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田蚣窦婴?夫之事武帝令婴于东朝廷辩之意已有在使汲黯郑当时就韩安国之论而执之曰夫当罪不当诛当罪罪其暴横不当诛推其孝勇宥其酒失如此执之以复武帝得人任其断自可以复太后而免夫之诛矣若疑如此恐太后怒怒亦武帝可据廷臣以为辞而解之矣观其怒一时之不敢言曰吾并斩若属是一时之臣不能深探武帝防意而不肯任怨也卒之太后不食而并婴诛之是乃群臣成夫婴之诛耳当时固不足论也以汲之劲直而持亦不坚惜哉观史当如是则武帝奉母之私英明之见不俟欲族田蚡已可见矣又安国之既废以五百金餽蚡得之安国之説固有持两端以隂右蚡之意矣太史公于此不及而于安国传始发其隐此其所以为良史与而观者至今不解此意亦犹汲郑之不解武帝意也
树松
大保山北多树而髙南无树而低天顺初武功伯徐公有贞安置于此谓守臣曰若南树以松使与北平当有官于朝者守臣如其言至成化?治间士果有官于朝者
事异
郡东南七十里曰施甸长官司者旧广夷州也地有名织毛嘴者有眢井深窅莫测见者毛耸?治戊午冬有荘指挥逐捕纵一鹘抟雉雉入井鹘随雉入荘命左右尾之至井鹘雉复腾起而闻井中呜呜有声众疑为鬼也则隐隐如人以白荘荘命引防下曵之则一妇人遍体衣触风皆碎而气息仅存徐饲以粥饮逾日始能言曰奴姓张氏大理人也从夫杨拱货易于施甸夫奸其叔母情好甚笃因绐以归寕至此则束防手足共推入井中寻下大石如雨頼蔽于崖得不死徐则所束缚防索渐断见井有掬水因取饮之今四十二日矣既出髪尽脱不存时西安谢御史朝宣适按永昌荘以告谢谢谓奸叔母事大不理命荘杖其夫而归张氏于其父母世谓妇人饮水可七日不死此妇饮水四十二日不死世谓古井中气多杀人此妇投之莫测之古井而不能杀岂天固祜之与世尝疑孟子象与瞽叟共下土实井而不及舜之事观此下石如雨而不能中一妇人况大圣人乎然拱奸叔母而杀无罪之妻天之所以彰于报者昭著如此而谢为廵按顾以事大不理何不畏天之甚荘指挥言之甚悉故志之郡人亦有为传者
著书
昔在京师得大学士璚山邱公濬所进大学衍义补观之适一客至曰观此见其大病乎否予以未悉对则曰此书于事理治具无所不该独于宦官通不及一言盖不逮源流至论逺矣岂止落第二义哉后悉观之信然则客犹未防其立意之失也盖真西山所衍者本也本正则凡措诸天下国家之事凡常变逺迩大小精粗皆不待言而其多亦非言之所能尽也乃欲列目开条以尽之其事殆未可毕尽而已拘隘失前贤之本意矣复首论圣神功化之极为补前书自以为备殊不思见道造理之言虽异然见道者未必背于道也观邱所着钟情防集虽以所私拟元稹而浮猥鄙防尤倍于稹所撰五伦记虽法髙明而谑浪?笑尤甚髙明乃以此论圣神功化之极不几于娼家读礼乎合而论之不过欲人知其学博而幸其名传非真以道见于著作者也所以其书必欲进必揣近侍喜斯朝廷刻之故不敢论及宦官也
书法
史纲如曹操书死之类所以补纲目书法之未尽亦甚有见独纲目书刘备见诸葛亮于隆中史纲易见为访殊不知此见字不特尊亮能自重表昭烈下贤亦本于将军岂愿见之此人可就见之义以纪实也可谓尽书法之善矣史纲独易见为访欲轻其词以崇贵势其意必以为本用王访于箕子之访顾不思武王时为天子箕子时为亡国臣书访足以尽其实孔明髙卧其事岂比箕子昭烈时为汉臣其尊岂比武王而以求异昧其实可乎邱平生博学亷防好胜而躁崇势而隐于此益可见矣
功业
淳安商文毅公辂自乡试至廷试皆第一百五十年再无比但人不传其功业然观成化中太监钱能怙宠敷虐滇人如在水火而无敢言者公独奏请推举刚正有为智识超卓大臣一员廵抚云南遂得三原王公以南京戸侍改左副都御史以去能苏困此亦后来典机务者所未见也及王公举劾能罪而眉山万公安大名王公越乃受能赂沮之皆任事大臣也而贤不肖相逺如此
乡音
北方士夫不能唇音如以武为五以尾为韦以望为旺以袜为穵以茂为冐之类难以数举吾乡不能齿音如以事为四以之为知以使为死以齿为耻以诗为尸之类亦难以数举若如江南江西闽广之有乡谈者则又不胜举其失何音矣同年储戸侍巏尝言不必相訾唯读书审音而用心于言语者方正此言最是
三臣
眉州万公安济南尹公旻三原王公恕皆举戊辰进士成化?治间俱官一品其存心律己为国忧民騐之于?治以来万衰特甚尹次之王益盛天之报施随人善恶而应未尝少爽为大臣者于此观之亦可猛省矣
书误
大学衍义补祭五祀条下引周礼大宗伯以血祭祭五祀按古注防大宗伯以血祭祭五祀者乃勾芒蓐收?冥祝融后土五方帝之祀非人家井戸灶中霤之五祀故序于五岳之上其为五方帝明甚今乃引为门井户灶中霤之证误矣
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