。"后汉太史令一人,秩六百石,掌天时、星历、祥瑞、妖灾,凡岁将终,奏新年历而已。魏因之。晋太史令品第七,秩六百石,铜印、墨绶,进贤一梁冠,绛朝服。江左,高莹以侍中、隙卓以义熙守、吴道欣以殿中侍却史兼领太史。宋、齐、粱、陈并同晋氏,后魏、北齐亦然。后周春官府置太史少大夫一人,掌历家之法。隋秘书省太史曹置太史令二人,从第七品下;炀帝三年,改太史曹为太史监,进令阶为从五品。皇朝因之,改监为局。龙朔二年,改为秘书阁局,令改为秘阁郎中;咸亨元年复旧。久视元年为浑天监,不隶麟台,其令监置一人,加至正第五品上,因加副监及丞、主簿、府、史等员;其年又改为潭仪监,长安二年复为太史局,还隶辚台,缘监置官及府、史等并废,其监依旧为令,置二人。景龙二年,又改太史局为太史监,令名不改,不隶秘书。开元二年,又改令为监;三年,加从第四品下,其一员改为少监。十四年,又改为局,复为太史令二员,隶秘书。)</span>丞二人,从七品下;<span class="q">(司马彪《续汉志》云:"太史丞一人,秩二百石。"魏、晋、宋、齐皆同汉氏。梁、陈太史丞三品蕴位。后魏、北齐,史失其品第。隋太史丞置二人,正第九品下。炀帝三年减一人。皇朝不置丞。久视元年改为浑仪监,始置丞二人,从七品上。长安二年又省,景龙二年复置。)</span>令史二人,书令史四人。<span class="q">(太史不隶秘书郎为府、史,开元十四年复为令史也。)</span> 太史令掌观察天文,稽定历数。凡日月星辰之变,风云气色之异,率其属而占候焉。其属有司历、灵台郎、挈壶正。凡玄象器物,天文图书,苟非其任,不得与焉。<span class="q">(观生不得读占书,所见徵祥灾异,密封闻奏,漏泄有刑。)</span>每季录所见灾祥送门下、中书省入起居注,岁终总录,封送史馆。每年预造来岁历,颁于天下。

    司历二人,从九品上;<span class="q">(《汉官仪》太史吏员有理历六人。至晋,太史令吏员有典历四人。宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆有典历,并史阙其员、品。至隋,改典历为司历,置二人,从九品下,取左传司历为名。皇朝为从九品上。)</span>保章正一人,从八品上;<span class="q">(《周礼》春官太史属有保章氏,"掌天星,以志星、辰、日、月之变动,辩其吉凶"。自秦、汉已来无其职。至后周,春官府置太史,其属有保章上士、中士之职,即其任也。至隋,置历博士一人,正九品上。皇朝因之。长安四年省历博士,置保章正以当之,掌教历生。)</span>历生三十六人,<span class="q">(隋氏置,掌习历。皇朝因之,同流外,八考入流。)</span>装书历生五人。<span class="q">(皇朝置,同历生。)</span> 司历掌国之历法,造历以颁于四方。有《戊寅历》,<span class="q">(武德初,东郡道士傅仁均所造,拜太史令。)</span>《辚德历》,<span class="q">(麟德中,太史令李淳风所造。)</span>《神龙历》,<span class="q">(神龙中,太史令南宫说所造。)</span>《大衍历》。<span class="q">(开元十四年,嵩山僧一行承制旨考定,最焉详密,今见行焉。)</span>凡天下测景之处,分、至表毕,其详可裁,故参考星度,稽验晷影,各有典常。<span class="q">(南至之影,京兆长一丈二尺九寸二分,蔚州长一丈五尺八寸九分。春分中影,洛城长五尺二寸五分,京兆长五尺三寸四分,太原长六尺,蔚州长六尺四寸四分半。北至之景,京兆表北长一尺四寸二分,安南则表南三寸。开元十二年于京丽正院定表样,并审尺寸,差太史官驰驿分往测侯。)</span>

    监候五人,从九品下;<span class="q">(魏、晋太史令吏员有望候郎二十人、候部吏十五人,掌候天文,并监候之任也。隋初,置监侯四人,从九品下;炀帝三年,增监候为十人。皇朝因隋,置监候五人。)</span>天文观生九十人。<span class="q">(隋氏置,掌昼夜在灵台伺候天文气色。皇朝所置从天文生转补,八考入流也。)</span>

    灵台郎二人,正八品下;<span class="q">(掌习知天文。周文王受命而作邑于丰,立灵台,所以观祲象,察气之妖祥也。《诗》云:"经始灵台。"郑玄曰:"观台而曰'灵'者,言文王化行,似神之精明,故以名也。"《春秋传》曰:"公既视朔,遂登观台以望,而书云物。"亦其制也。其在《周官》,则冯相氏世登高台,以掌其事;汉则杂候上林情台。后汉又作灵台,掌候日月星气,而属太史;太史有二丞,其一在灵台。汉官云:"灵台员吏十三人,灵台待诏四十二人。"魏太史有灵台丞,主候望、颁历。晋、宋、齐,梁,陈太史皆有灵台丞。隋太史置天文博士,掌教习天文气色。皇朝因隋,置天文博士二人,正八品下。长安四年省天文博士之职,置灵台郎以当之。)</span>天文生六十人。<span class="q">(隋氏置,皇朝因之。年深者,转补天文观生。)</span> 灵台郎掌观天文之变而占候之。凡二十八宿,分为十二次:寅为析木,燕之分;<span class="q">(自尾十度至斗十一度。)</span>卯为大火,宋之分;<span class="q">(自氐五度至尾九度。)</span>辰为寿星,郑之分;<span class="q">(自轸十二度至氐四度。)</span>巳为鹑尾,楚之分;<span class="q">(自张十七度至轸十一度。)</span>午为鹑火,周之分;<span class="q">(自柳九度至张十六度。)</span>未为鹑首,秦之分;<span class="q">(自井十六度至柳八度。)</span>申为实沈,魏之分;<span class="q">(自毕十二度至井十五度。)</span>酉为大梁,晋之分;<span class="q">(自胃七度至毕十一度。)</span>戌为降娄,鲁之分;<span class="q">(自奎五度至胃六度。)</span>亥为嫁訾,卫之分;<span class="q">(自危十六度至奎四度。)</span>子为玄枵,齐之分;<span class="q">(自女八度至危十五度。)</span>丑为星纪,吴、越之分;<span class="q">(自斗十二度至女七度。)</span>所以辨日月之缠次,正星辰之分野。凡占天文变异,日月薄蚀,五星陵犯,有石氏、甘氏、巫咸三家中外官占。凡瑞星、袄星、瑞气、袄气,有诸家杂占。凡测候晷度,则以游仪为其准。

    挈壶正二人,从八品下;<span class="q">(掌知漏刻。《周礼》有夏官挈壹氏、秋官司寤氏、春官鸡人氏,凡三职,咸掌其事。自汉已后,太史掌之。皇朝长安四年始置。)</span>司辰十九人,正九品下;<span class="q">(掌漏刻事。隙置司辰二人,从第九品下;炀帝改为司辰师,本属武候府,大业三年隶于太史局。皇朝因之。久视元年除"师"字。)</span>漏刻典事十六人,<span class="q">(皇朝置,掌伺漏刻之节。)</span>漏刻博士九人,<span class="q">(隋置,有品、秩,掌教漏刻生。皇朝降为流外也。)</span>漏刻生三百六十人,<span class="q">(隋置,掌习漏刻之节,以时唱漏。皇朝因之,皆以中、小男为之,转补为典钟、典鼓。)</span>典钟二百八十人,<span class="q">(皇朝置,掌击漏钟。)</span>典鼓一百六十人。<span class="q">(皇朝置,掌击漏鼓。)</span> 挈壶正、司辰掌知漏刻。孔壶为漏,浮箭为刻,以考中星昏明之候焉。<span class="q">(箭有四十八,昼夜共百刻。冬、夏之间有长短:冬至,日南为发,去极一百一十五度,昼漏四十刻,夜漏六十刻;夏至,日北为敛,去极六十七度,昼漏六十刻,夜漏四十刻;春、秋二分,发敛中,去极九十一度,昼、夜各五十刻。秋分已后,减昼益夜,九日加一刻;春分已后,减夜益昼,九日减一刻。二至前后则加减迟,用日多;二分之间则加减速,用日少。凡侯夜漏以为更点之节,每夜分为五更,每更分五点,更以击鼓为节,点以击钟为节。)</span>

    《唐六典》 唐·张九龄、李林甫

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