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石氏中官
阁道星占三十一
石氏曰：“阁道六星，（司马迁《天官书》云：后六星，绝汉抵营室，曰阁道。案图薄，营室北有螣蛇二十二星，其阁道止六星，恐由子长之谬矣。）在王良东北。”（南星入奎五度，去极四十三度少。在黄道内五十八度少。）巫咸曰：“阁道，水官也。”石氏曰：“阁道形如飞阁之状，从紫微北门出，至河上，天子法驾乘其行，神乘也。”石氏曰：“阁道，王良旗也；一名紫宫旗；在王良傍，而抵紫宫垣，旗动摇，不如其故，旗所指者，兵所起。”《春秋纬》曰：“阁道，所以捍冲，难灭诸咎。”《黄帝占》曰：“阁道，天子御道也；绝汉，直紫宫，后名曰阁道。其星明，行列正直，人主吉，天下安；其星动摇，不如其故；若星不具，则天子津道不通，有谋臣；阁道星，主道星，天子私出入。王者别宫以候，近出星明大，则王者圣明，四方大通；若星不具，天子道津不通。”焦延寿曰：“阁道星与紫宫藩星同行，辟溺河梁；若王者宫阙道有害者。”《石氏赞》曰：“阁道六星，神所乘。”
附路星占三十二
石氏曰：“附路一星，在阁道两傍。”（入奎三度，去极四十三度，在黄道内五十七度。）郗萌曰：“附路，一名王济之太仆；一名伯乐；一名就父。”《论谶》曰：“附路，主扫除。”郗萌曰：“附路，主御风雨。”石氏曰：“附路以通道，若阁道；道坏当从附路，道备，豫不虞，以候灾害；故曰备路。”《礼纬》曰：“附路明，天子寿昌，万民无疫病之殃。”《论识》曰：“附路亡，道涂塞。”石氏曰：“附路星芒，则车骑满野。”郗萌曰：“附路正，马车骑满野，天下大乱，期十月。王良，驷马也；正马，谓移在驷马之前。”《石氏赞》曰：“附路一星，备败伤。”
天将军占三十三
石氏曰：“天将十一星，在娄北。”（大星入奎十五度半，去极六十度少强，在黄道内二十九度少。）巫咸曰：“天将军，金官也。”郗萌曰：“天将军者，天所以将，率忠正之群士而自卫者。”石氏曰：“天将军者，天之大将军也；中大星，大将也；外卫，小吏士也；大将星动摇，兵起，大将出。”《黄帝占》曰：“天将军小星动摇，不具，兵发。”又占曰：“天将军星欲明，安静，天下无兵，大将安宁；其星不明，摇动，天下大兵，大将出行。”《海中占》曰：“天将军星动摇，天子自将兵出。”郗萌曰：“天将军旗陈直扬者，所指者胜，所背者负；旗者，左右星也。”《石氏赞》曰：“天将军十一星，主武兵。”
大陵星占三十四
石氏曰：“大陵八里，在胃北。”（北星入娄六度少，去极四十三度少，在黄道内四十度少。）石氏曰：“大陵，一名积京；其星明，藩国多有大丧，民多疾病，诸侯有丧。”石氏曰：“大陵中有积尸星，明则有大丧，死人如丘山。”甘氏曰：“大陵丧墓，积尸随居。”郗萌曰：“积京者，大陵也；卷舌之口也；大陵曲而北向，卷舌曲而南向，相为牝牡。”郗萌曰：“积京中星众，则粟聚，星少，则粟散。”《石氏赞》曰：“大陵八星，主崩丧。”
天船星占三十五
石氏曰：“天船九星，在大陵北河中。”（北星入娄九度，去极四十三度半，在黄道内四十三度少。）郗萌曰：“天船九星，一名王船；中有四星，常欲均明，即天下大安；不明，移处，消小不见，天下有兵，若有丧。”石氏曰：“天船主水旱之事，一名天更。”《黄帝占》曰：“天船主帝王济渡之官，常居汉中。”郗萌曰：“天船，天将军兵船也。”石氏曰：“天船常在汉中；不明，天下兵起，津河不通，川水大出，舟船用。”焦延寿曰：“舟星头四星，常在汉中，将以水战不成；若有没国，水大出。”《石氏赞》曰：“船九星，济不通。”
卷舌占三十六
石氏曰：“卷舌六星，在昴北。”（北星入胃十度少，去极五十六度，在黄道内四十一度太。）《黄帝占》曰：“卷星，一名胜舌；一名左舌；一名积京；一名积薪。”《春秋合诚图》曰：“卷舌，主口语。”石氏曰：“卷舌主利口，明大，则利口用事。”石氏曰：“卷舌星欲微小不明；明大，多谗言，下多谗，口舌作也。”石氏曰：“卷舌星曲如舌，即吉；舌直，天下多口舌之害。”《圣洽符》曰：“卷舌动，其中星众，兵大起，多口舌；卷舌安静，其中星希，则国宁，无兵。”郗萌曰：“卷舌星藩盛，天下多口舌，民多疾死；一日兵起，人死如丘山。”郗萌曰：“卷舌星动，兵大起，多口舌；星希，则无兵。”郗萌曰：“卷舌星出守，不居汉中，天下尽为口舌妄言。”《石氏赞》曰：“卷舌六星，知谗谤。”
五车星占三十七
石氏曰：“五车五星，三柱九星；凡十四星，在毕东北。”（西星入毕三度，去极六十三度，在黄道内十度太。）石氏曰：“五车，一名天库；一名天仓；凡五星，在毕昴北，大陵东；其西北端一大星，曰天库，天库将，毕也，秦也，太白也，其神名曰令尉；次东北星，名曰狱，燕赵也，辰星也；其神名曰风伯；次东星，名曰天仓，天仓，卫鲁也，其神名曰雨师；次东南星，名曰司空，楚也，镇星也，其神名曰雷公；次西南星，名曰乡，乡，韩、魏也，荧惑也，其神名曰丰隆。”石氏曰：“五车中，有三柱；（晋灼曰：柱解音注）三星鼎足居；柱一名休格；一名旗。”郗萌曰：“五车一名咸池；一名为五潢；一名为重华；居丰隆也。”《天文志》曰：“三渊者，五车柱也。”《黄帝占》曰：“五车者，五帝之座。”巫咸曰：“五车，天子五兵，水官。”郗革曰：“五车，天子大泽也，主轻车。”石氏曰：“五车，西北大星，大豆；东北星、稻也；东南星，麻也；正南星，粟也；西北、麦也。”甘氏曰：“五车星，五谷各有所主分野，其星动摇变色，其国有后，五谷大贵，人民饥亡，随（阙）决吉凶。”郗萌曰：“五车主五谷；一车主蕡，蕡麻也；一车主麦；一车主赤黑豆；一车主黍；一车主稻米。”《黄帝占》曰：“五车三柱，星动，期三十日，车骑发。”《礼纬含文嘉》曰：“天子观天文，察地理，和阴阳，揆星度，原神明之变，获福于无方，得灵台之视，则五车三柱均明，不离其常，川原陆泽，年丰穰。”（宋均注曰：天子考察天气，若祥填见，赤星之薐者也，所以获福穰灾、五车主五谷、为民穰灾得民福，民无饥寒之困，故五车星均明，以应之也。）《春秋元命包》曰：“五车三柱，象天下之车；一柱不见，三分一车行；二柱不见，三分二车行；三柱不见，天子自将兵。”《文曜钩》曰：“咸池中三柱不具，兵革起。”石氏曰：“五车中，一柱出若不见，兵少半出；二柱出若不见，兵大半出；三柱尽出若不见，兵尽出；柱入而兵入。柱外出，不与天库相近者，军出，谷贵，转谷千里；柱外出一月，谷贵，期一岁；出二月，谷贵六倍，期二岁；出三月，谷贵九倍，期三岁；出三月不入，谷贵十倍。”石氏曰：“五车柱外出，不居两星之间者，天下大水，木大贵；柱倒立者，就车行，土大贵；转土千里。”石氏曰：“五车星欲其均明，阔狭有常，五车天库星，中河而不见，天下有积尸，人不可度河，河不通，即有军。”石氏曰：“五车明大，若星繁众，兵革大起。”石氏曰：“五车休出库者，甲兵强，轻车骑出；休出仓者，大车出，妇女挽粮；休格所指者，车从之。”石氏曰：“五车仓星不见，其所临之军，必绝食，大穷而亡。”郗萌曰：“五车旗不见，天下大风，发屋折木。”又占曰：“五车休，旗动，四夷畔。”又占曰：“五军休，格反，抵大星，兵起天下，先兵者胜。”《荆州占》曰：“五车柱倒立，占军行。”石氏曰：“五车星俱明，五谷丰；一星不明，则其谷不升。”又占曰：“五车星失色，赤地三千里，不生。”石氏曰：“五车星有不见，其国饥，有兵忧。”《石氏赞》曰：“五车三柱欲均明，主谷丰耗知败伤。”
天关星占三十八
石氏曰：“天关星在五车南，参西北。”（入觜初度，去极七十三度半，在黄道外二度太。）郗萌曰：“天关，天门也；在黄道中，日月不出其中行，必有一国之主不朝者；一曰柱不道者，五星不出其中，臣必有不道者。”《黄帝占》曰：“日月五星不出天关中者，必有叛臣，不从君命，若主不道，臣谋君，有兵起。”石氏曰：“天关星芒角，有兵。”焦延寿曰：“天关星不在，若与五车星舍，大将披甲，国门闭。”《天官书》曰：“黑帝行德，天关为之动。”石氏曰：“天关星欲大明，明大，则王道平通。”《石氏赞》曰：“天关一星，道所从。”
南北河戍占三十九
石氏曰：“南河北河，六星；夹东井。”（东河中央，入井十七度少，去极八十度，在黄道外十四度。）《春秋纬》曰：“井钺北，曰北河；南，曰南河；两河天关门，为关梁也。”《黄帝占》曰：“南河戍，名曰南纪，阳门，南宫，南高，南关，越门。”《黄帝占》曰：“南北河戍，一名天高；一名天亭；两河戍间为天道。”郗萌曰：“南河戍，一名南藏；北河戍，一名北藏；一名天门。”《黄帝占》曰：“北河戍名曰北横；阴门，北宫，北高，北关，胡门。”《黄帝占》曰：“南河戍为权，北河戌为衡；权不正则天倾，所谓不正者，南河戍南五尺。”《黄帝占》曰：“南北河戍为天街，天街流相抵，天下大乱，亲离也。”巫咸曰：“南北戍，北门，水官也。”石氏曰：“天关者，河戍也。主中国之难，此皆天之度，以昭示人也。”郗萌曰：“两河戍，与戍俱为帝关。”又占曰：“两戍间为天门；日月五星常出其门中，经行吉；不得久留守马，日月五星不出其中者，为王失道，行其南，以刑法举错，不当失道；行其北，以女及财物金钱失道；近期三年，中期六年，远期九年。”韩扬曰：“南北戍者，天门也；两戍间，为天道；日月五星常出南北戍间。出北，旱。”《黄帝占》曰：“两河星欲明，大小如其故，则天下安宁，四夷来朝；其星不明，若动摇不于其常，则边兵大动，交侵中国，人主有忧。”郗萌曰：“北河戍下多小星，有民不治，将不明，多失职。”《黄帝占》曰：“日月... -->>
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