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罢至上方寺沿路寻古碑残碣回首天门竒拔耸峭迥异羣峰虽摩诘云林未能以笔墨彷佛也复逾岭至白云隖接引庵平冈百余畆徧植梨枣杏栗浓隂被阜席地如氍毹庵僧炊饭饱餐鼔勇游黒龙潭是游也余与简之拙庵香巗不退及梵僧三人从者六人野老一人共十五人迤逦而前行六七里则两山崪嵂髙挿云汉乱石嶙峋平堆涧底或一二里一转或百余步一折前望似无去路回顾不见来路行者皆蚓伸螘附猿跃熊攀或奋臂而争趋或倚笻而待力前后参差各不相及时为呼啸以代鼓行一路竒峰怪石野兽山禽异草浓花流泉渟潦应接不暇而望所谓龙潭者杳不可至又数里忽见巨石虹亘清流练垂苔纹藓迹映日生辉如濯疋锦江边也下有潭状若鬴澄碧鉴须睂而深不见底四围石浪旋生如蚶防真神工鬼斧疏凿而成非有灵物安能如此余谓梵僧曰西天亦有此乎僧摇手而笑众皆咋指瞪目惊怪悚栗咸请归焉余闻尚有三潭倍称竒异因强简之暨二僧从石棱上蹲伏而过余悉返旧路三梵僧亦翩然失所在矣时日影斜映山势逾逼突兀险怪与前山竒拔耸峭之势又别盘旋曲折约七八里忽闻人声就而询之指云三潭在即乃令牧防引至俯瞰潭中水色深黑蜗涎苔藓积满峭壁间气象阴森腥风忽起令人毛髪尽竖足不能留下坐石上少顷取路投龙泉寺寺外青流环绕果朩盈冈樵牧相呼鸣禽投树恍如仙源乍返人世也借榻僧房与简之订次日出山游水峪寺
盘山记 阮旻锡盘山壁立蓟门逺而望之四正如一浑然一峰耳入山中则竒峰叠出盘桓起伏百有余里故又名盘龙峰皆累石而成石磊磊然泉穿石罅而出水淙淙然介泉石间者古松罗列郁郁苍苍然夫山有石矣未必千峰皆石无肤寸土也泉矣未必万壑皆泉随处可挹也松矣未必万松偃葢中鲜杂树也斯则山之独擅其胜者乎嵗乙夘秋仲余同逺公诸君路出三河取侧径逾数岭至卫公庵顾瞻泉石而叹有似吾岛中山也登舞剑台攷唐史公为定襄道行军总管岂当日或登此峰欤晨歴青杨峪猿攀螘附可二十里至上盘礼定光佛舎利墖右一峰黄龙祖师殿也俯视八垠如观掌果最竒絶者是日秋清气爽望卢龙古塞黄花白狼三千里内烽台濠堑了然睫中而塞外山特高峻屹立万仞横絶北纪始知大荒之外别有五岳三山而瓮底醯鸡井中鼃蛤为见小也暮宿云罩寺望上方霭霭苍厓间僧言九华峰最艳丽寺曰千像唐开元寺也天门开两巗相揖厓悬壑絶必缒而后可登戚继光袁宏道而后无继者若夫悬空摇动诸石及潭洞有黒龙白猿之胜竟以人踪稀絶怅然者久之次日从山腰下古中盘询宝积大师道塲则荒芜久矣山中灵迹有除夜佛灯之异灯出自通州孤山墖上中分为数千百朶逺绕盘山诸寺至定光佛墖而止或曰墖中舎利光也噫世人终嵗劳攘廹除之夜方将与妻孥团圆杯酒间孰肯向空山寂静冷然借僧牀一觉哉而余久客燕山亦终未能一覩可慨也夫
盘山记 郑纉祖背卢龙而俯渔阳有山磅礴髙挿云霄者为盘山山巅下视边防诸塞延袤数千里若环堵然塞外层峦叠巘环云堆翠若培塿然屯絮然苍茫一望气压大漠而州邑之绣错川原之缭绕靡不歴歴可数宛在股掌间此真天府之雄观矣而山故饶竒松怪石水则或泻厓端或穿石罅吰噌曲折亡虑数十百道絶?吾闽中而自燕以东则未尝或有也余以乙夘仲秋来游此山夜宿峰顶翫月时维秋中澹云不染河汉无声仰睇一轮俯察羣?无不可以指顾得者而夜气回合流光上下微风摇曳墖铃时响余不能寐主僧言山为唐宝积大师卓锡地最高为挂月峰定光佛墖累其上每嵗除夜佛灯放自孤山初出一灯憩树上倐分为二为四以至千百亿经百余里络绎而前绕墖而止逺近毕见亦佛刹一竒观也余惟佛以法身能作千百亿身之众则以一灯而现千百亿灯之多也然余虽不及见佛于灯犹获见佛与灯于月清辉濯空一碧万里自谓此景更不易得而私喜其有薄縁于山灵矣明日抵古中盘登李卫公舞剑台东望九华天门怅然而返而余因有所感焉肩背单薄之忧自都燕巳然矣其东则辽海管防安之所栖也北出卢龙魏武之所以破乌桓也屹然隼雉之坚金城犹昨徐中山戚少伯之遗烈犹有存焉者乎而独是山兵燹不经梵响时闻歴唐宋以迨今兹巍然雄峙岂升沈得失治乱兴衰固在乎髙厓断谷野水闲云之外耶则一登眺间而感慨系之余又不知其何心矣
订游盘山卫公庵记孙才衡蓟城之北皆山也石顽而土燥逺近无树植独西北一面望之郁然苍秀者曰盘山闻之山中景甚竒刹亦甚众非久居者莫能游非善游者亦莫能尽也求其地之胜而游之易者则卫公庵庵四维皆石石皆怪皆松松皆夭矫屈曲莫可名状其他桃李枣栗苹梨之?产厓壑间者尤不可指计遇春之时秋之日花叶芳美果实繁茂青红交错俨若锦绣蟠结康熈壬申秋余客蓟心窃慕之不果徃次年冬得广福寺住持绛璞者盘山旧住僧也叩其所见较余之所闻尤详余益怀思之友人何子仲仁顾子振美亦抱斯志愿与偕徃且推璞为导师璞虽首肯犹以不及春秋二时为缺然者余以为不然山之佳者歴四时而各献其巧春华秋实非不娱目怡情然不可久也茍不可久则非山之真面目矣曷若竒峰怪石古朩流泉参差互映不改于严寒积雪中顽青冷翠别具真赏葢所游之时不同则所取之景亦各有异也咸曰善于是相与订游而次其语以为记游之日在癸酉十二月十四日也
游盘山记龙 震余总角时即有乐山癖家居津海滨无山可乐壬戌嵗附客去江南徃返九月然诸名胜未一到葢所附者非乐山人也后又谋游登莱青济诸山皆不得其人而止三十年来深叹山水缘悭甚于功名万万也甲戌内弟胡子致中助游山资因携香林道士王野鹤作西山游西山无高峰大壑时当初春青緑未发歴歴多煤土气凡名庵胜地率皆声利所通游仅数日而兴巳败同人曰京之东有田盘山盍徃观乎乃与出长安渡潞水过三河至蓟州州去盘山二十里而村烟相接鸡犬之声相闻宛在桃花源内但少渔人相导耳遵溪而西至乱石村得入山路且行且憩不觉抵暮忽于泉声松影中见青沟禅院归投其处而止焉院甚幽僧众甚雅问及开山主则有拙庵老人在也实洞宗第三十世为百愚禅师之嗣与之语风韵可掬遂出其平生著作数十种皆雄文妙防赏阅竞夜不成寐次日偕至仙人桥命野鹤道士鼔琴拂拭铿然松风涧水互相答顷之过李靖庵主人以茗果相候余作诗付之旋登舞剑台扪翠屏山一路咏啸而归次日老人谓余曰畴昔之游乐乎更当静养全力以徧事览观也遂不出乃论道终日诘晨蒸豆苗煮杏粥食之僧慧珠思圣导余上毘卢顶东折过桃园洞登挂月自来诸峰绕舎利墖下至天门开探白猿洞洞不知其所自但身出云端云生足底御风而行杳不知其身于云于足为何物也怅然者久之山有三盘皆竒絶是日上盘雪中盘雨下盘衺阳紫气弥满乱松间变幻幽竒不可名状忽微雨从西北来纷纷洒洒遂朗诵沾衣欲湿杏花雨之句天色向暮冒雨而归入夜倐复霁月明如洗万里一碧老人向余而言曰葢人间此月不可多得而山中能如今夜我辈相遭者亦更不可多得也乃相与立石壁间看千峰动荡如在波影中漙漙露下令人肝肠俱冷次日坐青沟为佛事又次日方欲游九华五盆诸胜而山下车骑已至不复留矣嗟乎好山难遇好友难逢不惟拙庵老人惜别情殷而其弟子辈亦莫不把袂难分余独何心能不眷眷于衷乎故作是记非记游也记盘山之中有斯人也不有斯人余乌得而知盘山之胜也耶呜呼游山不难也游山而得其人难也甲戌三月既朢
廌青山堂记 李 锴奋起乎冯翊之区龙翔而马逸者盘之山也其阳衷虚而骨露其势竦其气遒其名亦颇着至其阴冈岭巗壑则奔放而委蛇焉势固少杀而其气若有所激如暮年烈士矍铄未肯下人者以其在阴也名亦遂不着一山也而显晦异矣枕北山之麓者曰萝村其西南石齿崰嶷吐纳云日者曰廌峰北俯小溪数里清泚溪左则双阜叠峙长松匝焉举夭矫欲飞町疃小壤错其间山氓耕之大抵皆硗确也村之北有废陆荒絶虚无人朩盛草随乱石阸塞侧肩俛首乃可入入数十武一坡隆起陟而望之中坦幅削如风台百尺耸立尘表予曰卜地树堂谁能舎此遂与二三伧把锄握斧共宣乃力拔茸剔繁旬有余日顽石徙矣菑朩作矣羣阴辟矣廓然清明日月照灼于是山环水萦云行霞起沙之粼粼石之齿齿山鸟之啁啾山花之靡靡莫不献色呈声毕効其下而吾堂亦适成予睇视久之喟然叹曰嗟乎小人斥而君子立秽私去而神明出有如是夫客过而落之曰悠哉此堂也顾何以名之予曰名者实之着也兹山之不着何予堂之有客曰虽然幸卒畀之曰苍然而业业者非廌峰乎适带吾堂南请畀之以此时辛丑秋九月朢日也
序
盘山语录序【明】焦 竑
老子古史官也闻先圣之遗言闵其废坠着五千言以存之古谓之道家道也者清虚而不毁万物上古南面临民之术也而岂异端者哉古道不传世儒顾以老子为异多诎其书而不讲至为方士所托于是黄白男女之説皆以傅防之葢学者之不幸而亦道之辱也近世七真者始壹意清净之説摈弃有为以复还太上之旧其功甚伟顾世人耽玩小术未能从之为可叹耳一日晤张希阳子于金陵言与余合谓盘山语录在修真十书学者多未之见欲刻传之而属余一言余少喜是书不必铅汞龙虎别安名目与化金御女自堕旁门孶孳然独治心养性之为务此七真正派也希阳子能知而表章之其识逺矣夫方士言长生者徃徃穿凿于性命之外不知养性之即为长生世儒言性命而斥养生不知养其性者同乎天道而不亡呜呼得是编而读之其皆有瘳也夫
国朝
盘谷集序叶臣遇余家天台鴈宕间走京师三千里至则假榻禅房扃户不出一日暮钟初罢明月在天住僧若水出拙庵大师盘谷集见示余读未卒业觉长安十斛尘拂拂从纸上却埽遂欲杖防蓟门寻宝公道塲认盘山面目值师飞锡五台未果口占以代瓣香无何其徒图南来若水急扣余扉呼居士知和尚返盘山乎余辄携图南手趺坐蒲团讯其所由图南为余述师生自彭门髫年薙染足徧大江南北鋭意参访继授灯于百愚斯和尚实洞宗第三十世后隠匡庐崆峒今则结?盘山为终老计盘山片石旧为牛哀窟宅来徃望而却走当师篝灯露坐每掉尾而去人共神之遂成兰若檀波伊蒲始向白云是问师甘澹泊不事攀缘同众作务一寄吟咏徃徃防心都无思议比聴图南言兼诵其诗真有隠山大梅之操其得句也皆从光明藏中流出清而竒婉而多风髙深而闳肆余殚思竭力莫能讃一词旦晚南归又不得虎溪一笑辄着语卷尾图南归请以质之和尚
电光录序翁叔元电光录者盘山拙庵大师所着也大师得法青龙追宗曹洞扩无碍慧辨空有之精微竖大法幢体生灭之机要空王在在法性如如直证三禅启元关之幽键善超诸有酌彼防之洪波象教未夷正门斯辟尔乃垂慈尘刼高唱宗风转双树之法轮禅枝自振尽十方为佛土性水长流法无中边徧歴大千之界悟由文字总归不二之门升堂入室之徒皈依化佛散花献果之众唱叹经筵弟子徳举广舌宣音方瞳识字敷扬师训流布人间以言语为津梁借齿牙为宝筏将使摩尼异彩出尘沙中迦陵仙音满虚空界微尘国土望宇下以知归无漏诸天尽刹中而函葢虽借梯于言语实超箸于思维皇矣能仁瓣香攸托卓哉道力慧日常悬
盘山志序 王士祯青沟拙庵大师撰盘山志阅九寒暑至是书成而俾予序之予卒业三复叹曰古称赞寜释氏董狐觉范僧中迁固若大师者非其人与天官书言中国山川东北流尾没于渤碣葢北戒之山自终南惇物中条太行蜿蜒磅礴二千余里跨有幽并二州之境屏蔽
京师控扼九塞而放乎辽西盘山突起蓟门无所附丽单椒只壑自擅雄尊海内言名山者五岳之外若黄山匡庐天台雁宕武夷罗浮峨嵋青城之属率离立傲睨莫能相下盘山片石乃能与之伯仲甲乙岂无故而然欤自唐文皇驻跸斯山辽金诸帝莅止不一迨于
本朝
翠华临幸至再
御书
宸藻照耀山谷诸名岳莫敢望焉田畴报命刘幽州埽地入山宝积受记马祖普化赞助临济自时厥后尊宿比肩郁为禅窟凡此皆兹山之所独擅非惟明流秀嶂与他山争竒胜已也大师早参诸方尝谒南华憩佛日峰住五老东西二林间最后得法青龙百愚和尚遂卜莵裘于青沟老焉邈然继二古徳于千载之上机缘契合葢非偶然师尝叹山志阙如毅然思剏为之逖稽史传广搜释典山经海录靡不渔猎以至丰碑断碣名泉怪石芒鞵所及悉赍油素籍记之其志可谓勤矣发凡起例简而严核而有体有史氏之义焉其书必传于后而足备名山之掌故无疑也大师于诗最工夙有清昼灵一之目尝属予序而未暇以为昔刘宾客论僧诗有之曰因定而得境故翛然以清由慧而遣词
故粹然以丽晁伯以尝述其言以题黄龙诸老之诗而推本于学士大夫之助以为灵一学阮谢而又得李华张继皇甫冉辈与之游清昼为康乐之裔其相从则顔鲁公韦苏州也然则予以法味幸交于师而究无毫末之助寜无逺愧诸公乎哉
盘山志序王泽宏盘山为畿东古名胜尚矣然未有山志有之自拙庵大师始拙公之初至青沟也其地为虎豹巢穴刈荆棘结草屋以居而虎不敢害且徙去今巳成一梵刹矣逺近之居民以及樵夫牧竖莫不化之拙公念盘山之名胜其人物诗文建置物产无所纪载则久而湮没不传因自剏一稿家阮亭少司农朱竹垞太史从而讨论考订广搜博采备极精核而其书始成余披阅再四窃叹山志虽多未有如此之严洁者予因思歴代诸史不具论至郡州县志郡州县之史也修之不得其人或改窜旧本稍事増补或访闻失实遂入登记甚有发凡起例剽夺冗率并体裁而亦失之者此可以言志乎惟兹山志成于拙庵一人之手而阮亭竹垞两君子学有根柢词无枝叶如耕之有畔织之有幅画然而不可紊故其书必传然又思拙公既巳悟道埽除文字复留心于此不几于文人结习蹈绮语之戒乎然而此拙公之功行也夫盘山终古不坏而登此山与住此山者有时而坏不有以志之则其人不传然登此山与住此山者虽坏而终不絶于世不有以志之则其作诗文者之用意与建置之苦心亦等于草朩朽腐巳耳此拙公之功行为不可及也不然佛家视山河大地一切如幻何有于盘山即五山十刹亦比之逆旅传舎又何有于人物诗文及建置物产乎拙公遣弟子索序者再余不暇然不敢辞而惟论其大畧后人游盘山者其必持此以问津矣
盘山志序 高士竒燕京诸山发自太行络绎起伏巍峨雄伟卫于
皇都以壮万邦之瞻盘山独离立兀峙窈窕崚嶒别开生面公安袁中郎谓其外骨中肤故石峭而木茂亟称为竒观余早客
辇下屡欲襆被裹粮探穷林壑久而未果康熙辛酉扈
跸出古松亭闗春徃夏归两荷
赐游时在钩陈豹尾间虽登眺永日未遑以芒鞵竹杖从事偶纪数诗诗亦未佳迄今思之有若不能忘者归田以来寓居平湖地皆浅洲曲渚无崇山大岭可以陟览舒啸思发兴一游浙东天台雁宕金华诸竒胜乃自山荆亡后奉母无人依依膝下不忍逺离且筋力衰懒日惟手一编坐槛牖下即郊园野圃经月不一二过焉于戏生平名山之愿于兹巳矣拙公忽以盘山志寄示追念旧游忽忽十四年慨然兴叹余尝与人言盘山自外望之无殊众山一入其境则耸嶂怪壑竒石刻露若奔若蹲若鬭若堕不可名状长松美荫带阜婴峦南中诸山不少巉厓冲湍未有如此之幽邃者
皇上銮舆上
陵寝道所经由时来临憩泉声松韵每洽
宸襟
御藻留题辉映山谷顾可无志乘以示永久乎拙公所撰简当典善又得阮亭侍郎竹垞检讨共相订正搜讨无遗使读者不必身歴其境巳有防心矣拙公有道力能诗经始青沟为卓锡地详宋牧仲中丞碑记中其与兹山不朽云
盘山志序宋 荦盘山在
京城东二百里而近一曰盘龙山蜿蜒盘薄故名一曰四正山山特立无倚蠭窠莲瓣四面如一故名
一曰田盘山三国时田畴所盘桓去田从盘俗省也今感化寺古碑犹载田氏事云其山多怪石其树多松石之昂者欲翔欹者欲坠欲压绵谷亘巗松生石罅臃肿蜷蹙怒而不得逞则徃徃作蛟虬挐攫之势其水皆奔泉从髙处下郦道元所称望山上水可髙二十余里素湍浩然其间梵宇窣堵之胜神灯鬼火谲诡幻怪之观与夫龙蛇之神虎豹鼪狸之窟穴髙僧隠士墨客之所镌镵山皆擅而有之其与江南之匡阜黄海闽之武夷越之台宕粤之罗浮巴蜀之峨嵋诸名山争雄长于域内宜也然而亘千百年来山志亡有探竒之士每以为憾讵非阙畧与抑山之灵有所待如释氏之所谓缘与拙公来自江右卓锡兹山既辟青沟禅院居之毅然以山志自任而少司农阮亭王公太史竹垞朱公实佽助之凡屡削稿阅九寒暑而志成然后山之深水之秀树石之幽竒与夫梵刹窣堵之胜神灯鬼火诡谲幻怪之观龙蛇之神虎豹鼪狸之窟穴髙僧隠士墨客之镌镵一旦若抉剔洗濯而出而献竒効灵于兹山以与江南之匡阜黄海闽之武夷越之台宕粤之罗浮巴蜀之峨嵋争雄长而盘无愧色则志之功顾不伟哉曩余观察通永与拙公为方外交每欲助成斯志防迁去不果今乐观其成为之序所以幸兹山之缘也拙公名智朴受记莂于百愚斯和尚为曹洞宗尤工诗阮亭以清昼灵一方之论者以为然
盘山志序智 朴康熙辛亥秋朴结茅盘谷为终老计日与二三子游见此山葱葱郁郁秀色摩霄怪石嵯峨飞蹲舞掉清泉古朩随人上下而其中隠士髙流今古叠出赋诗题字徧满厓壁因思夫名胜必得志乗以传然后山川之英华人文之粹美与夫建置之沿革物产之丰饶因之以见不则汗漫无闻而巳甲子春宋牧仲观察过访山中以此谋之牧仲欣然喜朴因偕法侣佛藏相与搜讨未几而牧仲开府江右佛藏云亡事遂不果戊辰夏王子千郎中入山复商畧之谓必襄此举于是涉竒歴险考古验今窃谓天假其缘以相成也不谓子千出守惠州逺去天末又不果呜呼好事难成一至于此此心耿耿欲罢不能庚午夏携弟子德意详观形势绘之为图更寻旧典増益其所未备稿成质之阮亭竹垞二公二公慨然首肯互为较定遂付雕镌因述其颠末如此亦以见经始之不易云尔
钦定盘山志卷十二