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> △《处实堂集》·八卷（江苏周厚堉家藏本）
明张凤翼撰。凤翼有《梦占类考》，已着录。是编诗四卷，文三卷，末一卷曰《谈辂》，则其笔记也。凤翼才气亚于其弟献翼，故不似献翼之狂诞，而词采亦复少逊。生平好填词，集中多论传奇之语。《千顷堂书目》载：凤翼《处实堂前集》十二卷，《后集》六卷，与此本皆不符，未喻其故。
△《文起堂集》·十卷（两淮马裕家藏本）
明张献翼撰。献翼有《读易纪闻》，已着录。是集凡赋一卷，诗六卷，杂文三卷。其诗文多参以俳偶，盖献翼虽颇与李攀龙笔札往还，而与皇甫涍尤契，故学其含咀魏、晋，而未能成家云。
△《纨绮集》·一卷（安徽巡抚采进本）
明张献翼撰。乃自录其早岁所作，于《文起堂集》外，别行者也。
△《狎鸥子摘稿》·一卷（江苏巡抚采进本）
明吴崇节撰。崇节有《古史要评》，已着录。此其为武冈知县罢归后，所为文也。前有《狎鸥亭赋》及《霞塘八景》绝句，后则杂文，寥寥仅十数篇，皆词意浅薄。中有《悟蘧生传》，详其词意，乃崇节自谓，而其《狎鸥亭赋》又自称“豫石子”，随地易号，殆仿元结之例欤？
△《鲁望集》·十二卷（两淮马裕家藏本）
明袁尊尼撰。尊尼字鲁望，吴县人，佥事袠之子。嘉靖乙丑进士，官至山东提学副使。是集纯为七子之体，故王世贞《序》极称之。
△《天池草》·二十六卷（编修吴典家藏本）
明王宏诲撰。宏诲字绍传，琼州安定人，嘉靖乙丑进士，官至南京礼部尚书。宏诲初释褐时，值海瑞廷杖下诏狱，力调护之。张居正当国，又尝作《火树篇》、《春雪歌》以讽，为居正所衔，盖亦介特之士也。是集，文二十卷，诗六卷，集首载谕祭文及本传，犹古人附录之例。又载其三世诰命，已为破格。至以万历己丑，宏诲为会试副总裁，遂并载是科题名录，则从来编别集者，无此变体矣。
△《谢山存稿》·十卷（江苏巡抚采进本）
明陈吾德撰。吾德字有斋，广东新会人。嘉靖乙丑进士，官至浙江按察司佥事。吾德传陈献章之学，居官忤张居正，屡遭贬谪，其气节亦铮铮者，诗文则直述胸臆而已。
△《震川文集初本》·三十二卷（安徽巡抚采进本）
明归有光撰。有光有《易经渊旨》，已着录。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年周诗《序》，所谓昆山本者是也。其中漏略尚多，故其曾孙庄又裒辑为四十卷，而有光之文始全。相传子宁改窜父书，有光见梦于贾人童姓，其事虽不足信，而字句之讹舛，诚有如庄所指摘者。末载行述一篇，子祐所作，又序略一篇，子宁所作也。
△《二酉园诗集》·十二卷、《文集》·十四卷、《续集》·二十三卷（湖北巡抚采进本）
明陈文烛撰。文烛字玉叔，沔阳人。嘉靖乙丑进士，官至南京大理寺卿。其诗分八集：曰《汉阴诗》、曰《廷中诗》、曰《淮上诗》、曰《嵩和诗》、曰《西蜀诗》、曰《东岱诗》、曰《金焦诗》、曰《黄蓬诗》。陈思育、王乔桂、皇甫汸、袁福徵、黄省曾、沈明臣、李先芳、孙斯亿、任瀚、高启愚、熊敦朴、陈宗虞、曾可耕、吴国伦、方沆、黄一正、李维桢、屠隆、周光镐，十九人“序”之。文曰《五岳山人前集》、《五岳山人后集》，王世贞、归有光、汪道昆、茅坤“序”之，后总编为《二酉园文集》，道昆、世贞又“序”之。《续集》则文烛身后，其孙之蘧所辑。皆文无诗，亦无当时名士“序”。惟之蘧自“序”之，又与文烛之婿龙膺各为一“跋”而已。斯亦生死之际，交游盛衰之验，而文坛标榜，其不足尽据可知矣。
△《杨端洁集》·（无卷数，江西巡抚采进本）
明杨时乔撰。时乔有《周易古今文全书》，已着录。是集为其子圣践所编。江右之学，惟时乔一本程、朱，故集中《大学》、《周易》诸“序”，及孔、朱二像“碑”，皆力辟心学之误云。
△《洪洲类稿》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
明王圻撰。圻有《东吴水利考》，已着录。是集，凡诗一卷，文三卷，乃其提学湖广时所自编，其孙谟又为重刻。圻所着述，如《续文献通考》、《三才图会》、《稗史类编》诸书，皆篇帙浩繁，动至一二百卷，虽庞杂割裂，利钝互陈，其采辑编排，用力亦云勤笃。计其平日，殆无时不考古研今；其于诗文，殆以馀事视之，故寥寥如此，存而不论可矣。
△《宝善堂稿》·二卷（两淮盐政采进本）
旧本题庆成王宗川撰，不着其名。考《明史》晋王?第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者，无宗川之名。集中孔天允《序》，称王纂世十叶，赵讷《跋》亦云：王祖考安穆王，以世次推之，宗川盖即荣懿王慎锺之号。穆文熙《诗话》称荣懿王以贤孝称，器质敦厚，诗亦有体裁，足相证也。然《明诗综》载，有慎锺《夏日登万佛楼次朱使君韵》诗一首，而此集中不载，则又未详其故矣。
△《山居集》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明栗应宏撰。应宏字道甫，长子人。嘉靖中举人，屡试不第，耕读太行山中。祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣作《紫团山人歌》赠之，是集即叔嗣所“序”也。集中惟五言近体，颇有隐秀之致，馀体则自郐无讥。《千顷堂书目》载是集，作六卷，疑字之误。又载有《太行集》十六卷，今未见传本。
△《吾野漫笔》·十三卷（浙江巡抚采进本）
明许炯撰。炯字吾野，新会人，嘉靖中举人。是集凡文七卷，诗六卷。前有《自序》，谓少时不慧，从群儿骑竹马，粘蜻蜓，捕鸟雀为戏。未几病痁忽剧，梦一父老出袖中书授之，俄坠而觉，自是遂能把笔作诗。其一卷首篇《述戒》，称有“通元先生过而诲之”云云。盖才高而无所师法者，故其漫书各篇内，谓范仲淹、扬雄之流也，胥于僣矣；苏洵、荀卿之流也，邻于诈矣。又谓苏洵《辨奸》，訾王安石也，吾以为洵亦安石之徒云云。皆率意一往，不复絜以规矩者也。
△《俞仲蔚集》·二十四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明俞允文撰。允文初名允执，仲蔚其字也，昆山人，嘉靖中诸生。年四十即弃去举子业，一意为诗。《明史·文苑传》附载《王穉登传》中。允文与王世贞善，故与卢柟、李先芳、吴维岳、区大任、世贞目为广五子，然允文论诗，乃深不满李攀龙，特才地差弱，终不能与之抗衡耳。大抵广五子中，柟最挺出，大任次之，先芳、维岳及允文又其次也。
△《天隐子遗稿》·十七卷（浙江巡抚采进本）
明严果撰。果字毅之，震泽人，嘉靖时布衣。是集，诗七卷，文十卷。首有王思任《序》云：弇州盱衡海内，才子俱上贽贡，所不能致者，会稽徐文长、临川汤若士，其乡则严毅之。可谓卓然自立之士。然其诗文则尚非徐渭、汤显祖匹也。
△《汪山人集》·十八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明汪少廉撰。少廉字古矜，休宁人，嘉靖中布衣。其集第一卷为赋，二卷至十六卷为诗，末二卷为杂文。诗于分体中又各分类，名目繁细，每类中又注编年于其下，丛碎弥甚，所作音节高伉，而神理不具，往往失之蹈袭。其《边愤》一诗，朱彝尊《明诗综》独取之，然究不出少陵《诸将》蹊径也。
△《大鄣山人集》·五十三卷（安徽巡抚采进本）
明吴子玉撰。子玉字瑞穀，休宁人，嘉靖中贡生。其文规橅李攀龙，集中分体二十，皆以某部为题，其《叙事》、《志略》、《说谱》等目，并出臆造。
△《何翰林集》·二十二卷（两淮盐政采进本）
明何良俊撰。良俊有《四友斋丛说》，已着录。是集乃其诗文、杂着，并语林之《小序》亦载焉。朱彝尊《明诗综》载，其有《清森阁集》。《千顷堂书目》载，良俊《清森阁集》无卷数，又载其《柘湖集》二十八卷。据集首莫如忠《序》，称是集二十八卷，盖即所谓《柘湖集》者。此本仅二十二卷，目录亦复残阙，则已非完书矣。良俊在当时，颇有文名，所作纵横跌宕，亦时有六朝遗意，而落笔微伤太快，殆亦才人轻脱之习欤。
△《芸晖馆稿》·十四卷（浙江巡抚采进本）
明茅翁积撰。翁积字穉延，归安人，副使坤之子也。豪荡不羁，以任侠自负，故所作多文酒宴会之词。是集凡诗十卷，文二卷，乐府二卷，而以“行状”、“墓志铭”、“小传”，附其后。
△《兔园草》·六卷（江苏巡抚采进本）
明曹乾学撰。乾学字叔骥，太仓人。与王世贞为姻家，又与赵宧光辈友善，故集中多游览酬赠之作，其诗不尽落娄东窠臼。然边幅窘束，则才地限之也。
△《黄说仲诗草》·十八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明黄惟楫撰。惟楫字说仲，天台人。其诗多与王世贞、区大任等唱酬之作，盖亦沿七子之流波者。
△《被褐先生稿》·十七卷（江苏巡抚采进本）
明华善述撰。善述字仲达，无锡人。是集惟末一卷为杂文，馀卷皆诗也。王世贞为作《序》云：其诗或并比兴而忘之，大概不可为典要。是深不满之矣。
△《童子鸣集》·六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明童佩撰。佩字子鸣，龙游人。世为书贾，佩独以诗文游公卿间，尝受业于归有光，其殁也，王世贞为作“传”，王穉登为作“墓志”，盖亦宋陈起之流也。诗格清越，不失古音，而时有累句。如《读李博士集》：“绕屋梅花然”句，盖用沈约“诗山樱红欲然”语，以之品梅殊不类。又如《观魏知古告身歌》：“高斋试展竹满墙”句，上四字下三字，邈不相贯。他如“囊琴挟水流，客鬓带山苍”之类，皆失之纤巧。“公牍无盈案，私钱不入囊”之类，皆失之拙俚。“川原呈伎俩”之类，尤失之儇佻。旧《序》称，其闭户属草，必屡易而后出，出则使人弹射其疵，往往未惬，并其稿削之，不留一字，殊不尽然也。
△《松韵堂集》·十二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明孙七政撰。七政字齐之，常熟人。与王世贞诸人游，故诗亦类七子之体，而字句时伤于笨滞。
△《王世周集》·二十卷（江苏巡抚采进本）
明王伯稠撰。伯稠字世周，昆山人。是集，卷首有王世贞兄弟《序》，颇相推许。然考其所作，似过于标榜。
△《壮游编》·三卷（浙江巡抚采进本）
明王叔承撰。叔承初名光允，以字行，更字承父，晚更字子幻，自号昆仑山人，吴江人。《明史·文苑传》附载《王穉登传》中。叔承早弃举子业、纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽、入楚。其在邺下，郑若庸荐之赵康王。叔承以王无下士实意，赋诗以行。有“壮心欲别逢知已，羞向侯门待晚餐”之句。又客大学士李春芳家，亦以使酒偃蹇谢去。史称其与王锡爵为布衣交，锡爵再召时，有《建三王并封议》者，叔承遗书数千言，谓当引大义以去就争，不当依违两端负主恩，辜物望。盖其气节怀抱，亦非当时山人墨客以诗句为市者比。最后从顾养谦于塞上，无所成就而归，乃不复出。此集即其初入都时作也。
△《吴越游》·八卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王叔承撰。是集前六卷为诗，无锡陈以忠所刻，后二卷为杂文，乌程范应期所刻。《千顷堂书目》作十卷，与此本不合，或字误欤？
△《涉江诗选》·七卷（浙江孙仰曾家藏本）
明潘之恒撰。之恒有《黄海》，已着录。之恒初以文词受知于汪道昆、王世贞，既而赴公车不得志，渡江历浔阳、武昌，从公安袁宏道兄弟游。宏道称其出汪、王之门，而能不入其蹊径。然当时论者又谓之恒依傍汪、王，终不能有所解驳。宏道徒以其论与己合而收之，迹其生平，盖始终随人作计者也。集本二十卷，宏道删定为此本。凡甲、乙集各三卷，丙集一卷。
△《翏翏集》·四十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明俞安期撰。安期有《唐类函》，已着录。是集骚一卷，赋二卷，诗三十七卷，杂文一卷。安期之名，本由依附七子而成，故诗亦不出其流派。朱彝尊《静志居诗话》，称其赋景有馀，言情不足，如观翦采花，青红碧绿，非不烂然，即而视之，总与根株不相符。可谓定评矣。
△《江山人集》·七卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明江瓘撰。瓘有《名医类案》，已着录。是集凡诗五卷，文二卷，汪道昆为作“传”，称其少补诸生，以病谢举子业，专事吟咏。故其诗较胜于文，特稍嫌薄弱。别有《武夷游稿》、《游金陵诗》二集，今皆未见。独此集之末，附存其原“序”二篇而已。
△《尚元草》·八卷、《咏物诗》·二卷（浙江巡抚采进本）
明姚兖撰。兖字叔信，号元岳，秀水人。何三畏为作小传，称其少以事系狱，与诗僧同羁，因得其诗法，盖其派出自山林，故所作终无俗气。王穉登《序》，称其诗清真古淡，不事藻缋，犹春岫孤霞，寒林片月。则稍过其实矣。
△《少岳集》·四卷（浙江巡抚采进本）
明项元淇撰。元淇字子瞻，秀水人。以赀为光禄寺署丞。是集乃其弟元汴所刊。凡元汴与元淇唱和诸作，亦附入焉；近体颇妥适，古体则力不逮矣。
△《蛣蜣集》·八卷（两淮盐政采进本）
明郑若庸撰。若庸有《类隽》，已着录。“蛣蜣生”其所自号，因以名集。凡文七卷，诗一卷。其诗与谢榛齐名，然材力逊榛之富健，文又其馀事矣。
△《北游漫稿》·二卷（两江总督采进本）
明郑若庸撰。是集为歙人汪良迪所辑。前有王锡爵《序》，称山人今年已八十，违赵而居清源，又已数年。故今集中，清源之诗不一而足，乃其晚年作也。《明诗综》载若庸有《蛣蜣集》，不及此稿。然所录诸诗具在兹集。盖《蛣蜣集》诗止一卷，良迪并入此稿耳。
△《越草》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈明臣撰。明臣有《通州志》，已着录。明臣屡试不第，与山阴徐渭同入胡宗宪幕。宗宪逮系卒于狱，宾客星散，独明臣持所作诔词遍为讼冤，其行谊为世所重。诗则才气坌涌，得之太易。此集乃万历己卯，明臣适盐官时所作，留其稿于钱氏者。盐官地近御儿，故越境也，因以“越草”为名。《元日》以下数首，乃其家居所作。以同为是年之诗，故并附录焉。
△《丰对楼诗选》·四十三卷（浙江巡抚采进本）
明沈明臣撰。明臣生平所作诗凡七千篇，属其犹子九畴选定为四百篇，今未见传本。是集为广陵陈大科所校梓，凡为诗四千四百八十九首，较九畴所选增十倍。白居易诗尚以所存太富，有沙中金屑之憾，则不及居易者可知矣。
△《徐文长集》·三十卷（两江总督采进本）
明徐渭撰。渭有《笔元要旨》，已着录。陶望龄作渭小传，载渭尝自言书第一，诗二，文三、画四。今其书画流传者，逸气纵横，片楮尺缣，人以为宝。其诗欲出入李白、李贺之间，而才高识僻，流为魔趣。选言失雅，纤佻居多，譬之急管幺弦，凄清幽渺，足以感荡心灵，而揆以中声，终为别调。观袁宏道之激赏，知其臭味所近矣。其文则源出苏轼，颇胜其诗，故唐顺之、茅坤诸人皆相推挹。中多代胡宗宪之作，《进白鹿》前后二表，尤世所艳称，其《代宗宪谢严嵩启》云：凡人有疾痛疴痒，必求免于天地父母，然天地能覆载之，而不能起于颠挤；父母能保全之，而未必如斯委曲。伏惟兼德，无可并名。名且不能，报何为计？云云。虽身居幕府，指纵惟人，然使申谢朝廷，更作何语。录之于集，岂止白圭之玷乎？盖渭本俊才，又受业于季本，传姚江纵恣之派。（案：渭师季本，见《明史·文苑传》）不幸而学问未充，声名太早，一为权贵所知，遂侈然不复检束，及乎时移事易，侘傺穷愁，自知决不见用于时，益愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物，故其诗遂为公安一派之先鞭，而其文亦为金人瑞等滥觞之始。苏轼曰：非才之难，处才之难，谅矣。渭所着有《文长集》、《阙篇》、《樱桃馆集》三种，锺瑞先合刻之，以成此集。又有商濬所刻，题曰《徐文长三集》者，亦即此本，前有陶望龄、袁宏道所作二传。宏道以为一扫近代芜秽之习，其言太过。望龄以为文长负才性，惟不能谨防节目，迹其初终，盖有处士之气，其诗与文亦然，虽未免瑕类，咸成其为文长而已，是则平心之论也。
△《徐文长逸稿》·二十四卷（江苏周厚堉家藏本）
明徐渭撰。此本为其乡人张汝霖、王思任所同选。如末卷所载《优人谑》、《吃酸梨偈》、《放鹞图偈》、《对联》、《灯谜》诸作，鄙俚猥杂，岂可入之集中，鲍照集中载《字谜》，恐非当时旧本，未可援以为例。况照词犹雅，不似渭所作：“摸着无节，看着有节，两头冰冷，中间火热”之类也。
△《朱邦宪集》·十五卷（江苏巡抚采进本）
明朱察卿撰。察卿，上海人，福州知府豹之子，邦宪其字也。为太学生，慷慨任侠，与沈明臣、王穉登友善。集凡诗二百五十四首，文一百五十六首，即明臣所订定也。
△《白阳集》·（无卷数，江苏巡抚采进本）
明陈淳撰。淳字道复，后以字行，别字复甫，号“白阳山人”，长洲人。以诸生援例入北监，卒业归，不复就选。《明史·文苑传》附见《文徵明传》中。淳少从徵明游，以书画擅名，为世宝重，诗则寄意而已，非其所长。是集其五世从孙仁锡所编，以同时赠答之篇附之卷末，与沈周集合刻之，以两人之诗皆为画掩也。
△《隆池山樵集》·二卷（浙江孙仰曾家藏本）
明彭年撰。年字孔嘉，长洲人，“隆池山樵”其号也。《明史·文苑传》附见《文徵明传》中。年书名亚于徵明，然当时鲜有称其诗者。独王世贞《序》称，徵明诗以韵胜，而年诗以边幅胜；其词亦颇有抑扬矣。又据世贞《序》，称徵明孙子悱乃年女婿，年死后，其家取其诗文草鬻于某甲，得缗钱以资葬。后有永嘉王公者，从某甲购得之。然已佚其大半，其存者仅十之三，故此编有诗无文。《明史·艺文志》载：《隆池山樵集》三卷，与此不合，疑刊本偶误“二”字为“三”云。
△《止止堂集》·五卷（浙江孙仰曾家藏本）
明戚继光撰。继光有《练兵实纪》，已着录。《千顷堂书目》载：继光《止止堂集》，无卷数，又《横槊稿》三卷，《愚愚稿》一卷。今此本《横槊稿》亦三卷，《愚愚稿》则多一卷，编首总题《止止堂集》。前有万历二年工部尚书郭朝宾《序》，而集中有万历庚辰纪年，在朝宾作“序”之后，盖又尝续有增益。知虞稷所见《愚愚稿》一卷，乃初刻之本，非着录之误也。继光有平倭功，当时推为良将，诗亦伉健近燕、赵之音，而杂说中乃多及阴骘果报、神怪之事，不免偏驳。考继光有《登盘山绝顶》七律一首，格律颇壮。今石刻尚存，而两集中皆不收，殆作于刻集之后欤？
△《句漏集》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明顾起纶撰。起纶字更生，号元名，无锡人，官郁林州州判。是集即在郁林所作，前二卷皆游览诗，三四卷名《感知篇》，乃历叙素所相知者，各赋一诗，系以《小序》，凡四十首，中间人品亦甚为杂糅。如于赵文华乃称其雅志豪迈，名冠英流；“序”其罪废事，则曰感激罢官去。而于方士陶仲文亦以风神端恪，恭诚一至称之。皆不免阿私所好也。
△《赤城集》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明顾起纶撰。是集乃万历戊寅起纶游赤城所作。上卷为诗六十一首，下卷为游记一篇，而以赠答倡和之作间于上下卷之间，别为中卷。似别集而非别集，似总集而非总集，体例颇为未善。然中卷有附录字，知以起纶为主矣。故仍入之别集类焉。
△《卯洞集》·四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明徐珊撰。珊号三溪，馀姚人，官辰州府同知。卯洞在盘顺中里，介于楚、蜀之交。嘉靖间，珊以庙工采木于是，积其二年中所作公牍、杂文为二卷，诗歌为二卷，因以其地名集。中有《读高苏门集诗》，盖宗法所在，大致不失风格，而深微则不及叔嗣也。
△《傅山人集》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明傅汝舟撰。汝舟本名舟，字虚木，号丁戊山人，一曰磊老，侯官人。晚慕仙家服食之术，舍乡井遨游山水，其诗刻意学郑善夫，喜为荒诞诡谲之语。王世贞比之：言《法华》作风语，凡多圣少。然奇崛处亦颇能独造，特旁门曲径，不入正宗耳。
△《包参军集》·六卷（浙江巡抚采进本）
明包大中撰。大中字庸之，别号三川，宁波人。官建阳县县丞，以尝预征倭之役，故称曰“参军”。是集随事立名，曰《薄游集》，曰《武夷集》，曰《归来集》，曰《台雁集》，各一卷，曰《东征漫稿》二卷。然《薄游集》题卷之一，则当有佚卷矣。
△《沧沤集》·八卷（江苏周厚堉家藏本）
明张重华撰。重华字虞侯，华亭人。是编前有张位、姜宝“二序”。位《序》称其有集百卷，先梓八卷；宝《序》称其文言言欲奇，其诗首首欲出尘清新，然大抵拉杂不入格。如称“九峰三泖”曰“九三”，虽《绛守居园池记》，亦不至于斯矣。
△《栗斋文集》·十一卷（安徽巡抚采进本）
明金瑶撰。瑶有《六爻原意》，已着录。是集乃其外孙江从龙所梓。文颇有轶宕之致，其阐发经义之作，大抵空言多而实际少，盖其《说易》、《说周礼》，即多以臆断云。
△《檗庵集》·二卷（编修汪如藻家藏本）
明汪禔撰。禔字介夫，别号檗庵，祁门人。《江南通志》称，所着有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学盖深于《礼》。故集中《与胡天叙书》、《论王生二书》、《与汪子立书》、《赠叶生新娶序》、《胡氏初堂记》、《新居告祖文》、《奉主还宗子祠文》、《宗法议》，皆本礼以立言；惟卷端《上学使者》一书，犹明代学校之旧习，可以不作耳。其诗则全作《击壤集》体，不以声律论矣。
△《湛然堂诗稿》·（无卷数，江西巡抚采进本）
明陈汝玚撰。汝玚字席珍，高安人，官广昌县知县。其自叙诗注云：望五贡荐，盖由贡生起家也。是集为其子邦纶属陈起元所选定，格意颇为平实，然不足自名一家。
△《龟川诗集》·四卷（江西巡抚采进本）
明董绪撰。绪字禹方，乐安人。少从邹守益、聂豹游，讲良知之学，故其诗不求工于声律，以理趣为主，盖濂、洛风雅之流派也。其子刑部尚书裕初刻于东莞，岁久版漶；其裔孙又为重刻。然此本亦字多残阙，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，亦佚之矣。
△《田子艺集》·二十一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明田艺蘅撰。艺蘅有《大明同文集》，已着录。此为文选、诗选十八卷，乃其为诸生时所刊。《北观初稿》、《二稿》三卷，则以岁贡入京廷试时所作。艺蘅在嘉、隆间，犹为博洽，而诗格颇嫌冗漫。
△《方建元诗集》·十二卷、《续集》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明方于鲁撰。于鲁有《方氏墨谱》，已着录。是编前集以各体分编，总名《佳日楼集》；续集仅诗二十九首，文一首，题曰《师心草》，则其子嘉树所续刻也。于鲁初以制墨名，后与汪道昆唱和，遂招入丰干社中，然世终称其墨也。
△《石西集》·八卷、附《崇礼堂诗》·一卷（编修汪如藻家藏本）
明汪子祜撰。子祜字受夫，别号石西，石门人。性喜为诗，自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙宗豫蒐辑遗稿，属汪懋麟等定为是编。凡诗六卷，赋一卷，文一卷，后附《崇礼堂诗》一卷，则崇豫父伯荐之作。伯荐字士倩，崇祯戊辰恩贡生。
△《石盂集》·十七卷（两江总督采进本）
明汪坦撰。坦字仲安，号识环，鄞县人。是集为其子长文所刊。凡诗赋十卷、杂文七卷，前有屠隆《序》，称其诗自三百篇、骚、选、汉、魏、六朝、唐、宋，文自左、马、班、扬、崔、蔡、韩、柳、苏、王诸体，靡所不诣，然核其所作，不出七子之体。
△《石门诗集》·一卷（福建巡抚采进本）
一名《霞居集》。明高瀫撰。瀫字宗吕，号石门，又号髯仙，侯官人。朱彝尊《静志居诗话》云，少谷郑善夫居鼇峰北，从之游者九人，乡党目为十才子，瀫居首，傅汝舟次之。今卷首林向哲《序》，称其俊而不刻，清而不矫，亦非虚语。然竟以为与少谷相伯仲，则溢美矣。瀫诗向未付梓，流传俱属钞本。《明诗综》载其《岳阳楼》一诗，有“残雨数声衡岳晓”句。今检原集，“数声”实作“数峰”瀫较“声”字为工。考徐熥《晋安风雅》所载亦同。盖《诗综》刊本偶误耳。
△《东厓遗集》·二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明王襞撰。襞字宗顺，自号天南逸叟，泰州安丰场人。是集其门人林讷所辑。上卷为《像赞》、《墓图》、《年谱》、《语录》及同时赠答杂文；下卷为所作诗、赋，附载行状、铭志、祭文、世系、门人姓氏，刊集始末。襞少从其父王艮至会稽，传王守仁之学，沈桐赠之诗云：“念子贤者后，至理早已融，譬彼三世医，指授宁无从。”盖其父子皆刻意讲学，非以文章为事者。朱彝尊《静志居诗话》谓，襞诗如“一室风过雨，三更月到窗”，“好雨应宜早，秋花不恨迟”，“坐雨新亭晓，闻潮落月时”，“老携杖履归山谷，闲看儿孙种水田”等句，亦有活脱之趣，然终非专门也。
△《僦寮集》·一卷（浙江巡抚采进本）
旧本题古杭月堂宗贤撰，不着时代。考之《志乘》，亦不载其名氏。据其题名，似乎衲子。故所与唱和者亦衲子为多。集中有《和沈石田鹊桥仙词》，知为正、嘉间人也。诗笔清旷，颇近自然。特边幅少狭，不免伤于寒瘦。
△《松菊堂集》·二十四卷（浙江孙仰曾家藏本）
明孙鏊撰。鏊字端峰，馀姚人。江西巡抚燧之孙，工部尚书升之子也，官上林苑丞。是集凡诗二十卷，杂文四卷，诗句清隽，不入前后七子之派。文则不免于平衍。鏊晚归烛湖，于宅东构漆园居之，作《漆园供事别传》。如《滕六司农》、《玉羽仙翁》、《食苹仙子》、《秦大夫》、《清修子》、《姑射仙诸传》，皆以文为戏之笔也。
△《郑京兆集》·十二卷、《外集》·二卷（浙江巡抚采进本）
明郑心材撰。心材字敬仲，号思泉，海盐人。刑部尚书晓之孙，光禄寺少卿履淳之子。以荫生官至应天府治中。是集为其婿项皋谟所校，凡诗文、杂着，十二卷，其外集二卷，则附录“墓碑”、“行实”之类也。考其子端允所作《行实》中，称所着文集以外，有《昭明文选钞》、《唐人列传》、《见闻纪钞》三书。今本《唐人列传》乃编在第六卷。其外集别题曰《葬录》，与目录不相应。盖随意编次，故无体例也。心材老于场屋，必欲一第而卒不可得，年五十始就铨，平生精锐之气，已消磨于时文中，诗、古文特偶试为之耳。
△《冬谿集》·二卷（浙江巡抚采进本）
明释方泽撰。方泽字云望，号冬谿，嘉善人，秀水精严寺僧也。《明诗选本》载方泽诗，俱作《冬谿内外集》。据此本实作《冬谿外内集》。上卷为外集，下卷为内集，以诗为外，以文为内，盖诗多涉文字，而文皆关禅义，故其下卷之诗，亦不谓之诗而谓之偈。则其外内之义，即程氏之外学、内学，作内外者，误也。集中文笔觕率，不出方丈语录之格，诗稍近雅而亦不工。
△《徐花潭集》·二卷（浙江巡抚采进本）
明嘉靖中朝鲜生员徐敬德撰。敬德贫居讲学，年五十六，其国提学金安国以遗逸荐，授奉参，力辞不就，居于花潭，因以为号。是集杂文、杂诗共二卷。其文《中原理气》一篇，末有附记，称曰“先生”。《鬼神生死论》一篇，末亦有附记，称以上四篇，皆先生病亟时作。诗中《次申企斋韵》一首，附录原作，称企斋赠先生诗。盖其门人所编也。敬德之学，一以宋儒为宗，而尤究心于《周子太极图说》、《邵子皇极经世》，集中杂着，皆发挥二书之旨。其《送沈教授序》，全然邵子之学也。其《论丧制疏》、《答朴枝华书》，亦颇究心礼制。盖东士之务正学者。诗则强为《击壤集》派，又多杂其国方音，如所谓“穷秋盛节换，木落天地瘦”，体近郊、岛者不多见也。他如《无弦琴铭》：不用其弦，用其弦弦，律外宫商，吾得其天；非乐之以音，乐其音音；非听之以耳，听之以心。彼哉子期，曷耳吾琴。稍得苏、黄意者，亦偶一遇之。然朝鲜文士，大抵以吟咏闻于上国，其卓然传濂、洛、关、闽之说，以教其乡者，自敬德始。亦可谓豪杰之士矣。故诗文虽不入格，特存其目，以表其人焉。