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日本文学博士加藤弘之，德国学派之泰斗也。专主进化论，以爱己心为道德法律之标准，其言固多偏激有流弊，然持之有故，言之成理。故其影响及于日本学界者甚大焉。余夙爱读其书，故不欲绍介其学术于中国，盖虑所益不足偿所损也。虽然，今日学术思想勃兴之时代，终非可以人力阻止某种学派，不使输入我国，苟强阻止之，是又与顽固之甚者也。况能成一家之言者，必自有其根柢条理。苟其能理会其全体，而不藉口其一端，则不论何学派而皆有裨于群治。且天下之方术多矣，择而从焉，淘而弃焉，岂不在我？故今取其《天则百话》，谨译以谂同学焉。虽东鳞西爪，而博士学术之大概，亦在是矣。
实学空理之辨。（原话一）
论者或以直接有效用于实业之学科，谓之实学，反此者谓之空理空论。如机器制造、矿学、电学工程等应用科学，最有益于实业者，谓之实学。其他物理学、化学者，虽纯正科学，然以其为应用学之根柢，故亦谓之实学。至如哲学、心理学、群学等专主理论，不依物质者，则动诮为空理空论，此实谬见也。学科之虚实真伪，不在其所研究之客体，而在其能研究之主体（按：主、客、能、所等字乃佛典通用语，日人亦常用之。此处原文不如此，特因其措词复杂，故以此二语译意代之）。
若哲学、心学、群学者，并所研究之客体，而亦非空也。虽然，此等无形之学科，其发明真理，固自不易，以故前此之治此业者，其所持论，自往往类于空漠无朕，然其中含真理者，亦已不鲜矣。况在今日思想勃兴，治此等学科者，必非空构揣测而自满足，往往依严格的科学法式，以求其是。然则论者之妄生分别，其陋亦甚矣，群治开化，决非徒恃有形之物质也。而更赖无形之精神，无形有形，相需为用，而始得完全圆满之真文明，征诸今日之欧洲，有彰明较著者矣。
自由研究。（原话十三）
人群一切之事物，与天然界一切之事物，同皆缘物竞天择、优胜劣败之作用，逐渐进化。虽学问、宗教，亦循此天则而不可逃避者也。故无论言学言教，皆宜一听研究者之自由，毫无他界以为之束缚，然后教学乃可以发达。释迦脱婆罗门之束缚而兴佛教，耶稣脱犹太教之束缚而兴景教，欧洲近世诸硕学，脱景教之束缚而兴新学问，皆其明效大验矣。惟其研究之自由也，故能排其旧者以兴其新者。一兴一废之间，皆天演学所谓自然淘汰之作用也，苟无此作用，则学问、宗教终不得作用进步。
乃或既用自由研究之力，排他人以自立矣。及其既立之后，又怙自己之势力，转以妨害他人之自由，是所不可解也。若耶稣教徒是也。耶氏之所以能立新政，岂不赖此自由力乎哉？迨势既成，又用世俗的权力，以侵来者之自由，何其不思也。虽然，耶教之迂腐虚妄，固终不可抵抗新学问，至于今日势力渐坠，固已不得不竖降幡新学界之辕门矣。夫彼迷信宗教之徒，固执法诫，惟其教祖之忠仆，犹可言也。若乃教门以外之人，犹或设种种口实，以压制思想自由，识见之陋劣，实可惊矣。如伦理道德一科，盖最受其毒者也。俗论者流，动谓古昔相传之伦理道德，必非容后人之拟议其得失，雌黄其是非者也。苟其有此，则害名教也，坏风俗也，设此等种种虚漠之口实，而曾不能依学理以相辨难。呜呼！持论不依于学理，而欲学问之进步，亦难矣。
我辈九百九十年前之祖宗。（原话十四）
人莫不有父母，是曰双亲。父亦有其父母，母亦有其父母，是为吾之祖父母者，其数四人。祖父亦有其父母，祖母亦有其父母，是为吾之曾祖父母者，其数八人，曾祖父母亦各有其父母，是为吾之高祖父母者，其数十六人。如是递推之，而三十二人，六十四人，百二十八人，祖先之数，逐渐加增，至不可思议。今试以三十年为一代计之，积三十三代，九百九十年，则其祖宗祖之多，有令人失惊者。其表如下：
父母二，祖父母四，曾祖父母八，高祖父母十六，第五祖三十二，第六祖六十四，第七祖一百二十八，第八祖二百五十六，第九祖五百十二，第十祖千零二十四。
以上凡三百年。
第十一祖二千零四十八，第十二祖四千零九十六，第十三祖八千一百九十二，第十四祖一万六千三百八十四，第十五祖三万二千七百六十八，第十六祖六万五千五百三十六，第十七祖十三万一千零七十二，第十八祖二十六万二千一百四十四，第十九祖五十二万四千二百八十八，第二十祖一百零四万八千五百七十六。
以上凡六百年。
第二十一祖二百零九万七千百五十二，第二十二祖四百十九万四千三百零四，第二十三祖八百三十八万八千六百零八，第二十四祖一千六百七十七万七千二百十六，第二十五祖三千三百五十五万四千四百三十二，第二十六祖六千七百十万八千八百六十四，第二十七祖一亿三千四百二十一万七千七百廿八，第二十八祖二亿六千八百四十三万五千四百五十六，第二十九祖五亿三千六百八十七万零九百一十二，第三十祖十亿七千三百七十四万一千八百二十四。
以上凡九百年。
第三十一祖廿一亿四千七百四十八万三千六百四十八，第三十二祖四十二亿九千四百九十六万七千二百九十六，第三十三祖八十五亿八千五百九十三万四千五百九十二。
以上九百九十年。
然则十代三百年间祖先之数，应有千零二十四人，二十代六百年间，应有一百零四万八千五百七十六人，三十代九百年间，应有十万万零七千三百七十四万一千八百二十四人，再加三代，共三十三代，九百九十年间，应有八十五万万八千八百九十三万四千五百九十二人。表而出之，实有令人可惊可笑者。虽然，此就亲族血统不相婚嫁者言之耳。然古来亲族间婚嫁，实繁有徒，故其实数，并不若是其夥也（按：此条无关实学，不过以其有趣，译之资谈助耳）。
利己心之三种。（原话九十四）
自昔学者皆谓人类有... -->>
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