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    <集部,别集类,南宋建炎至德佑,西山文集>

    钦定四库全书

    西山文集卷四十

    宋 真德秀 撰

    文

    泉州科举谕士文

    某治郡无堪已叨易地尚兹需代遂及见秋闱之盛举顾念此邦英才辈出为士者各知以礼自将向来旁郡间有以场屋喧嚣而坐殿罚者独此邦素所未闻士习之美於斯可见今某区区犹欲少伸谕告者盖以平时自爱之心推之以及士友惟幸听之无忽盖闻四民之中莫贵於士而士之所守莫先於礼是以圣经垂训足容欲重手容欲恭进退步趋必中规矩非独自贵其身使人知所敬亦以气之与志相为主宾未有气安静而志不宁气劳扰而志不动者也故曰志壹则动气气壹则动志今夫蹶者趋者是气也而反动其心此乃治心之格言修身之至要学者平时间有讲不及此涵养之功既无其素一旦就试遂以勇士赴敌场自比而不知战鬬所恃者勇力场屋所恃者心思战虽尚气犹有再衰三竭之惧况於文章者精神之所发见者也和平其心清明其气犹恐心手未能相应况於喧譁噭噪奔走顿撼之余精神气血交扰於内非终日不能以定而欲下笔之际词采焕然义理条达难矣尚忆某少时屡更较艺颇知深自爱惜每每缓步徐行於衆人之後既坐试席他人之胷喘肤汗者未能遽定而我已安坐凝神运笔缔思矣逸劳静扰十倍不同故虽学力甚疎犹能连收科目其效往往由此今愿七邑之士父兄友朋交相劝勉以静重安徐为先以喧呼躁扰为戒则发之於文必将大有可观者非特文字流传四方学者皆以为法而士风之美尤足以冠絶一时岂不伟哉至於试院之所措置无非深为士友之地尚虑其间或不相察辄煽浮言亦愿老成有识之士开晓镌谕俾皆释然无惑幸甚

    劝学文

    窃惟方今学术源流之盛未有出湖湘之右者盖前则有濂溪先生周元公生於舂陵以其心悟独得之学着为通书太极图昭示来世上承孔孟之统下启河洛之传中则有胡文定公以所闻於程氏者设教衡岳之下其所为春秋传专以息邪说距詖行扶皇极正人心为本自煕宁後此学废絶公书一出大义复明其子致堂五峯二先生又以得於家庭者进则施诸用退则淑其徒所着论语详说读史知言等书皆有益於後学近则有南轩先生张宣公寓于兹土晦庵先生朱文公又尝临镇焉二先生之学源流实出於一而其所以发明究极者又皆集诸老之大成理义之秘至是无复余藴此邦之士登门墙承謦欬者甚衆故人材辈出有非他郡国所可及今二先生虽远所着之书具存皆学者所当加意而南轩之论孟说晦庵之大学中庸章句或问论孟集注则於学者为尤切譬之菽粟布帛不容以一日去者也颇闻迩来士子急於场屋科举之业往往视为迂缓置不复观殊不知二先生之书旁贯羣言博综世务犹高山巨海瑰材秘宝随取随足得其大者固可以穷天地万物之理知治己治人之方至於文章之妙浑然天成亦非近世作者所能彷佛盖其本深末茂有不期然而然者学者诚能诵而习之则於义理之精微既有所得发之於文亦必意趣深长议论精确以之应举直余事尔若徒讽咏肤浅之文掇拾陈腐之语见闻既陋器识可知虽使幸而获选其不能大有所立必矣今秋试之期尚远羣居暇日正当培养义理之源务求有用之实自今以始学校庠塾之士宜先刻意於二先生之书俟其浃洽贯通然後博求周程以来诸所论着次第熟复而温公之通监与文公之纲目又当参考而并观焉职教导者以时叩击验其进否上中二旬当课之日则於所习之书擿为问目俾之援引诸儒之说而以己意推明之末旬则仍以时文为课如此则本末兼举器业日充上足以追续先贤之正脉次足以为当世之实用异时英髦接武追迹於前闻人岂不盛哉顾念迂疎滥尘师帅之任新美士习盖其责也辄不自揆敢述其所闻惟同志相与勉之

    谭州谕同官咨目

    某猥以庸虚谬当阃寄朝夕怵惕思所以仰答朝廷之恩俯慰士民之望惟赖官僚叶心同力庶克有济区区辄有所怀敢以布于左右盖闻为政之本风化是先潭之为俗素以淳古称比者经其田里见其民朴且愿犹有近古气象则知昔人所称良不为过今欲因其本俗廸之於善已为文谕告俾兴孝悌之行而厚宗族邻里之恩不幸有过许之自新而毋狃於故习若夫推此意而达之民则令佐之责也继今邑民以事至官者愿不惮其烦而谆晓之感之以至诚持之以悠久必有油然而兴起者若民间有孝行纯至友爱着闻与夫恊和亲族賙济乡闾为衆所推者请采访其实以上于州当与优加褒奬【其详见於荀文】至於听讼之际尤当以正名分厚风俗为主昔密学陈公襄为仙居宰教民以父义母慈兄友弟恭而人化服焉古今之民同一天性岂有可行於昔而不可行於今惟毋以薄待其民民将不忍以薄自待矣此某之所望於同僚者也然而正已之道未至爱人之意不孚则虽有教告而民未必从故某愿与同僚各以四事自勉而为民去其十害何谓四事曰律己以廉【凡名士夫者万分廉洁止是小善一点贪污便为大恶不廉之吏如蒙不洁虽有他美莫能自赎故此以为四事之首】抚民以仁【为政者当体天地生万物之心有一毫之惨刻非仁也有一毫之忿疾亦非仁也】存心以公【传曰公生明私意一萌则是非易位欲事之当理不可得也】涖事以勤是也【当官者一日不勤下必有受其弊者古之圣贤犹且日昃不食坐以待旦况其余乎今之世有勤於吏事者反以鄙俗目之而诗酒游宴则谓之风流?雅此政之所以多疵民之所以受害也不可不戒】何谓十害曰断狱不公【狱者民之大命岂可小有私曲】听讼不审【讼有实有虚听之不审则实者反虚虚者反实矣其可苟哉】淹延囚系【一夫在囚举室废业囹圄之苦度日如岁其可淹久乎】惨酷用刑【刑者不获已而用人之体肤即已之体肤也何忍以惨酷加之乎今为吏者好以喜怒用刑甚者或以关节用刑殊不思刑者国之典所以代天纠罪岂官吏逞忿行私者乎不可不戒】泛滥追呼【一夫被追举室皇扰有特引之需有出官之费贫者不免举债甚者至於破家其可泛滥乎】招引告讦【告讦乃败俗乱化之原有犯者自当痛惩何可勾引今官司有受人实封状与出榜召人告首隂私罪犯皆系非法不可为也】重疉催税【税出於田一岁一收可使一岁至再税乎有税而不输此民户之罪也输已而复责以输是谁之罪也今之州县盖有已纳而钞不给或钞虽给而籍不销再追至官呈钞乃免不胜其扰矣甚至有钞不理必重纳而後已破家荡产鬻妻卖子往往由之有仁心者岂忍为此】科罚取财【民间自二税合输之外一毫不当妄取今县道有行科罚之政与夫非法科歛者皆民之深害也不可不革】纵吏下乡【乡村小民畏吏如虎纵吏下乡犹纵虎出柙也弓手士兵尤当禁戢自非捕盗皆不可差出】低价买物是也【物同则价同岂有公私之异今州县有所谓市令司者又有所谓行户者每官司敷买视市值率减十之二三或不即还甚至白着民户何以堪此】某之区区其於四事敢不加勉同僚之贤固有不竢丁宁而素知自勉者矣然亦岂无当勉而未能者乎传曰过而不改是谓过矣又曰谁谓德难厉其庶而贤不肖之分在乎勉与不勉而已异时举刺之行当以是为凖至若十害有无所未详知万一有之当如拯溺救焚不竢终日毋狃於因循之习毋牵於利害之私或事关州郡当见告而商确焉必期於去民之瘼而後已而又某之所望於同僚者也抑又有欲言者夫州之与县本同一家长吏僚属亦均一体若长吏偃然自尊不以情通於下僚属退然自默不以情达乎上则上下痞塞是非莫闻政疵民隐何从而理乎昔诸葛武侯开府作牧首以集衆思广忠益为先某之视侯无能为役然虚心无我乐於闻善盖平日之素志自今一道之利病某之所当知者愿以告焉某之所为有不合於理不便於俗者亦愿以告焉告而适当敢不敬从如其未然不厌反复则湖湘九郡之民庶乎蒙赐而某也亦庶乎其寡过矣敢以诚告尚其亮之幸甚

    潭州谕俗文

    太守叨蒙上恩擢守湘土深惟朝廷委寄之重非特责以有司常务而已布宣德化导廸人心实守臣之事顾此邦风俗初未详知今以天性人伦之大者与夫迁善改过之方首为尔民告名之曰谕俗三事今具於後一古者教民必以孝悌为本其制刑亦以不孝不悌为先盖人之为人异乎禽兽者以其有父子之恩长幼之义也诗云父兮生我母兮鞠我继之曰欲报之德昊天罔极此言父母之恩与天同大为人子者虽竭其力未足以报也今乃有亲在而别籍异财亲老而供养多阙亲疾而救疗弗力亲没而安厝弗时不思此身从何而有罔极之报当如是乎至於兄弟天伦古人谓之手足言其本同一体也今乃有以唇舌细故而致争锥刀小利而兴讼长不恤幼卑或陵尊同气之亲何忍为此潭湘旧俗素称淳厚如前数者未必有之太守此来欲以义理训民未免预陈劝戒已行下州城及十二县自今民间有孝行纯至友爱着闻者采访得实具申本州当与优加旌赏以为风俗之劝或其间有昧於礼法之人为不孝不悌之行乡里父老其以太守之言曲加诲谕令其悛改昔後汉陈元为母所讼亭长仇香亲到其家教以人伦大义遂为孝子北史清河之民有兄弟争财者郡守苏琼告以难得者兄弟易得者田宅遂感悟息讼同居如初况此邦之人本来易化以理开晓必无不从若上违太守之训言下拒父老之忠告则是败常乱俗之民王法所加将有不容己者一陷刑戮终身不齿虽悔何及尔民其思之毋忽

    一古人於宗族之恩百世不絶盖服属虽远本同祖宗血脉相通岂容闲隔至於邻里乡党虽比宗族为疎然其有无相资缓急相倚患难相救疾病相扶情义所关亦为甚重今人於此二者往往视以为轻小有忿争辄相陵犯词愬一起便为敌雠有一於斯皆非美事昔江州郑氏累世同居聚族至七百余口前代常加旌表至今称为义门近者吉州孙进士以惠施一乡诸司列奏蒙恩特免文解士夫以为美谈江湖之间境土相接岂有江西之人能为义举而此独不能今请逐处老成贤德之士交相劝率崇宗族之爱厚邻里之欢时节往来恩义浃洽小小乖忤务相涵容不必轻啓讼端以致结成怨隙若能和恊亲族賙济里闾为衆论所推亦当特加褒异如其不体教训妄起讼争惩一戒百所不容己尔民其勉之无忽

    一官之与民谊同一家休戚利害合相体恤为有司者不当以非法扰民为百姓者亦不当非理扰官太守平时以爱人利物为心不啻饥渴视事之始切切讲求已转牒州县官各以四事自勉而为民除其十害何谓四事律己以廉抚民以仁存心以公涖事以勤是也何谓十害断狱不公听讼不审淹延囚系惨酷用刑泛滥追呼招引告讦重叠催税科罚取财纵吏下乡低价买物是也十者有无所未详知万一有之当如拯溺救焚不俟终日务令田野安帖愁叹不生或民间有公共利病太守所未及知许明白具状前来陈述但不许匿名实封讦人私过言而有理即当详酌以次施行尔民亦宜体太守此心更相劝戒非法之事勿妄作【如豪强凶横吞谋贫弱奸狡诈伪欺骗良善教唆词讼托属公事聚衆鬬殴开坊赌博居停盗贼屠宰耕牛沽卖私酒兴贩禁物如此之类皆系非法】无理之讼勿妄为【如事不干已辄讼行告讦撰装词类夹带虚实如此者皆是无理】或日前所为未免害义若能幡然悔悟去恶从善如汤沃雪旧迹都消人谁无过改之为贵周处三害终为名贤父老其以此意为乡闾子弟反复解说必若教之不悛则国家有法官司有刑太守虽欲从寛不可得尔民其幸听之毋忽

    右谕俗三事开具在前太守之於尔民犹父兄之於子弟为父兄者只欲子弟之无过为太守者亦只欲尔民之无犯故於到任之初以诚心实意谆谆告谕其不识文义者乡曲善士当以俗说为衆开陈使之通晓庶几人人循理家家畏法田里无追呼之迹公庭无鞭扑之声民情熙然化为乐土岂不美哉故今榜示各宜知悉

    劝立义廪文

    太守到任以来无一念不在斯民近因祷雨思所以为邦人久远之计在城则置惠民仓储米数万石岁岁出粜在诸县则广置社仓储糓数万石岁岁出贷其为虑悉矣又念社仓贷糓止及末等有田之人而细民无田者不得预也复请于常平司以今岁义米附纳社仓为赈粜之备然义米有限而贫民至多岂能均及於是又以居乡之日所为义廪规约以劝有力之家盖欲公私叶力共济斯民使无饥荒流离之害夫人之贫富虽有不同推其由来均是天地之子先贤有言凡天下之疲癃残疾惸独鳏寡皆吾兄弟之颠连而无告者也我之与彼本同一气我幸而富彼不幸而贫正当以我之有余而济彼之不足自古及今能以惠恤为念者其子孙必贤其门户必兴盖困穷之民人虽忽之天地之心则未尝不悯之也我能惠恤困穷则是合天地之心合天地之心则必获天地之佑此以理言者也若以利害计之无饥民则无盗贼无盗贼则乡井安是富家之利也况义廪云者非捐所有以与之特出所有以粜之而已於富家初无损而於贫民实有益且每岁劝分出於官司岂能无攘今举行义廪使上中之户自相推排随力出备官司不计产强敷之也自置粜场自收粜钱官司不遣吏监临之也价直高下视时稍损官司不抑令痛减也况常岁艰食悉仰劝分今州郡既立社仓又粜义米则与尔富民分任其责者为不少矣其可不体官司美意相率而乐从哉今去秋成不远已委诸县官各行劝谕期以十月终逐都结成规约申闻于县县以闻于州其能率先为倡者当加褒赏或谓潭人未易告谕诸县劝粜自有成式何以义廪为哉为是说者是以薄待吾民也十二邑之广岂无好义乐善之君子且两岁劝分亦有欣然出粟为数颇多如长沙之贾熊袁简湘隂之邓居中毛以大攸邑之武当世浏阳之龙世永李天觉罗延圭安化之刘孝锡陈洪范李嶢张奉世湘乡之冯楷醴陵之曹应龙周霖丁大谦湘潭之罗邦臣杨仁老向尧俞者州郡或借补官资或特立坊名或量与免役以旌异之矣又安知无闻风欣慕者必若谕之而不从则劝粜旧例盖有不得而废者特不若人自为之则义风兴行羣情感悦其气象为不同耳譬之役法然为义役则有辑睦之风行差役则有争竞之讼义廪犹义役也劝分犹差役也二者利害至为明白尔民其详之

    谕贼文为招司作

    天地之间至贵者人人之有生当爱此身微罪薄刑尚不可犯何况甘心为叛为乱天之爱民如爱子然汝乃杀之岂不逆天天网恢恢疎而不漏莫恃汝强敢与天鬬白头之贼自古所无力能拔山终亦诛锄只观近年湖海罗李自谓豪雄莫能与比横行数县十万其徒一朝被擒如戮大猪妻儿并命财产埽地不知区区成得何事汝曹看此贼岂可为何如及早悔罪来归圣上至仁怜汝愚昧已降黄榜赦汝之罪但能改过尽洗旧愆父母可保妻孥可全而况朝廷务守恩信官资赏格断不汝吝既免刑祸又得显荣何苦执迷不自求生昔年戚方官至大尉见今下整亦作遥刺江西都钤友睦姓胡连年进擢恩奬特殊若此数人初亦失脚一旦飜然尽改前错名称义士身被异恩富贵光华福及子孙汝欲效之其力甚易杀贼来降便是知义作贼为逆杀贼为忠反掌之间祸福不同不能杀贼但只归顺恩赏亦加岂不安稳白水之冯黄龙之丁才能回心便得宠名锦袍金环见者欣慕何以得之改过之故圣恩如天何负汝曹汝若违之祸岂可逃汝曹本心亦识利害故今谆谆汝训汝诲王师既集天讨将行莫恃汝力敢当雷霆咨尔父老为我开谕逃汝死门入此生路故兹晓谕各宜知悉

    福州谕俗文

    当司以安抚一道为职甲兵盗贼乃其专掌然必吏良而後民安民安而後盗息盗息而後兵偃四者相关皆当致察乃绍定六年十一月恭奉诏书略曰比年以来民穷盗起皆激於奸贪之吏大哉王言可谓明见万里之外又自圣上亲政之後登进贤俊屛斥憸佞惩治赃吏禁止苞苴诸路监司太守皆以端方廉洁者为之每一诏令之下无非为民当司奉行其敢不恪自到福州一意讲求赋输太重者首议蠲减科须病民者以次革除禁公人下乡之扰除保司代纳之害戒谕十二县官属毋滥刑毋横敛毋狥私毋黩货毋通关节毋任胥吏相与精白一心无负明诏丁宁之意今以申饬十二县者行下诸州各察其属务去前六者之弊使斯民各安於田里尔民幸遇清平之政宜知爱身寡过务本着业毋喜鬬毋健讼圣经有言一朝之忿忘其身以及其亲非惑与【言人一时忿怒不能忍耐生出事来丧身害命累及父母乃惑之人所为也】又曰讼终凶【言健讼者终必凶也】又曰好勇鬬狠以危父母此三者尔民所当戒也圣经又言用天之道【春勤於耕夏勤於耘秋勤收敛之类是也】因地之利【高田宜麦低田宜禾之类是也】谨身节用以养父母【谨身是不妄为节用是不妄费】又曰身体髪肤受之父母不敢毁伤【一毛髪一皮肤皆是父母遗体不敢毁伤何况轻犯刑宪自害其身也】此二者尔民所当勉也当职以本路之人为本路之帅其视八州皆如乡党其待百姓一如子弟官吏贪残者当为尔惩之豪强侵?者当为尔戢之盗贼剽窃为汝之害当为剪除之尔既安其生宜思自保父母之身勿犯有司之法此榜到日所在耆老仁贤宜为开说使之通晓宜为劝勉使之兴起自今以往家家礼义人人忠孝变七闽之俗为邹鲁之乡非惟当职所望於尔民是亦朝廷所望於帅臣也其敬听之毋忽

    浦城谕保甲文

    古者於乡田同井之义甚重出入相友守望相助疾病相扶持今之里社亦古之遗意然今人少知此义邻里相视往往皆如路人近因官司举行保甲某甚以为喜盖不惟可备不虞之患亦欲因此与里社相亲渐还古意以诸隅区处未定故未能行近者官司又再催促而各隅之人返生疑惑者恐其别有差使故也某尝闻令君与丞公之议矣大抵保甲之行止是堤防小窃与遗漏而已一家有盗不能自获也邻里毕至则其获... -->>

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