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撰髙起居
髙起居者名莘山东人也洪武中以起居注充军于永昌始至掌印指挥欲延之为西賔髙固辞由是发左千戸所俾守升阳门以苦之乆而千戸意其倦也乃使人代其役而教其子髙又固辞乃复遣人诱之髙曰吾既不为指挥教子顾为千戸教子乎执役守门分也千戸怒俾日持鎗不使代髙安之千戸益怒适大雨弥旬髙妻孥皆居城旁之官舍千戸遣人雨中逐出不使居衣衾皆狼藉于雨中妻孥对泣予先伯禾斋从髙学因率同学徃请曰某等俱有屋请移去何至自苦于雨中如此请益勤因语先伯曰彼怒至此而吾即有所归是甚之也遂处雨中至昬乃徙尝告先伯曰吾为起居同罹法者三十余人刑部尚书开济引奏上闭目不答乆之开目济又敷奏如前上复闭目不答如是者三始曰某人并山东大鼻子生员做的着去充军其余的都杀了当初引奏时自分必死只跪于后俟得防即撞死陛下以免此一刀不意独防免死之命因自思之同罹法者毎见上意喜皆争先进言一值上怒皆缩恧失措唯某与吾喜亦不敢肆言怒亦不敢惴黙所以遂防天监而独贷此命也志淳闻此而恨生晚不及见之尝以闻先君云髙唯一子生一孙今皆湮防矣不识天道竟何如也志淳窃谓此足见髙庙慎罚之一端而不止起居之一节恐乆复无所考见也因备述之
内奢
吴歩隲手不释书被服如儒生然门内妻妾极奢绮颇以此见讥今京师士大夫之有名者最多有此而人更慕之以为善处官此亦时好使然欤
使大理
南诏即今大理府也事着于唐颇备逮宋史虽有大理传亦甚略如容斋随笔载淳化中遣蜀人辛怡显使南诏谓南诏夷甚服诸葛大理传中亦不载
仙之诗
朱子感兴诗深信仙欧公感事诗深非仙朱诗曰飘飘学仙侣遗世在云山盗啓元命秘窃当生死关金鼎蟠龙虎三年养神丹刀圭一入口白日生羽翰我欲徃从之脱屣谅非难但恐逆天理偷生讵能安欧诗曰空山一道士辛苦学延龄一旦随物化反言仙已成开坟见空棺谓已超青冥尸解如虵蝉换骨脱其形既云须变化何不任死生仙境不可到谁知仙有无或乗九班虬或驾五云车朝倚扶桑枝暮逰昆仑墟徃来几万里谁复遇诸涂富贵不还乡安用富贵欤神仙人不见魑魅与为徒人生不免死魂魄入幽都仙者得长生又云超太虗等为不在世与鬼亦何殊得仙犹若此何况不得乎寄谢山中人辛勤一何愚欧公生朱子前百有余年二诗想亦朱子之所见而好尚不同如此窃意朱子因一时见其事而发又志在不从其术故不觉称之而不暇究极其终无也欧公因平生考其实而发又歴见其不能长生故不觉斥之而不复推求其暂有也不然吾谁适从哉
蒟酱
蒟酱之名见于史记注释亦明矣因宋周益公偶失记而妄对蒟酱之名顾益?此物余地所产蜀都赋所谓縁木而生其子如桑椹长二三寸是已生时深緑色日干即黒云南梹榔以此及滤净石灰合而嚼之呼为芦子郡人贩于云南动数十防也梹榔广西所食即其心乃药中所用也以三頼及蒌叶共之干硬无余味云南所食采其嫩者分为四连皮与心合以蒟酱净灰食之软而有香味然此物只下气破气饱后颇宜今日食不置唇齿皆红而士夫反从之为宜殊不雅也唯三原公至滇不食焉
慕容垂
晋书慕容垂以晋太元十一年僣即帝位以太元二十一年死死时年七十一则初为燕王叛符坚时时方五十八九嵗何符丕遣姜譲责之乃曰但念将军以七十之年悬首白旗坚亦曰念卿垂老而为贼恐必有一误
嬖幸
汉哀帝嬖董贤遂病痿痹而早夭符坚嬖慕容冲遂至防乱而身死近见名臣有功业问望而或死亡或身后不竞毎求其短皆坐此也可忽之而不戒哉
减年
昔居京师见进士减年嵗益甚毎思宋防莱公凖不肯减年以应举者矫之而无对者后读司马朗传乃知伯逹志不损年以求成正可为对只当时见书不多耳
嫡庻
庻不止为妾生亦有以嫡庻言长少者如郑庄公与公叔段俱武姜生庄公封叔叚于京祭仲曰京大于国非所以封庻也则同母弟亦可以称庻矣
骰子
今掷骰子而?者曰神掷亦有本慕容寳与韩黄李根等因防樗蒲寳危坐整容誓之曰世云樗蒲有神岂虗也哉若富贵可期频得三卢于是三掷尽卢寳拜而受赐故后寳?垂杀符坚曰五木之祥今其至矣又刘毅于东府聚摴蒲大掷一判应至数百万余人并黒犊以还唯刘裕及毅在后毅次掷得雉大喜褰衣绕床呌谓同坐曰非不能卢不事此耳裕恶之因挼五木乆之曰老兄试为卿答既而四子俱黒其一子转跃未定裕厉声喝之即成卢毅意殊不快也又招魂箆象棊有六簙朱子注云箆竹名簙箸也投六箸行六棊故为六簙也言设六簙以箆簬作箸象牙为棊也曹偶也遒廹也投箸行棊转遒廹使不得择行也倍胜为牟五白簙齿也言已棊已枭当成牟胜故呼王白以助投也按曹植制防陆用投子二至唐以重四为堂印则投子犹用二然前已有雉枭卢之采则投子不止用二矣五白五木五木为投子五五白岂投而无雉卢枭者之名故呼以属敌为助乎然今慱唯防陆用二而大投或用六用十其取采定胜负又不同矣疑古摴蒲弹碁之用投子别有制也观裕挼五木则时用五投子寳三掷尽卢以为五木之祥则其时唯以木为投子而数止用五又不知用六用象用骨用玉始于何时观朱子以用象牙为碁释楚词则用象牙始战国矣但以五白为簙齿又与裕寳之用异焉
著述
著书古人道有诸已不得见诸用故不得已而为此若幸遇明时道有可行又何著书然亦有感事与时而着若朱子为赵汝愚见害于韩侂胄而注楚辞是矣然序楚辞者通不及此
正统
欧阳永叔因五代史帝梁而不黜以为欲着其罪在不没其实意亦可矣至论正统谓秦亲得周而一天下其迹无异禹汤此何言耶杨廉夫因元修宋辽金史上言以论正统意尤善矣至论宋之君中国非欺孤弱... -->>
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