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[清]刘靖 撰
顺宁为滇省僻远之地，在万山之中，他省人鲜知之者。余擢守此郡，路过家乡，钧阳张蒲海宿源以世谊姻亲，为少年诗文至交，时方补授新野学博，尚未赴任，来送余行，赠以《顺宁府育贤馆志》一部，言系家藏旧书，乃顺治年间顺宁太守米公璁建立之馆，其《志》为馆师陈虹也璠先生所撰也。余携之以往，抵任后，见《志》载署中楼名、斋名，俱仍其旧，一二老树，亭亭植立，皆前人题咏之刊于《志》中者。所载馆租、坐落、里分，今田赋册与各里乡村俱有此名。及亲历其馆，虽倾圮殆尽，而规模犹存，危楼五间．上有庠士训童蒙，数十人读书其上，两旧碑立门庭间，碑文亦《志》载所有，遂以其《志》付绅士共阅，询其当日《志》内肄业之士子与董事衿耆，皆历三四世矣。遍索郡人之家藏此《志》者，仅得一部，纸板一色，装潢亦出自一手，余与文学诸子相对感慨。念此书原成于此地，乃行万里之外，经百年之久，而忽复至此，亦奇缘奇遇也，纸墨有灵，亦当为悲喜交集矣。
明顺宁土知府猛公廷瑞，才勇素著，惠泽在人，因妻父土州奉氏兄弟构难，起兵相助，为会勘之邵监司所诬，抚军不察，遽以逆命参奏，受诛郡中。诸夷怜其屈，未儿，抚军亦稍稍觉之，乃听民间立祠以祀，且为请封，得赠中宪大夫、资治少尹。猛公死后，流魂不泯，频著灵异，顺宁夷民至今崇奉弥谨。府城隍庙右侧有祠，祠中供四像，士人谓其兄弟四人皆为神，盖当时同歼灭者。府署楼上，右间亦供有神牌，历任祀之，牌书“猛府四位太爷之神位”。余嫌其称谓不雅，且四神无可考据，查照《志》载，改书为“明顺宁土府、赠中宪大夫、资治少尹猛公神位”。署后凤山岩畔，有方壤一区，相传为猛氏园亭，樵牧童子常于月夜遥见花木缤纷，人影惝恍，即而视之，杳无一物。其旧居在郡城之南，相距二里余，人烟倍于郡城，市廛在焉，有新城旧城之称。又传闻府署大堂正中系有墓，以故暖阁后为实砌平壁，无门可开，出入皆由壁后旁门，以示不敢践踏之意云。
郁密山在郡城西南三十里外，幽深高旷，松柏阴翳，元、明时土酋驰骋其间，俗呼馺马场。顺治己亥，郡守米公始改今名。楚僧洪鉴来此，坐枯树空身中，苦行二十余年，渐立禅院，名太平寺，迄今百余年来，善果叠成，规模清整，花木繁秀，为顺郡禅林第一。寺旁多别院，亦皆静雅。其岩谷间，偶产有茶，即名太平茶，昧淡而微香，较普洱茶质稍细，色亦清，邻郡多购觅者，每岁所产只数十斤，不可多得。僧房之左有清泉一股，石上横流，潺湲可听，凿池贮水，汲烹新茗，尤助清香。三楚陈君凤鸣，以篆书题寺楼一联曰“门开红叶林间寺，泉煮青山石上池。”景真而句佳，余每于公暇，轻骑往游，得浮生半日闲也。
顺宁属向有三土司：一为大侯州土知州，一为猛缅宣慰司，一为猛麻土巡检，皆奉姓也。大侯州，自元末传至明万历年，土州奉赦兄弟阋墙，为其姐婿顺宁土府猛廷瑞所制，愤激赴省交印。抚军檄两监司往讨，廷瑞以罪诛，改设顺宁府知府，大侯州改云州，设知州。抚军于题请改土设流疏内，以奉赦愤兵缴印，罪非叛逆者比，准一子袭土州判。国朝顺治十六年，大兵定滇，前明承袭州判奉昌不行缴印，请换号纸，遂停世袭，而大侯奉氏土司缺除。猛缅宣慰司与大侯土州同远祖，其先有奉布者，于明洪武初开辟猛缅土地，授为土舍，传至其曾孙历，明隆、万年间，永、顺一带诸夷仇杀，抚军遣历从征，斩获有功，题请得授长官司，至国初投诚，得赐蟒段、银牌，奏请颁给印信号照。传弟国祥，祥又传国珍之子圣，圣传子廷征，廷征贪忍淫虐，夷众不服，称病乞休。子钦敕承袭，廷征乘其夫妇不睦，乃乱其子妇罕氏，欲杀其子，以千金贿求顺宁守张珠，使檄查其子之恶，将因以请废，而袭次子廷诏。其子夜奔，欲诉张守，罕氏夜告其翁；廷征遂遣人要于路，强之归，闭... -->>
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