俄人之自由思想 (1/2)

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    于二十世纪中，有可以左右世界之力量者，三国焉：曰俄国，曰美国，曰中国是已。而此三国者，又必将大变其前此之情状，然后可成其大业。变之之道奈何？则美国由共和主义而变为帝国主义，俄国、中国由专制主义而变为自由主义是已。中国与俄国相类似之点颇多，其国土之广漠也相类，其人民之坚苦也相类，其君权之宏大而积久也相类。故今日为中国谋，莫善于鉴俄。

    倭儿可士鸠者，俄国革命党之巨子也。英京伦敦有俄罗斯自由同志会，而倭氏实为其会报主笔，于今年二十世纪之初开幕，著录闳论一篇，名曰《俄人之自由思想》。今译录之，俾我国民知俄国之舆情，及其将来变迁之种子，而因以自择焉。其言曰：

    俄罗斯国民之改革思想，五年以来，进化甚骤。盖初时国民之希望，全注于新皇之一身，今则逐渐迁移，而国民中有新智识者，渐为一国之代表焉。不观夫俄国之学问家与学生乎？其自重之态度，不屈之精神，真有令人起敬者。今皇尼古剌之初即位也，有非常之人望，盖俄国国民未知新君之主义若何，人物若何，故抱各种之希望，以欢喜热心而迎之。此其故何欤？盖先帝亚力山第三，压制之化身也，其十四年间之政治，使国民疲倦，殆如经半世纪憔悴于虐政者，故亚力山第三得“大鞭挞者”之绰号，非偶然也。此大鞭挞者一旦崩殂，国民之眼咸注于二十六岁之新皇，以为此年少英敏之君，必能贵自由，顺民望，行宽大之政。故当时俄民如释重负，虽然，闻丧而喜，恐伤新帝之感情也。故其欢喜之情，隐秘而不敢发露。大行之归丧于莫斯科也，葬仪之盛，前古罕闻，悉索赋税，民不堪命。虽然，俄民不敢怨焉，盖将忍其困难，以达来者之希望云尔。

    吾俄无国会，其代表民意之机关，惟有州会（XEMSTUOS）而已，此举世之所闻知也。故新帝即位之际，州会为民代表上书，表其忠义之心以悼先帝，又以最谦恭之语，沥述民情，请准以后俄国人民，得以所欲所苦直达朝廷，不经官吏之手。此其所请，可谓不失于礼，不悖于理，最平和正当之请求也。使新皇而有几微之新思想，不以家畜视人民，则此等上书，必无害其感情，有断然者。

    1895年1月17日，行即位及大婚礼。市邑、军队、州会及各种团体之代表者六百人集于殿前，举行祝典，皇帝尼古剌乃宣言曰：“今全国各阶级之代表者，为表白忠爱之心，咸集此处，朕之所深喜也。古来俄国臣民，皆抱至诚之忠义心，故今日卿等之所表，朕深信之。虽然，顷者州会联名上书，欲得全国人民参与国事之权。朕今有不得不质言者，朕于国民有益之事，必以全力赴之。虽然，至于先帝所行独裁主义，朕必率由之，罔敢或坠。一言以蔽之，则朕之政治，一无以异于先帝之政治也。”云云。此演说一出，全国人民不胜失望，实则人民之所希望者，非欲限制君权，乃欲求得真正之独裁政治而已。彼等于先帝在位之历年，恶官吏之跋扈，不能堪其残忍暴戾，而欲以君主一人之直接据法律以施政治，其义甚正，而其情亦甚诚。其奈新皇不悟此意，反因沿前皇腐败之业，以左袒官吏。此则俄国民所为意外失望者也。

    虽然，彼等无聊之极思，终恋恋然有余望，以为皇帝不过少年少阅历，而思想混杂未决定云尔。待至加冕之时，或更示其真意以利我民，未可知也。故当时全国国民之声，莫不企踵以望曰：加冕期至矣，加冕期至矣。乃自此后，而国民之失望，有更甚于前者，加冕一役，其费用为俄国建国以来未有之巨额。而庆祝之日，警察失职，至使人民来祝者，死四千余人。尸血狼藉，遍于莫斯科之野，而皇帝曾无一毫哀悼之色，欣欣然以赴跳舞会。于是人民不胜愤慨，遂冲乘舆之前卫，投石于皇帝之马车，毁跳舞会场之陈设，暴言暴行，不一而足，虽警察官极力镇之，不能禁也。呜呼！吾俄人民非故与帝室为仇也，其所以至此者，谁之过欤？谁之过欤！

    使皇帝自经此役以后，知民碞之可畏，察官吏之无状，则补牢顾兔，犹未为迟。乃人民出种种方法，诉其疾苦，皇帝一无所顾，而束缚驰骤，殆更甚焉。民有所请，则辄以下吏议，彼官吏者，人民之蟊贼，盗憎主人，古今通例，欲行民政而下吏议，是何异与虎谋其皮也。于是人民所请，不惟无效，而反以此获罪官吏，罹法网者道相属焉。迨乎今年，学生之骚动起，皇帝乃使压制党首领威安... -->>

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