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廣平府知府李清馥 撰
○莆田劉氏家世學派
彭從吾先生曰莆壤土褊小至宋始成郡而文獻特盛忠惠（蔡襄）文節（林光朝）正獻（陳俊卿）三五公為之冠冕最後後村劉先生起而繼之文章流布事業兼備論者謂三五公而下一人而已葢劉自著作（夙）正字（朔）二先生師事文節公道同行偕齊名乾淳間蔚然為文章家著作之子吏部侍郎（彌正）與羣從又皆以行義名世吏部之子則後村先生資禀既異濡染亦深壯而益學以至於成加以夀數之髙位遇之顯遂以文事紹先聞於天下當世大儒真文忠公辟帥參且以學貫古今文追騷雅薦於朝晚乃薦歴工部尚書以龍圖閣學士致仕年八十三而没
著作劉賔之先生夙
劉夙字賔之莆田人與弟朔師事林艾軒得其傳紹興二十一年登第歴臨安教授以弟朔為温州司户迎母就養因乞與温州教授莫沖兩易以便親從之作養人材多所成就陳傅良以諸生見夙賞重之果以文名孝宗即位召除樞宻院編脩以親老求去無何兼國史院編脩力辭不就除著作佐郎所對館職策言薦舉之弊曰此執政大臣為惠而不為政致之也陳執中章子厚人知其小人也然能不以官私其親今將告執政大臣曰子為子厚乎子為執中乎則艴然怒矣至其行事則有為子厚執中所不為者矣又上封事曰陛下與曽覿龍大淵輩觴詠倡酬字而不名罷宰相易大將待其言乃決嚴法守裁僥倖當自宫掖近侍始所請凡六事丐外除荆湖北路安撫司參議乾道元年以親老丐祠主台州崇道觀三年差知衢州期年政平訟簡郡人祠之會曽覿副賀金正旦道衢入謁弗納復求去徙温州禱雨全家淡食八十餘日明年引疾歸率鄉人救荒愬莆之剰米斛於朝盡蠲之又明年卒是歲王龜齡芮司業皆先夙卒吕東萊悼以詩云諸老收身盡佳城又到公蒼天那可問吾道竟成窮林謙之亦云賔之愛君均於愛親憂國過於憂身古有遺直今難其人真西山書二公誌銘後云紹興末迄淳熈中名儒十餘人言論同出處偕如立直木於通達之衢後生有所望而趨讀之令人慨嘆不已二公在當時名論最髙惜皆弗究於用云所著有春秋解義弟朔子彌正彌邵（莆陽文獻 道南源委 黄氏日抄 真西山題跋）
正字劉復之先生朔
劉朔字復之紹興三十年試禮部第一廷試甲科調温州司户叅軍計口受禄以其餘救饑疫飼棄兒孝宗初立與林光朝同召對曰陛下何不延納憤激敢言之士而聽訐直難堪之言因以自考察成敗得失且及曽覿龍大淵罪狀改宣議郎知福清縣以至誠待民聽訟使兩詞自詣市食掛錢於門會病作請祠歸再召入對時虞允文贊孝宗恢復士多嚮之朔極諫以為宜選兵將廣儲峙責成於端重堪事者從容以待其變不可憑虚蹈空過為指料決天下於一擲孝宗竦然除秘書省正字以疾丐外除福建安撫司參議朔與兄賔之皆為時望所推學者輻輳其門兄性挺特不以色假人朔則濟以和易至輕禄位而重出處厚名義而薄勢利盡言於朝盡心於官飭亷隅公是非殆不相讓云著春秋紀年二子起晦起世（莆陽志 道南源委 閩書）
侍郎劉先生彌正
劉彌正夙之子淳熈八年進士嘉泰初以承議郎知臨川縣入為諸司粮料院時韓侂胄為相兵禍萌芽召使如兩淮議鐵錢實欲付以邊事彌正還言無故而先發天理不順無豫而輕舉人謀弗從侂胄怒嘉定初為考功郎覆朱子諡議曰諡古也複諡非古也諡法曰諡生於行者也茍當於其行一字足矣奚複哉故侍講朱公没於爵未得諡上以公道德可諡下有司議所以諡謹獻議曰六經聖人載道之文也孔氏没子思孟軻更述其遺言以持斯世文幸未墜漢末諸儒採掇以資文墨鄭司農王輔嗣輩又老死訓詁謂聖人之心真在句讀而已隋唐間河汾講學已不涉聖賢閫奥韓愈氏復出特其文近道爾葢孔氏之道賴子思孟軻而明子思孟軻之死明者復晦由漢而下闇如也及本朝而又明濓溪横渠剖其幽二程子宿其光程氏之徒嘘其焰至公聖道粲然矣公之學以誠持中敬持外其於書尊六籍則諸子曲説不得干其思其於道不敢深索也恐入乎幽不敢過求也恐汩其説讀書初貫穿百氏終也縮以聖人之格言自近而入微由博而歸約原心於眇忽析理於錙銖采衆説之精而遺其粗集諸儒之粹而去其駁嗚呼醇矣哉孟氏以來不多有也公中科第猶少也薄游徑隱閉門潛思朝廷毎以好官召公莫能屈不得已而出惟恐去之不早自官簿書考者九而閒居者四十餘年山林之日長問學之功深也平居與其徒磨切講貫皆道德性命之言忠敬孝愛之事由公學者必行已莊與人信居則安貧而樂道仕則尊君而憂民重名節而愛出處合於古而背於時若此者真公之學也嗚呼師友道喪人各自是公力扶聖緒本末宏闊而弄筆墨小技者以為迂癯於山澤與世無競而汨没朝市者以為矯自童至耄動以禮法而跅弛於繩墨者姍以為誕世嘗以是病孔孟矣公何恨焉初太常議以文忠諡公按公在朝之日淺正主庇民之學鬱而不施而著書立言之功大暢於後合文與忠諡公似矣而非也有功於斯文而謂之文簡矣而實也本朝歐蘇不得諡文而得者乃楊大年王介甫介甫經學非醇也其事業亦有可恨楊公正復文士爾文乎文乎豈是之謂乎世多評韓愈為文而非也原道謂軻之死不得其傳斯言也程子與之公晚為韓文立考異一書豈其心亦有合歟請以韓子之諡諡公謹議終吏部侍郎林侣之建臨川三賢祠于學宫祀黄勉齋文丞相而彌正與焉弟彌邵子克莊
處士劉習静先生彌邵
劉彌邵字夀翁素性狷介早孤遺書數厨晨夕抄纂考論古今斷制義理一以洙泗濓洛為宗嘗質經於陳宓評史於鄭寅問易於蔡淵郡守楊棟創尊德堂於學宫以處之及棟提點福建刑獄復論薦於朝未報卒年八十二彌邵平生為學專務實踐自幼至老確然不移者有易藁漢考讀書日記諸書學者稱習静先生子■〈山上成下〉寳慶二年進士歴羅源青田令為政以風俗教化為本（道南源委 莆田邑志）
文定劉後村先生克莊
劉克莊字潛夫夙之孫莆田人嘉定二年以郊恩補將仕郎調靖安簿以宣教郎知建陽縣新考亭祠祀朱范劉魏四賢於學糴賑糶倉二千斛方以邑最聞而言官李知孝梁成大箋其所詠落梅有朱三鄭五之句以謗訕摭其罪鄭清力為之辨釋得通判潮州改吉州真德克遜克剛秀辟為帥參且以學貫古今文追騷雅薦於朝與祠未幾漸致從班遂除樞宻院編脩官兼權右侍郎輪對言服天下莫若公今失之私鎮天下莫若重今失之輕又言權臣壊朝綱開邊釁兵驕楮賤貪饕僥倖之俗不可囘諸賢起而當之天人未應願堅凝初意無使邪説淫奪正論又拳拳於濟王苕川之獄雖復其爵未雪其寃皆人所難言尋除知漳州嘉熈元年改知袁州坐先言濟王事為御史蔣峴所劾與方大琛王邁同罷既與祠擢廣東提舉就升漕攝舶俸給例劵皆却不受買田二十畝為南仕歸喪之費淳祐四年除將作監改直華文閣因舊任六年令赴行在奏事道除大府少卿既至面對三劄御劄劉克莊文名久著史學尤精可特賜同進士出身除秘書少監兼中書舍人史嵩之服闋御筆除職予祠令克莊行詞克莊奏嵩之有無父之罪四無君之罪七舊相致仕合有誥詞今臣行嵩之之詞未知為褒為貶論奏不已為殿中侍御史章琰劾罷尋依舊職知漳州就除秘閣脩撰福建提刑以便養甫及月丁内艱方■〈衤覃〉除崇政殿説書史館同脩撰時事多内出克莊言祖宗盛時内降絶少今中外除授不由大臣啟擬求者與者奉行者習以為常臣竊惜之忤當國意尋除起居舍人進言愈切力奏不草史宇之答詔除右文殿脩撰知建寧府改福建轉運使以鄭發疏褫職寢新命提舉明道宫景定元年賈似道還朝歴遷權工部尚書兼侍講以年迫堅乞納禄除煥章閣學士守本官致仕咸淳四年特除龍圖閣學士致仕仍舊年八十三卒諡文定所居後村人因稱為後村先生彭韶祠堂記曰維莆至宋文獻特盛蔡忠惠林文節陳正獻三五公為冠冕最後先生起而繼之文章流布事業兼備論者謂三五公而下一人而已賈似道當國貪收德望以慰人心公為之出葢賈蹈蔡氏用龜山之故智云所著有後村前後續新四集
弟克遜以父任補官調古田令累遷知邵武軍除劇盗興教化改潮州移泉州以疾奉祠一生清貧工於詩葉適趙汝談皆稱之 克剛為泉州録參真文忠薦知沙縣寳祐二年知惠州清約多才修弊起廢建豐湖書院祀羅豫章闢四齋以居生徒擇州學博士兼山長領之并増學舍惠人始知伊洛之學（莆陽文獻 閩書）
教授劉建翁先生起晦
劉起晦字建翁擢淳熈五年第知貴溪縣召試秘書省正字歴益王府教授蔚有時望材行不忝其父而言官指為偽學劾罷之 弟起世擢慶元二年第南海尉子希仁起世希仁 希仁擢嘉定四年第因郊有雷雹之異摭七事應詔尤於人材致意焉又曰論事之臣惟知攻上躬任事之臣惟知舉權要所言皆劘切貴近時論壯之在仕途六十年閑散時多所薦士如徐鹿卿皮龍榮等多貴達而希仁屢以謗退官止中大夫顧毎遇遷擢必有論建身雖屏處猶上箴闕失惓惓忠愛畎畝不忘云（莆陽文獻 閩書）
備考
黄氏日抄曰愚觀水心誌陳君墓寂寥歉然今二劉官不為顯文無行於世者而所載言行煒然耀人葢所誌諸公貴人皆無及此者故節録特備（節録中遺事已録入本傳此不具録）又曰劉彌正劉夙子也幼率諸弟勤苦緝故業貧不能得膏火旁嫗夜績者光射公牖輙携書就之後皆中第其在朝丞相陳自强惡其不附已開禧敵入冦遂用公提淮鹽葢以陷之危地自兵起鹽商不行公盡通鹽利就為運判後為浙漕北使自淮至浙凡送迎之事皆公裁定為成式其為浙漕也不與内臣相見官至吏部侍郎
真氏西山書二劉公誌銘後曰永嘉葉公之文於近世為最銘墓之作於它文又為最著作正字二劉同為一銘筆勢雄拔如太史公歎咏悠長如歐陽子於他文又為最嗚呼二劉公不可復見矣若永嘉之文亦豈易得哉其言紹興末迄淳熈中名儒十餘人言論同出處偕如立直木於通達之衢後生有所望而趨讀之令人慨歎不已夫言論同出處偕世之所指為朋者也名儒十餘人既為一朋望而趨者不知幾千百又為一大朋則士之相朋莫斯時若也然適是以増淳熈之盛其功及於紹熈慶元間至韓氏用事惡其朋而盡錮之其患有不可勝言者乃知阜陵規摹誠可為萬世法而歐陽子信為知言也二劉在當時名論最髙惜皆弗究於用今建陽大夫克莊昆弟方以文學材猷自奮其尚有以成前人之志云
又書著作春秋講義後曰昌黎公寄玉川子詩有春秋三傳束髙閣之語學者疑之謂未有舍傳而可求經者今觀著作劉公講義一以聖筆為據依其論秦穆公以人從死者晉文公之召王宋襄公之用人於社皆以經證傳之失所謂偉然者也昔歐陽子患偽説之亂經著為論辨自謂時雖不同千歲之後必有予同者曽未二百年而劉公之論春秋葢與之合公而有知當不恨後世之無子雲矣所講纔十有二條麟經大指畧盡於此其言曰吾聞法吏以一字輕重矣未聞聖人以一字輕重春秋也旨哉言乎足以破世儒之陋學者其深味之又跋劉彌邵讀書小記曰莆陽劉隱君以讀書小記示予予讀之嘆曰懿哉劉君可謂知學問之本矣孔門獨一顔子為好學顔子所問前曰為仁後曰為邦舍是無他學也葢為仁者成已之極而為邦者成物之極體用本末究乎此矣顔子所以亞於聖人而孟子期之以禹稷之事業豈非内聖外王之學已備故邪漢以後學者始多端記問綜古今文章妙機軸號為儒者極摯然以成已則不足以成人則甚難其亦何貴乎學予屏居八年呻S吟Y蠧簡未有云獲獨嘗竊謂士之於學窮理致用而已理必達於用用必原於理又非二事也朝思夜索惟此是求間以語諸人鮮不憮然者葢後世之學言理或遺用其病為空虚言用或遺理其弊為麤淺不知理即用用即理非渾融貫通不足以語學之成今觀劉君之書内不遺理外不遺物乃深有契於予心雖然道無窮學無止以劉君之静且篤懋懋而弗舍庸知不詣其極乎故識於末編以待
劉克莊書季父易藁序曰易學有二數也理也漢儒如京房費直諸人皆舍章句而談隂陽災異往往揆之前聖而不合推之當世而少驗至王輔嗣出始研尋經旨一掃漢學然其弊流而為玄虚矣本朝數學有華山陳氏河南邵氏今邵氏之書雖存通者極少理學有伊川程氏新安朱氏舉世誦習衆説幾廢余嘗恨程邵同時不相折衷曰傳曰皇極經世圖譜遂判為二書而不可合天下豈有難通之書亦豈有理外之數哉噫易更三聖説易者非一家程氏排臨川之學者及教人讀易必先輔嗣介甫朱氏尊伊川之言者至本義則多程子所未發議論以疑難問答而詳義理以講貫切磋而精此季父易藁之所為作也初余為建陽令季父訪余縣齋因質易疑於蔡隱君伯静後二十餘年而書成大旨由朱程以求周孔由周孔以求羲文其篤守師説雖譙天授袁道潔無以加視世之髙談先天徑造微妙彼虚而此實矣季父名彌邵字夀翁中歲棄科舉閉門著書動必由禮為鄉先生家貧食於學晚舍去併學俸卻之太守眉山楊侯棟郡博士括蒼俞君來即學為堂示舍葢之意季父僅一至焉後楊侯使本道又論薦於朝不報卒年八十二俞君乃取昔所卻俸為刋易藁而授簡其猶子克莊序之
○莆陽方氏家世學派
按莆陽方氏本徽之歙人自廷範先生分支六派以仁字行相宅於莆之刺桐巷奕葉繁衍曰龍圖公儀一派即仁岳之後也曰開府公慎言及郎中公慎從者即仁載之後也二支科名顯仕儒流濟美又有司理公峻大常公嶠者亦仁字分派遷住於白社淵源所漸又盛考峻官潤州識程公珦其子道輔先生元宷少與二程同逰得聞伊洛之學至次雲先生翥即景通先生之曽孫也杜門誦讀不求干進與林公艾軒同學又與鹽官施氏廷先逰最久而廷先之學得之信伯王氏為程門的傳子朱子嘗少年過莆見林謙之方次雲稱其講説道理極精細為之踴躍鼓動忘寢食焉至嶠之子仲宇學於安定先生尤其最初者也噫方氏一門祖孫父子得聞程胡諸賢之旨厥後次雲先生又與紫陽上下議論至次雲之孫輩禾耒壬與履齋伯謨諸公雲集執經於紫陽之門至忠惠又薫炙于西山鶴山二老是方氏家學自宋初至季世儒業勲名指不勝屈得於師友傳習考證深矣述其家世大畧著之篇首
著作方先生儀
方儀其先本歙人至廷範歴知長溪古田長樂三縣居莆刺桐巷六子皆仕閩王氏仁逸檢校水部員外郎仁岳秘書少監仁瑞著作郎仁遜大理司直仁載禮部郎中仁逺秘書正字儀仁岳季子也咸平三年與從子慎言同登第初興化軍未有學儀伏闕上書乞建軍學立夫子廟得旨賜地儀入貲助成之復與弟能及慎言奏請脩三禮堂步廊崇閣及學制之未備者由是莆之學校日盛歴官大理寺丞遷著作佐郎卒郡學繪其象祀焉（閩書 莆陽文獻）
提刑方孚若先生信孺
方信孺字孚若興化人儀七世孫父崧卿擢隆興元年進士歴官政績茂著家藏書四萬卷皆手自校讎信孺少有雋材未冠能文周必大楊萬里咸器之以父廕補畨禺尉轉蕭山丞時朝廷悔侂胄啟邊釁金亦厭兵時方議和開禧三年近臣薦信孺為樞宻院參謀官使金至濠州金帥紇石烈子仁止信孺獄中露刃環守之要以五事信孺曰反俘歸幣可也縳送首謀古無是事稱藩割地則非臣子所忍言子仁怒曰若不望生還耶答曰將命出國門已置生死度外矣至汴見左丞相完顔宗浩反覆辯折不少詘自春至秋三往還... -->>
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