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    风占

    候风法

    凡候风,必于高平畅达之地,立五丈竿,以鸡羽八两为葆,属竿上,候风吹羽葆平直则占。亦可竿首作盘,作三足乌于盘上,两足连上而外立,一足系下而内转,风来则乌转,廻首向之,鸟口街花,花旋则占之。羽必用鸡,取其属巽而能知时;羽重八两,以相八风;竿长五丈,以法五音;乌者,日中之精,巢居知风鸟,为其首也。今按古书云:立三丈五尺竿,以鸡羽五两系其端,羽平则占。然则长短轻重,惟其适宜,不在过泥,但须出众中不被隐蔽,有风即动,直而不激,便可占候。羽毛必须五两以上,八两以下,盖羽重则难举,轻则易平,时常占候,必须用鸟,行车权设,取便用羽。作葆之法,取鸡羽,中破之,取其毛多处,以细绳紧缚,内中灸之,长三四尺许,属竿上,其触鹿扶摇,四转五复之风,各以形状占之。

    风名状

    《尔雅》曰:“风而雨土曰霾,阴而风曰噎,日出而风为暴,回风为飘,焚轮谓之颓,扶摇谓之焱。”

    李淳风曰:“按占风之家,多云发石、折木、扬沙、走石等语,若每占中俱着此语,其文至繁,今辄以一家例之。古云发屋、折木、扬沙、走石,今谓之怒风,多为不吉之象。一日之内三转移方,古云四转五复,今谓之乱风,乱风者,狂乱不定之象。无云睛爽,忽起大风,不经刻而止绝,绝复忽起,古云暴风卒起,乍有乍无,今谓之暴风,暴风主有卒暴事。鸣条摆树,萧萧有声,今谓之飘风,善恶依经旨。迅风触尘蓬勃,古云触尘蓬勃,今谓之勃风。回旋羊角,古云扶摇羊角,今谓之回风,回风者,旋风也,回风卒起而圆转扶摇,有如羊角,向上转轮,有自上而下者,有自下而上者,或平条长,或磨地而起,总谓之回风,亦专有占。古云清凉温和,尘埃不起,今谓之和风。古云暗冥昏浊寒克者,今谓之霾噎。

    凡风,和畅清悦,温凉适时,埃尘不起,人情恬淡,是谓祥风;天色晦暝,云气昏浊,风声寒惨,埃壒蓬勃,是谓灾风;风势纷杂,交乱乍起乍止,深藏莫测,其声聒耳,是谓小人魅惑风;风势暴起,南北不定,离合氛埃,是谓上下不宁风;风势冥冥,白日阴惨,黄雾四合,是谓政化未明风;风势戚戚,南北杂乱,高下蓬勃,是谓大兵将至风;风势凛烈,人怀战悚,是谓刑罚怪刻风;风声啾唧惶切,令人悲惨,为大丧风;风声欻欻,如火奔驰,乍起乍息,为旱火风;连风冥晦,四日五日,人皆悲伤,为大水杀人风。

    凡吉祥之风,日色清明,风势和缓,从岁月日时德上来,或乘王相而来,去地稍高,不扬尘沙,人心喜悦,是谓祥风,人君德令下施之应。

    凡凶灾之风,日色白浊,天气昏寒,风声叫怒,飞沙卷尘,乘刑杀而至,当详五音,定八方,观其起止,占之。

    今略诸家寒克白浊为例:诸称寒克白浊,今谓之灾气;诸称清明温和,谓之和风;诸称大风寒冥冥,日无光,沉没雾气,今云昏气。

    诸例

    《黄帝占》曰:“凡风之动,皆不安之象也。若在山川、海滨、空穴之间,风所出处,皆不可占之,以为常式;若在宫宅、城营之内、战阵之所,风势异常,杨沙走石,日光昏浊,则必占之。凡人君理顺四时,则春无凄风,夏无苦雨。先王之治,以天下为家,兆民为子,风起异常,用意察之,若纷错、交横、离合,氛埃相注,此风之应,必在人主。”

    李淳风曰:“巽为风,风占灾异最验。凡候风,须筑高二十四尺,于上设竿,令其四达无隐,则远近皆知,斯剋不爽矣。凡鸣条以上,怒风起止,皆详其五音,与岁月日时,刑德、合冲、墓杀,五刑生克,王相囚死,以言吉凶,仍以六情推之,万不失一。凡年月日时,四杀五墓,风从上来,白浊昏寒,皆为凶风,其日三刑最急,坐不及起,有贼来,暴至若行,即防伏兵,平时无兵,防人谋害;凡年月日时,刑杀五墓,风起,日色白浊,日气昏寒,兴兵动栗,逢之急整武备。凡两军相当,以分主客,以日辰所得纳音为客,以时下十二时辰与风所来方为主。若日辰纳音能克时辰及方,为客胜;时下支神及风来方能克纳音,则客败,主人胜。寻常家居,亦以此分内外。凡恶风、黑风、三刑、冲破、墓杀风,当日有大雨及三日内有大雨,其灾皆散。一曰:宫日风,当日雨;征风,三日雨;羽风,五日雨;商风,七日雨;角风,九日雨;但依日数得雨,皆解。凡风自冲来,为殃、为丧、为火、为兵、为大人死,以占何国,若当时有大雨,即不占。凡风滚雨及风后降雨,皆雨气也,不占。凡风从太岁上来,鸣条摆树而天色清爽,日光明盛,着体清凉温和者,祥风也,天子有德,令法不私,大臣畏慎,国昌民安之象;若风势蓬勃,扬尘蔽天,着人寒惨,日白无光,兼刑带杀,则为国有暴令,月建为大臣,日为令长,时来为民;凡风湿热,逼人著地,走石吹沙,鸣条落叶,为囚风,以日辰占,何国饥荒人不安;风势和缓,不扬尘土,气色清温,日光皎洁,以日辰占,何国岁美人安;凡风起岁月日时德上,鸣条落叶,及宫日、宫时、天门、乾上发风,皆吉风;五音之日,风起岁月日时刑上,黑色勃勃然,经刻冥冥,不见人形,是谓妖风,宫日为君,以下四日,为大臣死其分,下不熟,民灾,以日占国。

    干德

    甲丙戌庚壬为阳,阳德自处;甲德在甲,丙德在丙,戌德在戍,壬德在壬,此谓自处。

    乙丁己辛癸为阴,阴德在阳;乙德在庚,丁德在壬,己德在甲,辛德在丙,癸德在戊,此谓在阳,取合为德也。

    支德

    岁月日时在巳,德在子;在壬,德在午;在寅,德在未;在卯,德在甲;在辰,德在酉;在巳,德在戌;在午,德在亥;在未,德在子;在申,德在壬;在酉,德在寅;在戌,德在卯;在亥,德在辰;以次顺行前五辰是也。

    月干德

    寅午戌,月德在丙;亥卯未,月德在甲;申子辰,月德在壬;巳酉丑,月德在庚。

    三合

    申子辰,亥卯未,寅午戌,巳酉丑。

    六合

    寅亥,子丑,卯戌,辰酉,巳申,午未。

    德干合

    甲己,乙庚,丙辛,丁壬,戊癸。

    岁月日时杀

    寅午戌,杀在丑;巳酉壬,杀在辰;申子辰,杀在未;亥卯未,杀在戌。

    吟呻杀

    四孟月,在酉;四仲月,在巳;四季月,在丑。

    岁月日时刑

    子刑卯,卯为刑下,子为刑上;丑刑戌,戌为刑下,未为刑上;寅刑巳,巳为刑下,申为刑上;卯刑子,子为刑下,卯为刑上;辰刑辰,巳刑申,申为刑下,寅为刑上;午刑午,未刑壬,壬为刑下,戌为刑上;申刑寅,寅为刑下,巳为刑上;酉刑酉,戌刑未,未为刑下,丑为刑上;亥刑亥。凡刑下来者,祸浅;刑上来者,灾深;自刑者,兼刑上刑下,其灾尤深。谓之三刑者,刑上、刑下、自刑也。

    五墓

    亥卯未,木墓在未;寅午戌,火墓在戌;申子辰,水墓在亥;巳酉丑,金墓在丑;土墓在辰。

    干刑

    甲刑戊,乙刑己,丙刑庚,丁刑辛,戊刑壬,己刑癸,庚刑甲,辛刑乙,壬刑丙,癸刑丁。

    冲破

    十二支冲:子冲午,午冲子,丑冲未,未冲丑,寅冲申,申冲寅,卯冲酉,酉冲卯,辰冲戌,戌冲辰,巳冲亥,亥冲巳。

    五音六属法

    五音:一言宫,三言征,五言羽,七言商,九言角。

    六属:庚属震,辛属巽,戊属坎,己属离,丙属艮,丁属兑。子午属庚,壬未属辛,寅申属戊,卯酉属己,辰戌属丙,巳亥属丁。

    乾主甲子、壬午。甲为阳日... -->>

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