开元占经卷六十一 (2/2)

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/>     石氏曰：“虚二星，十度，（古十四度）度距南星先至，去极一百四度。（在黄道内八度）春夏为水，秋冬为金。（巫咸曰：虚，金星也。）虚南九尺，是中道。”（齐之分野）《佐助期》曰：“虚危为礼堂，虚神名开阳。”《圣洽符》曰：“虚、危，天益也。”《孝经内记》曰：“虚，府廷也。”《北官候》曰：“虚主哭泣谅喑之事，一名天军市；一名临宫；一名天府；一名乡中，黄钟宫也：一名兑宫；一名申宫。”郗萌曰：“虚者生于牛山之中，以为齐国府廷。”《尔雅》曰：“北陆，虚也。（注曰：北陆，虚星名也。）一名天府，主邑居；主庙堂；主祭祀；主祀祷之事。”《黄帝》曰：“虚二星，主坟墓冢宰之官。十一月，万物尽，于虚星主之，故虚星死丧。”甘氏曰：“虚主丧事，动则有丧。”郗萌曰：“虚危并为一体，主觞客之事；中有六星不欲明见也，明见，则神龟用事。将有哭泣之事，则占于虚。”《二十八宿山经》曰：“虚山、危山相连，在齐臣首山中坐，虚危星神，常居其上。”郗萌曰：“虚星动摇，有井田之法；虚星不明，天下大旱。”《荆州占》曰：“虚危中，有六星不欲明见，明见则有大丧；近期一年，中期二年，远期三年。”

    危宿占五

    石氏曰：“危三星，坟墓四星，十七度。（古九度）度距西南星先至，去极九十九度。（在黄道内九度太）春夏为水，秋冬为火。（巫咸曰：危，土星也。）危南九尺，是中道。（齐之分野）《佐助期》曰：“虚、危，为礼堂，神名推长，姓吕贾王。”《北官候》曰：“危，一名天府；一名天市。”巫咸曰：“危为百姓市，又为架构。”《黄帝占》曰：“危主庙堂；上视危星，以主室。危星主柱，主盖屋，以成帝宫，以教天下；其星明，则天下安宁。”甘氏曰：“危主架屋，星动，则有架屋之事。”郗萌曰：“危星动摇，移徙天下，谋作不解；其星不明，客有诛者。”《玄冥占》曰：“危动摇不明，天子作宫殿，民有土功事。”石氏曰：“虚危主庙堂，祀考妣，故置坟墓，识先祖茔域。虚、危五星，为祠堂；坟墓四星，祠祀享。”郗萌曰：“危为发屋之事，为盖屋；将有盖屋之事，则占于危。”《石氏赞》曰：“坟墓四星，主悲凉也。”

    营室占六

    石氏曰：“营室二星，离宫六星，十六度。（古二十度）度距南星先至，去极八十五度。（在黄道内十八度半）春夏为水，秋冬为土。（巫咸曰：营室，木星也。）室南九尺，是中道。（卫之分野）《佐助期》曰：“营室主军市之粮，神名玄耀登，姓娄方。”皇甫谧《年历》：“营室；一名休官。”《地轴占》曰：“营室；一名鮧［鱼俞］。”《北官候》曰：“营室：一名玄冥；一名天官；大人之宫。”郗萌曰：“营室，西壁也。”《尔雅》曰：“营室，谓之定。”（郭璞曰：定，正也。）巫咸曰：“营室，为天库。”宋均曰：“营室，为舌俞角。”《天官书》曰：“营室，为清庙。”《广雅》曰：“营室，曰豕。”《圣洽符》曰：“营室二星，天子庙；又曰摄提宫；府廷也。”《二十八宿山经》曰：“营室山在城山东南，与东壁山相连，室壁星神，常居其上。”《黄帝》曰：“营室二星，主军粮；离宫六星，主隐藏；营室，三军所立，外有羽林以卫帝；其星欲明，明则国昌，动摇则兵出。”甘氏曰：“营室动，有土功事。”郗萌曰：“离宫一星不具，忧子。”郗萌曰：“营室，一星小不明，祷祀不实，鬼神不享；一曰国家多疫。”郗萌曰：“将有土功之事，则占于营室。营室二星亡，则辅臣病死。营室东壁四星，四辅也。欲其正，　中有二星，二舍也；欲其实正犹方，实其旁多小星也。”又《荆州占》曰：“四辅不正，则辅臣不忠，越职卖权；二舍不实，则宫女淫，出入不常，适螣相踰，君不悉御，后宫女怨旷去心。”《荆州占》曰：“离宫者，天子之别宫也；主隐藏止息之所也。”《石氏赞》曰：“营室主军粮，以廪士；故置羽林省道理，又曰营室二星，主军粮。”

    东壁占七

    石氏曰：“东壁二星，九度。（古十五度）度距南星先至，去极八十六度。（在黄道内十二度半）春夏为金，秋冬为水。（巫咸曰：东壁，土星也。）东壁南九尺，为中道。（卫之分野）《佐助期》曰：“东壁主文章，神名瞻工，姓刑孙王。”《北官候》曰：“东壁，一名天池；一名天术。”巫咸曰：“东壁为天梁。”《孝经章句》曰：“东壁，市也；又曰天市。”《圣洽符》曰：“东壁，主土功之事。”《黄帝占》曰：“东壁失色，大小不同，则王者好武，经士不用，图书隐藏，天下咸愚。”《甘氏占》曰：“东壁主土；星动，则土功事兴。东壁星明大，王者明道，术学大兴，国有君子。”郗萌曰：“东壁，离徙作治田就聚，以田宅为忧；一曰将有土功之事，占于东壁。”石氏曰：“东壁主文章图书府，故置垒壁，以卫后。”《石氏赞》曰：“东壁，主文章万物，犯壁，本乡。”《洪范传》曰：“北方七宿，九十九度；今九十八度四分度之一。”