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廣平府知府李清馥 撰
○長史李木齋先生家世學派
李氏源曰成化之盛有節概文章曰木齋李先生精華煒煒摩盪雲霄比郡諸生多歸之如山之岱焉葢先生熟復六經性理諸書又為虚齋先生所奬許其淵源之正可想矣再按先生家學逓傳皆能善承不墜叔元先生嘗言曰閩理學濬發自蔡文莊而紫峰陳先生翼之叔元竊聞於家嚴曰吾祖木齋於文莊友也紫峰師也木齋以史官在告紫峰稟學焉時年二十矣文莊以銓曹在告紫峰稟學焉時年二十五矣前輩不立講學門户而淵源師友非偶然也紫峰贈文莊詩則諷以孤舟野渡贈木齋詩則期以黄花秋色而兩先生出處大節若合符然前輩師弟子相與氣味何如也小子謹識之再按叔元先生謂青陽祭於社者五先生木齋維徵二公及夏西仲蔡于省莊方塘餘不乏通顯瞠乎後矣又按李氏先世自元季由府城東改築青陽至公數世矣公以易為泉南推重而陳氏琛為其髙弟迨後姪孫逢期又以易授之蘇氏紫溪至元孫叔元昆仲踵起而叔元鹿巢氏論著諸先正尤多所發明至孫儕並彬彬文學以科名顯其所從來者逺矣吾郡共稱典型舊獻不亦宜乎
長史李木齋先生聰
李聰字敏德别號木齋晉江人器宇巖巖意逺語核雖燕處不聞俚語惰容焉平生恥言人過有蹈諸道者輙首肯之又從而揚之讀易之外詩書大小戴胡傳綱目性理諸書甚習微醺景靜琅然楚騷數章時步其體跌宕凄切聞言官抗疏不屈輙中宵起舞凌寒賦詩所著有易經外義發凡剔要鑑斷若干篇友人蔡虚齋手標之曰大眼目也虚齋嘗以精敏之識信謹之行堅苦正大之志推之領鄉薦尋肄國子業丘文莊濬為大司成曰可秀才世史正綱初落藳遂手授之登弘治三年進士賜禮部宴主司楊守阯特名而賀曰塲屋中如公是有數文章賜歸省授翰林檢討備雍王府書堂尋出府拜長史丁外艱畢改吉府前後啓王以講學法祖進賢逺佞既以母老乞歸章凡七上正德初劉瑾搜尋家居違限率罷之聰亦在罷中尋有詔起用竟不起鄉人稱曰古李先生孫逢祥曾孫芳元孫伯元叔元從孫逢期
文學李翠臺先生芳
李芳字孟收號翠臺晉江青陽人木齋先生曾孫少從世父晉峰逢期為潛心躬行之學其治經史有摘要手抄字結撰必端音叶律比旁及詩騷補弟子員所師事則蔡東洛所長事則留朋山王堣齋莊方塘林象川張月洲諸公皆一時鉅人長者無不器重之偃蹇青衿二十餘載志逾壯自標署逾髙為詩若文結語務益峻諸子次弟受經舉所手録付之誨敕如所受世父時曰伯而其紹明先人易學仲可繼予尚書謂春秋聖人經世大業叔而頴可學也於是三子各占一經芳為人篤於根本大節而周旋造次必以度眎直履莊自舞勺時習於王父所則然長乃堅定之老而彌篤事王父母如父母送終追逺尤毖其心力切友于之誼於危難彌篤營搆必先家廟産業先祭田首髙祖父以及父各若干畝諸墳完葺一新凡三十年而一息弗忘雅負人倫鑒左司徒郭惟賢未遇時窶特甚芳器賞其文命伯子與友虀糜共之卒為世名卿與人交傾洞肺腑人有過輙面折不為隱然事已輙忘他如倡新文公祠疏决渠淤里人頌之嘗自題畫像云律身如口出口如肝三經教子遺後以安子伯元叔元晚以叔元主政刑部封如其官（史文簡撰墓志）
知州李端統先生伯元
李伯元字端統晉江人聰元孫萬厯戊子舉人歴官房真景三州皆以循良著績而在房抑採榷中官不得擾民在景飛蝗為災督捕必盡尤其卓卓可紀者居鄉允洽衆望殁祀鄉社著有青陽志（雍正間志）
侍郎李鹿巢先生叔元
李叔元字端和號鹿巢晉江人木齋古先生元孫萬厯壬辰登進士第授刑部主事洗寃辨誣不輕動拷訊轉禮部儀曹建儲國本持議先册立後冠婚疏凡二十上得俞旨又存心校正潢牒婚封典禮撰有南宫備考簡飭明要又撰鼎湖識周詳大喪服制時值分遣中使採榷關防持不鑄觸上意後鑄給封識牢密力奏不許沿途私折傳諭諸璫俱遵守地方頼以肅然又兩疏乞罷礦稅忤旨罰俸甲辰春在籍起山東按察司督學副使培植學校每以身心性命忠孝亷讓之學為勸誡雅意作養人才一時人士爭自濯磨文體還淳所取士稱得人焉丙午冬聞父病即乞致仕在途聞訃丙辰春起補浙江分守温處道參議歴參政陞江西臬使端風俗黜奥援彰癉明允遷湖廣左布政時滇蜀黔三省羽檄旁午轉輸騷動楚中幾變叔元馳疏十三日至京得旨豁免派夫事乃定會直指興大獄羅織無辜叔元曰納溝恥若已推從井智窮救人遂毅然力爭掛冠歸崇禎初起為光禄寺卿管太僕少卿事己巳赴補奉旨禮部議諡禮部咨訪叔元惟表章正學疏舉實才為公論砥柱旋以方正不合賜閒住歸里叔元歴任四朝授職無瘝曠宦槖蕭然自登第後便以世道為己任在浙在楚積俸餘買學田優待儒生歸田後屏跡郡邑動履遵先正生平簡略一切浮文不問時俗羔雁惟念族黨親朋置義粟百石賙卹貧乏又為里閭捍患興利清溝塘疏灌注鄉民戴德幼時從兄伯元習尚書又改習春秋後遂為海内麟經指南亦嘗從叔祖維徵先生說易平昔論學扶樹正論以紫陽為宗為明季鄉邦楷式所撰述皆有淵源卒年七十四後贈刑部侍郎所著有四書春秋傳藳雞肋删三餘存萍踪萍根諸集子正培孫璜曾孫一鳴皆鄉薦其序紫峰年譜略曰叔元自稍知章句家君授以陳氏淺說諸書且命之曰紫峰先生之學得於吾祖木齋公及蔡虚齋先生而仰溯乎紫陽是閩學正派也小子臆而問曰夫學天下萬世之學也奈何系以閩哉家君笑而不答稍長從學士大夫游見當世所稱理學者大率尸祝姚江土苴紫陽若對壘然夫六籍之訓要使人思而得之思之愈深則其得之也愈固故有由賜所不聞而閔冉聞之矣閔冉所不聞而顔曾聞之矣又有終日與回言而不筆於書者矣今不揣學力之淺深不分根器之鈍利而概哆之以知天知性之學就使妙契畫前神游帝先總為翫弄光景而無益乎身心性情之實矧愈講而愈失其真哉淺說通典諸書具在繇其淺者而深思之繇其通者而潛思之乃知學士大夫果無以加於紫陽而周禮之果在魯也即系學以閩奚不可哉
○教授李維徵先生逢期學派
按維徵為木齋先生之從孫其學以不欺為本以整齊嚴肅為行出其門者亦皆英傑名儒一門窮經學古綽有先正風流其派别如紫溪文節諸公以淡泊刻勵相切劘文莊而後蘇李二公所以主持風教者不少考論先輩典型之懿者於今尤誦法不衰云
教授李維徵先生逢期
李逢期字維徵晉江人聰姪孫其學以不欺為標領以孝弟為粟帛整齊嚴肅為終日步趨門人蘇濬嘗持乾坤二卦質之逢期曰乾之學約之誠坤之學約之敬誠無不敬敬即思誠乾道坤道一而已繇貢士授龍水訓導擢九江德化教諭寧波府教授以禮讓風士士胥化之轉鎮海衞學寧波人奔送百餘里數日不絶終吉藩紀善祀四明名宦所著有... -->>
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