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    檄文

    檄诸将弁大搜罗汉门诸山(代)蓝鼎元

    台民以倡乱为嬉,岂真不知刑戮之可畏?由大山深险而逋逃之薮多也。成则出为民害,败则去为山狙。人迹不至,莫穷其底,彼何惮而不为哉?夏季大乱削平,渠魁咸缚;秋间尚有阿猴林、盐水港、六加甸、旧社、红毛藔诸孽后先啸聚,屡经擒捕竿街。旧逃之伪国公陈福寿、杜君英、江国论等十数贼目,亦俱招纳归降。新旧根株,殆将悉绝。不意近日复有匪类,坚旗于南路石壁藔,随拨弁兵追剿,立获苏清、高三二贼,供称莿瓜成为首,共党伙二十八人;旦暮当尽缚之,不足烦师徒也。但逋薮不清,萌蘖终发。诸贼往来南路阿猴林、下淡水间,其窠总在罗汉门。乘此隆冬涧涸,茅干士燥之候,大举围搜,扫荡穴窟。诸将其各砺刃裹糇,遵吾军令,刻日进兵,为一劳永逸之计。

    今遣提标游击王良骏、金门镇标游击薄有成、南澳守备吕瑞麟,共带领征兵六百,以土番五十名为乡导,从角宿、岗山、刈兰坡岭一路,搜入罗汉门。署南路营守备闫威,带领南路兵四百、乡壮一百、土番五十,由仁武庄、土地公崎、阿猴林、板臂桥、搭楼一路,搜入罗汉门。金门守备李燕、烽火门守备蔡勇,共带领征兵四百、土番五十,由卓猴、木岗社一路,搜入罗汉门。的于是月十二日午刻,咸会内门中埔庄,毋敢后至。违者按以军法。另遣台镇左营把总林三、中营把总陈云奇、共带领汛兵二百、乡壮八十、土番五十,前往大武垄,分路堵截,以防贼窜。北路营把总游宽、下加冬把总郑荣才,亦带汛兵二百,往大武垄,堵截搜捕。俱的于十二日午刻,咸会大武垄之礁巴哖,毋敢后至。违者按以军法。翼日黎明,俱各分兵搜捕罗汉内门。诸将备分搜银锭山、内门岭、内埔、佳白藔、打鹿埔、霞美林、东方木、小乌川、南马仙、龟潭、乌山尾等处,逢人执讯,遇窠烧毁,焚山烈泽,穷极幽深。大武垄诸弁目,分搜礁巴哖、鹿驼庄、望朗明、即包米、茭拔埔、大湖、大龟佛、内即包、乌山内等处。凡有岩谷,无不遍寻。直使蠢尔奸顽,更无藏身之地;骈首就戮,绝无窜逸之区。倘有悔罪求生,束身归命,仍贷其死,开乃更新之路。乱后余孽,自古蔓延,必有一番震荡,方能扫涤净尽,可从此困鼓戢戈,无死灰复燃之患也。其师旅所过庄社地方,秋毫无犯。敢有擅动民间蔬菜鸡犬、一草一木,即按军法。领兵官约束不严,飞禀参革治罪。

    本署提督令出如山,万万不可转移。各宜抖擞精神,凛遵毋忽。

    书

    论台镇不可移澎书(代)蓝鼎元

    腊月望三日,连接宪翰五函及马守备、安游击口述钧谕,令某暂驻台湾,不可遽尔班师。窃惟此时台中大定,署镇黄总兵足资弹压。以某越俎久淹,自顾亦觉无谓。况当宁已议台镇移澎,更设副将,是一总兵处此,尚嫌其多;而某又为蛇足,独留不去,竟似贪恋鸡肋,殊甚羞惭!裁营减兵之说,台人闻知,颇有嚣嚣窃笑者。某告以廷议未定,必待督抚提臣遵依具奏,方可施行。兹奉宪檄,减兵及裁回将弁名数,某尚秘不宣露,望早晚或有变更。若果台镇移澎,则海疆危若累卵。部臣不识海外地理情形,凭臆妄断,视澎湖太重。意以前此癸亥平台,止在澎湖战胜,便尔归降。今兹澎湖未失,故台郡七日可复。是以澎湖一区,为可控制全台,乃有此议。不知台之视澎,犹太仓外一粒耳。澎湖不过水面一撮沙堆,山不能长树木,地不能生米粟,人民不足资捍御,形胜不足为依据,一草一木,皆需台、厦。若一、二月舟楫不通,则不待战自毙矣。

    台湾沃野千里,山海形势,皆非寻常。其地亚于福建一省,论理尚当增兵。易总兵而设提督五营,方足弹压。乃兵不增而反减,又欲调离其帅于二、三百里之海中,而以副将处之乎?台湾总兵果易以副将,则水陆相去咫尺,两副将岂能相下?南北二路参将,止去副将一阶,岂能俯听调遣?各人自大,不相统属;万一有事,呼应不灵;贻误封疆,谁任其咎?以郭子仪九节度之师,而不立元帅统摄,尚且师徒溃散,况今日耶?澎湖至台,虽仅二百余里,顺风扬帆,一日可到。若天时不清,台飓连绵,浃旬累月,莫能飞渡。台中百凡机宜,鞭长不及。以澎湖总兵控制台湾,犹执牛尾一毛,欲制全牛。虽有孟贲、乌获之力,总无所用。何异欲弃台湾乎?台湾一去,漳、泉先为糜烂,而闽、浙、江、广四省,俱各寝食不宁;山左辽阳,皆有边患。某庸愚无识,以为此万万不可委去。若遵部议而行,必误封疆。某杞人妄忧,中心如焚,非特为桑梓身家之虑;望恕其狂瞽,且赐明示解惑焉。

    请行保甲责成乡长书(代)蓝鼎元

    台疆辽阔已极,台民不驯特甚,皆内地作奸犯科,逋逃萃止,豺心鼠性,随处欲张。尔者北路地方,窃劫频闻,涓涓之势,渐不可长。若防汛照管不周,真有顾此遗彼之患。兼班兵自远新来,良匪情形,路径要害,皆生疏弗能熟识。延、建、汀、邵、福兴、福宁兵丁,音语不同,不能细侦密访,如枘凿方员之不相入。即有二千协防,尚不足供措置;况又有掣回之忧。茫茫千里,星星塘汛,勿论移镇澎湖,必致覆餗;即驻台亦难高枕而卧也。某夙夜兢兢,惟恐有辜朝廷付托之重,负知己培植之恩,实切悚惶。所望一、二贤能文职,振奋精神,以实心行保甲之实政;家家户户,自为清革,使盗贼无自而生;联络声援,守望相助,如常山之蛇,击首则尾应,击尾则首应;使盗无托足之地。虽不设立官兵,亦何不可。但今保甲之法,久已视为具文,虚应故事,莫肯实心料理。而署事各官,又皆有五日京兆,推诿后人之意,真末如之何也。

    团练乡兵,亦是靖盗一法。宪台以其乱后强悍成性,欲仁渐义摩,纳之礼让之中,诚为移风易俗要道。但今盗贼众多,不可不先为剔刮。鄙人愚见以为作贼可以欺官,不可以欺民;能避巡兵,不能避乡里。莫若因其势而防范之,就各县各乡,佥举一干练勤谨,有身家,顾惜廉耻之人,使为乡长。就其所辖数乡,家喻户晓,联守望相助之心;给之游兵,以供奔走使令之役。如有一家被盗,则前后左右各家,齐出救援,堵截各处要口,务必协力擒获。另设大乡总一、二人,统辖各乡长,督率稽查,专其责成。乡长有生事扰民,纵容奸匪,缉捕不力,救护不齐等弊,大乡总稽察报查。如有失察,一体同罪。是虽无乡兵之名,而众志成城,不啻有乡兵之实。

    今拟台湾中路设乡长六名,南路凤山设乡长十二名,立大乡总二名分辖之。每乡长一名,准给养游兵四名。大乡总一名,给外委千把总衔牌,以荣其身,准养游兵十名。其游兵名粮,每月银一两,米三斗,就官庄内发出支给,以为赡养之资。计三县游兵一百四十名。每月支银一百四十两,米四十三石二斗。三县乡长共二十六名,大乡总四名,应给养廉多少,宪台酌量定夺。伊等工食既皆仰给于官,则与官兵一例,文武均行约束调遣,无敢不从。凡地方有窃劫盗贼,就各乡长跟要,限期缉获真盗,解官究处。初限不获,拘游兵比责。再限不获,乡长罚月粮工食,戴罪图功。三限不获,拘乡长正身重惩,大乡总记大过一次。凡盗贼不能缉获,至三次者,乡长责革,大乡总追销外委职牌,以示惩劝。虽月粮似觉伤重,但为地方之利,自不得顾惜小费。欲节省则每名月银七钱五钱亦可,米三斗不易也。无月粮则彼将生事扰民以为食,非徒无益,为害更大。

    且天下亦无枵腹而为人办事之理。必资其养廉,方可责以清操。大乡总能干练办公,勤谨三年无过犯,有绥靖地方实迹,量行擢用,以示鼓励。某庸陋无知,总为地方念切,用思以人治人之道,不知宪台以为何如也。

    议

    防海议邑廪生董梦龙

    八闽形势,斜闪环大海,周二千余里,涯港犬牙交错。鹭、铜、浯、坛诸岛,星罗棋置,外达台湾,浩漫谷王连天无际。滨海罪人逋窜,时跳粱于沧波碧浪中,为沿海民居患。自癸亥大师平台,声教通于海外,不扬波者将四十载。岁辛丑,蜂螫乍惊,旋就诛灭。今天子英明,庶政咸熙,六宇海晏河清,无鲸鳄之虑。当事者未雨绸缪,思所以预防其后。生敢不揣其愚而敬陈之。

    从来海中小丑,出没无常,非有丛莽可倚伏、巢穴可窃据,难聚而易散者也。但彼泛乎中流,侦商船所向,逆而截之,其势易;我上下旁午,侦贼所向,环而攻之,其势难。故釜中之鱼,得延其息,以荼毒商民,廑当事之忧。防之之法,则查验于水口也,巡哨于海中也,联保甲于腹里之村社也。此三者,宁非防海之要图而不可易者哉?然而行之而无其效,或以滋扰者,其弊不在于法,而在奉法之人也。夫法弊则救之以法,人弊则救之以人。非法之弊而不求于人,欲求于法,犹琴瑟之胶柱而易其弦也。何则?水陆塘汛,沿海何啻百数?船只出入,例各赍牌挂号,其查验非不严也。何以扬帆而出者,时惊萑苻于海外乎?弊在汛防以查验为具文,或徇情面,或通贿遗,或罢软不任职;飞舸越渡,若罔闻知;逐月具甲,苟且塞责;则查验以文,而不以实也。若添设汛塘,精选弁目,星道鳞接,游徼往来、奸宄动作,声息周知;赏臧罚否,政毋贿成,则盗出入之路绝,虽有阿溪阿刺之技力,何能舍舟而徒以飞渡此津哉?海洋浩荡无垠,贼无所伏。水师各营,连络巡哨,逐月更代,呜鼓鲜旗,海中之哨非不勤也;何以画艗摇曳于前,而怪蜮含沙于后?弊在哨弁以游巡为具文。兵非素练,将无勇略,登舟而眩闷者十五,遇贼而胆落者十八。奉令出哨辄藉行乐作江上之逍遥,限满棹回,潦草报命,无怪乎贼无戒心,而肆行罔忌也。若拔能弁,率惯海之士卒,严逗遛之罪,优擒斩之功,侦贼必经之海道,以商舶诱之,哨船薄之,火器乘之,彼欲入港则不敢,外洋又有风涛之惧,进退皆穷,其能效鲛人之水中居乎?吾知其不能也。十家为甲,十甲为总,逐年造册,知县亲到查验,保甲非不行也。然乡民入册者,十无二、三,县官只按册点名,其匿者不问也。即入册者家遣一人听点,其丁壮几何,不问也。约保徇私,房族长隐庇,即有伏奸隐匪,寝息自若也。若严立章条,丁口必实造,出入必实报;欺隐而发觉者,连坐族房长及约保,虽有败类匪徒,当不能容于其族而自露矣,其谁肯昵比罪人,以自取戾哉?国保于人,人保于法,古之人非虚语也。

    夫因其已然之法而实力举行,无更改之劳而坐收其效。烽燧不起,山海敉宁,晏如也。然此手足之疥癣耳,其要尤在司牧之经理。抚其人民,修其礼教。克诘其戎兵,以无忘武备;绝奸徒之睥睨,不萌侥幸之心。当事者亦有成算,而无烦尸祝之越俎矣乎!

    序

    靖海纪序文渊阁大学士李光地(安溪人)

    韩淮阴指画东征形势及料楚、汉成败,如指诸掌;诸葛公校计孙、曹强弱,图荆、益之利,定鼎足之规:皆先握算于前,而操券于后。司马仲达不足道也,然其平公孙渊,量敌计期,不差时日。岳忠武对魏公定擒杨么,八日而捷书果至。盖古之重臣宿将,其于天下大势,一隅要害,未尝不熟筹深晓,制其短长之策。故一旦应机,迎刃而解。此固非冒利趋险,迄无成谋,苟焉以国家民命为试者也。

    东南之苦海患六十余年,圣朝受命,恃其险远,踞岛屿、乘风潮,出没为梗。自戊子以来,攻围破陷郡邑者三,跨有粤、闽边地,旷日而后平者一。己亥之役,浮长江,犯金陵,则中原腹心为之震动。议者割弃沿海田庐延袤数千里,而又岁资邻省军糈动百万计。盖毒生灵、糜国藏,不可胜数。此岂鳞介之论,不以衣裳易者比哉?靖海侯施公,自其先任楼船,则以疏言贼可灭状。乘传陛陈,言之弥切。天未厌乱,留公宿卫十有余年,而后出竟其志。时异势殊,而公前二疏所陈者,无一不酬于后;自奉命专征,至于受降献俘,筹划措置,连篇累幅,又无一不符于前。吾以是知公计之熟,料之明,知己知彼,定而后战,故能役不踰时,而成不世之功。所谓上兵伐谋者,于公见之矣。

    国家之难在用兵。用兵之事,莫难乎沧波巨浪之中,与远夷争舟楫之利。珠崖、南交,汉、明所以屡征而不服;辽左、日东,唐、元所以倾师而不再。彼数君者,皆以远异穷兵,绩用弗底。今郑氏境内,逸寇托足孤岛,为滨海无穷之忧。皇上悯恻残黎,赫然诛讨。天佑皇仁,风波助顺,而公以国贼,家难忠孝交逼于中,愤不顾身,义形颜色。仰仗皇上委托之专,无复疑贰掣肘,遂克受事报成,宣威绝徼。航海之勋,稽古莫及焉。然则公之智勇,盖公之诚为之;而非皇上救民伐罪,内断于心,任公勿二,如议者举棋不定之口,其不溃成者几希耳。

    闽之人士,取公前后章疏,汇萃编刻,而请序于余。余惟公之功,天子褒之,史氏纪之。其所以为百世戎臣师者,吾无赘乎尔。故复称道古今以见远图之不可事,耀兵之非得已;以及主之仁明、臣之忠孝,着厥成功之自。览是编者,考闽事之终始,尚将有以论其世也。

    安海诗序蔡世远

    皇帝诞敷文德,敉宁武功,历数绵长,版图式廓。敷天之下,覆帱涵煦,罔不率俾。其有阻疆自雄,傲虐不共,则赫然奋雷霆之师,捣其区域,畏威输诚,争为臣仆。台,故红毛地也。郑氏窃据三世。皇灵远播,命姚公启圣、施公琅,削平奏绩,置一府三县。四十年来,休养生息,衍沃富饶。顾土著鲜少,火耨草辟,多闽、粤无赖子弟。地广则易以丛奸,民杂则易以召乱。加以重洋浩淼,官吏有传舍之思;兵役更番,不尽驯性。制抚控驭,阻于鞭长。康熙辛丑夏四月二十三日,群不逞之徒,叫号啸聚,蹂我民人,贼我总帅。安平副将许君云、游击游君崇功、北路参将罗君万仓,各率偏裨血战死之。贼遂据有全台,服优衣冠,相称以名号。文臣逃遁澎岛,贼势益张。五月五日,制府觉罗满公闻变投袂而起,别母夫人曰:儿不剪灭此,见无日矣。晨夜疾驰,军于鹭岛;大治楼橹,调八郡之兵,克期进取。提帅施公,先已提师驻港。满公素知南澳镇总兵官蓝公忠勇,檄以副之。将校卒伍,分路责成;抚军吕公,调饷佐军,不科井里,应时而具。部署既定,合大小战舰六百余艘、兵万六千余人。满公酾酒临江,天气霁朗。义声昭布,将一其心,士百其竞。觇知贼将内讧,颁发文告,设帜悬赏。贼弃逆效顺,自相攻击。六月十三日癸卯,自澎湖齐发。丙午,施公遣其裨将林亮、董方,乘潮入鹿耳门,诸军衔尾继进。兵已过险,人怀必死之心,乘胜克安平镇,转战七鲲身。贼众尚数十万。蓝公率精锐,由西港登岸,绕出贼背,红炮鍧裂,贼遂大奔;薄至官寮,悉众相拒,复大败之。走涂墼埕,又连败之。癸丑,长驱直入,府治悉定。

    先是满公未至厦门时,边郡汹汹。城市山村,惶惑转徙;米价沸腾,讹言流布。既至,泛舟之米四集,平粜禁奸。市不改肆,人不知兵。群策毕张,纪律大肃。众于是知贼不足平也。向使满公不早镇厦门,则内地山莽四伏;鹭门尽逃,澎湖将溃。施公虽激厉三军,而兵少饷粮,其能浃旬奏绩乎?即满公驻厦门,不檄蓝公同征,亦未能成功若是速也。三旬治兵,七日奏绩,宣天子诏,缚其渠魁,抚其胁从,不杀而威,不令而行,此皆由皇上知人善任;皇天眷佑,笃生良杰,同德一心,式遏乱略,岂偶也哉。

    吾漳处最滨海,回思郑氏之乱,海孽山妖,同时并作;酷饷焚巢,言有余痛。今兹之喜,不啻口出,作为诗歌,用志永久。名曰「安海」者,谓是役非徒平台,边海郡县皆安之也。既安于台警方炽之秋,必能安之于台地克定之后。溯厥乱源,选用廉能,布昭德教,芟其莠民,渐次更始。我闽人实世世食德,孕育蕃息,歌咏于靡穷也。世远忝在史氏,有釆风之责;因与陈君元麟、张君福昶、郭君元龙,汇摭篇什,以付之梓焉。

    陈少林游台诗序蔡世远

    吾兄陈少林,年未及壮,随其族兄总戎公,从戎闽、粤间。既又涉江、湖,历吴、楚,寄寓黔中。黔中举茂才第一。旋游国学,归漳浦。漳浦,旧乡也。时年三十余矣。

    从令君陈莘学先生,为讲经之会。又应中丞张清恪公之招,讲学修书于鳌峰书院。少林通书史,娴经济,至是又泽以宋儒之书,七试于乡不遇。康熙辛丑五月,台湾告警,镇帅歼焉。副将以下,或死或窜;文臣逃归澎湖。制府满公,躬驻厦门,访求熟悉台湾事宜、娴猷略者,以币聘少林于庐。少林慷慨赴幕曰:贼草窃无远略,相吞并,不难平也。满公曰:子能为我涉波涛、冒矢石,亲从事于行间乎?少林遂行。

    当是时,满公居中调度,提帅施公、总戎蓝公,分将一万六千人。少林以制府军师,周旋二将间。六月,师克鹿耳门,遂复安平镇,大战七鲲身,连破数十万众,长驱定府治。少林与施、蓝二公,商善后之策,而后告归。满公官其一子把总,曰:吾固知子淡于宦情也。众咸为少林称屈。少林曰:吾何功哉?控制调遣,满公功也;遣将先入鹿耳门,施公绩也;大战七鲲身,遂定府治,蓝公力也。且吾以一书生,提一管笔,掉三寸舌,往来行间,亲睹天子威灵、将士用命,七日而歼寇;上纾朝廷南顾之忧,下定乡井扬波之警,吾荣多矣。吾何功哉?先是少林曾修「诸罗县志」凡所忧虞规度,先事而中,故满公知而聘之。

    岁甲辰,少林重游台湾,感旧兴怀,作「忆音」长篇一首、七律八首,录寄京师示余。余时与总宪钱塘沈公同读而赞之曰:「忆昔」即杜子美之「北征」也,七律即子美诸将之什也;虽所遇不同,然其忠爱恺恻之心,未雨绸缪,深情雅调,孰谓古今人不相及哉?余是以序而传之,并其前后游台诸作,着于篇。

    赤嵌集序翰林编修万经(鄞县人)

    中原地尽,娲皇之补无功;绝岛天浮,精卫之填奚术?沃焦、旸谷,茫茫蜃市蛟宫;弱水、扶桑,泛泛蜑人龙户。田横已逝,血渍蛮花;徐福不归,啼闻瘴鸟!盖台湾郡者,历代声教所不通,前王版图所未隶。圣朝化行率土,威被无垠。凿溟涬之乾坤,雕题入贡;辟鸿蒙之日月,卉服来王。城列赤嵌,官纡黄绶。则有龙眠才子,孙楚名流。岸帻澎湖,谕裸邦以礼乐;扬舲浯屿,变斥卤为桑田,而乃蓣亩劝农之余,遍工体物;榕阴听讼之暇,不废缘情。渺众虑以为言,挥八极而成韵。华词璀璨,撷珊网之千枝;异釆焜煌,落蛟珠之百颗。是则颖川、渤海,儒术斐然;开府参军,风流卓绝矣。岂若兔园挟册者,课吏治而迂疏;凤尾批笺者,薄声诗为小道也哉。且夫夸陈山海,纵壮浪而难工;雕饰禽鱼,每形容而易俚。若其留不尽之响于言外,状难名之景于目前,大言小言,亦骚亦雅。倒天潢而屈注,百谷皆鸣;持月斧作文斤,五兵非利。耳凄目駴,性寂情移,将使子厚、柳州未足记其巧,坡公海外无以喻其奇。此「赤嵌诗集」为人间未有之书,而渔洋先生有创获必传之语也。

    嗟乎!吟箧随身,锦囊贮句;苟非好事,未易言怀。至于挂席随云,乘风破浪,问程孤往,历岛树之迷离;击楫还归,与鲎帆而上下。鲲鱼夜吼,则山鬼辍吟;飓母朝翻,则爰居屏迹。铁沙排剑,回车九折非难;针路飘萍,击水千盘似梦。而使君乃柁楼舒啸,官阁援毫;海月鉴其咿唔,天风助其激荡。捧函色动,不数张融赋海之章;掩卷神飞,胜读郭璞游僊之句。感琼瑶之投赠,媿糠秕之簸扬;宜播鸡林,共贻鹭羽。

    赤嵌集序汪灏(歙县人)

    昔人云:文人之笔,多得山水之助;涉境愈险,则文笔愈奇。韩之潮、柳之柳、苏之儋耳,是其征矣。虽然,亦顾所谓文人者何如耳。使神于不超旷、睹记不淹洽、才情不肆溢滂沛,即至方壶、员峤人迹罕履之地,风景自异,而其灵幻神奇,必不传也。何也?有其助,无其笔也。

    台湾入版图者几三十载,剖符至者踵相接。其山川、风土、人物,人遭之而无色,公触之而成声。鼓吹坏谲,刻画诡异,使读者缩海外于眉睫;恐怖胡卢,迭至交攻,不可自已。则皆其心无窒碍、学有根柢,八斗之才、万古之情,所群萃焉而出者也。故人谓斯集得山水之助。余谓赤嵌不遇慧业文人,将终天地而不显其谲、不肖其■诡异,其得助于文人者,又不可量其几多矣。

    或曰:移此以概韩、柳、苏公,其说将无同乎?余曰:所遇又不同也。盖韩、柳、苏三公皆谪于潮于柳于儋耳,其所为诗,大抵皆感激愤发之所为作也。我公捧毛义之檄,叱王尊之驭,俯仰上下,靡所怨尤。虽集中感怀、放怀诸什,时有微情;要亦才人志士,不屑一世之所寄托;而其旷窅灵襟,排奡变调,正未有纤毫介于性情也。此其所以异于韩、柳、苏三公,而自鸣一家,而各成千古者欤!

    台海使槎录序翰林鲁曾煜(绍兴人)

    「小雅」「皇华」之诗,言使臣遍咨于忠信之人,「左传」所谓五善、「国语」所谓九德是也。自汉以后,使者遂例有纂述。考之郑樵「艺文略」,凡「朝聘」得三十七部、「行役」得三十部、「蛮夷」得四十七部,不为不伙。然未有海外澒泞之壤、人物俶诡之乡,元元本本、堂堂正正,视之如指螺掌壑,当下可信;则「台海使槎录」洵为第一等书矣。

    煜闻先生之言曰:『余之订是编也:凡禽鱼草木之细,必验其形焉,别其色焉,辨其族焉,察其性焉。询之耆老、诘之医师,毫厘之疑,靡所不耀,而后即安』。嗟乎!么■〈麻上骨下〉名物,先生犹廪廪焉若是;而况岛屿之险易、城堡之坚脆、番俗之驯悍、政刑之张弛、戎伍之疏密、礼乐之异同,有关精神命脉之大者乎?抑禹迹未经,儒者从略,先生必务详审精密;况墨丈寻常之间,习睹习闻,肯蹈澹虚怳惚,如象罔之索珠、狼■〈目荒〉之齅金已乎?则甚矣,先生之志之勤,而学之笃也。

    诗曰:『铣铣征夫,每怀靡及』。先生有焉。皇华于原于隰,无不光明;使臣于远于近,无不周遍:先生是书儩之矣。达奚通之「海南诸番行记」,曾何足云?煜■陋不足以知先生,唯因先生之言,而推广之如此。

    澎湖志略序刘敬与(福州人)

    为政者视乎其心。心一于爱民,则凡官序之崇卑、职任之繁简、地方之遐迩险夷,不以介意;而惟切切焉画考夕纠,以一夫不获为忧。及吏习民安,百废具举,则又知天下无不可为之事、无不可治之民。游刃既得,目牛无全,而不觉怡然有惬于其心。虽然,岂易言哉?非其平生之学得于正谊明道者有素,方且宠辱装其怀,痌瘝之念何自而起?苟且自便,又岂复知有急病让夷之事?嗟乎!此可以勉强而能之者哉?

    潼川周公,莅闽数载,自永春迁历台湾、澎湖司马。其去也,民立祠以祀公。公之入于人者可知矣。顾民不忘公,而公愈益不忘乎澎之民。既报政,思所以为后事师者,辑成「澎湖志略」一卷;简要精核,可补志乘所不逮。公之神何优而虑何长耶?

    夫闽处南服,澎尤穷海;行旅所至,犹谓畏途,而公顾乐而安之。惓惓之意,形于歌咏之余。此昔贤之所难,而于公仅见之者也。吾于此识公之心、觇公之学,于以知前此公所莅之政之教;而尤幸吾闽之民,将来食德于公者之未有穷期也。是为序。

    海天玉尺编初集序巡台督学御史夏之芳

    台湾僻处海隅,自入版图,历今垂五十载。旧制郡邑守令外,以观察使领之。康熙六十年,始以台臣出司巡视,满、汉各一员,岁一更替,盖重海疆也。我皇上御极以来,文德诞敷、声教暨讫,休风雅化,已遍遐陬;犹于临轩策遣,加意遴选,再三训诫;俾奉命诸臣,得所遵循,以为观风训俗之轨;则圣明洵周且至英。至台郡学政,旧属之观察使,不关巡视之责。丁未冬,始奉命以汉御史兼摄焉。

    睿旨初下,余适恭膺简命,出巡兹土,缘奏请学篆兼使节以行,于戊申之二月,得抵台署。夫台湾山海秀结之区他,万派汪洋,一岛孤峰。磅礡郁积之气,亘绝千里。灵异所萃,人士必有锺其秀者;况数十年沐休养教育之泽,涵濡日深,久道化成,固已家弦户诵,蒸蒸然共跻于声名文物矣。第四民之众,士为倡,士习之邪正,风俗因之。台郡人文蔚起,宁患无才?有才不醇,则庞杂与卑污同病。昔人谓士先器识,而后文艺。士习不端,祗以文藻夸世,匪唯无益,抑且为民害焉。稽台郡初辟时,岁、科抡才,多借资于漳、泉内郡。近已诏下厘剔,非生长台地者,不得隶于台学。此又盛朝作养边陲之至意。都人士既得秀于山海锺毓,尤当厚自鼓舞,以上副皇恩,毋自域于棫朴菁莪外也。柳州云:『报国恩,惟文章』。士生此昌明之世,诚读书绩学、修身立品,使文章积为有用,而又以其诗书弦诵驯其子弟,化导乡人,俾淳庞和气,遍于蛮天箐岭间;则上以鼓吹休明,下以转移风俗,是固宣铎者所厚望,而观风训俗之责,庶可藉此以报称乎!

    兹因岁试告竣,择其文尤雅驯者付之梓;而因以发之,益使台之人知录其文者之非徒以文示也。

    海天玉尺编二集序夏之芳

    岁试既竣,择其文之拔前茅者,录付剞劂,亦为海隅人士作其气而导之先路也。嗣以出巡南北,鹿鹿驱驰。且瓜期将届,科试拟待之来哲矣。迨己酉正月,复奉恩纶留任,乃得于春三月举行科试事。时台郡生童,怂惥雀跃,应试者几倍岁试之半。爰秉公莅事,慎终如始,不一月而告竣焉。

    台地越在海表,才隽之士,时时间出。所虑无老师宿学,穷经嗜古而陶冶之。其抱守椠铅者,甚以僻陋寡闻,销磨其志于蚓窍蛙鸣之内。才以地限,殊可惜也。然余屡试校阅,皆随材甄别,曲示鼓励,故其文亦颇渐次有可观者。大约文人之心,类从其地之风气。台士之文多旷放,各写胸臆,不能悉就准绳。其间云垂海立、鳌掣鲸吞者,应得山水奇气;又或幽岩峭壁、翠竹苍藤,雅有尘外高致。其一瓣一香,一波一皱,清音古响,以发自然,则又得曲岛孤屿之零烟滴翠也。海天景气绝殊,故发之于文,颇能各逞瑰异。至垂绅搢笏、庙堂黼黻之器,则往往鲜焉。固其士之少所涵育,亦其地之风气僻远而然也。

    故岁试所录,强半灵秀之篇,科试则多取醇正昌博者。为台人更进一格,亦俾知盛朝文教之隆,设科取士之法,以明白正大为宗,而不得囿于方隅闻见间也。乃更合岁、科试文;得八十首,付之梓,以为多士式。

    珊枝集序巡台督学御史张湄

    珊枝集者何?集海东校士之文而名之也。珊枝者何?珊瑚之枝也。海之大,无所不有。希世之宝,皆于是兴焉;曷取乎珊瑚也?曰:杜甫不云乎?『飘飘青琐郎,文采珊瑚钩』。文若珊瑚,诚贵之也,亦难之也。何难乎尔?难乎其枝也。其枝奈何?曰,枝生海底,一岁黄,三岁赤,渔人以铁网取之。未及时不得取;失时不取,则腐也。故曰难也。

    台湾者,万川环流,一岛中屹,与世殊绝。六十年来,沐浴圣教,暗沕耀乎光明。海邦人士,璘璘然、纷纷然,质有其文矣。前乎此者未可取,珊瑚未有枝也;今不取,吾惧失时也。然则及今无取者乎?曰有。雍正戊申,高邮夏筠庄侍御尝取之矣;颜其文曰:「海天玉尺」。玉尺云者,盖言善量才也。余踵其后,无能为役,顾亦奋力取之。虽不敢称量才之尺,而窃自许为罗才之网。愿献其琛,以与海内共宝之;则斯集之成也,夫亦犹行筠庄之志也。于是乎书。

    瀛壖百咏序巡台御史张湄

    台湾,古毘舍耶国也;始见于马贵与「文献通考」。至明季莆田周婴「远游编」载「东番记」一篇,称其地为台员,盖闽音之讹也。台湾之名入中土,实自兹始。万历间,海寇颜思齐踞有其地,俘掠海滨。台湾之有中土民自兹始。思齐死,红夷乘其敝取之。我朝顺治辛丑,郑成功攻降荷兰,据其土城,改名东都;寻改为东宁。康熙癸亥,大兵荡平岛寇,郑逆归诚,台湾之入版图自兹始。五纪以来,地辟民聚,居然一大都会。昔之鲛窟鹿场,今皆庐宇矣;昔之荒榛野莽,今皆黍稌矣;昔之亡命遗俘,今皆长子孙而称地着矣;昔之雕题凿齿、劗发文身,今皆躬礼乐而口诗书矣。

    余奉使持节是邦,自厦抵台,自郡治讫南北二路,即志乘所载,合之巡历所经,凡岁时习俗、山川、草木、禽鱼之类,苟有可纪,辄赋短句,投之奚囊。经岁累百篇,同人怂恿付梓。顾惟舷次社寮,率意漫兴,既无故实可征,亦不得以文言窜易;徒拾蛮语,曷足称诗?乃腹屑屑,加之诂释,岂好为无盐增陋哉?诚欲使览者一手卷而如身履其地,庶几后之于役君子,或等余为识涂之马,未可知也。若夫祗承圣谟,寓化导于拊循,俾中外同风,协气横溢,使臣之职固有其大者,甚无取乎此也。

    台海釆风图序巡台御史六十七

    考古伯翳着「山海经」、桑钦撰「水经」、诸史地理有志,爰及「十洲记」、「风土记」、「南越志」、「九州岛异域志」诸书,往往散纪海外事。凡名人使绝域外岛,亦每汇其群碎、清异者录之,盖以考异俗、资宏览也。

    台湾,古传毘舍耶国,荷兰以一牛皮占之。继则郑逆据土立郡县。康熙二十有二年,我朝声威震詟,航师直下,遂回首面向,隶闽版图。乾隆癸亥冬,余奉天子命,来巡斯土,烟波缥渺,蛟蜃滉瀁之区,有大都会焉。林林总总,莫不蒸然向化。仰见圣治昭宣,无远不届。小臣不才,惟有勤宣朝廷爱养德意,夙夜不敢自遑。间及釆风问俗,物产之异,种种怪特,多中土所未见者;始信区宇之广,其间何所不有。公余之暇,即其见闻可据者,令绘诸册若干幅。虽不能殚其十之二、三,而物土之宜、风俗之殊,亦足以表闻教之讫;献雉贡獒,无烦重译也。爰题曰「台海釆风图」,弃诸行箧,归质于京华博雅君子。或亦有迪寡昧而广集益也夫。

    番社釆风图序范咸

    上世岛夷来彝,志于「禹贡」。其雕题、交趾、羽毛穴居之伦,则「王制」载焉。凡以古帝王居中驭外,羁縻勿绝,所以达其志而通其欲者,固自有在也。

    我国家奄有万方,台湾入版图者已六十余年,蒸蒸然大化流洽矣。岁甲子冬,余奉命巡视兹土。郊垧之间,衣冠文物,比户弦歌,知声教之盛,固已无远弗届。及考「郡志」所载,番社之有名可纪者,计一百四十有奇。其深山人迹所不至者,又莫知其纪极。同事黄门六公,博物洽闻,孳孳以釆风问俗为务。爰就见闻所及,自黎人起居食息之微,以及耕凿之殊、礼让之兴,俾工绘为图若干册,并各有题词,以为之考,精核似诸子。昔周太师陈诗以观民风,而「皇华」「原隰」惟以咨诹咨询为不及。盖宣上德而达下情,使臣之职也。今公为此图,吾知归而献之黼座,既足以征圣天子修教齐政之治,其亦有「豳风」「七月」之思乎?是诚可谓不愧其职者已。

    婆娑洋集序六十七

    乾隆甲子,余奉命巡视台疆。越次年乙丑,武林九池范公以名进士为宫庶,复改柏府;奉天子命,衣绣仗斧而至,协同莅事。甫下车通谒,开诚披愫,一襟莹白,朗如映玉,余退而钦之。自此晨夕过从。东西两听事仅隔垣,林木覆檐,青翠交映。每当蟾明烛灺,相与商搉时事,如权度数计,而鉴照了了,豁心目间。或汲古论文,贯串瀜浃,超超朗诣,无少格磔钩拒态,迄今一载矣。倾囷倒廪,余深受规益焉。

    今夫天下有真德性,始有真经济;有真经济,自有真文章。惟公器养冲容、德局宏粹,故布之于政,厘然具举。无矫无随、无激无弛,优柔平中,如膏雨之滋黍苗,灌泽涵润,驿驿其达,无不敷析而充腴,洵称大雅三十一人之材乎!及读其近构「婆娑洋集」,自出都抵台,共若干首。名言络绎,举岛海之蠙珠蠙玉,雥集赅存于行间。觉蛮天箐岭,光熊熊然,晃渊耀谷;磅礡郁勃,而莫之或掩。昔韩昌黎送殷员外使回鹘曰:『士不通经,果不足用』。今集中所咏,语语悉该体要,则勿谓其风雅也,而实政事也。读大嶝、澎湖、鹿耳诸什,则大易设险守国之义也;读草木、虫鱼等什,则包匦菁茅、纳锡大龟之意也;读吊挽五妃诸什,则「柏舟」髡髦之志也;读台江杂咏诸什,则修教不易俗、齐政不易宜之务也。本实心以为惠政,即风雅而为治术,原原本本,弸中彪外;吾见化理昭融,裸人协顺。肆好其风,吉甫因之作颂;柔嘉惟则,山甫于以永怀。岂徒衿风云月露,以润词坛之景色已耶!

    公居衷虚谷,不乐襮扬,欲弆为筐箧中物。夫玉之在山,金之在矿,终不可以藏也。余故特表而出之,弁以鄙言,付诸奇劂。其曰「婆娑洋」者,盖取所云『乾坤东港华严婆娑洋世界』也。

    使署闲情集序庄年

    巡使六公与侍御范公,寓恭协好,尝同修「台郡志」,广征诗文。或束笋、或编韦,拉沓麏至。属劂竣,有未及纂者。公嗜才若渴,不及铨次其爵秩篇目之序,随所入录付梓人,名之曰「使署闲情」。

    今夫为政闲不闲,何常之有?缅考古贤,同宰单父,或鸣琴、或戴星,抑何异欤?几务丛睉废弛,以求闲非闲也;清和悉理,勤敏而得闲,斯闲矣。节俭正直,以风有位,政有余暇。吾于是集见公素丝委蛇之度焉。

    昔姬公总政莅官,退辄读书百篇,日见七十余士,是不闲而闲,闲仍不闲也。公殆有慕而兴焉者乎!吾见灵台偃仰、山海敉谧,或击壤、或含哺,作息不惊其天。草木化光,禽鱼鱼适性。唐人所谓为政心闲、物自闲也,岂徒夸汲之卧治,顾之垂帘已耶!适属言于余,因书而弁诸简端。

    梯瀛集序巡台督学御史杨开鼎

    环台,皆瀛也。吾登斯瀛,而知天地有大文焉。云拖岫,霞浣溪,花重锦官,琴调山溜,龙喷雾榖,虹亘天桥,风雨晦明,洪涛怒吼,如万千车马之奔腾:怪怪奇奇,卒难名状。乃喟然叹曰:大哉斯瀛!文人才士之心思,当亦如是之汪洋恣肆,而不可以羁勒也乎!以故余视学斯士,历试诸生文,其中有清者、浓者、奇者、正者、窅而深者、沛然决者,各成一家言,而不能以一律绳。想亦游心于瀛海瀛山之怪怪奇奇,相与探幽揽胜,一泄而为不可羁勒之文耶?有是文而不梨枣登之,以共诸同好,则海以内乌知其瀛以文彰、文以瀛传也?虽然,瀛传于文,不传于土苴木偶、莽荡诡僻之文。而传于沉浸浓郁、含英咀华之文。都人士果不徒游心于瀛,以为文而必思无愧为天地之大文,而后可与唐之房、杜诸学士把臂而登瀛,以传千古奇文。

    曩者夏前辈筠庄,名其所刊文曰「海天玉尺」,所以量瀛之材也;张前辈鹭洲,名其所刊文曰「珊枝」,所以罗瀛之珍也。余欲量瀛之材而无玉尺、欲罗瀛之珍而无珊网,然则何所持以与都人士勖乎?曰,以是集而为瀛之登也则未,以是集而为瀛之梯也则可。于是乎书。

    半石居诗集序邑人严炳勋

    诗之作也,写人之性情而已。其人而忧愤无聊者,诗必沉而郁;其人而高旷豁达者,诗必闲而超;其人而风情肆发者,诗必丽而逸;其人而慷慨刚方者,诗必雄而迈。自古迄今,如一辙也。然而杜也沉郁,李也超迈,偓也丽逸,轼也雄放,各如其人;以成家兼者,往往难之。

    今读吾友曾君曰唯「半石居」之集,何毕备厥美,而不可以一方概耶?盖其赋性超脱,既不浊俗棼其心;而自命奇伟,复不屑步趋于侪伍。虽磊磊落落,有毅然不可屈之概;而感时物之变迁、伤情态之错迕,亦自有扼腕而不能平者以寄于胸臆。是故发之于诗也,随其境之所投,而即因其诗以见性。有时而见其沉以郁者矣,吾知其必有所以触其忧愤焉者;而当其写高旷之致则否。有时而见其丽以逸者矣,吾知其必有所以动其风情焉者;而当其写刚方之概则否。其为人也不拘于一定,则其为诗也亦不拘于一律;宜乎一集之载,幽郁者忽而超闲、逸丽者忽而雄迈。卷页虽少,已毕收古人之美,而萃于其中也已。

    送黄侍御巡按台湾序蔡世远

    台湾居海外,在南纪之曲。东倚层峦,西界漳州,南邻粤,北之鸡笼城与福州对峙。地近河沙矶、小琉球,周袤三千余里。孤屿环瀛,土壤沃衍;禾稻不粪而长。物产蕃滋,果■〈木巽〉、嬴蛤、硫磺、水藤、糖蔗无所不有,固东南一大聚落也。自鹭门、金门迤逦以达澎湖,可六百余里。又东至台之鹿耳门,旁夹以七鲲身、北线尾;水浅沙胶,纡折难入。明嘉靖末,海寇林道干据之。道干后,颜思齐勾倭人屯聚,郑芝龙附之。未久,荷兰诱倭夺之。郑氏破荷兰,为巢穴,传三世。今天子声教四讫,郑氏擒灭,设官置吏,休养孕育,垂四十年。去岁群不逞之徒,煽惑莠民,撞塘啸号。赖天子威灵、将帅用命,舟师直入,七日奏克。天子特注意台湾,简监察御史中有敦实廉能、娴猷略、知治体、可任以股肱耳目者二人,往按其地;黄君偕吴君膺新命以行。

    余与黄君,同门友也。夙知君家学素履;君兄弟五人,皆有声绩。长公、次公,以督学清正,晋秩为卿。君年最少,由吏部陟台中,能直己行道,不矫激沽名,为圣主所倚信。以夏四月至闽。余一见,即为台湾庆得人。君自童子试至登进士第,未尝出都门。兹将出波涛、航大海,奉天子命以绥辑群黎。神志肃定,忠慎恢廓。古所诸大丈夫者,君其人矣。

    夫台湾鲜土著之民,耕凿流落,多闽、粤无赖子弟;土广而民杂,至难治也。为司牧者,不知所以教之,甚或不爱之而因以为利。夫杂而不教,则日至于侈靡荡逸而不自禁;不爱而利之,则下与上无相维系之情。为将校者,所属之兵,平居不能训练,而又骄之。夫不能训练,则万一有事,不能以备御;骄之,则恣睢侵轶于百姓。夫聚数十万无父母妻子之人,使之侈靡荡逸,无相维系之情,又视彼不能备御之兵而有恣睢侵轶之举,欲其帖然无事也难矣。今海氛已靖,台地乂安,监司守令,皆慎简之员;则所以教而爱之者必周;总戎蓝君又平台着绩人也,所以练而辑之者必至。君与吴君从容经理其间,慎简乃僚,罔不同心。台湾之人,行将数百世赖之;岂徒南粤之奉伏波、岘山之传叔子已哉?

    余浅人也,乌知事宜。然地近梓桑,不能不关心于胜算。君之至,自能不优而核、不肃而威也。

    普济堂序巡台御史六十七、范咸

    自昔有虞氏重养老之典,而西伯发政施仁,以鳏寡孤独为先务。盖深念穷而无告之民,为惠鲜怀保者所尤宜加意也。国家气运昌隆,教养备举。以我皇上仁心仁政,继五朝之积累,普四海之恩膏,固已举斯世之民,莫不措诸衽席。惟是台郡僻在海隅,地本殷富,是以恤民之典,间有所缺。比年户口既盛,而土不加辟,内地流民日聚;本院检阅四县文移,穷黎以贫病转沟壑者,不一而足。用是恻然心伤,与诸官僚熟筹。念国家令典,凡直省州县,各设有普济堂,安集流移,立法至善。东瀛一方,是典独阙,所宜急为举行者。同城文武诸公,悉以为然;余二人首先捐俸。择地创建有日,但事须集腋而后成,政必图久方可继。

    是举也,近则物料有需,工匠有费;远则计日授粮,按月给发。其疾病医药、死亡赈恤之资,皆当一一筹及。苟非合赀共襄,曷克有济?且夫台之俗,贫难相恤、有无相济,风土之善,载在郡志。台之绅士,趋善急公,固无俟余二人之言也。爰道余二人补偏救弊之心,以为奉使职者分宜如是。彼都人士,要当共悉斯意耳。

    劝修海会寺序知县鲁鼎梅

    一苇东来,烟波万状。台阳岿然,立海若中,恍瀛洲与方丈夹蓬莱而骈罗也。郡城东去二里许有海会寺,清奥宏敞,岁久渐颓。前观察书公葺其门庭,而殿庑未就,亭榭荒凉。乃者劝农之役,旌旄云集,临风吊往,矢怀若一,属某以一言修之。

    夫渤海三山,相传为人世所莫能至,故有银阙金宫之称。设果有之,亦幻境耳。兹寺之景象清华,加以整顿,不更有真致乎?吏情未觉沧洲远,感而遂兴,是在同志者。因为序。

    捐建敬圣亭序(嘉庆丁巳年)邑岁贡生章甫

    书谁造始?飞龙承卦书之奇;字孰创先?仓颉仿奎光之象。结绳既废,削简遂兴。上世以前,形成科斗;中天而后,代有文章。六体并垂,皆牖世觉民之具;五音番叶,尽发蒙振房之资。故秦火虽焚,犹存真本;而鲁垣未凿,先耀灵光。缄金匮之函,曾传自昔;捧玉房之笈,尤烈于今。

    我朝云汉章天,经畬贮库;台郡文澜扇海,翰墨流香。然断简残编,未了芸籖辟去;单词片纸,不无脉望餐余。篆隶纷投,草真散逸:始或粘窗糊壁,随飞花舞絮以落尘;终而霪雨飘风,杂鼠粪牛溲与俱秽。是尊崇固不少,而轻弃亦自多。种种亵遗,难于枚举;时时感触,能不心伤?爰遵宣圣梦告之言,谨奉帝君榜谕之训。昔日前贤重道,庵颜惜字之名;今朝后学尊师,亭署敬圣之号。建非一处,随时可获寸笺;拾匪片时,触处皆收累牍。虫蛇亥豕,泥土拔升;帝虎鲁鱼,洪炉造化;归万殊于一本,责有专司;藏三箧与五车,秘无轻泄。但恐饥呼而煮者,终难喧负以曝之。特普告于同人,祈相传为盛事。悭囊并破,巨鼎齐擎。造端固属儒林,共济无分士庶。计年资以垂典,给月费而课工。立焚沐之规条,定春秋为祭送。

    斯时也,香烧兰麝,通界上之三清;水涤茧蚕,净寰中之五浊。银钩铁画,珍奇宝若琅玕;鸟迹龙章,典重尊于彝勺。敬奉虽非邀福,精诚自获降祥。行见黄阁史修,编记其书廿一;丹墀策对,纵横之字三千。谨布以闻,序例于左。

    重修南社书院文昌阁序季学锦

    岁丁巳,余膺简命,督学台阳;科试诸生文,详加评隲。见有自出机杼,文雄而奇者;有确守绳墨,文正而法者。如春兰、秋菊,各擅其胜。窃意必有魁奇卓荦,人如其文者,顾未之见也。久之,郡司训杨君梅从公谒次,揖而请曰:出郡城南数武,有南社书院,为雍正间施君世榜读书处。施君既释褐,以其址建楼,额曰「敬圣」,祀文昌焉。嗣是郡之隽颖者,以时讲习其中;月有课,会有期,而南社之名以起。自坍废后,迄今二十余年,未有兴者。丁巳春,黄生汝济、陈生廷瑜,谋诸吴生春贵、韩生必昌,鸠诸同人而廓新之,视旧制为宏敞。梅尝登其上,见夫背负魁山,群峰罗列;南俯大海,万顷汪洋,洵巨观也。所谓地灵人杰,将在斯与!诸生复捐镪,为春秋祭。费虑且干没,介梅为请如椽,勒石垂永远。

    余闻之,不禁喟然叹曰:其斯为海滨邹、鲁欤!夫诸生能于耆宿久废之区,毅然更新,可谓雄而奇矣。而犹虑祭祀不供,捐赀以期勿替,不亦正而法乎?是大有功于文教也。诸生之举,证余欣赏之文,固有吻合者。将见云蒸霞蔚、日新月盛,又何虑肸蠁之莫继哉?杨君其为我告诸生,曰:事难于创始,尤难于图终;学期于家修,尤期于廷献。诸生其各砥行立名,羽仪王国;俾城南一社,代有闻人,无使施君独高千古;则余于诸生有后望焉!

    跋

    靖海纪跋礼部尚书蔡世远(漳浦人)

    平南之役,圣天子援钺,推毂于大将军施公;而公果以肤功奏。其知人善任,诚千古帝王命将之盛轨哉!顾尝思之,古今克奏肤功者,皆其谋能素定,熟识情形,深知彼己;是以弗战则已,战则动出万全,功成一鼓。今读公平南始末奏章,如密陈专征诸疏,可谓成算在胸,了如指掌矣;然皆不越其始所豫策。方康熙六年,公以荡平机宜请也,有云:据澎湖以扼其吭,贼胆必寒。先宣朝廷德意,如大憝势穷,革心归命,则姑从宽网,亟与安插,台湾可不劳而定。此谋定于十年之前,乃今一一如取左券。虽淮阴筑坛之对、营平金城之图、王朴平边之策,曷以加兹?

    初,公之画是谋也,或且难之;而天子独排众议,悉心委任,竟使公伸其十余年前素豫之谟。公何幸遇特达之圣主,得以胜任愉快,而建不世之奇勋也。然此犹以武功言之也。若夫公之文德,则尤近古以来,名臣宿将所未易彷佛一、二者。世远窃读公之疏而知之也。公诸疏凡条上便宜,着着皆符庙算,着着各奏成效;而一念悱恻,曲体皇上好生之仁,遂使穷岛万灵,重苏于笔下。盖其揆之心者明,故其抒之笔也达;是固非记室、参军操翰帏幄者,所能赞其一词也。昔武侯弱冠驰躯,躬在行间斗钤之下,亲校簿书,而前、后出师二表探喉而出,遂为古今奏疏第一。忠肝智胆,照耀史策,千载下读者至为感激流涕。是皆至性之余,溢为文章;故无人巧安排之迹,而有天工自然之妙。以视公疏,真堪颉颃矣。公军旅稍暇,辄磨盾赋诗,不废文事;谓公独以武功着乎哉?

    语曰:天下危,注意将;天下安,注意相。今海内升平,方敷文德之化,以公文事武备两者兼优,为将为相,无往不宜,又何安与危之可分?则出为舟楫,入为盐梅,天子之注意于公,当有加无已也;而受福者不独吾闽矣。

    瀛壖百咏跋巡道刘良璧

    昔贤称东坡赋物诗,为不可方物;即至难摹之状与甚难显之情,兴剧挥毫,无不随形立肖。岂其得力于海外游耶?抑其本领有大过人者,而地以人传耶?

    侍御柳渔张公,以武林名进士登玉堂、历谏垣,奉天子命,巡视台湾,兼司学政。下车之后,目睹海外情形,所与僚属持筹者,防微杜渐,保障天南,惓惓以地方为念;而加意作人,手集先正大家名文三百篇,置海东书院,为诸生楷模。其校士地,冰壶朗鉴;厘顶冒、拔真才。得课艺数十篇,付之开雕,颜曰「珊枝集」;固已脍炙人口、纸贵台阳矣。未几,点检奚囊,得绝句百首,加以诂释;皆其自厦而澎而台而南北两路所赋也。溯版图入我中国,上下六十余年,山川景物,历历如绘,今观者如阅「山海经」、如读「水经注」,光■〈熖,旧代臼〉陆离,千态万状,皆于斯集见之。

    夫以公之淹贯经术、通达治体,不日返虎观、抵龙门,召伯「卷阿」之音、吉甫「清风」之颂,将珥笔以鸣国家之盛,固大有在也;斯集特其绪余耳。顾海外山川景物,得藉公诗而益着,则「瀛壖」一编,即为坡老海外之文也可。璧亲炙公之德教,因拜手而跋于后。

    台海釆风图跋巡台御史范咸

    自昔学士大夫,宦迹所至,必揽其山川之胜,志其风物之美;如香山之于匡庐,柳州之西山诸小记,以及「荆楚岁时」、「襄阳耆旧」,载籍极博,所谓地以人传、人亦因之不朽者也。近时「说郛」诸书,卷帙既繁,摭拾尤滥,言不雅驯,滋愧古人矣。夫所谓雅驯者,非征引故事、雕章饰句,便谓可藏之名山也;必好学深思,乃能心知其意耳。

    同官黄门六公,天质敏绝。自其少时,已好读书,熟于史传。口诵古人诗,若决江河;而于风雅伪体,别择更精。其奉天子命复留巡方也,阅宛平黄玉圃「使槎录」,即其所绘台海物产,重订为「釆风图考」而损益之。既自为序矣,又请余跋其后。余年来纂辑志乘,皆于公是正;公所作图考,亦多质于余。余之为志也,远征博引,欲以广海外之见闻,词繁而不杀,故常失之夸。公之图考,类皆稽核其实,指远而词文,一名一物,确有依据,非同臆断其有无者。夫登高舒啸,触物兴怀,大都皆羁臣、迁客藉以写其无聊之状。而公则受宠荣而若惧、坦物我以偕忘;其极目沧溟,而增注虫鱼草木,盖依然杨柳雨雪之思,岂徒以流连景物,谓欲与古人竞美云尔哉!

    釆风图跋巡道庄年

    台疆,古东海岛也。我朝收入版图,畏威怀德,咸颙首厥踵,蒸蒸向化。迄今涵濡六十余载,驯犷鸷为善良、易狉獉以秩序,熙熙穰穰,忭舞康衢。盖丕冒海隅日出,罔不率俾矣。乾隆八年、天子命黄门六公,来按视兹土。公慈明综练,镇谧不扰;举凡整纲陈纪、迪教制刑,毋矫揉而纷、毋因仍而弛,务协乎砥平鹄正,惟和惟一,以与亿万姓赡养嬉游于滉瀁海天之下。

    余忝任观察,周咨就正,得规随而遵守之,以无陨厥职。间又出其退食之余,所绘「釆风图」若干幅示余,令跋其后。窃思周公作「王会」,纪渠叟■〈鼠勺〉犬、康人、桴苡之属;唐贞观间,外国献菩提木、钵罗花、拔兰鹿、金卵鸡、活缛蛇诸物,有异于常者,皆诏所司详录之。此乌译陈德、狼舞献功,尚足征宾廷之盛。矧夫统区外以为区内、隶外番以为内氓,种种物类之殊、民俗之岐,安可无以志之,俾传播于无穷?

    夫陈诗纳贾,皇华之选也;釆风布政,星轺之任也。齐其政教,而不易其俗之所宜,牖民孔易;为之作新而渐摩之,使底于德一而风同,端有赖于此焉。岂同炫奇志怪,徒夸大宛之蒟酱邛竹、西国之灵胶吉光已耶?则览是图者,不可不知公微意之所在也。

    婆娑洋集跋庄年

    海于天地间为至大,于万物无所不容纳。未历乎其境,则眼界尚未尽廓,而胸次亦尚芥蒂柴棘也。昌黎入潮、东坡入惠以后,发为文章,波澜浩瀚,光怪陆离,不可方物;由其斯见者大,故足以发其胸中之奇。

    侍御范公奉命巡视台海,下车以来,饬纲陈纪,具得大体之所存;而风流令行,盖已德洋恩溥矣。一日,出其近所作「婆娑洋集」示余。余开卷盥诵,自燕都抵闽,凡农田水利之所关、山川阨塞之所重,皆赋其大者。至若台土之风俗、气候以及草木、禽鱼,悉绘形传响,苞荟于尺幅之中。其怪谲诡异、典丽清新,如「山经」「水注」,络绎奔赴,渊然以深,复窅然以远,殆成子所谓,先生将移我情乎?

    余尝以诗之为道,非雕虫小技也。昔人有言,上下数千年、纵横数万里,始可以读杜诗。盖惟知杜诗之所以作,始知杜诗之所以读。夫诗书酝酿,特以取其精华耳。不观泰山之高,无以知层峦迭嶂之胜也;不观黄河之大且深,无以知惊涛骇浪之奇也。古今数巨人,其毕生精神,直与扶舆磅礡之气相薄。若杜、韩、三公,其诗具在,沉雄古宕,无不言语妙天下。今读「婆娑洋集」,宜使余踯躅望洋,而茫然莫测其涯涘已。

    邑署爱堂跋方邦基

    邑旧署湫隘,余谋所以更张之。邑绅士慕义恐后,不日落成,可谓能爱其上矣。继自今登斯堂者,其庶心旷神怡矣乎!维两岐偕乐之仁,佩一范先忧之义,所以竭爱士爱民之心,亦以勿负我士民之爱也。因以名之,并跋以勖。

    客问

    客问(六条)诸罗令季麒光(无锡人)

    僭号承天,东宁锡字。乾坤东港,华严南岛。近接澎湖,遥分哈喇。荷兰起之,琉球倚之。北凭瓯闽,西距交广;属扬州之分,隶女虚之躔。外环大海,云涨烟平;内阻重山,沙迷雾列。中有平原,可耕可牧;滃水长连,昆流交峙。吕宋之估帆时集,日本之夷舶常通。南澳、铜山,风樯可接;海坛、柬埔,飞苇直前。蛟龙蜃虺,兕豕鲸鲵,隐隐沄沄,沆沆莽莽;遏云怒风,轰雷遁雨。故海山之僻壤,亦宇宙之奥区。

    木冈、大冈,以分南北;前岭、后岭,以界东西。鹿耳当海外之咽喉,半线为内山之销钥。凤山则葱郁宏开,猴闷则离奇盘结。赤山、乌山、上港、中港、钩婴撑突,攫搏呻呀。至若斗六门,攀缘鸟道:傀儡山,曲折羊肠。观音志如来之胜迹,鬼仔实魑魅之渊薮。萆目、琅■〈王乔〉,迤南巨嶂;鸡笼、竹堑,极北重关。奇岭之雪峰万仞,南日之烟嶂千寻。大武垄、大杰巅、小琉球、小双寮,皆迭岫参差,连冈撼戛。阿猴林障蔽顽番,哆啰嘓交蟠远社。龟佛、龟仑,双标天半;猫罗、猫雾,接峙云中。鸡心、石门、蓬山、后垄,重洋底柱,攫浪搏潮,觑关蹀户,当者失据。

    东宁之地,惟水是卫。淡水江,北注之津梁;浊水溪,南来之门户。鹿耳门冲突海口,大线头高据沙洋。鸡笼城下,颿指闽安;琉球社外,舟通吕宋。至如北线尾、中楼仔,夜静潮平;海翁窟、欧汪溪,春明浪秀。蚊港、笨港、新港、后港、竹沪、三林,或依山回冱,冒没腾流;或聚石奔冲,昂澎浦溢,千里雷驰,万潮雪涌。七鲲身毘连环护,三茅港汇聚澄泓。路分东渡、西渡,洋别大乡、小乡。鲫鱼潭、打皷澳,渔舟云集;洲仔尾、濑口港,盐格星屯。扼其要可以制患,资其利可以裕民。

    鹿之生也,或斑而文,或黧而黝;忽散忽聚,乍往乍来。于是弓矢殪之、镖槊搦之、罟阱伏之、铅炮击之。肉堪调簋,角则成胶。皮毛稇载,外洋是资。牛之来也,千百为群,凭凌溪谷;聚饮则涓源为涸,回食则蔓草皆赭。闲以围椆,制以钩盾,百步就羁,以耕以驾。至乃犬能攫罴,羊可燖羹。朝飞之雉,倚草栖林;夜啸之猿,依山缘木。豹文隐雾,兔窟藏烟。若夫大缯断流,修縺横海,魦鲳鰋鲤,■〈鱼圣〉蛤蚶蟳,挽青猊之鬣,截白鼋之皮。搜龙籍、罗蜃府,莫不布雕俎、就脔切,具揉五味,腥膏餍饫。

    重山之中,产有异材。工师操斧,匠氏持柯。楠榕杉樟,桑柏槐柳,莫不枝覆层冈,干依连麓。舒目而望之,青茅白苇、紫藁苍芦,郁若深林,丛如列嶂;代瓦以覆,易墙以围。至如檨柚之茂叶翳日,槟榔之修干参云;蕉擅绿天,荔垂朱实:山则不童、地鲜不毛,土之良也。

    坟垆斥卤,五谷是滋;以稼则蕃,以种则硕。水耕火耨,不营而足。上地可七,下地可三;宜菽宜稻,宜菽宜稷。禾秫、赤秫、早占、晚占、芦黍、芦黍、红籼、白籼。豆分黄绿,麦别大小。莫不累累淋淋、颗颗的的,欧篓满篝,污邪满车,黄云红玉,相积陈陈。于是牛马运之、舟航载之,以征以贡,和钧兵卒。家有稼穑之利,人有作甘之用。

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