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廣平府知府李清馥 撰
○文毅洪陽巖先生天錫學派
按先生以開濟偉畧為廟堂倚重同郡邱氏葵早志考亭之學遊先生之門者最久又同時有徐擇齋先生明叔者亦與公同學齊名考泉南九日山石刻舊題寳祐六年公嘗從徐公明叔梁公椿選呂公中方公澄孫王公廣翁同遊紀盛故梁呂方俱列之交友焉王廣翁未詳待考再按南軒門人蘓氏國台從孫三英亦登公與擇齋之門可知洪徐二公為一時典型物望宋季學派賴以維持淵源所漸盛矣
文毅洪陽巖先生天錫
洪天錫字君疇號陽巖晉江人寳慶二年進士授廣州司法歴知古田縣剖決無留按誅倚藩邸勢殺人者調通判建寧郡大水擅發常平倉賑之擢諸司糧料院拜監察御史兼崇政殿說書理宗寳祐間宦寺肆横外閫朝紳多出門下廟堂不敢言天錫來自孤遠首疏以正心格君為說且曰臣職在憲府不惟不能奉承大臣風旨亦不敢奉承陛下風旨朝端耳目一時聳動次月囊封申劾宦官董宋臣外戚謝堂知慶元府厲文翁不法狀疏上理宗力護之令大臣呉燧宣諭再三天錫力爭謂貴倖作姦犯科根柢蟠固異日勢燄愈張雖欲活之不可得已理宗俾天錫易疏欲自戒飭之天錫言自古姦人外雖憑怙心未嘗不畏人主之知茍知之而止戒飭則憑怙愈張反不若未知之為愈章五上出關待罪有詔謝堂厲文翁已改命宋臣續處天錫言臣義不與宋臣共留會天雨土天錫奏其異為蒙為不辨君子小人所致又言今蜀中地震浙閩大水上下困窮遠近怨疾獨貴戚巨閹安享富貴不知陛下能獨與數十人者共天下乎值宋臣復奪民田天錫申劾之上猶力護天錫又言修内司祗供繕修比年動稱御前故凡姦贓老吏積捕兇渠皆竄名其間有司不得舉首小民展轉受害恐使後日史臣書曰内司之横自今日始不報疏至六七上最後請還御史印謂朝廷輕給舍臺諫百司庶府而獨重北司倉卒之際臣實懼焉言雖不果行然終帝之世閹人不至大竊威福葢天錫有力云御筆改大理少卿遷太常皆不拜明年起知潭州兼湖南安撫使至則戢盜賊尊先賢踰年大治遷直寳謨閣廣東運判決疑獄劾貪吏治財賦皆有法則召為秘書監侍講以聵辭升秘閣修撰福建轉運副使又辭度宗即位以侍御史兼侍讀累召辭不許乃疏所欲對病民五事曰公田曰會子曰銀綱曰鹽鈔曰賦役又言在廷無嚴憚之士何以寢姦謀遇事無敢諍之臣何以臨大節人物稀疎精采銷愞隱情惜己者多忘身殉國者少擢工部侍郎兼直學士院加顯文閣待制湖南安撫使知潭州改漳州皆力辭又明年改福建安撫使力辭不許至官首罷亭户買鹽之累止茘枝貢召為刑部尚書進顯文閣直學士五辭召命特改華文閣奉祠轉端明殿學士致仕咸淳八年卒疾革草遺表以規君相上震悼贈正議大夫諡文毅天錫動有凖繩居官清介臨事是非不憚面折所著奏議經筵講義通禮輯畧味言發墨陽巖文集宋周密曰近世敢言之士雖間有之其終始一節明目張膽言人所難絶無僅有惟溫陵洪公一人（閩書 叅宋史）
秘書呂時可先生中
呂中字時可晉江人淳祐七年進士歴沂靖惠王府諸王官大小學教授輪對言當去小人之根革贓吏之弊遷國子監丞兼崇政殿說書奏乞晚輪二員說書夜輪講官直宿以備顧問又言進講經史乞依正文進讀不宜節貼避忌不惟可察古今治亂亦以革臣下諂諛之習又言人能正心則事不足為君能正心則天下不足治尋以兄卒無後請假歸葬明年以秘書郎召丁大全忌其直徙汀州在汀朞年演易為十圖景定中復舊官卒著皇朝大事記治迹要畧論語講義以下交友（閩書）
正守梁壽卿先生椿選
梁椿選字壽卿晉江人淳祐元年以省試經魁登第有文學之譽歴官通正守寓在安溪來蘓里作湖山書院學士多從之遊亦寓賢也再考安溪清水寺志景定四年梁公曾為承議郎行監察御史崇政殿說書有記文可考云（按梁公椿選倡學湖山之來蘓里其遺踪往迹莫得詳矣嘗讀清源文獻公於咸淳元年季春撰安溪大成殿記畧曰夫子之道固不以廟興廢為存亡然示學者之依歸尊正傳之宗主賴有此爾今為吏者惟知簿書期會之間上以督責為功下以趨避為能至有漠然視學校如傳舍者聖賢之居頽弊摧壓慢不之恤風俗日卑人材日陋莫有知其故者鍾侯國秀於邑焦熬不憚撙節興此鉅役是則可書也已觀此知公之崇奬名教挽回風俗所以規警為吏者至深切洵為清溪一時興學之倡欲俎豆湖山師席者能無溯厥淵源哉再按梁公事跡安溪舊邑志只載在奠方内未曾立傳謂公係寓賢也因志乘缺寓賢一類附見之此爾後之欲修葺邑乘者似當增補此門目奉文公朱子為寓賢之首葢文公之簿同安時奉檄往來安溪愛其山川清淑是公開人文之先其始基之矣謹識之以待考訂乾隆丁丑六月初十日）
（丁丑六月本閩書紀此傳之後因挾兒輩及黄甥等赴郡應試念一日舟行九日山是日於延福寺午餐扶杖登山麓摩挲石刻大槩宋元間碑蹟最盛未得徧觀因讀宋寳祐六年三月徐仲晦諸公與公同遊九日山之勝乃知公與諸賢同時往復自是一時之選因與甥輩兒輩考同記憶石刻取筆錄歸今并附載備考）
（寳祐六年三月甲戌徐明叔仲晦洪天錫君疇方澄孫蒙仲王廣翁居安梁椿選壽卿同登懷古寺酌菩薩泉瀹茶觀石像訪姜秦舊蹟小飲聚秀摩挲明翰墨探韻賦詩抵暮期而不至呂中時可）
（乾隆三十一年丙戌六月十四日以旱暵踏勘田畝是晚上清水巖宿尋訪清水志僧因取出舊刻底本數帙為明季邑令許公自表所葺者内載蓬萊山清水寺興造記一篇為有宋徐公明叔記知安邑事黄裳篆葢承議郎行監察御史崇政殿說書梁椿選立石其記之年為景定四年四月吉日讀此則梁公曾為監察御史崇政殿說書而本傳寥寥莫詳只叙歴官通正守今增入本傳錄此附考 閩書 清源文獻 安溪邑志奠方類 清水巖志）
備考
洪氏天錫序趙四書纂疏曰或問尹和靖讀易傳之法和靖曰體用一源顯微無間李延平聞之曰此語固好然學者須理會六十四卦三百八十四爻皆有歸著方可及此二先生豈異旨哉言各有當也葢學不可以徒博亦不可以徑約徒博則雜徑約則孤此約禮必先之以博文而詳說乃所以反約也文公朱子之於論孟既成集義又作詳說既約其精者為集注又疏其所以去取之意為或問其後集注删改日以精密而或問遂不復修文公自謂集注乃集義之精細一字稱輕等重不可增减讀論孟者取是書焉可也格庵趙公復取文公口授及門人高弟退而私淑與集注相發者纂而疏之閒以所聞附於其後使讀之者如侍考亭師友之側所問非一人所答非一日一開卷盡得之博哉書乎然非約之外有所謂博也人莫不飲食也知味者鮮文公一生精力多在此書一章之旨一字之義或數年更易而後定或終夜思索而未安學者以易心讀之豈能得聖賢之意哉如援先儒與諸家之說有隨文直觧不以先後為高下者有二說俱通終以前說為正者有二說相須其義始備不可分先後者設非親聞未易意逆此纂疏所以有功於後學也僕晚未聞道加以衰瞶廢學公不鄙辱教且命之曰序以屬子竊惟論孟二書文公凡幾序矣僕於要義而得熟讀深思優游涵泳之說於訓蒙而得本末精粗無敢偏廢之說又於集義而得操存涵養體驗充廣之說終身受持猶懼不蔇何敢復措一辭抑文公曾有言曰大學一書有正經有注解有或問看來看去不用或問只注解足矣久之不用注解只正經足矣又久之自有一部大學在吾胸中正經亦不用矣此文公喫緊教人處也僕於集注纂疏亦云
○侍郎徐擇齋先生明叔學派
按公為西山眞文忠公所鑒識指授與陽巖洪公齊名余氏謙一述綦詳矣
侍郎徐擇齋先生明叔
徐明叔字仲晦晉江人父伯嵩理宗紹定五年進士辟江淮制幕秩滿幹辦廣漕清節益勵除太學錄通判漳州以廉聞知英徳府徭冦不敢犯召為國子監丞潮冦起命知潮州捕戮渠魁除直秘閣江右憲歲歉發義倉賑民遷户部侍郎改兵部會元兵南下憂憤卒明叔學有源委與洪天錫齊名人稱擇齋先生（閩書 莆陽文獻）
備考
余氏謙一序徐擇齋文集曰往歲莆有後村劉公福有竹溪林公泉南有擇齋徐公陽巖洪公皆吾閩文章宗匠竹溪後村集既板行家藏而人誦之矣陽巖擇齋後卒不幸與壞刼會嗣子門生伏匿奔踣不暇遺集久之莫克會萃有志於斯文者歎息焉一日擇齋之子籌老奉先集以授門人余謙一俾為之序開編伏讀則公年耆老官顯榮之日所作葢公平生藁就輒棄嗣子少長始從旁抄錄得之兹特太山之毫芒耳謙一既喜於成編而又懼不敢當序筆辭不獲乃稽首而言曰昔之人論著多矣少壯之氣銳而老則衰窮苦之辭工而貴則墮呂紫薇周平園猶未免此病而公年益老官益高作為文章略無一毫頽墮衰竭之態此其故何哉葢不以老壯窮達為進退者氣實為之天地間有所謂至剛至大者是為浩然之氣故孟氏之學以養氣為先是氣也賁育失其勇儀秦失其辯良平失其智眉山蘓氏亦以是稱昌黎公然後知孟子韓子之文純粹明白汪洋而大肆者氣之所充也豈特韓孟為然蘓氏之文亦然故欲論公之文者不于其文而于其氣公為人剛方嚴峻一介不以取予人意所不可雖當路有權勢者不肯以辭色假借之開口論時事若不知有諱忌以故憚黯疾固者多人輒斥召輒寢所謂諫書講卷綸言史筆皆公所宜擅曾不得一出其所長山林歲月之外麾節弓鈇竟展轉外服以老徳祐初元嘗以第一人起之而公老且病矣今觀公之論著文與詩大抵尚妥律不尚奇怪尚典雅不尚纖巧陽巖每稱仲晦之文最宜臺閣人以為知言公於書無所不讀料飽而思敏每下筆娓娓千百語不能休西山眞公之守泉也公以翰墨受知遂付以斯文之事淵源所漸有本固如是夫因竊歎西山為南渡歐蘓門人經指授者多以文名于世四十年來凋零殆盡巋然靈光獨東澗與公耳二公殁文章之統紀遂絶而奎運終焉嗚呼斯文興廢豈非天邪讀斯編者將必掩卷而流涕矣
州守余子同先生謙一
余謙一字子同莆田人祖奭之元孫師魯之子也與弟士明連中江西漕試而謙一第咸淳元年進士調泉州石井書院山長召為國子監書庫官除太學博士改宗正寺簿差知化州宋亡不仕好為古學辭語渾成警切名文章家著述數十藁兵後多散佚士明亦以進士得官知南安縣
附錄
書文安公帖後曰右先文安公遺墨一紙於里巷學童剪截故紙中得之雖不甚完猶得五十八字葢宦遊他鄉與母家延陵所作也方承平時公之眞蹟懸金莫能致况兵火後乎冷笏舊氊誠吾家至寳此紙為家書内幅不過候問彝恭耳然篤實忠厚藹然見於情文自其本求之孝之所推也端方嚴重凛然見於翰墨由其内觀之敬之所形也書法心法也心法家法也艾軒先生論公父子嘗嫓之萬石君家一言以蔽之亦曰孝謹而已烏乎後之人其勿替之哉
寄軒記曰文章宗師曰歐蘓氏歐自瀧岡竣事一迹不至家林守潁樂其風土遂為終焉之計蘓亦出蜀不復歸既欲歸嵩洛又欲居廬山甚者以蒜山房客自詭末年竟歸陽羡以死委先廬樂僑寓捨故鄉留他國詎非通人一蔽歟丁丑冦作吾族之甍連棟接者化而為烟為埃族之人往往流徙奔竄近稍還集顯伯弟於故居一牛鳴地得三間墼屋攜妻子以居一軒明快遂以寄名蓋曰吾先人之廬吾力未能復而心未嘗忘寄於此非敢安於此昔重耳以晉難故奔於狄十二年一朝至齊即懷其安不復以反國為意向微子犯悔其可追乎兹名所以識也夫不更宅左氏所書能復宇周公所頌予聞其言而有取焉莊列之論以身世為逆旅以宅居為傳舍此論行能使人厭檢束而事猖狂舍眞實而崇幻妄余又慮夫末流之弊寄而至於媮也故君子於此不敢一日廢吾學伯鸞之於呉貧而寄者也舂廡之下禮敬行焉臺卿之於北海急而寄者也複壁之中訓義出焉乃若遭世亂離少陵翁于夔于襄于成都所寄無定在詩自夔州以後鏗鍧蹈厲端可上嫓風雅循其所寄之跡考其歲月而論其為人學問功夫誠有不可誣者今顯伯之寄於斯非他州異縣也非傍人籬落也其視二三子之困厄窮亦足以為安矣人之情當厭亂之餘則喜聞放逹之論處幸安之境則易忘兢畏之心顯伯勉諸此學之所以不可已也顯伯為余言將求扁額二大字於石巖方子予恐未悉其所以名故為之記如此以著其心而又使覽觀自省焉
○教授徐進齋先生幾學派
按先生與何文定公基同以布衣被召其學出自紫陽西山之傳宋之末造宗朱學者儘多其人往往託跡山長晦匿海濱未得與金華四子並傳者亦多矣尋源溯派望若晨星余不能不憮然慨慕
教授徐進齋先生幾
徐幾字子與號進齋崇安人嘗與詹琦築靜可書堂於武夷博通經史尤精於易自晦翁之後理學之傳能臻其奧景定間廷臣交薦與何基同以布衣召對授崇政說書上甚器重之詔補廸功郎遷建寧府教授兼典建安書院山長撰經義以訓多士宇内尊之稱曰進齋先生其撰靜可書堂記曰余愛武夷佳山水且有佳友晚歲徙居焉詹兄琦景韓久從余遊知其為人孝弟忠信天資近道聞詩書仁義之名言躍如也一日語余曰某愛程子云性靜可以為學因名讀書之室曰靜可惟吾子一言以發之是為幸余因進而語之曰學者於道能於其性之所近以求從入之門於道可至子性靜有志於學誰曰不可今夫利欲鬭進躁競馳逐者去道日遠茍能収斂此心鞭逼向裏勿為外物所動則其本立矣故濂溪明道二先生發明為學之要必言靜者以大本所當先也然伊川先生教人又用敬不用靜者以敬貫動靜該體用若只用靜恐都無事了又失大本當先之意故曰敬則自靜虛又曰靜中須有物始得必如是乃可言靜謂之可者亦僅可而有所未盡之辭程伯子言云且以開學者從入之門耳會其歸要其至則動靜無端陰陽無始聖人之於天道脗合無間然也大學之經曰知止而后有定定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得此古昔聖賢道學相傳之要旨請以主敬窮理為吾子勉他日隱屏有人曰靜可學者顧不羡美歟
詹景韓先生琦
詹琦字景韓慕韓魏公為人故名琦宋末隱武夷山南築靜可書堂與徐幾日以聖學相勵幾稱其孝弟忠信金石君子也有滄浪集
○朝請劉靜齋先生垕學派
按晦翁沒後門徒高弟次第凋落其緒言遺論亦稍墜矣公接守家學獨與蔡九峯眞西山相友善其子忠簡先生欽又從九峯學一時師友彚征為典型之望乾淳之後稱再盛云
朝請劉靜齋先生垕
劉垕字伯醇晦伯子寳慶三年知江寧為政愷悌不擾而辨制閫以賢能薦俾兼幕府以収李全功轉朝請大夫知常州衡州移南劍州辭疾不赴素與蔡九峯眞西山相友善與學徒熊竹谷輩講道終身學者尊為靜齋先生著有毛詩解家禮集註子欽
○王潛軒先生昭學派
按南安邑志呂氏大圭傳云大圭少學於鄉先生潛軒王昭昭師陳北溪安卿安卿師朱文公又泉郡萬厯間舊志呂大圭傳云大圭少學於陳北溪門人王昭已復盡屏詞章專務理學是邑志與郡志名字相符矣獨閩書呂大圭傳載圭叔少嗜學師事王昭復昭復之學得之陳淳陳淳之學得之朱文公同安志亦與閩書同伏考圭叔先生南安志載為邑之樸兠鄉人則少時師事王氏昭亦其鄉之人也今從南安志郡志為據而以閩書同安志附考焉再閩書有陳景溫傳載景溫與同郡王昭復成之等同時知名考景溫在淳熙間時内舍生王氏昭復與之同時或别有王昭復其人歟待再考
王潛軒先生昭
王昭號潛軒按南安邑志呂大圭傳大圭少學於鄉先生潛軒王昭昭師陳北溪安卿安卿師朱文公號為溫陵截派云（邑志舊郡志新郡志俱作王昭閩書同安志作王昭復 南安邑志）
○侍郎呂樸鄉先生大圭學派
按先生之學淵源於紫陽文公世號溫陵截派者也宋祚運移先生大節不奪門徒丘氏葵贊之詳矣胡氏一桂稱其易學管見發明多好所著春秋或問何氏夢申跋後曰廣文呂先生加惠潮士諸士有以春秋請問者先生出五論示之咸駭未聞因并求全藁先生又出集傳或問二書葢本文公之說而發明之有五論以開其端有集說以詳其義又有或問以極其辨難之指歸而春秋之旨昭白矣夢申預聞指教不敢私秘與朋友謀而鋟諸梓以廣其傳焉今考春秋或問二十卷五論一卷易學管見論語孟子解以傳在學者得存然管見諸書皆不可見見者又僅此云詳見通志堂經解原序今節錄載之篇端
侍郎呂樸鄉先生大圭
呂大圭字圭叔南安人少學於鄉先生潛軒王昭昭師陳北溪安卿安卿師朱文公世號溫陵截派居家授徒數百人登淳祐七年進士授潮州教授累遷簡討崇政殿說書吏部侍郎以操南音出知興化軍以俸錢代輸中户以下賦著莆陽拙政錄徳祐初元轉知漳州軍節制左翼屯戌軍馬未行屬蒲壽庚率知州田子眞降元捕大圭至令署降表大圭不署將殺之適門弟子有為管軍總管者扶出至家以平生所著書泥封一室變服逃入海島壽庚遣兵追之將授以官不從被害年四十九其泥封室盡毁于賊獨其門人所傳易經集解春秋或問二十卷春秋五論一卷論語孟子集解學易管見行于世所居樸兠鄉人稱樸鄉先生元孔公俊建大同書院祠朱文公以大圭配門人丘葵贊曰泉南名賢紫陽高弟造詣既深踐履復至致身事君舍生取義所學所守於公奚愧（按黄氏道南統緒辨正謂呂氏大圭為淳祐間進士歴官侍郎出知興化軍南安邑志舊郡志同安志莆陽志皆同獨新郡志本之閩書稍異今從黄氏本改正 南安邑志 舊郡志 道南統緒 朱氏經義考 閩書 泉郡新志藁）
○徵士丘釣磯先生學派
按釣磯先生傳稱師於呂樸鄉洪陽巖之門最久當時師門講授無從可考所著諸經說及文篇亦無傳僅存者惟周禮補亡及其詩集耳周禮泉南尚有遺刻詩集其家有寫本同安林氏子濩鈔得之明季遺老盧牧洲若騰為之訂正國朝康熙癸巳歲潯江施平園世騋重刻... -->>
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