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，行人苦之。德安桥者，横跨是坑之上，为台北诸邑孔道。稽昔乾隆十二年建桥，二十五年复修之，今皆圯坏。盖土疏恶，杙桩易蠹；又地不产石，难砌绵亘石梁。余因公过此，心用恻焉。爰捐廉俸，购大木百数十枝，为桥柱十二、梁十五，凡长五丈六尺、宽八尺五寸，斗笋紧凑，俾可永久。盖王政有成杠成梁之令，「周礼」腊氏掌开除道路，予亦谨修政典所不可阙者耳。既卒事，为文以纪之。
新建塭岸桥碑记蒋允焄
出郡治迤北十里，有地曰洲仔尾，道诸彰二邑者，必经于是，固北路之冲衢也。地洿下，经三里许，坍圻多流潦。春夏之交，霖雨泛溢，积淖奔溪，往来病涉。附近居民，设竹筏以济，因挟以为利；行旅尤艰之。余移守台郡，每过其地，辄思为经久之谋以便民。因捐俸率先，为相度形势，岸没者埭之，淤停者疏之，流汇者泄之；造木桥六所，为水门十五道；坚筑长堤，广一丈五尺、上广八尺、高六尺、延袤八百余丈，以竹障其两旁，植基孔固。经始于丙戌年四月，阅三月而工竣。向之沙崩湍激、坎窞沮沼、洄洑无定所，而篙师狙狯，持缓急以困旅人者，今而后如履康庄，入荡平之道矣。苏子瞻有云：『岂知涛澜上，安若堂与闺』？固深幸便民之事之相与于有成也。
余考「周礼」：遂人，以土地之图，经田野畛涂沟洫间，莫不有梁焉。「尔雅」曰：「堤谓之粱」。「春秋传」曰：『九月除道，十月成粱』。孟子亦云，『岁十一月徒杠成，十二月舆梁成』。盖王政之所宜先，而经画之尤不容缓也。余既乐其竣事，为文以纪之，俾后之官斯土者，有所考而加修焉。是役也，疏凿捍筑，程费甚巨，而急公好义，克襄厥事，则赵生荣华尤为悉力。因得附书，以镌于石。
重修关帝庙碑记知府蒋元枢
郡城关帝庙凡数区，建西定坊者，为秩祀所在，规制视他所较备。自创建以来，历有修葺。顾地杂阛阓，易致蹈躤；又阙于修有年，栋楹摧隳，丹粉陈暗，殆并不免。乌虖！庙貌之弗崇，将所为肃明禋而妥灵佑者安在哉？我皇上眷怀前烈，加意褒崇，明诏宠颁，定谥忠义。盖匪仅补前古陈志裴注之阙，实足树万世委身事主之范也。夫典既隆于熙朝，则灵益昭于率土。抚兹郡境，岭海晏然；妖氛不作，民无夭札，岁且顺成，蒙福者遍海表；将享者当何如虔洁欤？
余以守土主祀事，于秩祀所在，涂塈之、黝髹之，抑曷敢辞所为于斯汲汲也。工既竣，益憬然于忠义之为神不可磨灭，而忠义之感人，碓有明验也。「中庸」谓：『凡有血气者，莫不尊亲，而极其辞曰：至诚如神』。至诚者何？忠义而已矣。盖尽心所事谓之忠；而孤忠所结，自能伸大义于千古。斯固凡为人臣者作之鹄，勿谓郡处僻远，仰止明神，用鼓其忠诚义烈之气，而潜化其恣睢嚣兢之风；习俗之转移，不当在是耶？斯又余所兢兢自惕，而更为此邦氓庶共相淬砺也夫。
新修郡城隍碑记蒋元枢
城隍之名见于「易」。城隍有神，即「戴记」八蜡祭水庸之遗。其着于史籍者，一载在吴赤乌年、一唐李阳冰「缙云县城隍记」皆是也。明洪武二年，初封天下城隍神爵秩。其在郡者封监察司民感灵公，秩正二品。明年诏去封号，后止称某府城隍之神。庙制高广，一准官署。岁无特祀，惟合祭于社壝、主祀于厉坛而已。国朝厘正祀典，岁增春秋二祭，品出公费，余悉仍旧。其原委约略如此。
夫天下府州县所在，有城卫民，有隍固城，既领之长吏，复凛以明神。幽明之故，呼吸通焉。非可漫然视也。台湾之设郡建官，创自康熙甲子。其置城隍祠，祀于郡署西偏，盖即其一时兴举者。嗣屡经缮葺，今阔于修有年矣。垣宇倾陊太甚，实无以肃明禋。且旧址囿于方广，恢扩颇艰。余每思徙展新构。以形家言，斯地灵气融结，相度攸宜，且祷且兆，龟蓍协从。用是不欲改图；爰购良材，易其朽蠹瓴甓棹楔之属，必饬必备。黝髹丹碧，奕奕当逵。既蒇事，余深有感于幽明之故为甚微也。神人相接，理本幻诞。愚夫愚妇，携一囊之钱，动言施舍，糜顶踵于范金砖土之前，眩心目于琳宇璇宫之次，而曰吾以求利益也；有识者未有不■〈蛑，虫代牛〉其贪且妄。若夫城隍之神，其接于人也较近，则其利于人也较灵。古言守令为亲民之官，然则城隍不当为亲民之神乎？此邦氓庶，昕夕来祠下，牲醪杂然，史巫纷若，摐金伐鼓，报赛争前，谓非神之灵之通于呼吸者为捷耶？
顷岁水旱罔沴，年榖顺成，疠疫不作，民无夭札，岭箐岛屿之间靡有奸慝，是神之福佑此邦者至矣。夫降之福者，必有以酬之；则今日之聿新孔亟也固宜。
又祠附祀沈阳蒋公毓英。公首典兹郡，多异政。斯庙意其创造欤？厥后觉罗四公明亦尝重修斯庙者，皆不敢没，备书于此。
重建郡城碑记蒋元枢
易有之，重门击柝，以待暴客；盖取诸豫，言有备也。「周礼」，夏官掌固，掌修城郭沟池树渠之固。郑氏注，树谓枳棘之属，有刺者也。「汉书」晁错言，高城深堑，具兰石，布渠荅，为中州虎落。如淳曰：蔺石，城上雷石也；苏林曰：渠荅，铁蒺藜也；师古曰：虎落者，以竹篾相连遮落之也；皆豫备之具，其制如此。台湾海外岛，既郡县之，宜筑城以卫。议者以地滨大海，土疏沙淤，不果兴建。雍正癸丑，钦惟世宗宪皇帝庙谟宏远，颁谕督臣，深以台湾建城非宜，且附近府治，有鹿耳门号称天险，备设炮台，拨兵巡视，自足以资捍御。复允督臣请，于见定城基之外，栽种刺竹，藉为藩篱。实因地制宜，甚有裨益，着为令，遵行迄于今。先是癸卯岁，台邑周令创树木栅，周二千一百十七丈，辟门凡七，规模略具而已。乾隆初元，甃七门以石，楼堞窝铺稍稍饬备。厥岁既久，虽屡有修治，然完善实未易易也。
岁乙未，余来守郡，甫至，辄筹所以缮葺之者。爰请于大府，谋诸寅好，各捐俸以倡。又遴各邑绅士之愿谨者，醵金董事，就旧栅周遭增植之，洞其中而加崇焉。列树木之有槎枒者，实洞腹以刺竹，视旧倍稠，内外各通一道，以便巡逻。约半里许，增敌台一座，凡一十有八。添设窝铺如其数，置兵役防守，联络回环，摐金呜柝，东南北相续也。西面距海，整饬其旧炮台二座，又增设三座；复添植木栅，翼厥左右，而趾■〈氵敕〉其流。凡敌台与七门楼橹，其崇相埒，而别创水西门厂大门各一，弥望皆巍焕改观。
是役也，密莳竹木，以蔽以籓。盖窃取周官树渠之义；而其增植木栅，广设敌台，遍罗窝铺，犹仿汉书蔺石、渠答、虎落之遗而变通之，凡以为豫备计也。仰惟世庙睿虑之周，越今四十余年，始告成功。噫！何其难也。方今圣化翔洽，海宇叉安，农嬉于野，贾游于市。守险之说，宜无所用。然于无警之时，亦有不弛之备。一侯尉于东西，复绸缪于风雨，所为鉴前毖后者，不从可识与？独愧余承乏兹郡，幸此举得请于列宪，获襄于同官，又赖诸乡贤佽助之力，阅六月而蒇事；则所藉以尽守职者，酬国恩将于是乎在。敢纪其事，阅诸石以告来者。
建设义冢殡舍碑记蒋元枢
自昔王政之大端，必有仁意以行之，而后治化之所被，乃足以旁流而深浃。是故生则为之谋其衣食之源，死则为之安某体魄之所。所谓使民养生丧死无憾者，此也。守令者，所以宣上德意，布其仁政，使之无远弗届，无幽弗周者也。而大端所举，要不独课之树畜耕凿，导其所利已也；则固有筹乎其所安者矣。
闽俗惑于风水之说，每停棺历久不葬以为常，而台湾尤甚。盖台湾多流寓客死者，或希反首邱、或艰营窀穸，率庋匶于南北坛。土著家亦有贫不克葬，或吉壤是图，均致淹搁于此。第寄榇之舍庳仄破漏，久之暴露不免，且有损坏者。呜呼！青磷逐队，黄壤无期；目触心酸，曷能以已。郡西北郊，故有义冢二处，累累然不能容井椁可若何？爰相南郊竹溪寺后，有园地一片，计八甲有奇；又有竹围一所，亦颇宽旷，均属民人业，为立券购之。以园地为义冢，瘗旅殡之无归暨贫不克葬者。又于竹围内另建寄榇之舍，募僧守之，并籍记其姓名乡贯及寄榇之年月，以备稽查。其有欲归故土者，或听其自运；抑或实因无力搭运，则为之定以铺房，配船运之。至寄停之匶，实有姓名可稽、亲属现在者，计某月日，已在一年外者，程以三月之限，有力者趣其营葬，无力者就官园瘗之。如逾期有罚。若其已葬冢墓，年久颓圯者，更随时培补之。他如已故戍兵，别置北郊旷地掩埋焉。凡此置买园地，则有契价之费；埋填棺冢，则有佣工买灰陌楮盂饭之费；停顿樿槥，则有建构殡舍饩僧斋奠之费；运骸归葬，则有配船给资之费；以及收残骸垒化，台廪司胥募巡丁，莫不各有经理给赏之费。是诸费由余首倡，捐俸生息，并劝乐施者襄其事。凡有捐输，另题名书数，勒石以纪之。而昕夕董工，始终是役者，则唯郑君其嘏。仍胪次应行事宜，立为规条，存诸档案，以垂永久。
考「月令」，孟春之月，有掩骼埋胔之文。现遵功令，列义冢于恤政。恩诏所颁，尤加意于增设义冢。凡司土者，宜如何殚精瘁力于此而后可。矧此邦孤悬海外，人之来客者，其生也为羁影，其死也为游魂，已属伤心之故矣。乃一坏之未就，致长夜其何栖！毋亦仁人所恻然乎？余汲汲谋此者，亦唯是推行仁政，求其所安已耳。后之仁人，希共鉴焉。
重修郡西关帝庙碑记郡守杨廷理（柳州人）
台湾府城西定坊武庙，为春秋秩祀所在。典礼修于熙朝，规模敞于支邑；自建造以来，葺而治之者屡矣。乾隆五十一年，逆匪不靖，蔓延经岁，南北骚然，焚郛戕吏，所在不免；而府城得坚守无恙者，每贼众犯城时，辄闻庙中金鼓声隐隐，似有数万甲兵出而撼贼为我民呵护者，而城获全。则神有功于兹城也大矣。迨大学士嘉勇公福公康安抵台扫逆，荡涤海氛，距今年夏，廷理始得请于台湾镇奎公林、台湾道万公锺杰捐修神宇，易其蠹窳，完其颓缺，朴斲焉、丹艧焉、明禋告虔，象设维新。其所以报神功者，当如是也。
方理之出入戎行也，跃马提兵，数与贼遇，不杀贼则死耳，宁复作生计？然而不死者，向非神之威有以作其力、助其气，挫贼锋而顿踏之，其能卒自保耶？重以劳形苦心，数月不安席、累夜不交睫，而身不病，卒以捍其人民，得与偕存活者，岂非神佑之彰彰者哉？此神之宇，所为不得不伋伋于蕞而新之也。若夫台湾平贼之后，圣天子简畀重臣，临莅海疆，文修武备，饬吏苏氓，于蒙庥集福，岁且再登矣。虽其致此有由，抑所得邀于神贶者，岂浅鲜欤？此神之宇更不得不汲汲于葺而新之也。
呜呼！神有功于国，有德于民，非一世矣。而往往于急难危迫之时，呼号莫之救，而神若俨然立乎其上而指麾之者，或假形声以显于众而示之威焉，于以直其义者而拯之，怒其乱者而殛之，有断断乎其不爽者。固知神之能为神，即天地间至正至直之气，发扬森布，昭昭在上，如疾风震雷之所摧击，必其物之枉且暴，有戾乎其常者，斯触之也。则神之灵，亦赫矣哉！顾若台湾各邑，递为贼所陷，而府城独以神故得全，且不旋踵而所陷尽复，于以见国家洪泽之远，敬神之至，俾府城固守，有以扼台之吭而附其背，而臂指之患易治也。此神所以独灵于府城也欤！抑岂独灵于府城也哉！
改建台湾府城碑记知府杨廷理
古来郡邑之设城郭，在国中则谨启闭，以待四方之；在边境则严锁钥，以资寇盗■〈句攵〉之防。凡民之奠其居、乐其业，足以长恃久安，而无不依赖焉。我朝自京师以至荒徼，一郡一邑，莫不临江践华因其地，飞楼雉堞壮其观；外则有郭，下则有池；制之而尽善，费之而不惜。其使民有安居之休，吏有盘诘之治，何其盛欤！
台郡越在东南大海中，自前代不隶华夏，里居僻陋，村落参差。即郑氏窃据，亦非中国规制。是以有可设之险，无捍卫之固。迨归入版图，其始也大吏以濒海沙淤，不宜环筑；又以时有地震，虽筑之亦不固，因周植木栅为垣，而绕以刺竹；随时修补，以为守御之防，盖百有余年矣。丙午岁，逆匪滋事，猝然而至，各属无所备，城市为墟。惟郡城以居民稠密，而木栅完固，乃得统率兵民，力为保护，始获安全，诚海外天险之区也。
夫殊域形胜所关，区区竹木，诚不足以恃为屏翰；而况令昔异其宜、土地殊其利，一劳而永逸，不得不酌其精焉。于是大将军协办大学士嘉勇公福公康安、工部侍郎正白旗满洲副都统公中佐领德公成、兵部侍郎巡抚福建提督军务徐公嗣曾，相时度势，条陈善后事宜，首以改筑土城入告。奉旨俞允；爰发帑藏以速成。旧制七门缺其西一面，今添设券台一。计袤延二千五百二十余丈，估工程十有二万四千六十余两。自戊申仲冬至庚戌季夏，凡城楼、城垛、城门以及卡房、马道、水洞之属俱告竣。所谓远迩量事期计徒庸糇粮以令役，实加黾勉焉。今则烟火万家，犹之内郡；褰裳至止者，爰乐阛阓之休。予忝守兹土，安敢不仰体圣上南顾之心，更化其犷悍之气，有屏垣之卫，无不虞之来乎？后之君子，亦望戴之以恕、御之以宽，为保障，勿为茧丝。二三孑遗，庶有豸焉。不然者，虽金城汤池，究何补于黎庶苍生之治哉？
是役也，始终襄事、日身编于畚锸之间不辞劳瘁者，惟原任台湾太守万公绵前、前署马巷别驾张公鼎、粤东孝廉陈超、苏州上舍陈维修及郡人吴天河、陈必琛、林廷佐、韩高翔、戴凤群、林朝英、黄国梁、郭友直、程拔魁、杜朝聘、林九■〈尾力〉。因记城工之始末，并志于石。
新修海靖寺碑记台湾镇哈当阿
郡城北门外有寺，名开元，亦名海会，由来久矣。予奉恩命，兼镇来台；尝至其地，见夫颓垣毁瓦，神像几失凭依，思有以新之，未果。今岁恭逢圣天子嗣大位，薄海内外，气象聿新，梯航一家，咸各宁靖。予乃谋修斯寺，商之廉访苇亭刘公、冶堂杨太守，议允协。遂捐俸为倡，人皆竞劝。推择十有二人董其役，阅五月而工竣，糜金六千三百有奇，而寺于是一新矣。诸绅士请予记。予惟寺之新也，规制式廓，视前有加，而名之所关者大，尤不可以无取。因念台为海疆重镇，而南人尊神，斯寺所以安神像也。今兹之修行，将仰荷神力，指引迷津，俾林无伏莽、海不扬波，愚顽者向化、跋扈者敛迹。至于年谷时熟，民皆安堵，重门不闭，宵柝无惊，庶靖之至乎；遂易其额曰海靖。凡予所以修之之意盖如此。入斯寺者，睹其制之新，原其名之易，当思仰副圣天子绥靖海疆至意，共勉驯良，长为乐土，顾名而思也。若夫修葺之资，台之文武各官皆有捐题，例得书名。诸绅士乐捐，亦并列于后云。
重修义民祠碑记知县薛志亮（江阴人）
郡城镇北坊有义民祠，自乾隆五十一年林逆谋为不轨，郡人趋义，僇力疆场，不顾身家，随军杀贼；荡平后，大宪奏请褒奖，建祠崇祀。前升宪杨又捐俸买祠房店屋二间，置田七分，年收租息，以资岁祀。凡义民之殁于王事者，俱入列焉。所以妥忠魂，昭国典也。迄今二十年来，栋宇倾欹，庭阶坍损，修而葺之为难。
去岁冬间，蔡逆不道，勾结陆匪倡乱。自凤邑失事后，四面皆贼，日夜攻扑郡城，台人咸起义旗，同心剿御，执戈操戟，身冒锋镝之加，不避艰险；民之死于义者，殆难悉数，义民之功大矣。然而义民之死苦矣。三郊义首职员陈启良、郭子璋、蔡源顺、洪秀文等，深悯义民之死，而商入之祠。又目击斯祠之日渐损坏，不足以壮观瞻，示敬重也，谋所以鼎新之；慨然倡始，捐建重修。邑人士咸踊跃乐输。不数月间，楹桷焕然，堂庑式廓。虽仍厥旧址，而规模宏敞，顿改曩时湫隘之观。将所以慰贞羲之幽魂、崇千秋之享祀者，实大有赖于斯祠焉。
夫修举废坠，宣布恩德，有司之事也。矧斯祠之建，尤足以风励人心、优奖义烈，使海邦之众，知捐躯为国者之死有余荣，殁犹不朽也。庶后之兴者，咸睹庙貌，而知所感发也夫。
祠既成，董事诸君将择日而送主奠之，并请勒石以志其事也；是为记。
捐建敬字堂记郑兼才
郡城奉仓圣神位于南社文昌阁，始嘉庆四年。其时同事捐鸠，佣募检拾字纸，遂置祠焉；并议修西定坊魁星堂之后厅，建字灰架以贮，颜曰「敬字堂」。嗣因地远南社，六年，众卜奉仓圣于敬字堂，字灰架列两畔，建厢房为佣工栖止所，每岁与南社同日祀。
祀仓圣者，盖因敬惜字纸，追敬于字所自出。又虑日久敬弛，故置产生息，俾祀费及佣募工资有所出，以示敬之有终也。先是郡中字迹秽亵，人鲜知敬。自创斯举，而敬字亭之造，及今凡八所；出于街众自造者凡七所。焚贮字灰，汇归敬字堂。至期，备鼓敬乐，无分士庶，虔送付诸长流，以为常。其相慕成风，自郡城及南北村舍胥仿行焉。
非敬之笃而其事足以感人者，能如是乎？抑余窃有说焉：字纸其迹者也，返诸圣人之所以作字之故，则欲人知忠孝信义之事，故笔于书，使触于目而警诸心，求其解以归于用，则在朝为正人、在乡为善士，必皆自识字起。其为敬孰大？于是吾愿登斯堂者，由其迹以观于深得圣人制字之意，务无虚敬圣之心。则仓圣之祀，与文昌、魁星且并光学校，徒区区字纸乎哉？余既乐为之记，而复为语夫敬字之实如此。岁丙寅之夏，龙溪郑兼才。
台湾县学夫子庙碑记谢金銮
人之所不可离者，日用事物也；而其间有当然之道焉。率而由之，则事治而所行达。明其所当然，谨由之，兢兢罔有失者，谓贤；动容周旋中礼，从心所欲不逾矩者，谓圣；则吾夫子是已。圣之所为，即众人之所为，日用事物无外也，圣处之无不当者，以众人处之，亦毋容有不当。一有不当，则小者窒碍而不通，大者将决裂溃败至于不可救，终必反于所当然而后安焉。夫其所当然者，吾夫子之道也。自汉高帝以太牢祀孔子，继世礼弥隆。国朝版宇式廓，远及海隅，莫不钦崇庙祀。粤惟圣祖仁皇帝契心圣揆，绍源洙泗，御书万世师表于庙廷，所以佑启我后人者，诚知圣之真且切也。
盖谓圣人之道，非迂远高深，而其事甚近。圣人之为圣人，非如天如神，而其行至庸。凡圣人之所行，皆众人所能行。众人之所行，不法于圣人则不达。此吾夫子之所以师表于万世也。是故夫子曰：『道不远人，人之为道而远人，不可以为道』。夫不远人者，日用事物是也。人即自弃以为无能于道，其能舍日用事物乎？是故圣人之道，犹衣食裘葛然。今试进饥者而问焉，曰：能不食乎？曰：不能也。试进渴者而问焉，曰：能不饮乎？曰：不能也。饥而食、渴而饮者，圣人之道也。又试进寒者而问焉，曰：能不裘不絮乎？曰：不能也。试进热者而问焉，曰：能不葛不絺乎？曰：不能也。冬裘而夏葛者，圣人之道也。向使饥渴寒热之徒，必悖于圣人之道而不食、不饮、不葛、不裘焉，则必至于伤生害命而后已，而人不肯也。独至于君臣父子夫妇昆弟朋友之伦、声色货利富贵贫贱之交、是非取舍之大闲，则不求诸道，而妄为之；嗟夫！以是而比诸饥渴饮食寒热裘葛之关人，殆有甚焉者。苟不由其道，其不至于决裂溃败而不救者，盖寡矣。若是者欲有以蔽之，而知昏也。圣人于是教之明理而致知，曰：有学焉。学也者，由不知而可至于知，由不能而可至于能者也。有不待学而知能者，饮食裘葛之类；有必待学而后知能者，事大于饮食裘葛，其理亦与饮食裘无异也。必待学而知能者，虽圣人未尝不学。故曰：『我非生而知之者，好古敏以求之者也』。夫好古敏求者，学也。故曰：『十室之邑，必有忠信如某者焉，不如某之好学也』。又曰：『下学而上达，知我者其天乎』。夫下学者，功也；上达者，效也。效为其时所自致，功则在已所当尽。然则夫子之所以为圣人者，一下学而已毕矣。故曰：『二、三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行而不与二、三子者，是某也』。盖深惧乎世之人以吾道为高深元远之一物，以吾身为如天如神之一人，而不知其在日用事物之间，当前即是，学则得之，不学则不得者，圣人无以异于人也。今天下之执祀事，稽首于庙廷者，官若师若弟子也。其尝以日用事物为不可苟，而必奉圣人为依归，而拜其所谓师表者耶？抑以道为高深迂远，圣为如天如神，吾姑致其钦崇焉而已毕也？则岂以日用事物，为可懵然妄行，而不必取则于圣人；抑其所取则者别有道乎？
嘉庆九年，江阴薛志亮宰台湾；其时德化郑兼才为教谕。二人者，道相与也。教谕以夫子庙久未修，白诸宰。宰与共商于邑绅士，劝捐改葺焉。役兴，频年遭寇乱，罢而复作。工费虑弗赀，教谕躬擘画以为忧，绅士林朝英乃力肩其成，事卒治。诸制惟谨。是役也，诸绅衿劝捐、董工作者，炎曦暑雨，不辞劳勚；一茶饮之费，不侵公钱。而朝英以耆耇之年，夙兴晏罢，一杙一甑，必亲省较；赀不足，倾己囊以继者，累千金不吝。论者以邑宰能以德礼孚于人，教谕躬劳苦以率而众劝也。
十二年秋，庙成，征文于侯官谢金銮，以纪诸石。金銮于是乎言焉，曰：是非由于道者，事成而名立哉？乃言夫道之不离于日用事物者，至近而至切，圣人可学而至者，而竟不容于稍不学。盖为验诸饮食裘葛之近人，而揭诸伦常取舍之大节；本诸夫子之所自言，而称夫圣祖仁皇帝之训。以告邑之官若师与为弟子者，即以告天下之为官为师与为弟子者。
志亮乾隆癸丑进士，今以军功擢鹿仔港同知府事；兼才嘉庆戊午解元，以守城功擢江西长宁令，辞不赴；朝英岁贡生，援例为中书科中书；诸董事候补郎中吴春贵、举人潘振甲、拔贡生黄汝济、岁贡生游化、韩必昌、杨肇基、学弟子陈廷瑜、林栖凤，督工乡饮宾魏尔青，儒童生王琳。
赋
平南赋周澎（晋江人）
海氛煽虐数十年，大将军施公衔命徂征，一战而克。「平南奏疏」一编，乃都人士家谣户颂，积成卷轴也。虽里巷微词，而輶轩足采。乃摭其事实而作赋曰：
繄帝德之光华，曰圣神而文武；耀化日于中天，扬仁风于率士。赓一廷之都俞，舞两阶之干羽；张百旅之熊罴，抶千屯之貙虎。六服率宾，万方安堵；靡不稽首来王，输賨天府。惟是东南一带，溟渤奥区；蛟鲸出没，陆梁逋诛。依鼋鼍以窟宅，聚蜃蛤而为徒；乘风涛以鼓鬣，播毒焰于萑苻。长使海滨黔黎，毁家破室；云屯士旅，抱戈枕杸。嗟桑田之万顷，乃弥望而平芜；困頳鲂于涸泽，泣流鸿于征途；错烽烟于野戍，栖磷火于塞垆。至于凄风鸣柝，凉月啼乌；莫不含酸茹戚，恻怆嗟吁。
天子乃念南国之仳禽，每殷勤而宵旰。曰：『惟予股肱，孰是仗旄秉钺；为海邦剪此暴乱，底四方于清晏』？佥曰：『惟彼元勋，夙膺宠眷；俾控制以专征，用克纾乎庙算』。帝曰：『都！自江以南，倚女为屏翰；其克奏肤功，以靖此多难』！于是分虎竹、绾龙章，辞禁卫、出帝乡；貔貅夹队，鱼丽成行；戈铤的砾，旌旆飞扬。驻雄师于泽国，若雨集而箕张。惟其地当斥卤，井竭水浆；喜甘泉之应祷，供万灶之糇粮。乃修楼舻，爰戒舟航；凌中流以击楫，揽形势于沧浪。先卜期以决胜，奏神策于庙堂。繄重渊之弥漫，慨风浪之不常；望蜃楼之缥缈，嗟欲济之无梁。因而画沙为堤，聚米成岛；孰漂疾当其惊湍？孰盘涡介其要道？孰旁涯而可泊舟？孰顺流而堪直捣？敌已在吾目中，胥按图而可考。定方略于金城，羡充国之计早。知拉朽而摧枯，胡险阻之能保？
尔乃乘机制变，六月兴师。舳舻千里，霄汉蔽亏；剑气干云而熌烁，甲光■〈冏上月下〉日而陆离。横惊波以伐鼓，拨瘴雾以扬旗。各星罗而棋布，听中坚之指麾。因念蛟宫盘踞，免窟凭依；既蜂屯而蚁聚，复扼险而负危。虽投鞕之可断，匪制胜之机宜。故毁军以骄敌，弄股掌之婴儿。彼乃疏汛守、撤藩篱，谓北来之军旅，岂渡江之能飞？横千寻之铁锁，沉水底以何为？于是鼓轻桡、浮彩鹢，溯鸿波、撼绝壁；凌冯夷之宫，捣潜虬之宅。维时冲颷怒号，狂涛湍激；飞沫喷空，滂湃瀄汨；吞海岳以俱冥，合水天而齐碧。百族为之震惊，千灵为之辟易。天吴排浪以浮游，罔象穿烟而蹩躄。篙工柁师，逡巡踧踖；莫不辍棹停桡，惊心动魄。尔乃精诚上格，叱电驱霆；飞廉顿辔，屏翳潜形。波臣欢焉助顺，海若剡其扬灵。爰散金以誓士，耻与敌而俱生；复焚香以戒旅，惟妄杀之是惩。于是乎军声震，士气腾；艨艟发，炮鼓鸣；摇赤羽，麾青萍；歼怪鳄，殪毒鲸。弓不虚发，矢必应声；倒戈漂卤，流血波頳。既献俘而授馘，遂扫穴而犁庭；乘长风以破浪，藉专阃之威棱。
因而倾其巢、划其垒，败甲残鳞，俛首帖耳。济药石以扶伤，俾疮痍之咸起；仗天威以纵擒，使归布其德意。曰漏网之余魂，漫称雄于井底；将计日以成擒，胡凭陵之足恃。念薄海之含灵，皆圣朝之赤子，无追踪于田横五百人而俱死。倘衔璧以来归，当茅土而锡尔；惟公事之勾当，何私仇之足耻。彼乃籍户口、输土田，匍匐蚁伏，稽首军前曰：南人不复反，愿朔禀于尧天；知圣朝之宽厚，必罔治于厥愆。若夫哀鸿失所，琐尾堪怜；延颈企踵，霓望久悬。瞻王师之至止，胥雀跃而欢颜；陈壶浆而塞野，奉筐篚以周旋。桑麻无扰，井里依然；耕不辍耒，贾不易廛。相与脱釜鬻之苦，登衽席之安。更有流离迁客、顦顇闺鬟，吊天涯之魂影，悲绝徼之风烟。盻征鸿而帛书难系，吟夜月而笳拍空弹；望乡关于万里，长掩涕以流连。欣拨云而见日，乐故土之生还。乃复纳叛招降，编之部曲；曰蔡人即吾人，务推心而置腹。彼坑卒于长平，何徒肆其残酷？化鹰眼以咸驯，各卖剑而买犊。念胜国之宗支，多窜身于穷谷；怀禾黎之故都，每悲歌而当哭。俾白马以宾王，殷宗为之不覆；惟圣世之芳规，旷千春而并烛。于是雕题贯胸之众，燋齿枭■〈目闲〉之伦，回首请吏，愿列编民；迁情反志，服教畏神。固绝徼荒陬，尽变为乐土；何殊方异类，共识乎尊亲。若乃威灵远暨，悉主悉臣；陆詟水栗，奔走来宾；琛币重译而交贡，梯航接踵以并臻；火齐木难之宝、珊瑚■〈王毒〉瑁之珍，乌集鳞萃，靡不咸陈。岂中朝特贵乎远物，乃遐方共闻有圣人。
由是铙鼓传，干戈戢；唱天山之歌，勒燕然之笔。交趾之铜既标，淮南之碑亦立。捷音颷发于闽关，露布星驰于北极；六合莫不腾欢，至尊为之动色。曰，海波之载扬，四十年如一日。吁嗟乎！苍生不安于稼穑，仗尔师贞，一战而克。从兹杀运除，劫灰熄；乐桑麻，恬作息。南顾纾忧，云谁之力？其速议褒封，用彰彼勋德。尔乃登清庙，播乐章，告海邦之耆定，庆社稷之灵长。遂褒以丝纶之天语，锡以黼黻之衮裳；指山河而盟带砺，分茅土而勒旗常。谓尔元戎，邦国之光；用锡尔铁券，尔其世守而永藏；藉金城之万里，用屏卫此一方。奠封隅以永固，巩奕弃于苞桑；追伏波之旧烈，旷百世而流芳。
于是居者相与庆于闾，行者相与歌于市；胥朋酒以言欢，赓吉甫之燕喜。愿长借乎衮衣，沾化雨于桑梓。若乃铃阁余闲，左图右史；吐握下贤，赤凫几几。门多珠履之宾，座满缝掖之士；同雅歌于祭遵，等轻裘于叔子。令既肃于秋霜，心复澄于止水。彼烟阁与云台，知姓名之永记，备釆风于輶轩，词罔逃于下里。乃歌曰：嗟沧海兮喷狂涛，蛟龙斗兮虎豹皞。兵库络绎兮馈饷劳，悲中泽兮声嗷嗷。孰提师兮奋旌旄？麾霓虹兮掣宝刀。淬龙泉兮鷿鹈膏，入蛟宫兮斩毒鳌；斩毒鳌兮奠沧海，吁嗟伟烈兮斗汉争高！
台湾赋府学教授林谦光（长乐人）
有汗漫公子，足骋八方、目骛九鄙。访秦、汉之故都，登云亭之旧畤；舒神于钱来丹穴之颠，长啸于浑夕脱扈之址。洞庭、彭蠡，拍惊浪以颷飞；弱水、龙门，鼓轻■〈舟勺〉而容与。历吴、越，诩甲第之连云；入邹、鲁，羡弦歌之盈耳。阛阓谊杂，举踵则触乎轮辕；都市纷华，摩肩则炫乎罗绮。自以为穆王策骏之游，蔑有尚于此；俨然恃所觏，而述于廓宇先生。
先生方暴背鸿蒙，吸饮沧溟；聆而哂之，谓是鲜丈夫也。曰：『子亦曾旷尔瞩、远尔盱，而知今皇帝之舆图乎？制万国以侯尉，垂一统于车书，人弗敢私其尺土，俗无不拱乎辰居。奠神州而晏若，厝六合而恬如。畅余威于殊俗，沛异泽于遐区；即跳梁以据险，终痛悔其负嵎。走也，庆流波之既静，得专为子颂台湾之盛轨，而勿遑及乎其余。懿夫！漨浮滇■〈氵耳丐〉，沆瀁溃■〈纟虹〉；掀天震地，吞谷排空。驶如奔马，激如腾龙。泻碧千里，涌浪万重。神鳌驱瀑，石燕呼风。飂飂飒飒，霼霼■〈雨上农下〉■〈雨上农下〉。拟蓬瀛之难即，匪舽艭之可通。尔乃以忠信为舟，以道德为橹；爰纵缆于铜山，泛一叶于厦浦。飞廉戒途，屏翳先路；巨浸洄澜，狂涛息怒。游泳虎井之湾，潆洄牛心之浒。望内堑而扬舲，指西屿而系组；既憩足于澎湖，复放棹于深渚。程仅历于六更，里倏越乎百五。少焉，神山突出，沃野孤浮；景呈异状，沙截洪流。一鲲连七鲲而蜓蜿，南鲲偕北鲲而阻修；大线扼海翁之堀，北线接安平之洲。冲鹿耳以抵岸，陟台湾而远搜。于是大冈小冈，蛲屼嵬崔；半崩、半屏，，■〈山蹇〉嵼嵒崿。凤峦插汉以嵚■〈山上欹下〉，龟山负地而磅礡。翠织观音之峰，丹销赤崖之壑。耸打拘于平坡，峙买猪于广漠。木冈、凹底，形若联翩；阿里、鸡笼，势相犄角。玉笋璀璨，则漾素影于波涛；金矿嶙峋，则仗雷声为管钥。计自南而讫至北，绕以二十二重之溪；由此界而溯彼疆，隔以六千余里之谷。升高而眺，循俗而询；厥地惟卤，厥土惟坟；厥田惟上，厥种为糜；厥草惟茂，厥木惟错；厥珍惟错，厥布惟芬；厥鸟惟毯，厥兽惟群。飞潜动植，长盛纷纭。嘉兹壤之沃饶，矧温风之时至；犬吠雪以为常，龙兴云而不曀。却浔暑于竹椰，扫岚烟于萝薛。刺桐飘经岁之绛霞，菡萏迎四季之夏气。历选胜于炎方，允莫方于海澨。则有文身番族、黑齿裔蛮：烂满头之花草，拖塞耳之木环；披短衣而抽藤作带，蒙鸟羽而编贝为鞶。欣中国异人之戾止，乃跳石越涧以来观。馈波罗之清冽，献嘉檨之甘酸。蕉子剥来，几等木桃之赠；黄梨摘露，不殊葵藿之繁。翘首瞻依，幸彼俗之未陋；跂足蠕动，乐大化之可颁。又有蓬跣方除，胶庠初隶；载酒问奇，负经请谛。吟诵半杂于博劳，衣冠尚存其椎髻。拱手于都讲之庭，侧身于敷教之地。斯时也，名邦上客，暂停輶轩；广布文德，宏宣湛恩；数讨叛之故，开并生之门；示傲慢以秋肃，导顽梗以春温。譬木铎之徇路，若指南之启昏。从此蜃气晴嘘，结陆离之楼阁；鲛人昼卧，展锦绣之乾坤。谓非禹服重新，涵侯甸要荒于一体；尧仁遐被，辑躬桓蒲榖以称尊也哉』？
汗漫公子伏而听焉，茫乎丧于怀来。曰：『不观沧海者，夸沟壑之宏；不睹王会者，诧都邑之巨。鄙人乃知今皇帝之舆图，未易以蠡测也。请为歌，以比于雅颂之末』。爰起而系曰：『有土绵绵，有水涟涟；介在绝岛，吐雾吹烟。帝赫厥怒，渊渊阗阗。既昭义问，乃命旬宣；崇儒重道，勿弃蒙颛。匪棘其欲，式廓厥埏。皇以莅之，于万斯年』。
台湾斌巡道高拱干
繄洪荒之未辟兮，含混沌而茫茫。迨河山之既奠兮，爰画野而分疆。裂九州岛而成天下兮，谁不知乎海之为百谷王。维禹功之所不及兮，遂弃之于莽莽而苍苍。
一自地借牛皮，谋成鬼伎；断发裸身，雕题黑齿，营赤嵌之孤城，筑安平之坚垒；隐楼橹于鲲身，藏火攻于鹿耳。贸易遍于三州，资生凭乎一水。藉三保而标名兮，致怀一以不轨；哀商贾之何辜兮，聚魂魄于蒿里。
嗣是荷兰煽虐，天赞成功：鹿耳潮涨，滃窟戍空。时移事去，兵尽矢穷；窜余生而归国兮，遂此地为蛟宫。非天心之助逆兮，盖劫运之未终。不谓寇我疆场，焚我保聚，时乘无备，而肆其鸱张；或因不虞，而资其窃取。收亡命于淮南兮，聚无良于水浒。民不聊生，王赫斯怒；咨左右之夔龙，率东南之罴虎。定百计以安澜兮，果一战而纳土。于焉扩四千载之洪蒙，建亿万年之都邑。风既变为新裁，俗亦除其旧习。文武和衷，干戈载戢。谁肆志以行吟，岂有怀而靡及？
若夫狂澜既倒，海若呈奇；一时琥珀，万顷琉璃。情渺渺焉孤往，天青青兮四垂；风轻兮水面，云淡兮山眉。即孤臣与孽子，亦抚掌而忘机。至于辉璧耀奎，阴阳分位，月白飞银，空明捏翠，乘舴艋兮小舟，结金兰兮同志；玉树兮三章，青州兮一醉。实自幸世外之有身，谁复疑此间之无地。
又若山山含紫，树树凝青；层峦迭嶂，戴月披星。或琼飞而皓皓，或体洁而盈盈；时微云以肆抹，忽巧鸟兮一声。怀高冈兮彩凤，闻此地兮仙灵；羗应接而不暇，又何让乎山阴。尔乃石尤乍起，马首长驱；雷鸣海底，雾失天隅。涛仓皇而山立，浪怒激而箭趋。惊闻声为飞炮，讶入眼而坠珠。乾坤兮云狗，风水兮人鱼。则惟有寄余生于泡影，谁复望视息乎斯须。
若乃水土无情，番夷裸处。既惯狎鸥，谁伤硕鼠？谁敬老而尊贤，奈轻男而重女。富赛悬壶，粮无宿贮。围尺布之蒙蒙，诸衣裳之楚楚。蛇目蜂腰，雀行鸟语。
乃至鰕须百丈，鱛骨千寻；贝文似凤，鱼首如人；大鼋之寿三万岁，蝴蝶之重八十斤；非此邦之物产，盖在乎南海之滨。又如蜃楼缥缈，海市高低；碧云拥日，沧海为梯；光从定后，圆始天跻：非此邦之风景，又在乎东海之青齐。更或桥边鳌泣，别泪如珠；山头剑举，雪城为墟；飞女仙之一石，起剡史于沾濡；扶红裳之鱼女，使之返于沮洳；而兹邦又无此怪异，或见之于洞庭湖。
噫嘻！户满蔗浆兮，人艺五谷；地走风沙兮，群游麋鹿；厌五亩之宅而不树桑兮，任三家之村而亦植竹。道无远近兮，肇牵车牛；人无老幼兮，衣帛食肉。惟占籍而半为闽人兮，故敦厚亦渐而成俗。若欲尽写夫杳渺之离奇兮，恐或见■〈强，口代弓〉夫齐庄而端肃。即饮食亦平易而无奇兮，原未足以穷夫人间之水陆。惟圣世而能破天荒兮，幸沧溟而亦扩其地轴。搦管而赋其物情兮，用以佐夫大风之一曲。
乱曰：秋风起兮枫木丹，天地闭兮荷始摊。燠多寒少兮厥民析，雷轰海发兮响空山。为王尊兮应叱驭，为王阳兮心一酸。于山则见太行之险，于路则见蜀道之难。于海道之难上难、险上险，普天之下，望洋兴叹者，吾知其无以过乎台湾。
海吼赋巡台御史张湄
环台，皆海也。自夏徂秋，飓风屡作，惊涛湓涌，雷响电焯；击于鲲身，厥声回薄。远近相闻，莫不错愕。主人索居海滨，形只影寡。潦积庭间，雨昏烛灺；起坐听之，昼夜不舍。惝然惘然，若置身扩垠之野，有难乎为怀者，乃作海吼之赋。其辞曰：
繄天风之欲怒，作地气以先声；通呼吸而互应，混上下而相成。斜景黯其昼伏，断虹赩以宵横。帆樯集岛，沙碛凌城。鲸甲振厉，鹏翼长征：风搏九万兮扶摇直上，水激三千兮不平则鸣。尔乃炎蒸絺葛，润逼柱础；海若频惊，石尤顿阻。狞颷飒飒以回凉，怪雨淫淫而去暑。萧梢林木，耸万壑之秋声；破碎虚空，竞千村之社鼓。
其为壮也，輘輷四起，荡谲八垠；水崖崩裂，铁骑群奔；摐金镛于山谷，摆雷踉于乾坤。其为骇也，鼋鼍馺■〈辶罪〉，赑屃连屯；天吴奋以叫号，罔象诡以游巡；斗馋蛟而水立，哮虣虎而林昏。于是经旬阴曀，彻夜喧豗。渊宫久閟，贝阙沉埋；飞涝雾积，峻湍山颓。嗟楼船之屑没，绝商旅之往来。淼淼龙律，浮萍踪其何托？啾啾鬼哭，出鱼腹而兴哀。则有域外孤臣、天涯羁客，长簟凄其，短檠萧索；枕绕瀑雷，窗萦涛雪；怅落叶于始波，感吟虫于将夕；愁泛宅之杳茫，忆弄潮之夙昔；徒抚影而徘徊，或随声而嚄唶。为之歌曰：『风淅沥兮动罗帏，雨淋浪兮暑气微；长鲸吼兮四水围，梦魂惊兮不可归。望无极兮音尘稀，指故园兮孤云飞』。
赤嵌城赋南靖训导李钦文（邑人）
繄台阳之荒裔，实海国之神区。地属东南之极，星分牛女之墟。当洪蒙之未启，恣鹿豕之所居。三保经此而系缆，道干遁此以全躯。因港道之纡折，乃弗入于版图。则有绿林勾倭，红毛借地；剪一缕之牛皮，占砂碛而建置。埴砖运木，层积寸累；雉堞玲珑，楼阁闳邃。称铢两以结构，极佶曲而精致。瞭亭则左右环瞩，螺梯则高低互掎；暨风洞与机井，若鬼设而神施。天将假手以开创，故若不限其巧智。
迨夫成功窜迹，图霸异域；虎势转张，狐威顿息。鹊巢竟为鸠居，兔窟遂作鼋宅。于焉修营垒、缮金革；列市肆、分伪职，辟土地于榛芜，聚卒徒而稼穑。阡陌兮云连，舳舻兮山积。每犯顺而负嵎，肆跳梁于泽国。
尔乃天威震迭，命将专征；艨艟衔接，钲鼓喧钩；旌鼓所指，海若效灵。澎湖奏捷，克塽输诚。水涨鹿门兮滂湃，航入台江兮纵横。信天意之有归，庆海宇之永清。爰是设防置守，立群分营；定千里之疆界，屯一万之重兵。大师居中而弹压，副戎扼要于安平。维滨海之雄镇，端有赖于兹城。谨斥堠，严戍卒，饬游巡，申纪律。麾龙旗兮扫蛟宫，驻鲲身兮靖鲸窟。
其或荫昏叆叇，风沙四塞；日月掩其光华，乾坤倏而变色。明晦顿易于斯须，东西莫辨于咫尺；望乡关兮何处，忽百感之交集。又或海气将腾，炎蒸郁结；轰涛殷其苦雷，滚浪喷其如雪。石燕翻飞兮昼冥，灵鼍长吼兮夜彻；遶女陴而徘徊，讶冰崖之崩裂。
若夫明星皎洁，银汉当空；蟾影沉碧，渔火摇红；岛屿若连而若断，水天一色而交融。登危楼以舒啸，岂远逊乎庾公？
至于朝曦乍升，微风徐起，万顷渟泓，片城耸峙；丛山滴翠于遥天，郡邑列绣于隔水。舸舰迷津，闾阎错趾。乐清晏于遐陬，见富庶之盛轨。是盖皇风浩荡，圣泽汪洋；故尔春台共跻，海波不扬。歌赤嵌之规恢兮，连编莫罄；祝金瓯之永固兮，万寿无疆！
台山赋邑恩贡生张从政
瞩崔巍之骈列兮，繄东南之保障。凌沧波而突屼兮，爰作镇夫台阳。脉固发于闽峤，势自成其巃嶈。蜲蜓蛇蜕，北起鸡笼之隈；迢递蝉联，南尽马矶之磄。九十九峰，凌云霄之耸翠；三十六岛，罗星宿于汪洋。试为综首尾之横亘兮，道里二千；合远近而仆数兮，陵阜万亿。岌嶪参差，峮嶙盘仄。荆榛翳芜，非灵运所能寻；石■〈山垒〉嵯峨，岂东山之可陟？
若夫群岩倚伏，众岫控扼；岧蛲险巇，嵱从岝嵱。既轰轩而特拔，亦次第而折襞。经村落，拥市郭；高低迷离，重迭靡隙。则有龟文遥应于凤弹，猴洞远望夫马干。南僊老佛之境，罗汉观音之峦。或生火而长赤，或滚水而弗干。风吹不动兮旗尾，雨打无声兮鼓山。大冈侧卧，疑仙人之尸解；半屏中断，似巨灵之手灵。登龟山兮一瞥，顾风景兮四彻；挹群峰之秀整，喜地灵而人杰。此南方之形胜，洵昭然其可揭。
乃若烟拖玉案，雾笼石门。青峦矗矗，出三台而布置；绿嶂层层，耸木冈而称尊。瞻玉山兮云迷，盼宝屿兮雪积。鸡城雉堞，溯建筑于红彝；石笋旗竿，定标准于海舶。后此而一苇径渡，片帆远适；睹榕城于目下，见三山于咫尺。则北路之奇峭，亦足称今而夸昔。
别有内山荒岛，獠窑蛟宫。瘴氛骸目，阴气蔽空；日未曛而露滴，云乍起而雨蒙。于是仰观绝顶，穷探邃嵝。生番蹲踞，沿山前后；凶顽狡狠，嗜杀善走。种类不一，各立土酋。栖息于嵣■〈山芒〉之隈，往来乎噶崵之陡。或交易而相招，或梗化而难狃。吸腥衣毛，如在葛天之世；匿崖藏穴，何知伏波之纠？但见归林之鸟，翻飞而迅疾；缘木之猿，连臂而扳挃。鹿獐狖鼯，牡牝交匹；翟雉鹳鹙，雌雄群率。奇兽珍禽，多「尔雅」所未笺；嘉树杂植，更「山经」所难述。
时而气和风暖，极目晴冈：野花烂熳而献锦，翠叶崴蕤而散芳。苍崖悬溜，挂千条之瀑布；寒谷生春，缀万朵之红妆。斯阿映所以不返，而郄诜于焉停缰。时而歌奏解愠，兴发遥岑。轻霏散而卉木森，重霭合而岩壑深。古洞纳凉，石室藏阴。鸾鸣半岭，时闻叔夜之啸；蝉吟空谷，恍操伯牙之琴。时而金风飘兮瑟瑟，白露溥兮泠泠。长天云敛，远岫烟凝。蛩声喧落木之野，猿啼彻山戍之营；惹幽闺之长恨，动迁客之离情。时而阴颷盛兮结鼻，严气凝兮裂唇。千岩垒碧，万壑堆银；冻碧涧之潺湲，露白石之嶙峋。泪步兵兮满袖，泣杨子兮沾巾。
缅时序之迁流兮，见风物之转徙。维盛世之休嘉兮，器车出于■〈山畏〉■〈山垒〉。闻飞龙之有神兮，世咸沭某沾被；降时雨而兴云兮，实山灵之锡祉。仰艮止之不迁兮，宜千秋而禋祀。为海东之砥柱兮，亘万古而永峙。
台海赋邑举人陈辉
乾坤辟而坎位定，二气合而水德成。睠兹台海，涵浊■〈氵敕〉清；浺瀜沆瀁，湠漫渟泓。洪涛喷薄，浸鲲身而浮澎岛；洄漩曲折，入鹿耳而汇安平。灌百川而弗溢，注万壑而不盈。尔其激浪涌波，为潮为汐；藏蛟螭于深沟，隐鼋鼍于巨宅。其遥也，望之而愈杳；其广也，量之而莫画。既地势之偏倾，叹神州之辽隔。盖禹功所未及叙，章亥所弗能核。
迨夫交趾之石一凿，甘棠之港遂融。昔在版图以外，今归邦域之中。东宁启宇，邹、鲁成风。凭一苇之所届，乃无远而弗通。南连广、粤，北接齐、吴；历锦、盖，涉辽都。藉片帆以利济，取水道为便途。于是贾人游客，飞艇扬航。发鹭岛，渡重洋，或候风期而停棹于西屿之浒，或随潮信而齐泊乎赤嵌之旁。萃诸州之珍货，迁本土之稻餹。既车书之一统，何彼界与此疆。
则有瀛濡蛋户，世外自别：依船为家，贩海作歠，任风波兮去来，布渔火兮明灭；施罾罟于鹭汀，投丝缗于鳌穴；生斯长斯兮，自幼至耋。尔乃探龙宫、数水族，卵育胎生，细肌丰肉；盐堪作鲞，鲜可佐榖。小者蚁封，大者若陵谷；奋鬣兮斗风，喷沫兮飞瀑；乘怒潮以上下，倒狂澜而伸缩。乃其怪形奇类，种种堪嗔：角燕拖舟，僧鱼似人；虎蛟摆浪，龙鲤吞■〈舟仑〉。常冲突乎黑水，时漂泳于澎津。别有洿■〈氵义〉断港，葭苇苍深；轻鸥忘机而翔集，振鹭修仪而来临；游戏乎广渊之浦，栖宿于浮屿之岑。物色兮生意，徙倚兮行吟。
若夫玉宇方澄，冰轮乍陡；石尤敛声，冯夷屏息。飞白银兮波光万里，濯素练兮水天一色。泛轻■〈舟勺〉于镜中，发清歌于舷侧；觉宇宙之甚宽，恣遨游于八极。如或海若奋威，天吴作祟：驱蝄象、舞赑屃。雪涛四起兮，莽纵横以纷飞；独浪千层兮，排长空而恣肆；声裂百丈之冰崖，势奔万匹之铁骑；豗岛屿兮若崩，掀楼船兮将坠。冒巨险以往来，仗忠信而无伪。值鲸波之不作兮，诚放勋之广被。庆安澜之若兹兮，念端居之可耻。告飞廉以先驱兮，吾将展宗悫之素志。果舟楫之具备兮，若济巨川，自今以始。
台湾赋进士王必昌
缅瀛海于鸿蒙，环九州岛而莫穷；觉形胜于台郡，乃屹立乎海中。丛冈锁翠，巨浸浮空。南抵马矶，北发鸡笼；绵亘二千余里，诚泱泱兮大风。尔其莅东宁，扼安平；鲲身蝉联而左抱，鹿耳蟠转以右迎。沙线沉嶕，回紫澜于曲港；雷硠摆浪，撼赤嵌之孤城。则瞿塘之峡不足拟，又何论乎蜀道与太行。若夫市肆填咽，阡陌纵横。泉、漳数郡，资粟粒之运济；锦、盖诸州，分蔗浆之余嬴。蜃蛤鱼盐，在在殷裕；瓜茄姜芥，种种早生。实海邦之膏壤，宜财赋之丰盈。
溯夫天造草昧，遐裔荒墟，南北土酋，穴处巢居。。迨有明之宣德，遣中官以乘桴；遭风偶泊，始识其途。嗣是以后，狡焉启疆，实繁有徒：曾一本窃据于澎岛，林道干勾致夫倭奴；继以思齐之啸聚，荷兰之诡图。洎乎郑氏，乃凌险而负嵎；建伪官、开方镇，萃滨海之逃逋。因利乘便，顺风长驱：陷七郡，破潮、粤；犯温、台，掠东吴。毒焰所触，沿海焦枯。
熊蹲四世，虎视方隅。维我仁庙，皇灵震迭；命将专征，克塽詟慑。遂按图而设版，复定赋而计甲。辟四千载之方舆，安亿万姓于畚锸。庆文教之诞敷，群入学而鼓箧。或挽车而骑牛，或操舟而理楫。重洋问渡，舸舰帆联；乐土兴歌，人民踵接。盖兹邦之广衍，兼四省而延袤，作南服之藩篱，挺一方之奇秀。
其山则祖龙省，会五虎门东；沿江入海，径渡关潼；突起鸡屿，崚嶒巃从。过南嵌、矗龟仑，烟霏雾结，绣错云屯。大武双高而作镇，木冈特立而称尊。更有巍峨莹彻，如冰如雪；是名玉山，奇幻特绝。随霁色而偶呈，倏云封而变灭。若其磅礡蜿蜓，骈罗连蜷：或如龟龙浮游于海上，或如鸾凤轩翥于天边。数六六之群岛，盻九九之危巅；非人迹所能遍，亦「山经」所未镌。
其水则原泉百派，自东徂西：九十九道之溜，二十八重之溪。极潆回以纡折，迨放海而皆齐。滮滮湲湲，潴泽停渊；汨汨涓涓，疏畎距川。大甲、大安、大肚之深广，蚊港、笨港、东港港之洄漩。海翁窟风高浪涌，虎尾溪水湍沙溅。况黑沟与白洋，更谲怪之万千。他如蛤仔难之产金，寒潭难入；毛少翁之产磺，沸土重煎。赤山着木而烟起，火山彻夜而光燃。大冈绝巘，缀累累之牡蛎；外海异香，浮袅袅之龙涎。山朝支麓，温泉沸镬；水沙连屿，藉草浮田。茄荖网石湖穿海，八里坌月窟涌泉。又若铁剑插于树间，十围连抱；藤桥悬于木杪，一线遥牵；皆纪载之所未曾编。
乃林有鹳而无鹤，山有豹而无虎；走兽飞禽，蕃育兹土；画眉鸜鹆，以白见珍；彩囊翟雉，其文足取；鸠候气而鸣六，鸡应时而称五。倒挂夜栖，翻飞雷舞。獐麂祁祁，麋鹿麌麌；暨山马与野牛，各成群而相伍。若夫蠕喙之属，固难备举；风气之殊，亦可附着。蝉未夏而先鸣，燕经秋而不去；讶蜥蜴之有声，怅鹦哥之不语；蛩唧唧以夜吟，竟四时之无序。感物类而踌躇，忽怆怀于羁旅。
乃其海物惟错，独为充斥；难悉厥名，略辨其色：则鲻乌鲤红，鲚紫鲳白；赤海金精，乌颊黄翼；青鳝投火，乌鲗喷墨；锦鲂花魿，金梭如织。又有香螺花蛤，鬼蟹虎鲨；白蛏涂魠，麻虱龙虾。台、澎所产，厥味多嘉。既渔于水，亦樵于山；楠笋始生而合抱，萧朗高大而团圜；属野番所盘踞，惜运致之维艰。
至若山荔埔柿，土杉水松；赤鳞黄目，交标九芎，番树白树之植，悉杂出于山中。猴栗象齿，屋材最美；菻荼娑罗，名状俱诡。见铁树之开花，爱仙枝之有子。乌栽频取以薪蒸，绿玉遍插于庭戺。竹凡数种：莿竹密比；石竹长枝，箭竹如矢；麻竹柔脆，琴竹纹理。卉木之花，色色斗妍，荷开献岁，菊吐迎年；桐绕春城而布锦，梅放午天而掷钱；绣球攒簇，素馨蔓延；贝叶之称疑假，昙花之种蚤传；番茉莉移来异域，七里香辟除瘴烟；扶桑本出于东海，水仙名托于台员。厥草惟夭，半是药苗；先春而发，凌冬不凋。惟内地之所稀，爰遍访夫刍荛。水藤代韦而坚韧，通草作花而妖娆；张叶七弦，聊充耳目之玩；芦开一捻，可卜颲飓之飘。更有番茶作饮，白曲为醪。齿草洗齿，茜草渍毛；羞草含羞，荖草老饕。若其刈莞蒲以织席，编丝茅而索绹；群居萃处，曾无虑风雨之漂摇。果蓏之实，别种非一；番檨熟于盛夏，西瓜献于元日；牙蕉子结数层，菠萝香闻满室；若菩提果、波罗蜜、释迦果、金铃橘，尤中土所罕见而莫悉。厥有槟榔，生此遐方；杂椰子而间栽，夹扶留以代粮；饥餐饱嚼，分咀共尝；婚姻饰之以成礼，诟谇得之而辄忘。为领略其滋味，殆恍惚夫醉乡。
爰稽习尚，竞事侈靡；土沃民逸，大抵如是。逐末既多，本务渐弛。工针绣而弃枲菅，轻菽粟而艳罗绮。群尚巫而好鬼，每征歌而角技。思易俗以移风，赖当途之经理。蒋集公绩懋抚绥；陈清端泽流遐迩。茹冰檗以率属，则林荔山之操履；持玉尺以衡材，即夏筠庄之造士。又或留心风物，雅意典章；孙司马挥亳珠玉，袁司训积书宫墙。皆有造于斯土，称盛世之循良。若乃僧衣作赋，沈文开萍踪坎坷；蝶梦名亭，李正青尘缘参破。景寓公之清标，足廉顽而立懦。况宁靖之阖室偕殒，陈丑之伤亲自沉；永华之女悬帛柩侧；继顺之配受带堂阴。当王化之将暨，忠孝节义已大着于人心。故前有谢灿之妻，矢死从一；继有方垄之妇，受迫不淫。自是以来，志载如林；宁止五妃之墓宜表，五忠之祠足钦？
载考番俗，约略可纪。罔识岁时，弗知甲子；以月圆为一月，以稻稔为一祀。仅有生名，从无姓氏；赘婿为嗣，随妇行止。凡樵汲与薪获，属女流之所理。乃其少长相遭，则侧立以俟；老病无依，则相率周视。比屋亲睦，或庶几乎仁里。而其编藤束腰，展足斗捷；贯耳刺唇，文身为侠。听鸟音而卜出，佩大匏以利涉。偶细故之睚眦，惊野性之不帖；乘醉抽刀，断脰穿胁。复有傀儡生番，鲜食茹血；蒙头露目，手持寸铁；伏林莽以伺人，赛髑髅而称杰。且闻远社番妇，能作咒诅。犯之即死，解之即苏；喝石能走，试树立枯。传疑之语，岂其然乎？近郭熟番，渐知礼制；童子入学，亦解文艺；壮者服役，奔走更替；类混沌之未凿，尚真率而无伪。
伊昔吴、越，当周之时，犹称南夷；即在吾闽，值汉之世，亦属荒裔。既归版图，遂号名都。矧台湾之疆域，擅九土之奥区。高原下隰，畇畇膴膴；饮食往来，衎衎于于。合闽南与粤北，冒厉禁以争趋。保聚教诲，亟藉良谟。昌黎守潮、子厚守柳，风行草偃，何需迟久！如彼琼州，亦在岛上；文庄、忠介，后先相望。苟气习之不拘，岂人地之可量。
顾其地时震，而海常吼；论者佥曰，惊涛之湓涌，几视斯壤若等于浮沤。不知地广而厚、海深而幽，其震其吼；盖阳气不舒、阴气有余之所由。惟开辟之未几，故节宣之未周。方今风会宏启，圣治广被；久道北成，百昌咸遂。海不扬波，地奠其位。马图器车，物华呈瑞，人杰应运而齐出矣。
谨就见闻，按图记，辑俚词，资多识；愧研练之无才，兼采摭之未备。聊敷陈夫土风，用附登于邑志。
澎湖赋（以「云岛接连、风潮无极」为韵）王必昌
若夫平峦错峙，列屿遥分；苍浮海眼，翠射波纹。碁布星罗，控台疆之扼要；山环冰抱，开澎岛之幅员。玉烛调兮，安斯远服；金瓯奠兮，镇以雄军。舟楫千艘，通津粱而有路；沧溟万里，极浩淼以无垠。洒浪花于崖石，含天影于岫云。则有耽遐僻，乐熙皞；聚庐托处于水滨，累石幽栖于冈脑。海可为业，频举网而得鱼；山称是童，每挥锄而掘草。采珠照水而侈珍，剖石呈文以为宝。砗磲品贵于珊瑚，■〈王毒〉瑁声高于玛瑙。飞沙压碛兮，峻若崧陵；浮石凌波兮，轻如萍藻。诚奥渺坤舆之洞天，而汪洋溟渤之烟岛。
于是远浦悬灯，中流击楫。天清海面，看蜃气之潜消；月涌波心，觉鲛绡之夜织。天吴笑舞以低昂，冯夷游泳而蹀■〈⻊爕〉。屹断屿于两洋，泛轻舟于一叶。澳开洚洞，淜湃潆洄；礁起锋棱，■〈石含〉砑岌嶪。指神山而跨海兮，疑瞬息之能通；驾鳌柱以撑波兮，恍扶摇之可接。
至若嘉名异象，尽态极妍；几千万年而永在，三十六岛以并传。钟子谁敲于晓月，香炉长袅夫晴烟。虎井渊涵，似虬龙之得水；鸡笼宏敞，类鸣凤之冲天。曰雁、曰乌，何日飞来于水际；为花为草，同时秀插于涛边。惟山根支海而甚壮，故地轴穿波以相连。
尔乃辟混沌，凿鸿蒙；歌渐被，颂会同；凌浩荡，骋艨艟；浮南朔，达西东。万顷澜安兮波不扬，千村野静兮莽无戎。湛恩广沛而莫外，恺泽旁流于何穷？品物蕃滋，竞称海峤；人民乐利，咸沭王风。即如鵁鶄鸂濑，鸥鹭鸢鹞；山羊野鼫，犬豕豪猫；红鲨乌■〈鱼夹〉，紫鲙白鲦；花螺石蛎，涂魠江蛲；地瓜岁时而菶菶；海菜青紫以繇繇。维兹土产，固甚丰饶。贾客来兮，帆收晚泊；渔歌发兮，韵答春潮。然而粟麦赖台郡以仰给，丝枲待邻省之转输。虽犁破野岚，垦沙园于陇上；第种依鸟迹，汲石磵于山隅。薜荔蔓延乎幽崖，非芳洲之杜若；苔莎交横乎断堑，异别渚之蘼芜。夏木阴阴，于斯何有？水田漠漠，惟此独无。
乡既号为菰蒲，俗永绝夫蟊贼。喜际熙朝，欣沾圣德；光四表而被九州岛，恢八埏而朝万国。辰居星拱，戴高履厚者莫不尊亲；海澨山陬，践土食毛者群安作息。台、澎既接乎中邦，岛屿讵埒于异域？文明瑞应，鱼跃三千而烧尾；海宇风同，鹏培九万而搏翼。扬帝治之光华兮，忘知识于帝力；庆享王之偕来兮，胥会归其有极。
按「艺文」首本「著述书目」，自「台北纪事」以下十三种，谢君订稿俱删；「议」及「序」订稿删十五篇，次本「记」及「赋」删五篇：皆初稿所收。其初稿未收者，首本「跋」六篇，次本「记」及「赋」十一篇，系临梓时添入。兹已难于改置，悉仍薛刻存之，俟后人抉择焉。