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钦定四库全书
张文贞集卷四
大学士张玉书撰
御定全唐诗録後序
【臣】尝读诗传见汉郑氏所为诗谱指述数百年之世系及其诗之次第而正变之源流风化之得失较然着明可以为後世序诗者之法三百篇而後历代皆有诗而唐称极盛盖五七言今体创始于唐其古体承汉魏六朝之遗亦别出机轴不相沿袭於时功令以诗造士自公卿以至韦布童丱以至白首无不朝夕讲习以求合于古之作者而贞观开元之间又有御制篇什倡一代正始之音为臣下标准故诗之盛必以唐为归而其世次及其诗之屡变亦可考而知也当初盛之际以工链闳丽力矫陈隋之轻靡而李杜之激宕奇肆浑涵汪茫熔铸风雅者特杰出于其间逮至中晩或以幽清或以繁艳或以奥博或以古崛峭厉如分涂别陌之不可强合而于三百篇六义之旨皆能各得其遗意是以代无今古体无正变必发乎情止乎礼义而後可以言诗不如是则絺章绘句虽工不传裒全唐人集比类而观之斯得失见矣我
皇上天纵圣明研精经史凡有评论皆阐千古所未
发
万几余暇着为歌诗无不苞蕴二仪弥纶治道确然示中外臣民以中和之极而犹以诗必宗唐宜旁采以成钜观因命校刋全唐诗集乙酉春翰林侍读徐倬迎
驾于吴门复进所编全唐诗録百卷时经事纬而诗
系焉
上览而嘉之以其勘订精审赐金授梓仍进倬官为
侍郎此旷世之希遇也刻既竣
御制序于卷端用垂不朽将使称诗者循唐人之津梁究三百篇之奥窔而又先自治其喜怒哀乐之节以务协于兴观羣怨之宜则所谓发乎情止乎礼义者不独见于声诗而即形为风化庶可仰答
皇上渐摩乐育之至教于万一也矣臣奉
命敬跋编末窃于兹有深望焉
御制清文监後序
粤自羲皇观河图画卦开文字之源而黄帝命仓颉作字肇六书之始盖造物菁华之所苞蕴必发於开天首出之一人前圣後圣其道同也【臣】等恭奉
御制清文监全书并
御笔朱书槀本七函敬偕廷臣依次展绎诚懽诚忭
扬言于末简钦惟我
皇上躬膺图历道协中和文教矞皇武功燀赫遐迩荡平而五兵习而不试阴阳恊应而七德备以遐宣既奠生民于衽席之安旋被一世以诗书之泽盖自
宥密单心以迄方州巡历才罢封章旋临典册睿制丽於三辰
御藻光於八体洋洋乎弘谟盛业巍焕难名而经传史监诸书有关於治理世教者又悉经
宸衷评断锓梓涣颁业已布四海而垂奕禩矣兹以本朝国书所系至钜追溯
列祖创制清文以来肇启宇宙之经纶广讫中外之声教允为庶绩之所标准百世之所率循顾点画具存而大义未析音声咸备而疑似或多以此岁久流传渐滋讹舛耆旧衰谢莫与参稽及今不为修明恐日後益难厘正
皇上仰承
祖烈特制鸿文命儒臣日进一编
御笔亲加裁定上稽穹昊下瞩垓埏旁罗日月星辰兼举五行四序精极于性命道德博洽乎礼乐兵农人事物类之繁日用饮食之节靡不条分类聚该贯于其中焉縂之
圣无弗通故义穷今古
明无不察故辨晰微芒出话成经复引经以徵事考
言制事更援事以证文观于
纶綍敷宣每发一言而如见万里军机旁午辄驰片札而如在目前译之皆典谟训诰之辞推之尽远近幽深之理惟国书施行至要辨析研求用意至精粤自始编以迄竣事凡极数年之工力不惮五夜之勤劬虽在师行及当巡省靡日或辍乃告成书繇是
昭代典制聿彰咸知可法而可守羣伦听闻皆一用
以是训而是行爰锡嘉名曰
御制清文监自兹
列圣之精意悉宏阐无遗而天下之文章洵莫大乎是矣至于书後别有提纲若干卷提纲之旨本於字母字母则变化无穷提纲则广大悉备縂彚篇目共二十有五卷【臣】等窃幸职亲丹地覩
盛美于石渠天禄之间复得名挂青编近
光华于玉轴瑶函之内利用溥而诵习靡涯含藴深而形容莫罄惟千百国共戴同文之治亿万斯年永钦有道之长【臣】等曷胜?惕欣仰之至刑书纂要序
自汉以後刑律代更至隋开皇中定笞杖徒流死为五刑而其法遂不可易唐律篇目一仍隋旧惟疏义为独详宋与明实捃摭而损益之尝考唐律所载律条与今异者八十有奇其大同者四百一十有奇而今之律文与唐律合者亦什居三四盖其所从来者旧矣顾律文古质简奥难以猝读而经生家又辄视为法律之书不肯深?迄身为刑官乃勉强检按取办一时无惑乎学士大夫之能精于律者鲜也比奉
诏旨审定律例书无似忝预縂修因念律无训释易滋法吏舞文之弊特为章分句析钩索其隐深之旨而别其辞之介于疑似者要归于平允寛恕以期仰副
庙堂如天好生至意于时纂修诸君皆一时人望而临汾文青徐君为之眉目文青自为诸生时即嗜读律澜翻背诵虽端门名家不逮既举孝亷官中翰所至必以律自随及迁西曹郎据律断事益伸其志其同修律例也每树一议设一难或援彼以喻此或沿流以讨源无不疏通证明折衷至当余与泽州嘉禾两公相倚如左右手焉文青修律之暇复着纂要若干篇出以示余余读而喟然兴曰记云今之听狱者求所以杀之古之听狱者求所以生之夫听狱者求人之生即一人之狱以谳决其轻重者也若疏解律义而求人之生则如衡持平如堤防溢务令铢黍毫发无畸轻畸重之失然後刑与罪相准使刑与罪稍有铢黍毫发之不准则罪名不当名不当即不得辄以其罪坐之而其间可矜可原可减可累减之故更为之反覆辨其情实而可生之路出矣审于律有可生之路而人之得遂其生者宁有既乎因是而叹九章之律成于汉初唐律及疏义成于贞观永徽之际乃其後酷吏卒不絶于世彼其人非敢荡然尽举成法而变易之也特用意憯酷故引律皆刻深耳文青是编晰异阐微俾律无遗义所以解听狱者之惑而激发其怵惕恻隐之心者不啻錞于申之是虽有刻深之吏亦当幡然省矣仁人之言其利溥其斯之谓欤谨书卷端以质诸当世之知律者
郑宝水先生易蒐序
自汉以後治六经者人各剏一师说白首而不敢变其说愈纷其义愈赜京房氏以阴阳灾变解易而?纬之学祖之王辅嗣以清谈解易而虚寂之学祖之管公明以算数解易而奇遁之学祖之符?算数儒者所不道惟弼注为近世所宗然弼善学老氏者也性命之学流为老庄老庄之学流为申韩支分派别屡变而失其传极其害不至於贼天下不止呜呼曾圣人之教而支离若是乎易之为书弥纶六合包孕万象凡後世诸儒假托傅会牵引穿凿者大抵皆易象中所有但欲执此以求符契于圣人之旨则不啻眇者牖中窥日而已圣人以易为日用饮食而後人务为新奇可喜以愚惑天下之耳目此其所以蔽也从来汲学嗜古之士史传所载指不胜屈而践履笃实者什不能得一或身负天下重名一旦临大事颠倒瞀乱猝然而有折足偾辕之败非其才不厚力不裕不善学易故也夫学易而不禀於道不独无适於用且丧其身世之履壮构险出处不慎而卒踵京房之祸者亦岂鲜哉系辞传曰危者使平易者使倾惧以终始其要无咎吾夫子之说易也吁尽之矣程朱传义反覆象占研理深而摄教广故其书至今不废帖括家锢陋闇?佣耳剽目习而弗知宝水郑先生痛之网罗旧闻折衷大义着易蒐若干卷立论精微切实祖伊川而祢考亭其余诸家绪说旁摭博取如裔耳之窃附焉而皆不悖於圣人知危知惧之旨其为经传羽翼何疑夫六经同一旨也不以凿累质不以巧汨实不以纨绮醲艳而厌布帛菽粟後生小子辨途而趋庶几无岐路矣乎
张秋绍孝经小学口义序
潜庵汤公抚吴两载念江左民秀而俗偷惄然伤之凡所条教措施孳孳以仰副
谕旨崇实返朴为务自月吉读法而外辄举孝经小学二书为吴士民劝又延礼名儒有学行者为之疏解以畅释奥旨锡山秋绍张君实应公辟主讲席今年春孝经讲甫竣会公膺
特召爰属秋绍辑所讲口义重加订正授梓人广其传盖公所以教民敦本之旨至懃且恳矣在昔治孝经者汉长孙氏以下无虑百家今文古文同异若聚讼而大旨炳如并存不废兹编序次一遵今文独存闺门一章以仍古文之旧其阐绎经义切近深微穿贯朗晰而尤以敬之一言蔽孝之终始余受而读之三叹而兴曰是诚可云知孝矣乎经之义理一而分殊体约而用博推之极于天明地察通神明光四海而约之则曰身体发肤不敢毁伤夫下堂而伤足毁伤之小者也辱身陨名烖及于亲毁伤之大者也曾子之论以事君涖官交友居处战阵不尽其道皆谓之不孝而其生平临深履薄之意直至启手足之时然後知免由斯以观孝莫大於敬身敬身则不辱不辱则不伤其亲不能敬身者反是言不轨道行不轨法位骄禄侈服奇志淫惑溺於异端驰逐於功利一矢口一跬步之间其身蹈于不孝而贸然不自知者多矣可不惧哉或曰经之言理备矣其节目次第奚所取则焉曰汤公以小学与孝经并讲岂无义乎小学者萃曲礼少仪内则祭统诸篇而区别其义类者也记举其详小学举其要择善而蹈孙志而笃行之孝弟之念油然而生矣化民成俗直指诸掌耳秋绍曰是则公之志也遂书为序
萧长源奏疏序
长源萧公受
先皇帝知遇以顺治十七年擢侍御史
今上御极之七年秋用台班宿望简入卿贰窃覩公立朝本末毅然以天下事为已任中外想闻丰采者亦以公辅之望属之不仅以文章着也夫奏对之言与着述异广川家令而後惟陆敬舆奏劄通达治体曲中事几不求工於文而文传焉曾鲁公亦云张安道论事人主前数语立决皆灿然成文可书而诵呜呼文章经济具见于是矣萧公九年来抗章累百自密奏外裒其藁得若干篇余读之而叹公得君之盛也公事
章皇帝未久甫入台即以敦教化之说进
今皇帝万几在御公益厉謇谔展布腹心凡所条列有朝奏而夕报可者有补牍再三部议中格卒得
俞旨从公请者如儆星变恤灾荒稽覆奏定纷更核督抚严考察澄铨选革那解朝常国纪吏治民瘼无不条分缕析朗若列眉至於屯垦事宜区画尤晰先後牍凡五上卒行其议而後止何其伟欤欧阳永叔谓天下大计独宰相可行谏官可言夫兵刑钱谷问而不答相臣之体也然使诸司有一事不受成於宰相则为失职言官於天下事无专属假令平日未尝留心利弊一旦身任建白不得已以一言塞责辞漫漶而无据事迂濶而多舛章下诸司一加奏驳则其说立沮矣即如屯垦之法历代有成效我
朝二十年来军兴供亿訾筭叠增而此法屡议屡罢言事者无成画而任事者多籍口读公之疏其亦可忾然兴起矣乎夫敬舆早年得君风议切谏常在密勿建梁之地然而木螙虫生中遭沮抑犹且不卒用以是益叹公之忠诚能上结主知而又叹我
先皇帝与我
皇上之从谏如流真不啻千载一时也是编出使读者知士君子遭逢不讳之朝不可以苟且缄默遗天下议岂独其文传也哉
褒忠録序
国家军兴七载禁旅碁布仰赖
圣天子庙算决胜次第削平凡文武将吏竭忠诚以
扞疆围者往往
诏旨嘉叹至於再三赉予迁擢悉踰常格以是载之简策用纪国恩示激劝岂小补欤张君式似旧守凤翔刻褒忠録成属予为序予读之而喟然太息往者固原之变秦州继?全陕震惊时君自神木令摄守州事仓卒为清水叛民所执贼爱其才弗杀也责令馈饟与十人者俱君缘道散遣其衆乘夜南遁为逻者所获又以计跳身脱间关至凤翔列贼形势白於诸大帅谓贼军方屯汉中距秦州千有余里今坚氷积雪骑无所逞道远失援此天赞我也宜急出间道潜军袭之诸军从君言复秦州固原之势益孤贼遂大挫夫秦州为故成纪地乃自古秦蜀必争之枢东连关中西接临洮北扼延庆平凉南通汉中接巴蜀西汉末为隗嚣所据三国时魏人置戍晋以後刘石苻姚以迄拓跋宇文皆画地固守金源置镇远军宋数出师争之盖其地凭险四达如此方事之殷也秦州失则陇蜀连衡贼得并力东向凤翔必危又河西五郡隔絶军後使延庆之寇疾驰潼关虽智者不能代为谋矣君之保秦州非独一州之烈实三秦得失向背之所系也或曰君濒险得脱属有天幸设贼终困君於秦州或中道被絷计无复出君当奈何噫君之得脱於险天也天之不厄君於险惟君之忠诚有以格豚鱼而涉坎窞故虽险而不及於难当贼利诱害怵百端撼君屹不为动卒出万死不顾一生之计孤踪茧足完节自归而且设奇建策力遏贼锋以奏成绩诚而智忠而有谋天相之矣岂区区徼幸万一所可同日语哉今君奉
新命改守济南济南亦南北之脊也水陆输挽适介其冲频年师命促数水旱不时正贤者痗心疾首之日而君以盘错既试之效便宜施设其干济必度越寻常百倍异日
天子旌能奬劳风示民牧载笔之臣将大书特书不
一而足也而又何待於余言
宁远祖氏谱序
国家肇造区夏英杰景从辽左世勲宿将攀龙麟而附凤翼者实与满洲诸老臣并起於风云遘会之际而宁远祖氏尤为诸望族之冠曩余扈从至
陪京过明东恊副縂戎公墓道驻马肃入抚碑拂藓则其子大将军兄弟之名在焉因慨然欷叹曰明时称边将战阵有勇一日而御九门之兵者其此公欤缅想风烈低徊者久之比载笔与修
国史获覩天聪崇德间拔取大淩河及克锦州遗事淩河之役将军乘夜入
御营已约降矣而复不果退守锦州孤城十余年然
後识时向顺
太宗皇帝仁圣大度不责前事而益朂以黾勉建功於时将军感激垂涕顿颡于旌门之外且策厉诸子弟共竭忠贞以矢报称而祖氏世业之昌光耀之远实始基於此窃按祖之先为商祖已之裔晋以後世居范阳至镇西将军逖之少子始流寓於滁历数十传而至明初有自滁从戎度辽者累功授宁远卫指挥世职遂家於宁远迄今十有余世门阀日启瓜瓞日繁而族系未有专谱副都统心标先生瞿然念之顾滁阳代远传闻异辞即明初度辽以来事蹟湮失者亦概从缺略於是追阐前烈断自八世始其十世则为大将军兄弟十一世以下或开制府或统禁军或跻藩臬或秉学宪一门列显秩者凡八九人而心标先生之治闽也威爱互行军民戴德不啻镇西之在豫州其他子姓绳绳济美复如朝阳之旭方炽而未艾可不谓极盛矣乎先生谱成以学宪起凡为先大夫乙未所得士余辱在世讲知家世为详介弟协领燮公又适驻京口乃不弃固陋问序於予予既据所见闻书于首简因叹先生之勤勤於此谱也将使後人展而读者上念
国恩远绍祖德油油然发其敦本睦族之心而益奋厉于竭忠贞以矢报称之谊则先生之用意为至深而垂训为至远且大矣传有之葛藟能庇其本根言乎枝叶之茂即本根所倚以为固也又曰公侯之子孙必复其始言乎族大齿蕃保之以令德而继世当复为公侯也吾於祖氏之子孙卜之矣
养生微言序
养生之学儒者所不废禀气之厚薄命数之延促造物者主之虽父子不相赐也而疾疫灾眚之或消或长四体百骸之或荣或哀譬树艺然卤莽灭裂与辛苦灌溉者人自食其报耳造物何与焉故曰知命者必重养生虽然方士迂怪之术每哆口言神仙其事既荒诞而不可信即所云饵丹砂服金石亦皆以身试药而一利不能胜百害者也理之最切近易效者无如呼吸吐纳人生天地间惟气盛液行坎离相济可以有延年却病之道外此皆魔妄耳而好奇者每以浅易忽之昔东坡晩年精养生学其自言得力处则曰老生常谈即是妙诀咽津纳息积久自效不须求新奇也可谓至言不烦会稽章子究心日久手疏微言一编以切近工夫指示来学而真实妙义具备於中有志者力行之而不止方知其事之有实验而东坡之论初不为英雄欺人语也抑余更有闻者人之至乐莫若身无病而心无忧假使利害毁誉声尘爱憎日辘轳於方寸之中而徒欲以区区导引吞咽补其缺?本既先拨而枝叶岂能复荣纵日讲养生之学何救於万一哉夫外轻而内适则心无忧矣息恚怒抑躁竞节言语平忮刻淡泊宁静以守其真而後肆力於滋息培养庶几其有得乎则愿以一言蔽之曰善养生者自养心始此章子未发之藴也谨掲之以书於卷端
送李侍读杨职方同使安南序
国家怀柔远人东西日出入之乡罔不率俾而安南视他属国为近自奉正朔以来赐恤赐封使者冠盖相望於道恩泽至厚今年夏四月滇南奏安南国王黎维禧以兵胁安南都统使莫元清袭高平地元清窜入滇而粤西抚臣亦奏维禧賫牒来诉以黎莫世郄为辞
诏下诸王大臣议佥曰蠢尔蛮邦不奉朝命辄肆侵夺无人臣礼请亟移师声其罪或易王封或置郡分五管如前代故事而
圣天子不忍也兵部臣因请降
勅粤西守土臣驰檄谕维禧令即归元清故地不则
移师未晩
天子又虑尺一之诏不能尽布德意命慎择中朝臣具才望善辞令者乘传宣谕於是院臣部臣咸推毂侍读李公仙根职方主事杨公兆杰
制曰可二公既闻命趣装就道朝士大夫羣饯於国门外或私相语曰交人自汉以来叛乱相寻屡烦师旅今谓两使臣至能即率命否乎予曰必率命无疑也夫黎氏... -->>
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