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综诸讹语，惑顽民、聚徒众（见「识录」。按「泉郡志」：『留从效筑温陵城，环植刺桐。初夏花开，鲜红可爱。如叶先萌芽而花后发，则五谷丰熟。故丁谓诗曰：「闻得乡人说刺桐，花如后发始年丰；我今至此忧民切，只爱青青不爱红」』。此则花不如叶之祥矣。今日不花则为乱兆，何其谬欤？但泉花在初夏而台花在盛春，岂以地气而殊乎？时物偶然，不足致怪；好乱之民造作讹语，此妖言之律所为重也）。
朱寇警报至郡，总兵欧阳凯令游击周应龙带兵四百人，并调新港、目加溜湾、萧垄、麻豆四社土番随往。应龙传谕：『杀贼一名，赏银三两；杀贼目一名，赏银五两』。土番性贪淫，杀良民四人；纵火燔民居，复毙八人，载道股栗。贼党借兵、番杀掠为辞，鼓煽村庄。由是纷纷响应，号召竖旗。杀总兵，全台陷没（「平台纪略」）。
周应龙驻兵楠仔坑，军士风餐露宿，每多怨咨。羽书告急，立吊北路番为先锋；历处夺民衣食，掠淫汉妇，妄杀平民，概不禁制。居民遭番戕毒，各里社会立伪旗，贼势益振。迨后府中纷纷避难，县官出入，单骑无侍从。新港土番率众至府，白昼劫夺，百姓群杀之；县官不敢与闻（「台阳运会编」）。
朱一贵原名朱祖，冈山养鸭。作乱后，土人呼为「鸭母王」。贼伙诡称海中浮玉带，为一贵造逆之符。既得郡治，一贵自称「义王」，僭号「永和」；以道署为王府。余孽有「平台国公」、开台将军」、「镇国将军」、「内阁科部」、「巡街御史」等伪号，散踞民屋。劫取戏场幞头、蟒服，出入八座，炫耀街市。戏衣不足，或将桌围、椅背有彩色者披之；冠不足，或以红绿紬纻色布裹头；以书籍絮甲（「台海使槎录」）。
变后，居民避难，络绎海上；风恬浪静，寸艇飞渡，不畏重洋之险（「赤嵌笔谈」）。
诸贼日索富民助饷，拷击鞭笞，备极酷烈；时巨富之家多奔内地，则罗致其衣食颇饶者。台入版图三十余年之间，升平无事，俗尚浮靡。衣服、室庐为华丽，相矜诩众庶。鞍镫牝牛，行数里辄骑乘之；近稍渐易以马，街巷之间成群。而布衣步行者，摈而不得聚会。家千金者饰舆从，有田产者事奢华；豪举骄溢，嘲诮寒俭。操赢之子，以上儗于荐绅。至是多亡匿穷巷，谬为窘窭态，惟恐不类。稍有识者，辄复别徙。披发露顶，着破衣裤，跣而走；间杂于任负贩夫中。乃至叹曰：『今而后，知贫之快也』。其惨毒如此（「见识录」）。
康熙癸亥年克郑逆，舟进港时海水乍涨；康熙辛丑年克朱一贵，舟进港时海水亦乍涨。前后若合符节。盖由圣人在上，海若效顺；王师所指，神灵呵护：理固然耳（「平台异同」）。
壬寅七月十一日，凤山县赤山裂；长八丈、阔四丈，涌出黑泥。至次日夜间，出火光，高丈余；热气炙人，多不敢近，有疑出磺者。参将陈伦炯报称：『赤山上一仑颇平，东南二百余步临冷水坑，纵横百三十步。土人称自红毛、伪郑及入版图后，递年出火；或连两昼夜，或竟日夜止。今自申至丑，焰较昔年稍低。炯查硫穴土色，黄黑不一。佳者质重，有光芒；风至，硫气甚恶，半里草木不生。今近火处，草色蔚青，遍山土番种植。土色亦无光芒，湿处有如黑泥；及干，色白轻松，与土无异。虽按法煎炼，全无磺味。或曰：此系丰年之兆。乃于十八日巳、午，台风大作，迅烈异常，更兼暴雨倾注；县治民舍、营房，多被摧折。幸兵民人口，尚无压毙。芒蔗及早稻成实者，亦间有损伤』。
雍正癸卯六月二十六日，赤山边酉、戌二时红光烛天，地冲开二孔，黑泥水流出。四围草木，皆成煨烬。七月十六日至二十日，台风骤雨发作无节，淡水数处民田冲陷。两处火见，即兆风灾；风自火出，迨一定之理耶（「使槎录」）？
明时，原住澎湖百姓五、六千人，原住台湾二、三万人，俱耕渔为生。顺治十八年，郑成功带内地水陆伪官兵弁男女计三万有奇；康熙三年间，郑经复带内地伪官兵弁男女约六、七千人。贼中无家者十五、六（「靖海记」）。
荷兰时，南、北二路设牛头司牧。野放生息，千百成群。犊大，设栏擒絷之。牡则俟其馁，乃渐饲以水草；稍驯，狎阉其外肾令壮，以耕以挽。悖者，纵之孳生（〔陈〕小崖「外纪」）。
大冈山之顶，蛎房壳甚多。沧海桑田，亦不知其何时物也。山上有湖，雨则水满。
山阴有古石洞，莫测其所底；或以瓦掷之，窅然无声。相传谓：其下通于海云。
港西里赤山之顶，不时山裂，涌泥如火焰，随之有火无烟；取薪刍置其上，则烟起。名曰火山（「凤山志」）。
南仔仙山后，有火出石畔；扑之亦灭，吹之辄起（「台湾风土记」）。
大滚水山，在凤治仁寿里。山不甚高，瀵涌出泉而温，故名。又有小滚水山，与大滚水相去十余里，脉络联属。但水源浊，故山下所汇之溪，以浊名焉。附近之田，资以灌溉。
仙人山，在沙马矶头。其顶常带云雾，非天朗气清不得见也。故老民言：时有绛衣、缟衣者对奕。说近无稽，然生成之石棋盘、石凳犹存（「凤山志」）。
诸罗猫罗、猫雾二山之东，山上昼常有烟、夜常有光。在野番界内，人迹罕到。
玉案山后山之麓，有小山。其下水石相错，石鏬泉涌，火出水中，有焰无烟，焰发高三、四尺，昼夜不绝。置草木其上，则烟生焰烈，皆化为烬。
入大武郡山行十余日，有石湖。其社曰茄荖网。湖大里许，天将雨，湖辄水涨丈余。或以为湖底有眼通海。
水沙连四周大山，山外溪流包络。自山口入为潭，广可七、八里，曲屈如环。围二十余里，水深多鱼。中突一屿，番绕屿以居，空其顶。顶为屋，则社有火灾。岸草蔓延绕岸，架竹木浮水上，藉草承土以种稻，谓之「浮田」。隔岸欲诣社者，必举火为号；番划「蟒甲」以渡。屿中圆净开爽，青嶂白波，云水飞动，海外别一洞天（「蟒甲」，独木舟也）。
水涟潭，在半线。方广二丈余，形若井；崇山环列。天将风雨，则水涨，发声如潮。番民以占阴晴。
大浪泵社，二里许，划蟒甲以入。登岸数百武，有潭；潭之畔有加冬树，高耸障天，围合抱。相传：荷兰开凿时，插剑于树，树忽生皮包剑于内，不可复见；号剑潭。
林箐深处，多飞虫；着人即肌肉发痒，爪之肉烂。淡水以北皆然。行者或以皮包裹其头项。或曰：近玉山，最多此虫。山之麓，蚂蟥如猬；故玉山人不能到。
大肚社，先时，有土官名大眉。每岁东作，众番争致大眉射猎于田。箭所及之地，禾稼大熟，鹿豕无敢损折者；箭所不及，辄被蹂躏，否亦枯死。
海翁鱼，大者如山。后垄番社有脊骨一节，高可五、六尺，两人合抱，未满其围；不知何时所得也。另肋骨一段，大如斗；诸番以为枕。沈文开云：『其须如戟，可作物件』。
水沙连内山，茶甚伙；味别，色绿如松萝。山谷深峻，性严冷，能却暑消胀。
巨石多生于鸡笼、淡水之间。突怒偃蹇，奇不可状；土皆黄色，地脉所发生处也。
南嵌以下渐无石，质亦不坚，无格理；不可以施椎凿。宫室之用，皆载自漳、泉、宁波（「诸罗志」）。
内山有黄水藤，结子大如瓯。实圆而光，壳坚且厚，似诸暨之朱栗而形扁。痕分两层而联合，中有仁。久而干，就蒂开窍；出其仁，空如小盒。略去其上一二分为口，用稍大者截半作盖覆之，穿于鞓带之两旁，装贮细物，甚雅致（沈文开「杂记」）。
笋楠，山中有巨木，裂土而出；叶始蘖，已大十围。老匠云：楠也。楠之始生，已具全体；岁久则坚，终不加大。盖与竹笋同理。
萧朗，硬木名也。大者数围，性极坚重；入土千年不朽。然在深山中，人不能取；曾为大水流出，郑氏得之。实美材也（「台湾志略」）。
水沙连，虽在山中，实输贡赋。其地四面高山，中为大湖。湖中复起一山，番人聚居山上，非舟莫即。番社形胜，无出其右。自柴里社转小径，过斗六门，崎岖而入；阻大溪三重，水深险，无桥梁，老藤横跨溪上，往来从藤上行。外人至，辄股栗不敢前；番人见惯，不怖也。其番善织罽毯，染五色狗毛杂树皮为之；陆离如错锦，质亦细密。四方人多欲购之，常不可得。番妇亦白晢妍好，能勤稼穑，人皆饶裕。
斗尾龙岸番，皆伟岸多力。既尽文身，复尽文面；穷奇极怪，状同魔鬼。常出外焚掠杀人；土番闻其出，皆号哭远避。郑经曾统三千众往剿，既深入，不见一人；急合三军，速割草为营，乱动者斩。忽四面火发，文面五、六百人奋勇挑战，互有杀伤；余皆窜匿深山，竟不能灭，仅毁其巢而归（「番境补遗」）。
玉山在万山之中，诸邑望之，如太白积雪，莹然可爱；非有玉可采也。
银山有磺；又有积镪，皆大锭。相传：台道王命家人挽牛车随两人行，既至，见积镪如山，恣取满车；迷不能出，遂弃之。再寻，不复见。
哆啰满产金，淘沙出之，与云南瓜子金相似。深入水底，水极冷，虽壮番不能再入；金亦不多得。
珊瑚出琅■〈王乔〉海底，状有枝叶，色如铁，俗呼铁树；与八宝中之珊瑚迥殊，无足异者。
龙涎香，传为鳅鱼精液泡水面，凝为涎。能止心痛，助精气。以淡黄色嚼而不化者为佳；番仔浮水取之，价十倍。不可多得（「台湾风土记」）。
金包里，是淡水小社；亦产硫。人性差巧，知会计，社人不能欺。台湾多荒土未辟，草深五、六尺，一望千里。草里多藏巨蛇，人不能见。郑经率兵剿斗尾龙岸，三军方疾驰，忽见草中巨蛇口衔生鹿，以鹿角碍吻，不得入咽，大扬其首，吞吐再三。荷戈三千人行其傍，人不敢近、蛇亦不畏。余乘车行茂草中二十余日，恒有戒心；幸不相值。既至淡水，卧榻之后，终夜闻阁阁声甚厉；识者谓是蛇鸣。而庖人严釆夜出庐外，遇大蛇如瓮。社商张大谓：『草中甚多，不足怪也』（「渡海舆记」）。
咸水泉，闻在崇爻山。番编竹为锅，内外涂以泥；取泉水煎之成盐。又南社及水利各社，冬日海岸沙浮面者，凝为盐。番妇扫而食之，不须煎晒；如扶南国之有自然盐也（「台湾志略」）。
鹿以角纪年，凡角一岐为一年，犹马之纪岁以齿也。番人世世射鹿为生，未见七岐以上者。向谓鹿仙兽多寿，又谓五百岁而白、千岁而玄，特妄言耳。竹堑番射得小鹿，通体纯白，角纔两岐。要不过偶然毛色之异耳，书固未足尽信也。鹿生三岁始角，角生一岁解，犹人之毁齿也；解后再角，即终身不复解。每岁止增一岐耳。
牡鹿有角，善鸣。角以五月解；至八、九月肥腯，鸣声甚壮，为求牝也。出则成群，以数十百计。角者居前，牝随之；一年一交。相传鹿为淫兽，所谓聚麀未可得见。至十月则鸣，声渐杀，猎者不顾；以其淫极而瘠也。牝鹿以四月乳，未乳极肥。腹中胎鹿，皮毛鲜泽，交彩可爱。又牝鹿既乳，视小鹿长则避之他山；恐小鹿之淫之也。兽之不乱伦者惟马，牝马误烝则自死。牝鹿自远以避烝，皆兽之具有人伦者。
熊之类不一，有猪熊、狗熊、马熊、人熊之异，各肖其形；惟马熊最大。而勇鸷独推人熊；人立而走，捷于奔马，其逐人无得脱者。余所见熊甚多，独未见人熊。诸熊毛劲如鬣，又厚密，矢镞不能入；蹄有利爪，能缘木升高，蹲于树巅或穴地而处。人以计取之，无生致者。腹中多脂可啖；掌为八珍之一，脍炙人口，然不易熟。庖人取其汁烹他物为羹，一掌可供数十烹。若谓屠门之嚼，贻笑于知味矣。
凡兽之膝皆后曲，惟熊与猴前曲，故能升木。象亦前曲。
山猪，盖野彘也；两耳与尾略小，毛鬣苍色稍别。大者如牛，巨牙出唇外，击木可断，力能拒虎；怒则以牙伤人，辄折胁、穿腹。行疾如风，猎者不敢射。又有豪猪，别是一种；箭如猬毛，行则有声。虽能射人，不出寻丈外。
乌木、紫檀、花梨、铁栗诸木，皆产海南诸国。近于淡水山中，见有黑色树；察其质，与乌木无异，人多不知者。
鸡脚番，足趾槎枒如鸡，又各有距，故能缘木。其巢近鸡笼山，常出至海滨渔猎，留迹沙间可识。其人则未之见也（「番境补遗」）。
蛇首番，昔陆路提督万正色有海舟将之日本，行至鸡笼山后，因无风，为东流所牵（传台后「万水朝东」，故其舟不胜水力）。抵一山，得暂息。舟中七十五人，皆莫识何地。有四人登岸探路，见异类数辈，疾驰至，攫一人共啖之。余三人逃归，遇一人于莽中；与之语，亦泉人。携之登舟，因具道妖物啖人状。莽中人曰：『彼非妖，盖此地之人也。蛇首狰狰能飞行，然所越不过寻丈。往时余舟至，同侣遭啖，惟余独存』。问何以独存故？则举项间一物曰：『彼畏此，不敢近耳』。众视之，则雄黄也。众皆喜曰：『吾辈皆生矣』！出其簏，有雄黄百余斤：因各把一握。顷之，蛇首数百飞行而来；将近船，皆伏地不敢仰视。久之，逡巡而退。逮后水转西流，其舟仍回至厦门。乃康熙二十三年甲子八月间事（「台湾志略」）。
明太监王三保投药水中，令土番染病者于水中洗澡，即愈。
明太监王三保植姜冈山上，至今尚有产者。有意求觅，终不可得。樵夫偶见，结草为记；次日寻之，弗获故道。有得者，可瘳百病。
凤山县大吕觅山上，相传大吕觅番原居此。山有芋一丛，高丈余。月将出时，有二物如凤凰从芋下奋翮振羽，腾飞戾天。其番惊怪，始移居社内云（「旧志」）。
台地从无产珠。开辟后，凤山下庄海中蛎螃产珠如稷米大，名凤山珠；不堪饰簪珥，只用以充药品。
沙中有骨坚结如石，积潦奔冲，地崩沙溃，始露峰挺崿；仰皆剑攅，垂非乳滴。质虽不坚，而一种爽峭竦耸，彷佛英石（「凤山志」）。
番妇规木虚其中，围三尺许，函口如槽，横竹木杆于内。卷舒其经，缀线为综，掷纬而织「达戈纹」、粗布、系腰小带，花纹历录可爱。坚木削刀扣之，左右各置小坛，扣声相应，清亮如磬（「诸罗志」）。
南路淡水三十三庄，皆粤民垦耕。辛丑变后，客民（闽人呼粤人曰「客仔」）与闽人不相和协；再功加外委数至盈千，奸良莫辨。习拳勇，喜格斗，倚恃护符以武断于乡曲。保正、里长，非粤人不得承充；而庇恶掩非，率徇隐不报。余时饬所司，调剂而检察之。报满，拟陈请将外委多人分发闽、广各标营差操，能者按以职；不堪委用者斥还本籍。不惟可清冒滥，亦以杀其势也（玉圃「笔谈」）。
外岛（附）
琉球：在台海正东。船行，由大鸡笼山水程四十三更可至。其国王有三：曰中山王、曰山南王、曰山北王。其人深目多须。有职事者，以金银簪为差等；厕贱，祗空发束之。土人结髻于右、汉裔结髻于中，俱用色布缠之；紫、黄为贵，红、绿次之，以青为下。衣则宽博广袖，制如道士服。腰束大带，亦以色布为之；稍贵者，缠文锦。凡屋，地多铺板簟，洁不容尘。无贵贱，皆着草履；入室，则脱。惟谒见使者，始具冠履；殊苦束缚。妇人以墨黥手，为花草、鸟兽形；首不簪珥、颜无粉黛，足与男子同履；上衣之外，更用幅如帷，周蒙背上，见人则升之以蔽面；下裳折细而制长，足不令显。名族、大姓之妻，出入戴箬笠、坐马上，女仆三、四从之。君臣上下，各有节级。王亲虽尊，不敢与政。文有大夫、长史、都通事等官，专司朝贡之事；武有法司、察度、遏闼、那霸港耳目等官，分司刑名、钱榖、访问之事。王则并日视朝，自朝至日中昃，凡三次；群臣搓手膜拜为敬。遇圣寿、长至、元旦，王统众官肃冕服，嵩呼祝庆，仪同内地。食用匙箸，异味先进尊者。有窃盗，辄加剖腹、劓剕之刑。盐舶、渔艇，制与中国稍异。俗敬神，以妇人不二夫者为尸。降则数着灵异，民咸栗惧；王及世子、陪臣，莫不稽首下拜。国有不良，神辄告王；指其人擒之。倭寇谋犯境，神易水为盐、化米为沙；寻则解去。土产，则禾、苎、土丝、紫菜、鱼、螯、龙虾、螺、蟳等物，野鲜□熊、虎、豺、豹，多鹿，且富牛、马、羊、豕。货惟硫磺、皮纸、螺、蚌壳；螺可为觱栗吹，蚌壳斫之可以镶带。外此，则有纸扇、烟筒，其制陋劣不足贵。榖、蔬、果品，颇同中国；独不宜茶，即艺亦不萌。赋法略似井田；王、臣民各分土为食。有事暂取于民，事竣即已。明洪武五年，初入贡；二十五年，遣王子及陪臣子入太学。国朝顺治三年，投诚请封。以后每二岁一贡方物，率以为常。其使舰往往被风飘泊至台，官皆为给船，俾达福省云。
日本：古倭奴国；在台海东北。由大鸡笼经关潼、白畎过尽山、花鸟屿放船，水程五十九更可至长岐港。长岐者，日本互市地也；有上将军主之。王则住京城，去长岐极远，不干政事，为上将军守府而已。故历代止争将军，无有争王者。其民白晰，刚劲好勇，视死如归。男子生则授一利刃，出入佩之；遇有所争，辄以死相期。其黠者，先刺仇家，然后自割其腹；国法独许殓自割者，以其勇也。凡屋，地铺厚褥，方广与室称，名曰「毯踏绵」；入必脱履户外。食用漆器，父子、夫妇不同席；计人给蔬羹，各置一方盘自食。物产，金、银、琥珀、水晶、硫磺、水银、红铜、白珠、青玉、苏木、胡椒、细绢、花布、螺钿、漆器、鰇鱼、鲍鱼、孑鱼、绵纸、扇、犀象、刀剑之类。首饰，银器极精。又有乌金香炉、酒瓶、手钏等玩，与中国贸易。不用金、银，惟以所有易所无。妇人美姿容，不施粉自白，发光泽异常，衣丝■〈示曼〉；赤足，着缺后朱履，名曰「浅拖」。长岐有大唐街、有花街。贾舶至，则尽驱人入士库，择其贵者送以妓，例勿得擅却；留不与私，归时亦当计日算缗遣之。明之中季，其贼民相率驾舟寇沿海闽、粤以为患。国朝定鼎以来，德威远播；其上将军约法严禁，寸板不得下水。以是不得恣其奸，而海边烽火永息焉。尝为西洋化人蛊惑，民尽服天主教。未几，王与上将军觉，乃尽驱化民歼之。因禁绝西洋货物商舶，犯此则罹祸最惨。又铸化人头置津处，令中国人践之。红毛船望长岐山，则股栗；度不得脱，则自为计，以其恨之深也。长岐最爱台货，其白糖、青糖、鹿獐等皮价倍他物。至古迹书画，又无价矣。
吕宋：在台湾东南。船行，由南沙马矶斜指巽方，径谢昆山、大小覆金山，水程五十八更可至。其国甚小，颇产黄金。其人质朴，为红毛所据，与西洋人杂治之。分其地为二十四郡，有化人巴黎共操其柄。禁民不得昼作，寝室不闭。夫妇共枕，逻者时时遶榻前侦视。有女及笄，必候巴黎按选，有姿色者辄留之；色稍衰，乃令出嫁。男子将婚，必赴巴黎跪听咒法；以毒油滴其额，名曰「淋水」。人死不得葬埋，舁置万人坑中；三年后清坑，举而弃诸海。西洋商货，多聚其市。王不得久居位；乃红毛自其本国遣来者，率数载一易，无定期，视理政能否为黜陟。相传黜归旧王，皆从舟中鸩杀之。土人蓬发、短衣、跣足，惟红毛则具冠履，着窄袖衣，裤取包臀；袜名「没大小」，言无大小皆能如其股而着之也。衣、裤俱用极细哖为之，胸前钮扣不下二、三十颗；冠制如胡乐器之钹。有职事者，手持藤条，诣之「狗棰」；常巡街市，察民奸以法绳之。铸银为钱，每颗重七钱有奇，谓之「大钱」；半其重者，为「中钱」；递而轻之至一钱八分以至九分、四分半者，谓之「叐子」；即今台地所用「番银」是也。
咬■〈口留〉吧（一作葛喇吧）：在台海极西，水程二百九十一更可至。本爪哇地，红毛夺之。其初，土人轻捷善斗；红毛制为鸦片烟，诱使食，举国争趋如骛，久遂疲羸受制，竟为所据。其人凡三种：红毛为贵；中国商贩留住者谓之唐人，久者曰「旧唐」、初寄籍者曰「新唐」，次贵；土人为贱。凡屋制：高地覆板，铺藤花席，跏趺而坐。王骑象或牛；民蓬头、女椎髻，上衣下帨。西洋化人巴黎之属，与红毛分持其柄，同于吕宋。坐卧无椅榻，食无匙箸。法尚严，约束红毛及唐人无得吃鸦片；犯则重罚不宥。然唐人往往窃食；至有怀其土入中国，依法制烟，流毒漳、泉、厦门，今则蔓延及台，虽禁不能遽绝。物产，金珠、银、犀角、象牙、玳瑁、青盐、槟榔、椒香、苏木、桄榔、吉贝、倒挂鸟、彩鸠、绿鸠、红绿鹦鹉、白鹿、白猿猴。铸银为钱，其制丰瘠与吕宋同而异。由咬■〈口留〉吧西行，水程二十更至万丹，再二十更至马神。由咬■〈口留〉吧西北，水程三十更至哑齐。其舟航所不能往者，为英圭黎，皆西洋、荷兰之属。
西洋：在西海外，去中国极远。其人■〈扌〈勹外幺内〉〉目隆准，状类红毛。然最多心计，又具坚忍之志，析理务极精微；推测象纬、历数，下迨器用小物，莫不尽其奇奥。用心之深，将夺造化之秘。父谋不遂，子孙继之；一世不成，十世为之。既穷其妙，必使国人共习而守之。其先世多有慧人，入中国窃得「六书」之学。又有利玛窦者，能过目成诵，终身不忘。明季来中国，三年，遍交海内文士，于中国书无所不读。多市典籍，归教其国人，悉通文义。创为「七克」等书，所言虽孝悌、慈让，其实似是而非；又杂载彼国事实，以济其天主教之邪说，诱人入其教中。中国人士被惑，多归其教者；今各省郡、县、卫、所皆有天主堂，扃闭甚密，外人曾不得窥其所有。不耕不织，所用自饶。以诱人入教为务，因为之化人。其国多产白金，自明时已界分粤之香山澳，岁运白金巨万转送各省郡邑天主堂，资其所用。京师天主堂屋宇宏丽，垣墙周复。又制为风琴、自鸣钟、刻漏、浑天仪诸器，皆巧夺天工，为费不可量；穷年积岁，制造不辍，不藉中国一钱。如红毛密迩西洋，自是同类，英圭黎、咬■〈口留〉吧皆西海小国，宜为兼并，不足为怪；乃吕宋在东海外，远过中国万里，亦为所踞；此其心宁有厌足乎？
红毛：即荷兰，又曰红夷，一名波斯胡。在台海极西，实西洋附庸也。性贪狡，能识宝器；善货殖，重利轻生，贸易无远不至。其船最大，用板两层，斫而不削，制极坚厚；中国谓之「夹板船」。其实圆木为之，非板也；又多巧思，为帆如蛛网盘旋，八面受风，无往不顺。海洋相遇，常遭其劫。惟广南创为小船，名曰「轧船」；操楫飞行，架巨炮于上，攻夹板船底，底破即沉。今红毛人见广南轧船，犹畏之。物产，自鸣钟、水镜、目镜、哆啰哖、哔吱、纱缎之类；皆中国所不能制者。凡到一处，辄觊为奇货，百计据之。如昔年遭风至台，则以牛皮之说诱占其地，筑城互市，管束其民。盖台湾先年，琉球、日本、红毛相继窃踞，郑氏踵之，为闽、广、江、浙边患数十年。自我朝收入版图以来，山无伏莽、海不扬波，皆台湾捍御之力焉。
大昆仑：在大海中。去台湾极远，与暹罗稍近。其山最高且广，五谷不种；自生果木繁植，百卉熳焉。但空山无人。明季海寇林道干自台遁去，曾至此山；见其风景特异，欲留居之。奈龙出无时，风雨暴烈，海浪掀腾，舟不可泊；意其下为蛟龙窟宅，乃弃去，复之大年（国名，也在暹罗西南）。先年，台湾有老人经随道干至大昆仑者，尚能详言之。后郑成功不安台湾，有卜居大昆仑之志；咨访水程、风景甚悉。会病亡，不果行。
暹罗：本暹与罗斛二国，后并为一，称暹罗国；汉赤眉遗种。在台海极南，水程一百四十一更可至。其国方千里，群山环绕，峭拔崎岖。地下湿，土疏恶，气候岚热不齐。王宫壮丽。民楼居，其楼密联槟榔，片藤系之甚固；藉以藤席、竹簟，寝处于中。鳄鱼潜伏楼下，伺人畜影摄入水中吞之。向晚，人必牵牛缘梯置楼上。王白布缠首，腰束嵌丝帨，加锦绮；跨白象或乘肩舆。尚释教，国人效之，好为僧尼。僧善咒，人有为鳄鱼戕害者讼诸僧，即咒拘立至；数其罪，鱼俯伏，乃杖而放之。妇人多智，夫听于妻；妻与中国人私，不为怪。婚则僧为迎，婿至女家，憎取女红贴男额，称利市。丧礼，贵者灌水银葬，民间鸟葬。言语大类广东。俗浇浮，习水战，好斗喜寇掠。市用海■〈贝八〉。煮海为盐，酿朮为酒。产宝玉、奇香、异木、翠羽、狮、白象、白鼠、苏木、六足龟、珊瑚。地宜种榖，多获；水长丈余，禾亦暴长出水，不患淹。明洪武间，其王遣子奉金叶表朝贡；后数年，复贡象及方物。永乐间，遣使上表贡方物，乞量衡式；赐古今列女传、量衡，令三年一朝贡。至国朝，犹朝贡以时；尤足征圣化诞敷，无远弗届云。
安南：在台海正西。秦属象郡；汉武帝平南越，置交趾郡，与滇南、粤西相连。后汉伏波将军马援征交趾，立铜柱，以分茅岭为界。唐改曰交州。自台水程，八十三更可至。其俗，夷獠杂居，犷悍喜斗，不解耕种，椎髻、剪发，好浴、善水，平居不冠；惟交爱人倜傥好谋，驩演人淳秀好学。其山川，佛迹、勾漏海、富良江为大。自明洪武遣使封其王陈日煃，赐以驼纽涂金银印，乃入朝贡。后为权臣黎季■〈〈牙攵〉上厈下〉所篡。永乐五年，诏求陈氏后，立为安南国王；人言陈氏无后，乃郡县其地。宣德年间，以交、广屡叛，数勤王师，从杨士奇、杨荣之议，遂弃之；复封陈暠为安南国王，岁时朝贡如洪武初故事。俄而暠死，黎利诈以暠卒，族人并绝，众共推利守国；表请于朝，许之，黎氏遂据有安南。俄为莫氏所篡。后黎宁逐莫，又复国。今其国王，大抵黎氏子孙也。其地产金、珠、珊瑚、玳瑁、丹珠、沉檀束奇楠诸香、苏合油、胡椒、羚羊、角犀、象、兕、白鹿、猩猩、狒狒、白雉、翡翠、蚺蛇、蚁子、波罗蜜、乌木、苏木。境内有越王城、天使馆、浪泊、铜柱（原文「柱铜鼓」）。自通贡以来，中国人多入居之。今其民人，汉裔居多。无男女、长幼，见汉人皆称「阿叔」；女子爱招汉婿。妇人出而贸易，丈夫坐食于家。好食槟榔，人多黑齿。衣服颇类琉球，披发、戴箬笠，跣足；见尊长，辄去其笠，乂手以为敬。谓坐为卑，谓立为尊；以立高而坐下也。能为轧船，无首尾，轻捷异常；红毛夹板船遇之立败，故不敢入安南。凡有远行，挈家与俱。康熙五十六年，尝有藤钉小舰飘风至澎，舱中男女眷属毕集；自称安南国太学士陈某，因往庄收榖，偶遭飓风飘流十余日至此。凡三年一朝，为中国贡献外臣。
苏禄：在台海东南。水程，由砂马矶抵吕宋，放船经文武楼山、吕蒙山一百二十六更可至。其俗，山涂田瘠，宜种粟、麦。民食沙糊（？）鱼虾、螺蛤。煮海为盐，酿蔗为酒，织竹布为业。土产，竹布、玳瑁、珍珠、甘蔗。所居在海山小岛，筑外木、内石墙垣一道长二里许，以作防守。聚居不过千人。无银、铁使用，率以布疋、米榖相交易。明永乐间，其国王尝率妻子、酋长来朝；归过德州而卒，后遂不通贡道。至国朝雍正四年，遣使龚廷彩（泉州人）同通事赍表文、方物入贡。乾隆五年，有苏禄番目乌人皆色爹船送被灾泉人回唐，并献书厦提督、厦门道，代求奏请来岁入贡之意。遭飓风飘泊到台，官为咨送赴厦。